Mês da História Negra

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Disambig grey.svg Nota: Para a canção, veja Black History Month (canção).
Mês da História Negra
Nome oficial Black History Month
Outro(s) nome(s) African-American History Month
Celebrado por Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Países Baixos
Data Fevereiro (América do Norte)
Outubro (na Europa)
Significado Celebração da diáspora africana, incluindo a história afro-americana
Frequência Anual

O Mês da História Negra (em inglês: Black History Month) é uma comemoração anual originada nos Estados Unidos, onde também é conhecida como Mês da História Afro-Americana (African-American History Month). Recebeu reconhecimento oficial dos governos dos Estados Unidos e Canadá e, mais recentemente, na Irlanda, Países Baixos e Reino Unido.[1] Começou como uma forma de relembrar pessoas e acontecimentos importantes na história da diáspora africana. É comemorado em fevereiro nos Estados Unidos[2] e Canadá,[3][4] enquanto na Irlanda, Países Baixos e Reino Unido é comemorado em outubro.[5][6][7]

História[editar | editar código-fonte]

Semana da História Negra (1926)[editar | editar código-fonte]

Carter G. Woodson c. 1895

O precursor do Mês da História Negra foi criado em 1926 nos Estados Unidos, quando o historiador Carter G. Woodson e a Association for the Study of Negro Life and History anunciaram que a segunda semana de fevereiro seria a "Semana da História Negra" (Negro History Week).[8] Esta semana foi escolhida porque coincidia com o aniversário de Abraham Lincoln em 12 de fevereiro e de Frederick Douglass em 14 de fevereiro, datas que as comunidades negras celebravam juntas desde o final do século XIX.[8] A Semana da História Negra era o centro da equação. O processo de pensamento por trás da semana nunca foi registrado, mas os estudiosos reconhecem duas razões para seu nascimento: reconhecimento e importância.[9] Woodson sentiu profundamente que pelo menos uma semana permitiria que o movimento geral se tornasse algo celebrado anualmente. Além disso, após o longo percurso de dez anos para concluir com sucesso seu 'Jornal da História Negra" (Journal of Negro History), ele percebeu que o assunto merecia ressonar com um público maior.

Desde a fase inicial do evento, a ênfase principal foi colocada no incentivo ao ensino coordenado da história dos afro-americanos nas escolas públicas do país. A primeira Semana da História Negra foi recebida com uma resposta morna, ganhando a cooperação dos Departamentos de Educação dos estados da Carolina do Norte, Delaware e West Virginia, bem como das administrações escolares da cidade de Baltimore e Washington, D.C..[10] Apesar de não ser uma observância universal, o evento foi considerado por Woodson como "um dos passos mais felizes já dados pela Associação", e os planos para uma repetição do evento em uma base anual continuaram rapidamente.[10]

Na época do lançamento da Semana da História Negra, Woodson afirmou que o ensino da história negra era essencial para garantir a sobrevivência física e intelectual da raça dentro da sociedade mais ampla:

Se uma raça não tem história, não tem tradição válida, torna-se um fator desprezível no pensamento do mundo e corre o risco de ser exterminada. O índio americano não deixou registro contínuo. Ele não apreciava o valor da tradição; e onde ele está hoje? O hebreu apreciava profundamente o valor da tradição, como é atestado pela própria Bíblia. Apesar da perseguição mundial, portanto, ele é um grande fator em nossa civilização.[11]

Em 1929, o The Journal of Negro History notou que, com apenas duas exceções, funcionários das Secretarias Estaduais de Educação de "todos os estados com população negra considerável" divulgaram o evento aos professores daquele estado e distribuíram literatura oficial associada ao evento".[12] As igrejas também desempenharam um papel significativo na distribuição de literatura em associação com a Semana da História Negra durante esse intervalo inicial, com o mainstream e a imprensa negra ajudando no esforço de publicidade.[13]

Ao longo da década de 1930, a Semana da História Negra rebateu o crescente mito da "Lost Cause" do sul dos EUA, conforme sintetizado tanto no romance quanto no filme Gone with the Wind. Esse mito argumentava que os escravos haviam sido bem tratados, que a Guerra Civil foi uma guerra de "agressão do norte" e que os negros estavam melhor sob a escravidão. “Quando você controla o pensamento de um homem, não precisa se preocupar com suas ações”, escreveu Woodson em seu livro “The Miseducation of the American Negro”. “Você não tem que dizer a ele para não ficar aqui ou ir além. Ele encontrará seu 'lugar apropriado' e permanecerá nele.”[14]

A Semana da História Negra cresceu em popularidade nas décadas seguintes, com prefeitos dos Estados Unidos endossando-a como feriado.[8]

Estados Unidos: Mês da História Negra (1970)[editar | editar código-fonte]

O primeiro centro de cultura negra dos Black United Students (Kuumba House) onde aconteceram muitos eventos da primeira celebração do Mês da História Negra

