Multiverso (ciência)

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Ir para: navegação, pesquisa
NoFonti.svg
Esta página ou secção cita fontes confiáveis e independentes, mas que não cobrem todo o conteúdo, comprometendo a sua verificabilidade (desde outubro de 2017).
Por favor, adicione mais referências inserindo-as no texto. Material sem fontes poderá ser removido.—Encontre fontes: Google (notícias, livros e acadêmico)
Disambig grey.svg Nota: Para outros possíveis significados específicos, veja Multiverso.
Impressão artística de um multiverso nível 9

Multiverso é um termo usado para descrever o conjunto hipotético de universos possíveis, incluindo o universo em que vivemos. Juntos, esses universos compreendem tudo o que existe: a totalidade do espaço, do tempo, da matéria, da energia e das leis e constantes físicas que os descrevem. É geralmente usado na ficção científica, embora também como possível extrapolação de algumas teorias científicas, para descrever um grupo de universos que estão relacionados, os denominados universos paralelos. A ideia de que o universo que se pode observar é só uma parte da realidade física deu luz à definição do conceito "multiverso".[1][2]

Conceito[editar | editar código-fonte]

O conceito de Multiverso tem suas raízes em extrapolações até o momento não científicas da moderna Cosmologia e na Teoria Quântica, e engloba também várias ideias oriundas da Teoria da Relatividade de modo a configurar um cenário em que pode ser possível a existência de inúmeros Universos onde, em escala global, todas as probabilidades e combinações dessas ocorram em algum dos universos. Simplesmente há espaço suficiente para acoplar outros universos numa estrutura dimensional maior: o chamado Multiverso.

Os Universos seriam, em uma analogia, semelhantes a bolhas de sabão flutuando num espaço maior capaz de abrigá-las. Alguns seriam até mesmo interconectados entre si por buracos negros ou de buracos de minhoca.

Em termos de interpretações da Mecânica Quântica, que, ao contrário da Mecânica Quântica em si, não são cientificamente estabelecidas, a Interpretação de Vários Mundos fornece uma visão que implica um multiverso. Nessa visão, toda vez que uma decisão quântica tem de ser tomada - em termos técnicos, toda vez que há uma redução da função de onda de um estado emaranhado - dois ou mais universos independentes e isolados surgem, um para cada opção quântica possível. Vivemos no universo no qual as decisões quânticas adequadas levam à nossa existência.

Devido ao fato da conjectura de multiverso ser essencialmente ideológica, não havendo, atualmente, qualquer tipo de prova tecnicamente real, a "teoria dos universos paralelos" ou "multiverso" é em essência uma teoria não científica. Nesse ponto, aliada à completa ausência de evidência científica, há ainda a questão concernente à compatibilidade com as teorias científicas já estabelecidas e os rumos diretamente apontados por essas. No conceito de multiverso, imagina-se um esquema em que todas os universos (as bolhas de sabão) agregavam-se mutuamente por uma infinita vastidão. Tal conceito de Multiverso implica numa contradição em relação à atual busca pela Teoria do Campo Unificado ou pela Teoria do Tudo, uma vez que em cada Universo pode-se imaginar que haja diferentes Leis Físicas.

Ressalta-se, contudo, que a Teoria do Campo Unificado e a Teoria do Tudo são, assim como a Teoria das Cordas e outras similares, em vista dos rigores do Método Científico, pelo menos até o momento, teorias não científicas. A exemplo, a Teoria M prevê que nosso universo possua em verdade 11 dimensões. Factualmente, vivemos, contudo, em um universo quadridimensional, descrito por três dimensões espaciais e uma temporal interligadas entre si no que se denomina malha espaço-tempo.

Origem do Conceito[editar | editar código-fonte]

Em 1952, Erwin Schrödinger deu uma palestra, em Dublin, onde avisou com entusiasmo a audiência que o que estava prestes a enunciar poderia parecer "lunático".  Ele disse que, quando suas equações Nobel pareciam descrever várias histórias diferentes, estas não eram "alternativas, mas que tudo realmente acontece simultaneamente". Esta é a primeira referência conhecida ao multiverso.

Busca por evidências[editar | editar código-fonte]

A ideia de que vivemos em um 'multiverso' composto por um número infinito de universos paralelos tem sido, por muitos anos, considerada uma possibilidade científica[3]. A corrida era para encontrar uma maneira de testar a teoria.

Por volta de 2010, cientistas como Stephen M. Feeney analisaram os dados de Wilkinson Microwave Anisotropy Probe (WMAP) e alegaram encontrar evidências sugerindo que nosso universo colidiu com outros universos (paralelos) no passado distante. [4][5][6] No entanto, uma análise mais aprofundada dos dados da WMAP e do satélite Planck, que tem uma resolução 3 vezes superior à WMAP, não revelou evidências estatisticamente significativas de tal colisão do universo bolhas. [7] [8]Além disso, não havia nenhuma evidência de qualquer atração gravitacional de outros universos nos nossos. [9][10]

Em 2015, um astrofísico pode ter encontrado evidências de universos alternativos ou paralelos, olhando de volta no tempo para um momento imediatamente depois do Big Bang, embora ainda seja uma questão de debate entre os físicos[11]. Dr. Ranga-Ram Chary, após a análise do espectro de radiação cósmica, Chary encontrou um sinal de que é cerca de 4500 vezes mais brilhante do que deveria ter sido, com base no número de prótons e elétrons cientistas acreditam que existia no início do universo, assim, demonstrando sinais de colisões com outros universos[12].

