Igreja Presbiteriana Reformada Associada (EUA)

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Igreja Presbiteriana Reformada Associada
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Classificação Protestante
Orientação Evangélica e Calvinista
Associações Fraternidade Reformada Mundial; Conselho Norte Americano Presbiteriano e Reformado e Conferência Internacional das Igrejas Reformadas
Área geográfica Estados Unidos Canadá e México
Origem 1803 (216 anos)
Winnsboro (Carolina do Sul)
Congregações 296[1]
Membros 39.681[1]
Site oficial arpchurch.org

A Igreja Presbiteriana Reformada Associada - IPRA ( em inglês Associate Reformed Presbyterian Church - ARPC ), tal como existe hoje, é o remanescente de uma pequena denominação , que foi formado a partir do Sínodo do Sul de uma divisão da Igreja Reformada Associada. A Igreja Reformada Associada original resultou da fusão do Presbitério Associado ( a partir da tradição dos "Sucessores" do presbiterianismo escocês do século 18 ) e a maioria dos Presbitérios Reformados ( da tradição Covenanter do século 17 ) na Filadélfia, em 1782. É um dos mais antigos denominações teologicamente e socialmente conservadoras nos Estados Unidos.

História[editar | editar código-fonte]

Após a Confissão de Westminster ter sido assinada por seus redatores, em 1643, o "Covenanters", um grupo presbiteriano, deixou a Igreja da Escócia para o Novo Mundo para evitar a assinar um juramento ao monarca. Esses crentes primeiros separam-se da Igreja da Escócia por motivo de diferenças doutrinárias. Alguns ministros ficaram na Igreja da Escócia para resolver suas diferenças. Em 1739, um pastor presbiteriano escocês Ebenezer Erskine liderou um grupo de ministros para deixar a Igreja da Escócia , que formaram um grupo separado, os dissidentes (conhecidos como "Seceders"), que novamente se opôs ao grupo principal e tinha diferenças doutrinárias. Ebenezer Erskine e seu irmão Ralph Erskine pregaram sermões que mais tarde se tornou a inspiração para a Igreja Reformada Associada nas colônias americanas. O monarca mudou alguns dos seguidores de Ebenezer Erskine para a província da Irlanda do Norte para acabar com as disputas religiosas entre católicos e protestantes. Estes Escoceses dissidentes e os católicos continuaram a batalha e alguns dos escoceses mais tarde emigraram às colônias americanas com ministros "Seceders" da Escócia, em meados dos anos 1700. Eles se estabeleceram com os Covenanters na Pensilvânia, Nova York, Ohio, Virginia, Carolina do Norte, Carolina do Sul e Geórgia. Algumas igrejas da tradição Covenanter e a tradição Seceder se uniram oficialmente em Filadélfia, Pensilvânia em 1782. O Sínodo do Sul foi formada consistindo de igrejas na Carolina do Norte, Carolina do Sul e Geórgia em 1803 e ainda mais em Texas. Cada tradição pôs de lado diferenças doutrinárias para se unir, enquanto poderiam ser evitados com um governo central de assinatura de juramento. O Sínodo Norte fundiu-se com os presbiterianos Associados em 1858 para formar a Igreja Presbiteriana Unida da América do Norte.

Sínodo do Sul[editar | editar código-fonte]

A Igreja Presbiteriana Reformada Associada de hoje traça as suas raízes no Sínodo do Sul, formada em 1803 pelo Rev. Sr. Lindsay, o Rev. Sr. Finney, Rev. Stafford Currie Millen, Dr. Pressly, Dr. Isaac Grier, Dr. Boyce, o Rev. Sr. McCutchen e um punhado de outros ministros da Igreja Reformada Associados. Quase imediatamente após a formação do Sínodo do Sul, os ministros preocuparam-se em formar um seminário próximo para a educação dos ministérios e o crescimento da igreja. Muitos dos ministros estavam viajando por mais de 30 dias a cavalo para participar nas reuniões do Sínodo no Norte. Enquanto eles iam, as igrejas e as congregações sofreriam com suas ausências. A solução que eles encontraram foi em trabalhar no sentido de uma academia que era chamado o Seminário Clarke e Erskine, que mais tarde ficou conhecido como Erskine Colégio e Seminário.

