Irmandades dos Penitentes da Cruz de Barbalha

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As Irmandades dos Penitentes da Cruz de Barbalha (também conhecidas como Ordens dos Penitentes de Barbalha) são confrarias religiosas do município cearense de Barbalha, com núcleo no Sítio Cabaceiras e no Sítio Lagoa[1]. Formada exclusivamente por homens, estas ordens são famosas por manter vivos rituais já caídos em desuso na praxe católica oficial, preservando, igualmente, aspectos singulares do catolicismo popular do Cariri cearense[2].

Os integrantes destas ordens pautam-se por um rígido código de moral, abstendo-se de beber, fumar, jogar ou causar desordens, sob pena de serem expulsos dos grupos[3]. A nível organizacional, as ordens são chefiadas por um decurião[3], responsável por conclamar os membros às reuniões e servir-lhes de parâmetro moral[1]. É sua também a responsabilidade de iniciar os benditos, cantigas devocionais típicas do sertão nordestino, além de carregar a campa (sineta), símbolo de sua liderança sobre o grupo[3].

Reunem-se sobretudo durante a Semana Santa e dias de Quaresma, além de outras datas consideradas importantes[1]. Vestidos com a opa[4] e os capuzes, que escondem sua identidade[5], os penitentes são famosos por manterem rituais de penitência pelos pecados cometidos. Além disso, são os responsáveis pela salvaguarda de uma importante coletânea de benditos, incelenças e piedades populares do sertão nordestino, como as romarias ao Juazeiro do Norte[6], a reza para cura de enfermidades, a realização de sentinelas e a encomendação de almas[7].

A Ordem é reminiscentes das confrarias flagelantes que se proliferaram na região do Cariri cearense a partir de 1893, com a fundação da Ordem Penitente de Juazeiro do Norte pelo mulato Manuel Palmeira[4]. Apoiadas sobre a prática de atos de penitência e na auto-flagelação, resquíscios da religiosidade medieval católica[2], essas ordens nasceram em consequência da ação evangelizadora do Padre Ibiapina sobre a região, que pregava a necessidade de se manter uma vida austera[8].

Referências

  1. ↑ a b c Carvalho (2003, p. 2)
  2. ↑ a b Facó (1983, p. 50)
  3. ↑ a b c Carvalho (2003, p. 3)
  4. ↑ a b Antonacci (2013, p. 74)
  5. ↑ Diário do Nordeste. Penitentes revivem fé popular. Acesso em 30 dez. 2014
  6. ↑ Santana (2009, p. 79)
  7. ↑ Carvalho (2003, p. 4)
  8. ↑ Antonacci (2013, p. 76)

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  • ANTONACCI, M. A. Memórias ancoradas em corpos negros. São Paulo: EDUC, 2013.
  • CARVALHO, A. C. F. As Irmandades de Penitentes do Cariri cearense e as práticas mágico-religiosa na (re)construção de bens simbólicos de salvação. In: Anais do ANPUH – XXII Simpósio Nacional de História. João Pessoa, 2003.
  • FACÓ, R. Cangaceiros e fanáticos: gênese e lutas. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1983.
  • SANTANA, M. H. M. Padre Cícero do Juazeiro: condenação e exclusão eclesial à reabilitação histórica. Maceió: EDUFAL, 2009.
  • VELOSO, G. Penitentes - dos ritos de sangue à fascinação do fim do mundo. São Paulo: editora Tempo dImagem.
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