Princípio antrópico[editar | editar código-fonte]

O conceito de outros universos foi proposto para explicar como nosso próprio universo parece ser ajustado para a vida consciente à medida que a experimentamos.

Se houvesse um número grande (possivelmente infinito) de universos, cada um possivelmente com diferentes leis físicas (ou diferentes constantes físicas fundamentais), alguns desses universos (mesmo que muito poucos) tenham a combinação de leis e parâmetros fundamentais adequados para o desenvolvimento da matéria, estruturas astronômicas, diversidade elementar, estrelas e planetas que podem existir o tempo suficiente para que a vida possa surgir e evoluir.

O fraco princípio antrópico poderia então ser aplicado para concluir que nós (como seres conscientes) só existiríamos em um desses poucos universos que passaram a ser afinados, permitindo a existência de vida com consciência desenvolvida. Assim, enquanto a probabilidade pode ser extremamente pequena que qualquer universo particular tenha as condições necessárias para a vida (como entendemos a vida), essas condições não requerem um design inteligente como uma explicação para as condições do Universo que promovam nossa existência nele.

Uma forma precoce desse raciocínio é evidente no trabalho de Arthur Schopenhauer em 1844, "Von der Nichtigkeit und und Leiden des Lebens", onde ele argumenta que nosso mundo deve ser o pior de todos os mundos possíveis, porque se fosse significativamente pior em qualquer aspecto, poderia não continua a existir. [13]

Esquemas de classificação[editar | editar código-fonte]

Max Tegmark e Brian Greene desenvolveram esquemas de classificação para os vários tipos teóricos de multiverso, ou para os tipos de universo que um multiverso pode incluir.

Os quatro níveis de Max Tegmark[editar | editar código-fonte]

O cosmólogo Max Tegmark forneceu uma taxonomia de universos além do universo observável familiar. Os quatro níveis da classificação de Tegmark são organizados de tal forma que os níveis subseqüentes podem ser entendidos como abrangendo e expandindo em níveis anteriores. Eles são brevemente descritos abaixo.[14] [15]

Universos Bubble - cada disco representa um universo bolha. Nosso universo é representado por um dos discos. Universe 1 ao Universe 6 representam universos de bolhas. Cinco deles têm diferentes constantes físicas do que o nosso universo.

Nível I: uma extensão do nosso Universo[editar | editar código-fonte]

Uma predição da inflação caótica é a existência de um universo ergódico infinito, que, sendo infinito, deve conter volumes Hubble realizando todas as condições iniciais.

Assim, um universo infinito conterá um número infinito de volumes do Hubble, todos com as mesmas leis físicas e constantes físicas. Em relação a configurações como a distribuição de matéria, quase todas serão diferentes do nosso volume Hubble. No entanto, como existem infinitamente, muito além do horizonte cosmológico, eventualmente haverá volumes do Hubble com configurações semelhantes e mesmo idênticas. A Tegmark estima que um volume idêntico ao nosso deve estar a cerca de 1010115 metros de distância de nós. [16]

Dado o espaço infinito, de fato, haveria um número infinito de volumes Hubble idênticos aos nossos no universo. [17] Isso segue diretamente do princípio cosmológico, onde presume-se que nosso volume Hubble não é especial ou exclusivo.

Nível II: Universos com diferentes constantes físicas[editar | editar código-fonte]

Universos Bubble - cada disco representa um universo bolha. Nosso universo é representado por um dos discos. Do Universo 1 ao Universo 6 representa-se universos de bolhas. Cinco deles têm diferentes constantes físicas do que o nosso universo.

Na teoria da inflação caótica, uma variante da teoria da inflação cósmica, o multiverso ou o espaço como um todo está expandindo e continuará fazendo isso para sempre [18], mas algumas regiões do espaço param de se alongar e formar bolhas distintas (como bolsões de gás em um pão crescente). Essas bolhas são embrionárias de nível I do multiverso.Diferentes bolhas podem experimentar diferentes quebras de simetria espontânea, o que resulta em diferentes propriedades, como diferentes constantes físicas. [17]

O nível II também inclui a teoria do universo oscilatório de John Archibald Wheeler e a teoria dos universos fecundos de Lee Smolin.

Nível III: interpretação de muitos mundos da mecânica quântica[editar | editar código-fonte]

A interpretação de muitos mundos de Hugh Everett III (MWI) é uma das várias interpretações convencionais da mecânica quântica.

Em resumo, um aspecto da mecânica quântica é que certas observações não podem ser previstas absolutamente. Em vez disso, há uma série de possíveis observações, cada uma com uma probabilidade diferente. De acordo com o MWI, cada uma dessas possíveis observações corresponde a um universo diferente. Suponha que um dado de seis lados seja jogado e que o resultado do lance corresponda a uma mecânica quântica observável. Todas as seis maneiras possíveis de morrer podem corresponder a seis universos diferentes.

Tegmark argumenta que um multiverso de Nível III não contém mais possibilidades no volume do Hubble do que um multiverso Nível I ou Nível II. Com efeito, todos os diferentes "mundos" criados por "divide" em um multiverso de Nível III com as mesmas constantes físicas podem ser encontrados em algum volume Hubble em um multiverso de Nível I. Tegmark escreve que: "A única diferença entre o Nível I e ​​o Nível III é o local onde residem os seus doppelgängers. No Nível I, eles vivem em outro lugar no antigo e antigo espaço tridimensional. No Nível III eles vivem em outro ramo quântico em espaço infinito de Hilbert. "

Da mesma forma, todos os universos de bolhas de Nível II com diferentes constantes físicas podem, de fato, ser encontrados como "mundos" criados por "divide" no momento da quebra de simetria espontânea em um multiverso de Nível III. [17] De acordo com Yasunori Nomura, [19] Raphael Bousso e Leonard Susskind [20], isto é, porque o espaço-espaço global aparecendo no multiverso (eternamente) inflacionário é um conceito redundante. Isso implica que os multiverses dos Níveis I, II e III são, de fato, o mesmo. Esta hipótese é referida como "Multiverse = Quantum Many Worlds".