Sínodo do Norte[editar | editar código-fonte]

Enquanto a maior das Igrejas Presbiterianas nos Estados Unidos foram formadas de uma mistura de presbiterianos escoceses e Ingleses, vários grupos presbiterianos menores eram dissidentes quase inteiramente da Escócia, e eles exibiam o processo de assimilação à cultura religiosa americana mais ampla. Fisk (1968) traça a história da Igreja Reformada Associados no noroeste velho de sua formação por uma união de Associados e presbiterianos reformados em 1782 com a fusão deste organismo com os organismos "Sucessores" para formar a Igreja Presbiteriana Unida da América do Norte em 1858. Formou-se assim o Sínodo do Ocidente Reformados Associados e manteve-se concentrado no Centro-Oeste. Ele retirou-se do corpo da denominação, em 1820, por causa de divergências confessionais a respeito da administração dos sacramentos.[2] O Sínodo do Ocidente Reformados Associados manteve as características de uma igreja de imigrantes com raízes escocesas, enfatizando os Padrões de Westminster, usando somente os Salmos em público adoração, foram ainda sabatistas, fortemente abolicionista e anticatólica. Na década de 1850 no entanto, ele exibiu muitas evidências de assimilação. Ele mostrou maior interesse ecumênico, um maior interesse na evangelização do Ocidente e das cidades, e um declínio no interesse mantendo as características únicas de seu passado escocês-irlandês.[3]

A Igreja Presbiteriana Reformada Associados Hoje[editar | editar código-fonte]

Em 2008, a IPRA tinha 39.681 membros em 296 igrejas.[1] O escritório da denominação está localizado em Greenville, Carolina do Sul . Além disso, a denominação opera um centro de conferências, Bonclarken , em Flat Rock, Henderson County, Carolina do Norte . O centro de conferências está rodeado por propriedades privadas, muitos dos quais traçam suas raízes na Igreja Reformada Associados para o início da denominação. Os membros da Igreja estão concentrados no sudeste dos Estados Unidos, especialmente Carolina do Norte e Carolina do Sul.[4] Há também inúmeros congregações na Florida , Geórgia , Tennessee e Virginia.[4] A IPRA tem igrejas no Canadá e na maioria dos estados dos Estados Unidos. Sínodos separados existem no México e Paquistão . A Igreja foi uma das primeiras a enviar missionários no exterior para a China, já em 1880. A IPRA patrocina missionários internacionalmente através da World Witness.

A Igreja é afiliada ao Conselho Norte Americano Presbiteriano e Reformado e compartilha um comum teologia com outras denominações presbiterianas conservadoras. Ela mantém a infalibilidade e Inerrância bíblica. A igreja não ordena mulheres como ministras ou anciãs, embora permita sucessões locais para determinar sobre mulheres como diaconisas. Tendo sido originalmente formada por uma fusão de duas denominações que praticavam a Salmodia Exclusiva, esta foi a prática da IPRA até 1946, quando seu sínodo permitido para o uso de outros hinos além dos Salmos; cada sessão congregacional tem direito de discrição quanto ao assunto da música na adoração. No 207º Sínodo Geral, um novo livro de salmos da IPRA foi aprovado para uso na denominação para incentivar o aumento do uso dos Salmos para canto no culto público.

