Livro de Joel

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O Livro de Joel faz parte do Antigo Testamento; vem depois do Livro de Oseias e antes do Livro de Amós.[1] [2] Segundo a tradição, foi escrito pelo profeta Joel.

Alguns sustentam que foi escrito no final da era monárquica, mas maioria dos exegetas sustenta que foi escrito após o Exílio na Babilônia e após a reconstrução do Templo, ou seja, aproximadamente em 400 AC, pois o livro não se refere a nenhum rei, nem ao Exílio[3] .

A mensagem do livro é o "julgamento que Deus fará contra os inimigos de Israel e, de uma perspectiva escatológica, a vitória final do povo de Deus".

As dúvidas sobre a época em que o profeta Joel viveu dificultam a interpretação do que ele escreveu.

Pode-se dividir o livro em duas partes:

  • os dois primeiros capítulos narram uma terrível invasão de gafanhotos que devasta a plantação do país. Diante disso, Joel pede a participação de todos (profetas, sacerdotes e povo), numa grande manifestação de arrependimento e jejum, para suplicar a Deus que afaste a catástrofe[4] ;
esta liturgia penitencial permite caracterizar Joel como um profeta cultual, ligado ao serviço do Templo[3] ;
Deus mostra a sua misericórdia e anuncia a libertação da praga e as bênçãos para uma nova plantação. Como o profeta compara esses gafanhotos a um exército, talvez se possa pensar que ele esteja falando de uma invasão inimiga;
  • os dois últimos capítulos[nota 1] descrevem o julgamento de Deus sobre as nações e a vitória final[4] ;
a efusão do espírito profético sobre todo o povo na era escatológica (3:1-5) responde ao anseio de Moisés em Nm 11:29[3] .

Parece que a primeira parte não tem nada a ver com a segunda, mas uma expressão une o livro todo: o dia de Javé. O que na primeira parte eram gafanhotos ou exército inimigo, na segunda se transforma em exército de Deus; a praga se torna apenas uma imagem do grande dia em que a humanidade prestará contas a Deus. Assim como afastou os gafanhotos, também a misericórdia de Deus, alcançada pelo arrependimento e jejum, transforma o julgamento em dia de libertação e salvação: arrasada a plantação, ressurge nova e viçosa. Desse modo, uma praga de gafanhotos observada atentamente serviu para que Joel anunciasse o dia de Javé.

A passagem mais destacada de Joel é o capítulo 3 (ou versículos 28 a 32 do capítulo 2, na versão Almeida[6] ) que é citado por Simão Pedro no sermão de Pentecostes em Atos dos Apóstolos 2:17-21. Por isso, Joel é também chamado o profeta de Pentecostes[4] , sendo também considerado o profeta da penitência, por causa da primeira parte do livro[3] .

Notas[editar | editar código-fonte]

  1. Na Vulgata o capítulo 3 corresponde aos versículos 28 a 31 do capítulo 2[5] .

Referências

  1. Echegary, J. González; et alli (2000). A Bíblia e seu contexto 2 2 ed. (São Paulo: Ave Maria). p. 1133. ISBN 978-85-2760347-8. 
  2. Pearlman, Myer (2006). Através da Bíblia. Livro por Livro 23 ed. (São Paulo: Vida). p. 439. ISBN 978-85-7367134-6. 
  3. a b c d Bíblia de Jerusalém (nova ed. revista e ampliada, 3ª impressão ed.), São Paulo: Paulus, 2004, p. 1 252 .
  4. a b c Joel, Bíblia (Pastoral ed.), Paulus, http://www.paulus.com.br/BP/_PTD.HTM, visitado em 28 de agosto de 2010 .
  5. Bíblia de Jerusalém, p. 1 609 .
  6. Joel, "2", Joel, Bíblia, João Ferreira de Almeida, trad. (Revisada de acordo com os melhores textos ed.), Imprensa bíblica brasileira da Junta de educação religiosa e publicações da Convenção batista brasileira, http://biblia.com.br/joao-ferreira-almeida-atualizada/joel/jl-capitulo-2/, visitado em 3 de abril de 2015 .
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