Relacionados com a idéia de muitos mundos, a interpretação de histórias múltiplas de Richard Feynman e a interpretação de muitas mentes de H. Dieter Zeh.

Nível IV: Conjunto final[editar | editar código-fonte]

A hipótese do universo matemático final é a própria hipótese de Tegmark. [21]

Este nível considera todos os universos serem igualmente reais, o que pode ser descrito por diferentes estruturas matemáticas.

Tegmark escreve que:

A matemática abstrata é tão geral que qualquer Teoria de Tudo (TOE), que é definível em termos puramente formais (independentemente da vaga terminologia humana) é também uma estrutura matemática. Por exemplo, TOE envolvendo um conjunto de diferentes tipos de entidades (denotadas por palavras, digamos) e as relações entre elas (denotadas por palavras adicionais) não são senão o que os matemáticos chamam de modelo teórico-setorial, e geralmente pode-se encontrar um sistema formal que é um modelo disto.

Ele argumenta que isso "implica que qualquer teoria do universo paralela concebível pode ser descrita no Nível IV" e "engloba todos os outros conjuntos, portanto, encerra à hierarquia de multiverso, e impede, digamos, no Nível V."

Jürgen Schmidhuber, no entanto, diz que o conjunto das estruturas matemáticas não está nem bem definido e que admite apenas representações do universo descritas pela matemática construtiva - ou seja, programas informáticos.

Schmidhuber inclui explicitamente as representações do universo descritas por programas não interrompidos, cujos bits de saída convergem após o tempo finito, embora o próprio tempo de convergência não seja previsível por um programa de paragem, devido à indecidibilidade do problema de interrupção. [22][23][24] Ele também discute explicitamente o conjunto mais restrito de universos computáveis rapidamente. [25]

Os nove tipos de Brian Greene[editar | editar código-fonte]

O físico teórico norte-americano e teórico de cordas, Brian Greene, discutiu nove tipos de universos paralelos: [26]

Acolchoado (Quilted)[editar | editar código-fonte]

O multiverso acolchoado funciona apenas em um universo infinito. Com uma quantidade infinita de espaço, todo evento possível ocorrerá um número infinito de vezes. No entanto, a velocidade da luz nos impede de estar ciente dessas outras áreas idênticas.

Inflacionário (Inflationary)[editar | editar código-fonte]

O multiverso inflacionário é composto de vários bolsos em que os campos de inflação se desmoronam e formam novos universos.

Membrana (Brane)[editar | editar código-fonte]

A versão membrana do multiverso postula que todo o nosso universo existe em uma membrana (brane) que flutua em uma maior dimensão. Neste volume, existem outras membranas com seus próprios universos. Esses universos podem interagir uns com os outros, e quando colidem, a violência e a energia produzida são mais do que suficientes para dar origem a um big bang. As membranas flutuam ou se aproximam uma da outro, e a cada poucos trilhões de anos, atraídas pela gravidade ou por alguma outra força que não entendemos, colidem. Este contato repetido dá origem a explosões múltiplas ou "cíclicas". Esta hipótese particular cai sob o guarda-chuva da teoria das cordas, pois exige dimensões espaciais extras.

Cíclico (Cyclic)[editar | editar código-fonte]

O multiverso cíclico (através da Teoria Ecpirótica) tem múltiplas branas (cada um de um universo) que colidiram, causando Big Bangs. Os universos se recuperam e passam o tempo até serem remetidos e novamente colidem, destruindo os conteúdos antigos e criando-os de novo.

Paisagem (Landscape)[editar | editar código-fonte]

O multiverso de paisagem depende dos espaços Calabi-Yau da teoria de cordas. As flutuações quânticas deixam as formas para um nível de energia mais baixo, criando um bolso com um conjunto de leis diferentes daquele do espaço circundante.

Quântico (Quantum)[editar | editar código-fonte]

O multiverso quântico cria um novo universo quando ocorre uma diversão nos eventos, como na interpretação de múltiplos mundos da mecânica quântica.

Holográfico (Holographic)[editar | editar código-fonte]

O multiverso holográfico é derivado da teoria de que a superfície de um espaço pode simular o volume da região.

Simulado (Simulated)[editar | editar código-fonte]

O multiverso simulado existe em sistemas informáticos complexos que simulam universos inteiros.

Final (Ultimate)[editar | editar código-fonte]

O multiverso final contém todo universo matematicamente possível sob diferentes leis da física.

Realismo modal[editar | editar código-fonte]

Mundos possíveis são uma maneira de explicar probabilidade e declarações hipotéticas. Alguns filósofos, como David Lewis, acreditam que existem todos os mundos possíveis e que são tão reais como o mundo em que vivemos (uma posição conhecida como realismo modal). [27]

Teoria M[editar | editar código-fonte]

Um multiverso de um tipo um pouco diferente foi contemplado dentro da teoria das cordas e sua extensão de dimensão superior, M-theory. [28]

Essas teorias exigem a presença de 10 ou 11 dimensões espaciais, respectivamente. As dimensões extras 6 ou 7 podem ser compactificadas em uma escala muito pequena, ou nosso universo pode simplesmente ser localizado em um objeto dinâmico (3 + 1), um D3-brane. Isso abre a possibilidade de que existam outras branas que possam suportar outros universos. [29][30] Isso é diferente dos universos no multiverso quântico, mas ambos os conceitos podem operar ao mesmo tempo.