Em 1837 a igreja estabelecida uma academia para os homens em Due West, SC , que em 1839 tornou-se a Faculdade Erskine, o primeiro de quatro anos de faculdade relacionada com igreja naquele estado. A pequena faculdade de artes liberais é altamente classificado para a qualidade acadêmica.[1]

O Seminário Teológico Erskine, estabelecido como Seminário Clarke e Erskine em 1837, é a escola profissional de Erskine College; foi incorporada a Faculdade Erskine, quando esta foi fundada dois anos depois. O Seminário se tornou uma escola separada, mas associada em 1858, e foi reincorporada ao Colégio em 1925. Erskine se fundiu com o Colégio Devido West Feminino, na primeira década do século 20. Erskine tornou-se a primeira escola denominacional privado na Carolina do Sul para permitir que mulheres instruíssem naquele momento. Desde a sua criação, Erskine ofereceu treinamento para os alunos da IPRA, bem como outras denominações. Nos últimos anos, porém, têm testemunhado ministros presbiterianos associados egressos de outros seminários.

Crenças básicas[editar | editar código-fonte]

Junto com outras igrejas presbiterianas, a Igreja Presbiteriana Reformada Associada usa a Confissão de Fé de Westminster , o Catecismo Maior de Westminster e o Breve Catecismo de Westminster como o Padrão Subordinado.[5] Em 1990 a sua declaração de propósito , a igreja declarou que "nós expressamos o nosso desejo de continuar a ser uma igreja presbiteriana e Reformada, comprometida com o Senhorio de Jesus Cristo e com a Bíblia como a Palavra de Deus. " Ela listou alguns dos seus compromissos fundamentais como:

  • A adoração do Deus Uno e Trino.
  • As Sagradas Escrituras como a base para a nossa fé e atividade.
  • A unidade com outros crentes em Cristo.
  • Mordomia total de vida, incluindo o dízimo de tempo, talento e dinheiro.
  • Excelência em educação e equipar líderes para amanhã.
  • Amar e cuidar uns dos outros e para outras pessoas.
  • Espalhando o Evangelho a todas as partes do mundo.
  • Avaliar e mudar as estruturas e as prioridades da Igreja para enfrentar os desafios do futuro, preservando o melhor do passado.[6]

A IPRA tem uma visão conservadora da Bíblia, afirmando oficialmente que "somente a Bíblia, sendo inspirada por Deus, é a Palavra de Deus escrita, infalível em tudo o que ela ensina, e inerrante nos manuscritos originais". O Espírito Santo revela através do texto que "Deus o Pai deu o Seu Filho para nos salvar dos nossos pecados."

Organizações intereclesiais[editar | editar código-fonte]

A Igreja Presbiteriana Reformada Associada é um membro da Fraternidade Reformada Mundial,[7] do Conselho Norte Americano Presbiteriano e Reformado .[8] e da Conferência Internacional das Igrejas Reformadas,[9] foi lançada em junho de 2011 ( Acta da Sínodo Geral - 2011, p 74).

Posturas em relação as questões sociais[editar | editar código-fonte]

A IPRA designa o domingo mais próximo a 22 de Janeiro como "Domingo da Santidade da Vida Humana", sendo um movimento não-violento que se opõe a legalização do aborto[1] Além disso, a denominação chama oficialmente homossexuais "ao arrependimento, limpeza e libertação do poder salvador de Jesus Cristo. "[2]

Membros e ministros[editar | editar código-fonte]

