Louis Claude de Saint-Martin
| Louis-Claude de Saint-Martin | |
|---|---|
 Louis-Claude de Saint-Martin | |
| Conhecido(a) por | Filósofo Desconhecido |
| Nascimento | |
| Morte | 13 de outubro de 1803 (60 anos) |
| Nacionalidade | francês |
| Ocupação | Filósofo, místico e militar |
| Magnum opus | L'Homme de Désir e Ecce Homo. |
| Religião | Cristianismo |
Louis-Claude de Saint-Martin (Amboise, França 18 de janeiro de 1743 – 13 de Outubro de 1803) foi um maçom, filósofo e místico francês.[1] Foi discípulo de Martinez de Pasqually e Jacob Boehme (de forma póstuma, através de seus escritos). Advogado, deixou de lado a jurisprudência e, ao lado de Jean-Baptiste Willermoz, lançou a base do martinismo. Sob o nome iniciático "Eques a Leone Sidero", foi um dos membros da Societé des Initiés, ordem interna de maçons místicos dirigida por Willermoz, na qual supostamente receberam revelações de um "Agente Desconhecido" (Agent Inconnu). Influenciou diversos ocultistas franceses, especialmente Éliphas Lévi, Stanislas de Guaita e Papus. Saint-Martin foi lido por Joseph de Maistre, Franz von Baader, Nicolas Berdiaeff, Karl von Eckartshausen, René Guenon e Friedrich Schelling. Ele foi influenciado por Rousseau, Pascal, Malebranche, Swedenborg, Johann Georg Gichtel, John Pordage e, principalmente, por Jacob Boehme. Também foi estudado por Éliphas Lévi e Valentin Tomberg.
Vida
[editar | editar código]Nasceu de família nobre, porém pobre e sem muitas posses. A sua mãe faleceu pouco após o parto. Saint-Martin foi criado por seu pai e por sua madrasta, de quem sempre guardou profundo carinho. Antes de ingressar na faculdade, já tinha adquirido conhecimento com obras ocultistas e filosóficas, sendo muito influenciado por Blaise Pascal. Após cursar direito, estudou também destacados filósofos modernos, como Voltaire, Rousseau, Montesquieu.
Logo após se formar, desiste da jurisprudência e ingressa no exército francês, em um regimento baseado em Bordeaux, em 1765. Neste, através de um colega de farda, é apresentado a Martinez de Pasqually e à Ordem dos Élus Cohens do Universo. Em fins de 1768, Saint-Martin foi iniciado nos três primeiros graus simbólicos da referida Ordem pela espada de Balzac, avô de Honoré de Balzac, o famoso romancista francês das primeiras décadas do século XIX.
Também conhece Jean-Baptiste Willermoz, que viria a ser seu amigo por muitos anos. Juntos, após a morte de Martinez de Pasqually em 1774, na então colônia francesa de São Domingos, atual Haiti, iniciam de forma individual uma nova forma de misticismo cristão, sendo que Saint-Martin se influencia também pelos escritos de Jacob Boehme, de quem havia tomado conhecimento através de Rodolphe de Salzmann, em meados de 1788.[2]
Escreveu diversos livros, sob o pseudônimo de Filósofo Desconhecido. Influenciou diversos nobres franceses e europeus, criando uma sociedade iniciática, conhecida como Sociedade dos Filósofos Desconhecidos. No início de 1800, a sua doutrina já alcançava diversos países europeus, como Alemanha, Rússia e na própria França.[3]
Obra literária
[editar | editar código]- Des Erreurs et de la Vérité, ou les Hommes Rappelés au Principe Universel de la Science. Edimbourg, 1775, 2 vol.
- Suite des Erreurs et de la Vérité. A Salomonopolis, Androphile, 1784.
- Tableau Naturel des Rapports qui Existent entre Dieu, l'Homme et l'Univers. Édimbourg. 1782.
- L'Homme de Désir. Lyon, 1790.
- Ecce Homo. Paris, Cercle Social, 1792.
- Le Nouvel Homme. Paris, Cercle Social, 1792.
- Letre à un Ami, ou Considérations Philosophiques et Religieuses sur la Révolution Française. Paris, Louvet, Palais, Égalité, 1796.
- Éclair sur l'Association Humaine. Paris, Marais, 1797.
- Le Crocodille ou la Guerre du Bien et du Mal, Arrivée sous le Règne de Louis XV. Paris, Cercle Social, 1798. [Ed. Port.: "O Crocodilo ". Sintra, Zefiro ed., 2016].
- Réflexiones d'un Observateur sur la Question Proposée por l'Institut: "Quelles sont les Institutions les plus Propres à Fonder la Morale d'un Peuple?" Paris, 1798.
- De l'Influence des Signes sur la Pensée (inserido inicialmente no Crocodile). Paris, 1799.
- L'Esprit des Choses ou Coup d'Doeil Philosophique sur la Nature des Étres et sur l'Objet de leur Existence. Paris, 1800, 2 vol.
- Le Ministère de l'Homme-Esprit. Paris, 1802.
- Oeuvres Posthumes de Saint-Martin. Tours, 1807, 2vol.
- Traité des Nombres. S/1, M. Léon, 1844.
- Correspondence de Saint-Martin avec Kircheberger, Baron de Liebisdorf, des annèes 1792 a 1799, S. n. t.
Ver também
[editar | editar código]Referências
- ↑ Encyclopædia Britannica. vol. XXIV edição 1911 ed. pp. Pág. 29
- ↑ MARQUES, Adílio Jorge,Breve História do Pensamento Filosófico de S. Martin e J. Boehme, Rio de Janeiro, Ed. Multifoco (2010)
- ↑ Encyclopædia Britannica (edição de 1911), Vol.24, pág. 29,30.
Bibliografia
[editar | editar código]- MARQUES, Adílio Jorge; VIEIRA, Luiz. Opúsculos à Tradição. Introdução ao Martinismo e ao Rito Escocês Retificado. Rio de Janeiro: Clube de Autores, 2016.