Teorías cíclicas[editar | editar código-fonte]

Em várias teorias, há uma série de ciclos infinitos e auto-sustentados (por exemplo, uma eternidade de Big Bangs, Big Crunches e / ou Big Freezes).

Multiverso, ciência e religião[editar | editar código-fonte]

Garrafas de plástico à beira de um rio. O plástico é usualmente produzido a partir de substâncias orgânicas de origem fóssil (petróleo).
Teleologia para o universo? Será que o universo encontra-se realmente "finamente ajustado" para abrigar vida, ou esse afina-se para produzir e abrigar objetos plásticos? Na figura, carcaça de um albatroz; morto por ingestão de objetos de plástico.

As diferentes teorias de Multiverso são por muitos utilizadas para contraposição à ideia do Design Inteligente e seu Argumento da Improbabilidade ou Argumento do Universo Bem Ajustado. Ou seja, são utilizadas por muitos como explicação para a pré-assumida "improbabilidade estatística" das leis da física e das constantes físicas fundamentais serem "tão bem ajustadas" para permitirem a construção do universo tal qual o conhecemos; em particular um universo capaz de abrigar vida inteligente com habilidade de indagar sobre a história do próprio universo em que existe. A ideia central dos adeptos de tal linha de pensamento é a de que, se existem múltiplos universos, em um número extremamente grande, a probabilidade de pelo menos um deles se desenvolver com leis e constantes capazes de possibilitar a vida se torna plausível em meio a um multiverso de universos diferentes estocasticamente estabelecidos, assim explicando-se o "ajuste" de nosso universo sem ter-se que recorrer à ideia de um "ajuste fino" cogitado no argumento associado.

Tal argumentação é comum em discussões envolvendo os defensores da existência de um "projetista inteligente" e os defensores de sua inexistência, defensores últimos que buscam uma resposta alternativa à questão decorrente da inexistência do projetista onipotente para o universo através da extrapolação das regras científicas encerradas na teoria da evolução biológica ao restante do universo, contudo sem as pertinentes considerações, o que leva à ideia do multiverso como resposta às estipuladas "particularidades" de nosso universo defendidas pela outra ala. O uso de tal linha de raciocínio e resposta é contudo desaconselhado sem acompanhamento dos devidos rigores, e especificamente falho no caso do Multiverso. Ele falha essencialmente por desconsiderar que a existência do multiverso não é cientificamente estabelecida,[1] consistindo o argumento por tal apenas em se trocar uma crença por outra; a crença do "projetista inteligente" pela crença do "multiverso". Falha também porque ignora indagações acerca das leis, incluso as de seleção, que regeriam o multiverso, o que levaria de novo à mesma condição inicial: por que o multiverso tem regras capazes de estabelecer a miríade de universos tão distintos que, em um deles, quer via alguma regra de seleção quer não, acabar-se-ia tendo a vida como possível, e acabar-se-ia tendo a vida por realidade?

Importante perceber que a invalidação da resposta via multiverso não implica a validade do argumento do "Universo Bem Ajustado" via um "projetista inteligente", contudo. Este argumento é também falho, e falha essencialmente no mesmo ponto em que o primeiro falhou. Em verdade, a falha primordial é mais sutil e comum às duas alternativas de resposta. A falha vai além das respostas, e encontra-se essencialmente na pergunta que visam a responder.

O conceito de um "universo finamente ajustado" funda-se logicamente na premissa da existência de um objetivo final, de uma teleologia, para o universo: usualmente, "o universo existe com a finalidade de nele haver vida, em específico vida inteligente"; e em particular para alguns dos defensores da ideia de "ajuste fino". A premissa contudo não é, assim como a ideia de multiverso, factualmente corroborada. Factualmente não há nada que implique que o universo foi concebido para um "umbigo em particular" existir, quer seja esse umbigo um ser humano em particular, quer seja ele a vida que sabemos ter se desenvolvido em nosso universo, ou quer seja ele uma simples simples garrafa pet ou um outro objeto de plástico qualquer.[31]

Selecionar algo que, em consonância com as leis que nele vigoram, é sabido existir em nosso universo, e afirmar que o universo foi ajustado para que este algo viesse a existir, é uma atitude certamente muito atrativa quando esse algo é em particular o "seu umbigo", e ao fim, essencialmente egocêntrica; para não dizer fatídica demais[Nota 1]. A teleologia usual que propõe-se para o universo é facilmente questionável em vista do número de estrelas bem como de sistemas estelares hoje sabido existentes em nosso universo quando comparado ao que se tem de concreto sobre a existência de vida no mesmo universo; e a crítica torna-se ainda mais contundente frente à parcela volumétrica do universo efetivamente capaz de abrigar vida. Foram o universo e a Terra finamente "ajustados" para abrigar vida, ou é a vida que por ventura surgiu e adapta-se, a duras e mortais penas, a um inóspito ambiente, para nele continuar existindo durante o tempo que for possível? Factualmente, há para essa pergunta uma resposta científica, e esta fica evidente ao se considerar o destino da Terra daqui há alguns bilhões de anos, quando nosso Sol entrar na etapa final do seu ciclo natural.

A ideia do "universo finamente ajustado" é, nesses termos, uma ideia suportada essencialmente pelo ego, e não por evidências científicas; e como tal, pelo mesmo motivo da ideia de multiverso, também não é uma ideia científica.[32] E frente à invalidade da pergunta teleológica, não importa se o universo conhecido é único ou um entre uma miríade em um Multiverso: em ambos os casos poderíamos igualmente estar - e estamos - aqui, mesmo estabelecida a ausência de teleologia atrelada. E não se precisa da validade da última hipótese - do Multiverso - para descartá-la.