O Mês da História Negra foi proposto pela primeira vez por educadores negros e pelo Black United Students da Universidade de Kent em fevereiro de 1969. A primeira celebração do Mês da História Negra aconteceu na Universidade de Kent um ano depois, de 2 de janeiro de 1970 a 28 de fevereiro de 1970.[2] Seis anos depois, o Mês da História Negra era celebrado em todo o país em instituições de ensino, centros de cultura negra e centros comunitários, grandes e pequenos, quando o presidente Gerald Ford reconheceu o Mês da História Negra, durante a comemoração do Bicentenário dos Estados Unidos.[15]

Na comunidade negra, o Mês da História Negra foi recebido com uma resposta entusiástica; levou à criação de clubes de história negra, um aumento do interesse entre os professores e o interesse de brancos progressistas.[8]

Em 21 de fevereiro de 2016, Virginia McLaurin, uma residente de 106 anos de Washington D.C. e voluntária da escola, visitou a Casa Branca como parte do Mês da História Negra. Quando questionada pelo então presidente Barack Obama o por que ela estava lá, McLaurin disse: "Um presidente negro. Uma esposa negra. E estou aqui para celebrar a história negra. É para isso que estou aqui."[16]

Reino Unido (1987)[editar | editar código-fonte]

No Reino Unido, o Mês da História Negra foi celebrado pela primeira vez em outubro de 1987.[17] Foi organizado pela liderança do analista ganense Akyaaba Addai-Sebo, que atuou como coordenador de projetos especiais para o Conselho da Grande Londres e criou uma colaboração para colocá-lo em andamento.[18]

Canadá (1995)[editar | editar código-fonte]

Em 1995, após uma moção da política Jean Augustine, a Câmara dos Comuns do Canadá reconheceu oficialmente fevereiro como o Mês da História Negra e homenageou os canadenses negros. Em 2008, o senador Donald Oliver propôs que o Senado reconhecesse oficialmente o Mês da História Negra, que foi aprovado por unanimidade.[3]

República da Irlanda (2010)[editar | editar código-fonte]

O Museu da Grande Fome da Irlanda na Universidade Quinnipiac em Connecticut, observa: "O Black History Month Ireland foi iniciado em Cork em 2010. Este local parece particularmente apropriado porque, no século 19, a cidade era um importante centro da abolição, e as sociedades antiescravistas masculinas e femininas recebiam vários abolicionistas negros para dar palestras lá, incluindo Charles Lenox Remond e Frederick Douglass."[19]

Desenvolvimentos[editar | editar código-fonte]

Quando estabelecido pela primeira vez, o Mês da História Negra resultou em alguma controvérsia.[20] Aqueles que acreditavam que o Mês da História Negra se limitava às instituições educacionais questionaram se seria apropriado limitar a celebração da história negra a um mês, em oposição à integração da história negra à educação regular no resto do ano. Outra preocupação era que, ao contrário da inspiração original para o Mês da História Negra, que era um desejo de corrigir a maneira pela qual as escolas americanas deixavam de representar as figuras históricas negras como algo além de escravos ou súditos coloniais, o Mês da História Negra poderia reduzir figuras históricas complexas a objetos excessivamente simplificados de "adoração ao herói". Outros críticos referem-se à celebração como uma forma de racismo.[21] O ator e diretor Morgan Freeman e a atriz Stacey Dash criticaram o conceito de declarar apenas um mês como o Mês da História Negra.[22][23] Freeman observou: "Não quero um mês da história negra. A história negra é história americana".[24]

Desde o seu início, o Mês da História Negra se expandiu além de sua aceitação inicial em estabelecimentos de ensino. Em 2018, o Instagram criou seu primeiro programa do Mês da História Negra com a ajuda de seu então Chefe de Comunicação Global de Música e Cultura Juvenil, SHAVONE.. O programa Mês da História Negra do Instagram apresentou uma série de iniciativas inéditas, incluindo uma parceria #BlackGirlMagic com o Spotify e o lançamento do programa #CelebrateBlackCreatives, que alcançou mais de 19 milhões de seguidores.[25] Em 2020, o Mês da História Negra se tornou um foco além das escolas. O The Wall Street Journal o descreve como "um momento em que a cultura e as contribuições dos afro-americanos ocupam o centro do palco" em uma variedade de instituições culturais, incluindo teatros, bibliotecas e museus.[26] Também atraiu a atenção da comunidade empresarial dos EUA.[27] Em fevereiro de 2020, a Forbes observou que "grande parte da América corporativa está comemorando" o Mês da História Negra, incluindo A The Coca-Cola Company, Google, Target Corporation, Macy's, United Parcel Service e Under Armour.[28]

