João Malalas

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João Malalas (grego: Ἰωάννης Μαλάλας, Ioannes Malalas) (491 - 578) foi um cronista bizantino de Antioquia. Malalas é provavelmente uma palavra siriaca para "rhetor", "orador"; foi aplicada pela primeira vez a ele por João Damasceno (a forma Malelas surgiu pela primeira vez com o reinado de Constantino VII Porphyrogenitus).[1]

História[editar | editar código-fonte]

Malalas foi educado na Antioquia e provavelmente foi um jurista lá, mas mudou-se para Constantinopla, em algum ponto no reinado de Justiniano I (talvez após o saque persa de Antioquia em 540[2] ). Durante sua vida realizou viagens para Tessalônica e Banias.[1]

Ele escreveu uma Chronographia (Χρονογραφία) em 18 livros, o começo e o fim dos quais são perdidos. Em seu estado atual, começa com a história mística do Egito, e termina com a expedição a África romana sob o tribuno Marciano, sobrinho de Justiniano, em 563 (seu editor Thurn acredita que originalmente terminou com a morte de Justiniano), é centrado, principalmente, em Antioquia e (nos livros posteriores) Constantinopla. Exceto para a história de Justiniano e seus antecessores imediatos, possui pouco valor histórico; o autor "confiando em Eusébio de Cesareia e outros compiladores, juntando mitos, histórias biblícas e história real".[3] O livro 18, lido como o reinado de Justiniano, está bem familiarizado com, e colorido por, propaganda oficial. O escritos é um defensor da Igreja e do Estado, um defensor dos princípios monárquicos. (No entanto, a teoria que identifica-o com o patriarca João Escolástico é quase certamente incorreta[4] ).

O trabalho é importante como o primeiro exemplo sobrevivente de uma crônica escrita não para o aprendizado, mas para a instrução dos monges e pessoas comuns, e sua linguagem mostra um compromisso com a língua cotidiana, embora "ainda seja muito mais um estilo de escrita. Em particular, ele emprega a terminologia técnica de clichês burocráticos incessantemente, e, em um período de transição do latim para a terminologia do governo grego, ainda usa palavras latinas emprestadas ao lado de seus substitutos gregos (...) A impressão geral criada pelo estilo de Malalas é de uma simplicidade, o que reflete um desejo de comunicação direta de informações na língua cotidiana dos negócios em que evoluiu sob a influência da fala grega."[5] Ela obteve grande popularidade, e foi utilizado por vários escritores até o século IX; foi foi traduzida para o eslavo, provavelmente, no século X, e suas partes foram utilizadas pela Antiga Rússia na Primeira Crônica.[6] Ela está preservada em uma forma abreviada em um único manuscrito agora em Oxford, assim como em vários fragmentos.

Referências

  1. a b Thurn 2000, p. 1
  2. Horrocks 1997, p. 180
  3. Treadgold 1997, p. 267
  4. Thurn 2000, p. 2
  5. Horrocks 1997, p. 179-181
  6. The Chronicle of John Malala (em russo). Página visitada em 20 de julho de 2012.

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  • Horrocks, Geoffrey. Greek: A History of the Language and its Speakers. [S.l.: s.n.], 1997. ISBN 0582307090
  • Treadgold, Warren. A History of Byzantine State and Society. [S.l.: s.n.], 1997. ISBN 0-8047-2421-0