Proponentes e céticos[editar | editar código-fonte]

Os defensores de uma ou mais das hipóteses relacionadas a multiverso:[editar | editar código-fonte]

Stephen Hawking[33], Brian Greene[34][35], Max Tegmark[16], Alan Guth[36], Andrei Linde[37], Michio Kaku[38], David Deutsch[39], Leonard Susskind[40], Alexander Vilenkin[41], Yasunori Nomura[42], Raj Pathria[43], Laura Mersini-Houghton[44][45], Neil deGrasse Tyson[46] e Sean Carroll[47].

Os cientistas que geralmente são céticos com a hipótese do multiverso:[editar | editar código-fonte]

Steven Weinberg[48], David Gross[49], Paul Steinhardt[50], Neil Turok[51], Viatcheslav Mukhanov[52], Michael S. Turner[53], Roger Penrose[54], George Ellis[55][56], Joe Silk[57], Carlo Rovelli[58], Adam Frank[59], Marcelo Gleiser[59], Jim Baggott[60] e Paul Davies[61].

Argumentos contra teorias do multiverso[editar | editar código-fonte]

Em sua peça de opinião do New York Times de 2003, "A Breve História do Multiverso", o autor e cosmólogo Paul Davies ofereceu uma variedade de argumentos de que as teorias multiversas não são científicas: [62]

Para começar, como é que a existência dos outros universos deve ser testada? Com certeza, todos os cosmólogos aceitam que existem algumas regiões do universo que se encontram fora do alcance de nossos telescópios, mas, em algum lugar na inclinação escorregadia entre isso e a idéia de que há um número infinito de universos, a credibilidade atinge um limite. À medida que um desliza abaixo dessa inclinação, mais e mais deve ser aceito na fé e cada vez menos está aberto à verificação científica. As explicações multiversas extremas são, portanto, remanescentes das discussões teológicas. Na verdade, invocar uma infinidade de universos invisíveis para explicar as características incomuns da que vemos é tão ad hoc quanto invocar um Criador invisível. A teoria do multiverso pode ser vestida em linguagem científica, mas, em essência, requer o mesmo salto de fé.

- Paul Davies, "A Brief History of the Multiverse"

George Ellis, escrevendo em agosto de 2011, forneceu uma crítica ao multiverso e apontou que não é uma teoria científica tradicional. Ele aceita que o multiverso é pensado para existir muito além do horizonte cosmológico, mas enfatizou estar tão longe teoricamente que é improvável que alguma evidência seja encontrada. Ellis também explicou que alguns teóricos não acreditam que a falta de refutabilidade de testabilidade empírica é uma grande preocupação. Porém, a essa linha de pensamento,  ele se opõe.

Ele também aponta o fato de muitos cientistas, especialmente os defensores da teoria das cordas, não se importarem muito com o multiverso em si. “Para eles, as objeções ao multiverso como conceito não são importantes. Suas teorias vivem ou morrem com base na consistência interna e, espera-se, eventuais testes laboratoriais.”

Ellis diz que os cientistas propuseram a idéia do multiverso como uma maneira de explicar a natureza da existência. Ressalta ainda que, em última instância, deixa essas questões sem solução, porque é uma questão metafísica que não pode ser resolvida pela ciência empírica. Argumenta ainda que o teste observacional é o cerne da ciência e não deve ser abandonado. : [63]

Cético como sou, penso que a contemplação do multiverso é uma excelente oportunidade para refletir sobre a natureza da ciência e sobre a natureza final da existência: por que estamos aqui .... Ao olhar para esse conceito, precisamos ter a mente aberta, mas não tanto. É um caminho delicado para andar. Os universos paralelos podem ou não existir; O caso não está provado. Vamos ter que viver com essa incerteza. Nada está errado com a especulação filosófica cientificamente baseada, que é o que são as propostas multiversas. Mas devemos nomeá-lo pelo que é.

- George Ellis, Scientific American, "Does the Multiverse Really Exist?"

Navalha de Occam[editar | editar código-fonte]

Os defensores e os críticos não concordam sobre como aplicar a navalha de Occam. Os críticos argumentam que postular um número quase infinito de universos não observáveis, apenas para explicar nosso próprio universo, é contrário à navalha de Occam. [64] Mas os proponentes argumentam que, em termos de complexidade de Kolmogorov, o multiverso proposto é mais simples do que um único universo idiossincrático. [65]

Por exemplo, o proponente multiverso Max Tegmark argumenta:

O conjunto inteiro é muitas vezes muito mais simples do que um de seus membros. Este princípio pode ser afirmado de forma mais formal usando a noção de conteúdo de informação algorítmica. O conteúdo de informação algorítmica em um número é, aproximadamente, o comprimento do programa de computador mais curto que produzirá esse número como saída. Por exemplo, considere o conjunto de todos os números inteiros. Qual é mais simples, todo o conjunto ou apenas um número? Nativamente, você pode pensar que um único número é mais simples, mas o conjunto inteiro pode ser gerado por um programa de computador bastante trivial, enquanto um único número pode ser extremamente longo. Portanto, todo o conjunto é realmente mais simples ... (Similarmente), os multiverses de nível superior são mais simples. Passar do nosso universo para o multiverso Nível I elimina a necessidade de especificar as condições iniciais, a atualização para o Nível II elimina a necessidade de especificar constantes físicas e o Multiverso de Nível IV elimina a necessidade de especificar qualquer coisa ... Uma característica comum de todos os quatro níveis multiverso são que a teoria mais simples e indiscutivelmente mais elegante envolve universos paralelos por padrão. Para negar a existência desses universos, é preciso complicar a teoria, adicionando processos experimentalmente não suportados e postulados ad hoc: espaço finito, colapso da função da onda e assimetria ontológica. Nosso julgamento, portanto, se resume a que nos achamos mais inútil e inelegante: muitos mundos ou muitas palavras. Talvez nos acostumaremos gradualmente com as formas estranhas do nosso cosmos e acharemos a sua estranheza para fazer parte do seu encanto. [65]

