Marilyn Frye
Marilyn Frye nasceu em 1941, é uma filósofa americana e teórica feminista radical . Ficou conhecida por suas teorias sobre sexismo, racismo, opressão e sexualidade. Os seus escritos oferecem discussões sobre tópicos feministas, como: supremacia branca, privilégio masculino e marginalização de gays e lésbicas. Ainda que ela aborde as questões sob a perspectiva da justiça, também se envolve com a metafísica, a epistemologia e a psicologia moral das categorias sociais.
Frye possui um bacharelado com honras em filosofia pela Universidade Stanford em 1963 e um doutorado em filosofia pela Universidade Cornell em 1969. Ela escreveu sua dissertação, intitulada Significado e Força Ilocucionária, supervisionada por Max Black . Antes de ingressar na Universidade Estadual de Michigan em 1974, ela lecionou no departamento de filosofia da Universidade de Pittsburgh . A partir de 2003 até a sua aposentadoria, Frye foi Professora Emérita na Universidade Estadual de Michigan ; além disso, também atuou como Reitora Associada de Estudos de Pós-Graduação da Faculdade de Artes e Letras. Em 2008, ela foi palestrante da Phi Beta Kappa Romanell.
Pesquisa e publicações
[editar | editar código-fonte]Frye é autora de The Politics of Reality[1] (1983), uma coletânea de nove ensaios que se tornou atualmente um "clássico" da filosofia feminista.[2]
No capítulo do seu livro "Opressão" no livro Feminist Frontiers, Frye discute sobre a ideia do duplo vínculo em gênero. Esse duplo vínculo refere-se à "situações nas quais as opções são reduzidas a muito poucas e todas elas expõem a pessoa à penalidade, censura ou privação". Frye aplica esse princípio ao gênero e ao dilema que as mulheres frequentemente enfrentam em sua discussão sobre opressão. Como por exemplo, não é socialmente aceitável que uma mulher seja sexualmente ativa nem que ela seja sexualmente inativa e rotulada como "odiadora de homens" ou "rígida". Tal ausência de escolha permeia tão profundamente a vida cotidiana das mulheres que até mesmo pequenas coisas, como a maneira como elas escolhem se vestir ou falar, passam por críticas. Frye reconhece que os homens também enfrentam problemas, mas diferencia os problemas de homens e mulheres por meio da metáfora de uma gaiola de pássaros. Como Frye conta, cada obstáculo individual que as mulheres enfrentam pode ser considerado uma única barra em uma gaiola: por si só, não é suficiente para conter o pássaro. Mas, com barras suficientes, o pássaro fica preso dentro da gaiola, sem ter para onde ir. Esta é a completa ausência de escolha que Frye descreve: como é o culminar de questões que as mulheres enfrentam que é tão "imobilizador" e por que, para Frye, a sua luta - e não a dos homens - é considerada opressão .[3]
Frye é lésbica,[4] e grande parte do seu trabalho busca explorar as categorias sociais — em particular, aquelas baseadas em raça e gênero .[5][6][7]
Referências
- ↑ Frye, Marilyn. The Politics of Reality: Essays in Feminist Theory, The Crossing Press, 1983, ISBN 0-89594-099-X, p175
- ↑ Cudd, Ann (2006). «Frye, Marilyn (1941-)». Encyclopedia of Philosophy
- ↑ Frye, Marilyn (2007). «Oppression». Feminist Frontiers 7th ed. [S.l.: s.n.] pp. 7–9
- ↑ Willful Virgin: Essays in Feminism, 1976-1992 (1992)
- ↑ «MSU Philosopher Marilyn Frye Wins Romanell-Phi Beta Kappa Professorship». Michigan State University. Consultado em 28 de setembro de 2021. Cópia arquivada em 15 de agosto de 2007
- ↑ «Book Review: Frye's Politics of Reality». Kid Cutbank. 16 de maio de 2012. Consultado em 27 de setembro de 2021
- ↑ Card, Claudia (1986). «Oppression and Resistance: Frye's Politics of Reality». Hypatia. 1 (1): 149–166. doi:10.1111/j.1527-2001.1986.tb00526.x