Seminário e Colégio Erskine foram os primeiros a homenagiar o Rev. Sr. Clarke como o pai da Igreja IPRA. Outros fundadores da Igreja incluem o Rev. Sr. Harris, Rev. SC Millen, Rev. JS Pressly, o Rev. Sr. Boyce, o Rev. Sr. Bonner, o Rev. Sr. Hemphill, o Rev. Sr. McCutchen, James Brice, William Moffatt, Dr. RC Grier, Rev. Jonathan Galloway e Rev. Simpson. O evangelista Billy Graham participou da Igreja Reformada Associados Chalmers Memorial em Charlotte, Carolina do Norte , como uma criança; seus pais eram membros da congregação. Sr. Graham foi, no entanto, mais tarde ordenado como um ministro Batista do Sul . Southern escritor observou Erskine Caldwell era o filho de um ministro da Igreja Reformada Associados na Geórgia. Ministros da Igreja Reformada Associados notáveis de hoje e do passado recente incluem o Dr. Wilson, Dr. Kuykendall, Dr. Chap Lauderdale, Dr. Francis Young Pressly, Rev. C. Caldwell, Rev. Bob Elliott, Rev. Tim Phillips, Dr. Henry E. Pressly, Rev. Benjamin P. Glaser, Rev. Nicholas Napier, Rev. J Gregory Duke, Rev. Andrew Putnam, Rev. Mark Brown Grier, Rev. Kit Grier, Rev. William Evans, Jay E. Adams , Sinclair Ferguson , Derek Thomas , John R. de Witt, Mark Ross, David Henry Lauten, e Frank Reich .

Referências

  1. a b c d «Yearbook of American & Canadian Churches». The National Council of Churches. Consultado em 13 de novembro de 2012 
  2. Associated Reformed Synod of the West, John Steele, "A Statement of the Grievances, on Account of Which, that Section of the Church Now Called the 'Associate Reformed Synod of the West,' Separated From, and Declared Themselves Independent of: The 'Associate Reformed Synod of North America.'," 1823
  3. William L. Fisk, "The Associate Reformed Church in the Old Northwest: A Chapter in the Acculturation of the Immigrant," Journal of Presbyterian History, 1968 46(3): 157-174.
  4. a b «2000 Religious Congregations and Membership Study». Glenmary Research Center. Consultado em 9 de dezembro de 2009 
  5. «ARP website». Consultado em 9 de junho de 2015. Arquivado do original em 30 de outubro de 2010 
  6. «What We Believe». Consultado em 9 de junho de 2015. Arquivado do original em 30 de março de 2012 
  7. «Cópia arquivada». Consultado em 9 de junho de 2015. Arquivado do original em 14 de setembro de 2008 
  8. http://www.naparc.org/member-churches/
  9. «Cópia arquivada». Consultado em 9 de junho de 2015. Arquivado do original em 17 de julho de 2012 

Ler também[editar | editar código-fonte]

  • King, Ray. A História da Igreja Presbiteriana Reformada Associados. [3].
  • Fisher, Edward. A Medula da Divindade Moderna com notas por Thomas Boston. Fearn: Cristão Publicações Foco de 2009.[4]
  • VanDoodewaard, William. A controvérsia Marrow e seceder Tradição. Grand Rapids: Reforma do Patrimônio Books, 2011.[5]
  • A História de Erskine Seminário Teológico de 1837-1976 , por Maynard Pittendreigh .[6]
  • Centennial História da Igreja Presbiteriana Reformada Associados, 1903, disponível no Google Books.
  • Sesquicentennial História da Igreja Presbiteriana Reformada Associados
  • "100 Anos de Erskine College," Dr. Joabe M. Lesesne, Dissertação para o Doutor em Filosofia Licenciatura, Universidade da Carolina do Sul.
  • Documentos privados de Rev. Izaac Grier, 1802, Recibos de livros da ARP Sínodo do Sul para a Constituição AR e Pressly sobre o Batismo, 1802.
  • Cartas particulares de Rev. Stafford Currie Millen, 1871.
  • Ensaios e Sermões do Rev. Calvin R. Grier, presidente de Erskine College e Seminário 1851-1871.
  • Cartas particulares e ensaios de Dr. W. Moffatt Grier, presidente de Erskine College e Seminary, 1871-1890.
  • Cartas particulares e ensaios de Dr. JS Moffatt, presidente de Erskine College e Seminário 1908- ?.
  • Minutos do Sínodo Geral da Igreja ARP.
  • Presbiteriana Reformada Associada. Publicado pela Igreja ARP. Editor, Dr. W. Moffatt Grier.