- Max Tegmark, "Universos paralelos. Não apenas um grampo da ficção científica, outros universos são uma implicação direta das observações cosmológicas". Scientific American. 288 (5): 40-51. Maio de 2003. Bibcode: 2003SciAm.288e..40T. PMID 12701329. arXiv: astro-ph / 0302131Fácilmente acessível. doi: 10.1038 / scientificamerican0503-40.

Notas

  1. Embora extraída de exemplo bem distinto publicado, ideia similar a aqui encerrada encontra-se no livro "Breve Historia de Quase Tudo" (detalhes do livro: vide seção "Referências")

Referências

  1. a b «http://folha.com/no1154011». folha.com. Consultado em 17 de outubro de 2017  Ligação externa em |titulo= (ajuda)
  2. Hawking, Stephen - O Universo numa Casca de Noz - Editora ARX - 9 ed. - São Paulo, SP - 2002 - ISBN 85-7581-017-0.
  3. Scientists think they know how to test the parallel universes theory por EUGENE LIM, "THE CONVERSATION" (2015)
  4. "Astronomers Find First Evidence Of Other Universe". technologyreview.com. 13 December 2010. Retrieved 12 October 2013.
  5. Max Tegmark; Alexander Vilenkin (19 July 2011). "The Case for Parallel Universes". Retrieved 12 October 2013.
  6. "Is Our Universe Inside a Bubble? First Observational Test of the 'Multiverse'". Science Daily. sciencedaily.com. 3 Aug 2011. Retrieved 12 October 2013
  7. Feeney, Stephen M.; et al. (2011). "First observational tests of eternal inflation: Analysis methods and WMAP 7-year results". Physical Review D. 84 (4): 43507. Bibcode:2011PhRvD..84d3507F. arXiv:1012.3667 Freely accessible. doi:10.1103/PhysRevD.84.043507.
  8. Feeney; et al. (2011). "First observational tests of eternal inflation". Physical Review Letters. 107 (7): 071301. Bibcode:2011PhRvL.107g1301F. PMID 21902380. arXiv:1012.1995 . doi:10.1103/PhysRevLett.107.071301.. Bousso, Raphael; Harlow, Daniel; Senatore, Leonardo (2013). "Inflation after False Vacuum Decay: Observational Prospects after Planck". Physical Review D. 91 (8): 083527. Bibcode:2015PhRvD..91h3527B. arXiv:1309.4060 . doi:10.1103/PhysRevD.91.083527.
  9. Collaboration, Planck; Ade, P. A. R.; Aghanim, N.; Arnaud, M.; Ashdown, M.; Aumont, J.; Baccigalupi, C.; Balbi, A.; Banday, A. J.; Barreiro, R. B.; Battaner, E.; Benabed, K.; Benoit-Levy, A.; Bernard, J. -P.; Bersanelli, M.; Bielewicz, P.; Bikmaev, I.; Bobin, J.; Bock, J. J.; Bonaldi, A.; Bond, J. R.; Borrill, J.; Bouchet, F. R.; Burigana, C.; Butler, R. C.; Cabella, P.; Cardoso, J. -F.; Catalano, A.; Chamballu, A.; et al. (2013-03-20). "Planck intermediate results. XIII. Constraints on peculiar velocities". Astronomy & Astrophysics. 561: A97. Bibcode:2014A&A...561A..97P. arXiv:1303.5090 . doi:10.1051/0004-6361/201321299.
  10. "Blow for 'dark flow' in Planck's new view of the cosmos". New Scientist. 3 April 2013. Retrieved 10 March 2014.
  11. Study may have found evidence of alternate, parallel universes por Doyle Rice, "USA TODAY" (2015)
  12. Cosmologist thinks a strange signal may be evidence of a parallel universe por Vanessa Janek, "Universe Today" (2015)
  13. Arthur Schopenhauer, "Die Welt als Wille und Vorstellung," supplement to the 4th book "Von der Nichtigkeit und dem Leiden des Lebens". see also R.B. Haldane and J. Kemp's translation "On the Vanity and Suffering of Life" pp 395-6
  14. Tegmark, Max (May 2003). "Parallel Universes". Scientific American. 288: 40–51. Bibcode:2003SciAm.288e..40T. PMID 12701329. arXiv:astro-ph/0302131 . doi:10.1038/scientificamerican0503-40.
  15. Tegmark, Max (23 January 2003). Parallel Universes (PDF). Retrieved 7 February 2006.
  16. a b Tegmark, Max (2003). "Parallel Universes". In "Science and Ultimate Reality: from Quantum to Cosmos", honoring John Wheeler's th birthday. J. D. Barrow, P.C.W. Davies, & C.L. Harper eds. v1. Cambridge University Press. Bibcode:2003SciAm.288e..40T. arXiv:astro-ph/0302131 . doi:10.1038/scientificamerican0503-40. Tegmark, M (May 2003). "Parallel universes. Not just a staple of science fiction, other universes are a direct implication of cosmological observations". Scientific American. 288: 40–51. Bibcode:2003SciAm.288e..40T. PMID 12701329. arXiv:astro-ph/0302131 . doi:10.1038/scientificamerican0503-40.
  17. a b c  "Parallel universes. Not just a staple of science fiction, other universes are a direct implication of cosmological observations.", Tegmark M., Sci Am. 2003 May;288(5):40–51.
  18. "First Second of the Big Bang". How The Universe Works 3. 2014. Discovery Science.
  19. Nomura, Y. (2011). "Physical theories, eternal inflation, and the quantum universe". Journal of High Energy Physics2011 (11). Bibcode:2011JHEP...11..063N. arXiv:1104.2324 . doi:10.1007/JHEP11(2011)063.