Referências

  1. «Black History Month Introduction; Prime Minister, Theresa May». Black History Month 2020 (em inglês). Consultado em 24 de setembro de 2020 
  2. a b Wilson, Milton. «Involvement/2 Years Later: A Report On Programming In The Area Of Black Student Concerns At Kent State University, 1968–1970». Special Collections and Archives: Milton E. Wilson, Jr. papers, 1965–1994. Universidade de Kent. Consultado em 23 de setembro de 2020 
  3. a b «About Black History Month». Citizenship and Immigration Canada. Consultado em 23 de setembro de 2020. Arquivado do original em 1 de fevereiro de 2012 
  4. Compton, Wayde (14 de fevereiro de 2016). «Remembering Hogan's Alley, hub of Vancouver's black community». CBC News. Consultado em 24 de setembro de 2020 
  5. Ryan, Órla. «Ireland becomes fourth country in world to celebrate Black History Month». TheJournal.ie. Consultado em 23 de setembro de 2020 
  6. Afro-europe (1 de fevereiro de 2011). «AFRO-EUROPE: Black History Month 2011 - The Association of Students of African Heritage (ASAH) Netherlands». AFRO-EUROPE. Consultado em 23 de setembro de 2020 
  7. «BHM365». Black History Month 365. Consultado em 23 de setembro de 2020 
  8. a b c d Daryl Michael Scott, "The Origins of Black History Month," Arquivado em 14 de fevereiro de 2013 no Wayback Machine. Association for the Study of African American Life and History, 2011, www.asalh.org
  9. Reddick, L.D (janeiro–junho de 2002). «25 Negro History Weeks». The Negro History Bulletin. 65 
  10. a b C.G. Woodson, "Negro History Week," Journal of Negro History, vol. 11, no. 2 (Abril de 1926), p. 238.
  11. Woodson, "Negro History Week", p. 239.
  12. "Negro History Week: The Fourth Year", Journal of Negro History, vol. 14, no. 2 (Abril de 1929), p. 109.
  13. "Negro History Week: The Fourth Year", p. 110
  14. «"BIRTH OF A NATION" AND THE BIRTH OF BLACK HISTORY». The Attic (em inglês). Consultado em 22 de outubro de 2020 
  15. «President Gerald R. Ford's Message on the Observance of Black History Month». Gerald R. Ford Presidential Library and Museum. University of Texas. Consultado em 22 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 19 de janeiro de 2013 
  16. «'I am so happy': 106-year-old woman dances with joy as she meets Obama». CTVNews (em inglês). 22 de fevereiro de 2016. Consultado em 22 de outubro de 2020 
  17. Kalia, As told to Ammar (8 de outubro de 2019). «From emperors to inventors: the unsung heroes to celebrate in Black History Month». The Guardian (em inglês). Consultado em 22 de outubro de 2020 
  18. «Every Generation Media - Akyaaba Addai-Sebo Interview». everygeneration.co.uk. Consultado em 22 de outubro de 2020 
  19. «How Ireland is celebrating its National Black History Month». IrishCentral.com (em inglês). 12 de outubro de 2018. Consultado em 22 de outubro de 2020 
  20. Pitre, Abul (3 de novembro de 2002). «The Controversy Around Black History». The Western Journal of Black Studies. 26 
  21. Hirsch, Afua (30 de setembro de 2010). «Black History Month has to be more than hero worship». The Guardian. Consultado em 22 de outubro de 2020 
  22. McCarter, William Matt (2012). «There is a White Sale at Macy's: Reflections on Black History Month». International Journal of Radical Critique. 1 (2). Consultado em 29 de janeiro de 2013 
  23. "Stacey Dash says Morgan Freeman agrees with her views on Black History Month, ask for apology from ‘Twitter haters’", TheGrio, January 27, 2016.
  24. «Freeman calls Black History Month 'ridiculous'». MSNBC. 15 de dezembro de 2005. Consultado em 22 de outubro de 2020. Arquivado do original em 7 de julho de 2011 
  25. Long, Tia (27 de fevereiro de 2019). «SHAVONE. Is Stepping Out of Tech and Into Her Own». PAPER (em inglês). Consultado em 22 de outubro de 2020 
  26. Hughes, Robert J. (21 de janeiro de 2000). «During Black History Month, Enjoy a Slice of American Culture». Wall Street Journal (em inglês). ISSN 0099-9660. Consultado em 22 de outubro de 2020 
  27. «Secrets of Wealthy Women: African-American Women on Overcoming Obstacles». Wall Street Journal (em inglês). 6 de fevereiro de 2019. ISSN 0099-9660. Consultado em 22 de outubro de 2020 
  28. Todd, Samantha. «How Google, Coca-Cola And Other American Companies Are Celebrating Black History Month 2020» (em inglês). Consultado em 22 de outubro de 2020 

Leitura adicional[editar | editar código-fonte]

  • Derrick Bell, "Brown v. Board of Education and the Black History Month Syndrome," Harvard Blackletter Law Journal, vol. 1, no. 1 (1984), p. 13.
  • C. G. Woodson, "Negro History Week," Journal of Negro History, vol. 11, no. 2 (April 1926), pp. 238–242. In JSTOR.

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

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