  20. Freeman, David (4 March 2014). "Why Revive 'Cosmos?' Neil DeGrasse Tyson Says Just About Everything We Know Has Changed". huffingtonpost.com. Archived from the original on 12 September 2014. Retrieved 12 September 2014.
  21. Tegmark, Max (2014). Our Mathematical Universe: My Quest for the Ultimate Nature of Reality. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 9780307599803.
  22. J. Schmidhuber (1997): A Computer Scientist's View of Life, the Universe, and Everything. Lecture Notes in Computer Science, pp. 201–208, Springer: IDSIA – Dalle Molle Institute for Artificial Intelligence
  23. Schmidhuber, Juergen (2000). "Algorithmic Theories of Everything". Sections in: Hierarchies of generalized Kolmogorov complexities and nonenumerable universal measures computable in the limit. International Journal of Foundations of Computer Science ():587-612 (2002). Section 6 in: the Speed Prior: A New Simplicity Measure Yielding Near-Optimal Computable Predictions. in J. Kivinen and R. H. Sloan, editors, Proceedings of the 15th Annual Conference on Computational Learning Theory(COLT 2002), Sydney, Australia, Lecture Notes in Artificial Intelligence, pages 216-228. Springer, 200213 (4): 1–5. Bibcode:2000quant.ph.11122S. arXiv:quant-ph/0011122 .
  24. J. Schmidhuber (2002): Hierarchies of generalized Kolmogorov complexities and nonenumerable universal measures computable in the limit. International Journal of Foundations of Computer Science 13(4):587–612 IDSIA – Dalle Molle Institute for Artificial Intelligence
  25. J. Schmidhuber (2002): The Speed Prior: A New Simplicity Measure Yielding Near-Optimal Computable Predictions. Proc. 15th Annual Conference on Computational Learning Theory (COLT 2002), Sydney, Australia, Lecture Notes in Artificial Intelligence, pp. 216–228. Springer: IDSIA – Dalle Molle Institute for Artificial Intelligence
  26. In The Hidden Reality: Parallel Universes and the Deep Laws of the Cosmos, 2011
  27. Lewis, David (1986). On the Plurality of Worlds. Basil Blackwell. ISBN 0-631-22426-2.
  28. Weinberg, Steven (2005). "Living in the Multiverse". arXiv:hep-th/0511037v1 .
  29. Richard J Szabo, An introduction to string theory and D-brane dynamics (2004).
  30. Maurizio Gasperini, Elements of String Cosmology (2007).
  31. Bryson, Bill - Breve História de Quase Tudo - Ed. Companhia das Letras - 1ª edição - 2005 - ISBN 8535907246 - ISBN 9788535907247.
  32. «COMETA OU METEORO?». www.observatorio.ufmg.br. Consultado em 17 de outubro de 2017 
  33. Universe or Multiverse. p. 19. ISBN 9780521848411. Some physicists would prefer to believe that string theory, or M-theory, will answer these questions and uniquely predict the features of the Universe. Others adopt the view that the initial state of the Universe is prescribed by an outside agency, code-named God, or that there are many universes, with ours being picked out by the anthropic principle. Hawking argues that string theory is unlikely to predict the distinctive features of the Universe. But neither is he is an advocate of God. He therefore opts for the last approach, favoring the type of multiverse which arises naturally within the context of his own work in quantum cosmology.
  34. Greene, Brian (24 January 2011). "A Physicist Explains Why Parallel Universes May Exist". npr.org (Interview). Interview with Terry Gross. Archived from the original on 12 September 2014. Retrieved 12 September 2014.
  35. Greene, Brian (24 January 2011). "Transcript:A Physicist Explains Why Parallel Universes May Exist". npr.org (Interview). Interview with Terry Gross. Archived from the original on 12 September 2014. Retrieved 12 September 2014.
  36. "Alan Guth: Inflationary Cosmology: Is Our Universe Part of a Multiverse?". YouTube. Retrieved 6 October 2014
  37. Linde, Andrei (27 January 2012). "Inflation in Supergravity and String Theory: Brief History of the Multiverse" (PDF). ctc.cam.ac.uk. Archived (PDF) from the original on 13 September 2014. Retrieved 13 September 2014.
  38. Parallel Worlds: A Journey Through Creation, Higher Dimensions, and the Future of the Cosmos
  39. David Deutsch (1997). "The Ends of the Universe". The Fabric of Reality: The Science of Parallel Universes—and Its Implications. London: Penguin Press. ISBN 0-7139-9061-9.
  40. Bousso, R.; Susskind, L. (2012). "Multiverse interpretation of quantum mechanics". Physical Review D. 85 (4). Bibcode:2012PhRvD..85d5007B. arXiv:1105.3796 . doi:10.1103/PhysRevD.85.045007.
  41. Vilenkin, Alex (2007). Many Worlds in One: The Search for Other Universes. ISBN 9780374707149.
  42. Nomura, Y. (2011). "Physical theories, eternal inflation, and the quantum universe". Journal of High Energy Physics. 2011 (11). Bibcode:2011JHEP...11..063N. arXiv:1104.2324 . doi:10.1007/JHEP11(2011)063.
  43. Pathria, R. K. (1972). "The Universe as a Black Hole". Nature. 240 (5379): 298–299. Bibcode:1972Natur.240..298P. doi:10.1038/240298a0.
  44. Catchpole, Heather (24 November 2009). "Weird data suggests something big beyond the edge of the universe". Cosmos. Archived from the original on 14 July 2014. Retrieved 27 July 2014.
  45. Moon, Timur (19 May 2013). "Planck Space Data Yields Evidence of Universes Beyond Our Own". International Business Times. Retrieved 27 July 2014.
  46. Freeman, David (4 March 2014). "Why Revive 'Cosmos?' Neil DeGrasse Tyson Says Just About Everything We Know Has Changed". huffingtonpost.com. Archived from the original on 12 September 2014. Retrieved 12 September 2014.
  47. Sean Carroll (18 October 2011). "Welcome to the Multiverse". Discover. Retrieved 5 May 2015.
  48. Falk, Dan (17 March 2015). "Science's Path from Myth to Multiverse". Quanta Magazine. New York: Simons Foundation.
  49. Davies, Paul (2008). "Many Scientists Hate the Multiverse Idea". The Goldilocks Enigma: Why Is the Universe Just Right for Life?. Houghton Mifflin Harcourt. p. 207. ISBN 9780547348469.
  50. Steinhardt, Paul (9 March 2014). "Theories of Anything". edge.org. 2014 : WHAT SCIENTIFIC IDEA IS READY FOR RETIREMENT?. Archived from the original on 9 March 2014. Retrieved 9 March 2014.
  51. Gibbons, G.W.; Turok, Neil (2008). "The Measure Problem in Cosmology". Phys. Rev. D. 77 (6): 063516. Bibcode:2008PhRvD..77f3516G. arXiv:hep-th/0609095 . doi:10.1103/PhysRevD.77.063516.
  52. Mukhanov, Viatcheslav (2014). "Inflation without Selfreproduction". Fortschritte der Physik. 63 (1): 36–41. Bibcode:2015ForPh..63...36M.
  53. Woit, Peter (9 June 2015). "A Crisis at the (Western) Edge of Physics". Not Even Wrong.
  54. Woit, Peter (14 June 2015). "CMB @ 50". Not Even Wrong.
  55. Ellis, George F. R. (1 August 2011). "Does the Multiverse Really Exist?". Scientific American. New York: Nature Publishing Group. 305 (2): 38–43. Bibcode:2011SciAm.305a..38E. ISSN 0036-8733. LCCN 04017574. OCLC 828582568. doi:10.1038/scientificamerican0811-38. Retrieved 12 September 2014.
  56. Ellis, George (2012). "The Multiverse: Conjecture, Proof, and Science" (PDF). Slides for a talk at Nicolai Fest Golm 2012. Archived (PDF) from the original on 12 September 2014. Retrieved 12 September 2014.
  57. Ellis, George; Silk, Joe (16 December 2014), "Scientific Method: Defend the Integrity of Physics", Nature, 516: 321–323, Bibcode:2014Natur.516..321E, PMID 25519115, doi:10.1038/516321a
  58. Scoles; Sarah (19 April 2016), "Can Physics Ever Prove the Multiverse is Real", Smithsonian.com
  59. a b Frank, Adam; Gleiser, Marcelo (5 June 2015). "A Crisis at the Edge of Physics". New York Times.
  60. Baggott, Jim (1 August 2013). Farewell to Reality: How Modern Physics Has Betrayed the Search for Scientific Truth. Pegasus. ISBN 978-1-60598-472-8.
  61. Davies, Paul (12 April 2003). "A Brief History of the Multiverse". New York Times.
  62. Davies, Paul (12 April 2003). "A Brief History of the Multiverse". New York Times. Retrieved 16 August 2011.
  63. Ellis, George F. R. (1 August 2011). "Does the Multiverse Really Exist?". Scientific American. New York: Nature Publishing Group. 305 (2): 38–43. Bibcode:2011SciAm.305a..38E. ISSN 0036-8733. LCCN 04017574. OCLC 828582568. doi:10.1038/scientificamerican0811-38. Retrieved 16 August 2011.
  64. Jean., Staune, (2006). Science & the search for meaning : perspectives from international scientists. Philadelphia: Templeton Foundation Press. ISBN 1599471027. OCLC 730520029 
  65. a b Tegmark, M. (2003 May). Parallel universes. Not just a staple of science fiction, other universes are a direct implication of cosmological observations. [S.l.]: Sci Am. pp. 288(5):40–51  Verifique data em: |ano= (ajuda)

Bibliografia complementar[editar | editar código-fonte]

  • J. D. Barrow e F. J Tipler, “The Antrhopic Cosmologic Principle”. Oxford University Press (1986). (Exige conhecimentos em Física)
  • M. Rees, “Just Six Numbers – The Deep Forces that Shape the Universe”. Basic Books (2000)
  • J. D. Barrow, “The Constants of Nature – The Numbers tha Encode the Deepest Secrets of the Universe”. Vintage Books (2002)
  • P. Davies, “Cosmic Jackpot – Why our Universe is Just Right for Life”. Houghton Mifflin (2007)
  • S. Hawking e L. Mlodinow, “The Great Design”. Bantam Books (2010)