Onryō
Nas crenças tradicionais e na literatura japonesa, onryō (怨霊, lit. "espírito vingativo", às vezes traduzido como "espíritos coléricos", "espíritos de ódio", "espíritos ressentidos", "espíritos implacáveis", "espíritos invejosos", "espíritos sombrios", "espíritos caídos" ou "espíritos abatidos") [1] são um tipo de fantasma (yūrei) que se acredita ser capaz de causar danos no mundo dos vivos, ferindo ou matando inimigos, ou mesmo causando desastres naturais para se vingar e "reparar" os erros que recebeu enquanto vivo, e então tirar seus espíritos de seus corpos moribundos. Onryō são frequentemente retratadas como mulheres injustiçadas, traumatizadas, invejosas, decepcionadas, amarguradas ou simplesmente enfurecidas pelo que aconteceu durante a vida e que buscam vingança na morte. Esses tipos de fantasmas parecem extremamente vingativos, implacáveis, sem coração, brutais, cruéis, perturbados, egoístas, sanguinários e de coração frio.[2]
Imperador Sutoku, Taira no Masakado e Sugawara no Michizane são chamados de os Três Grandes Onryō do Japan (日本三大怨霊, Nihon Sandai Onryō) porque são considerados os onryō mais poderosos e reverenciados da história japonesa. Depois que morreram de ressentimento e raiva, houve uma série de mortes de oponentes políticos, desastres naturais e guerras, e os governantes os consagraram como kami e os deificaram em santuários xintoístas para apaziguar o ressentimento e a raiva que os transformaram em onryō.[3][4]
Onryō are used as subjects in various traditional Japanese performing arts such as Noh, Kabuki, and Rakugo; for example, hannya is a Noh mask representing a female onryō.[5]
A reverência do povo japonês pelo onryō foi transmitida até os dias atuais. O monte principal de Taira no Masakado (将門塚, Masakado-zuka or Shōmon-zuka) , localizado entre arranha-céus perto da Estação de Tóquio, deveria ser movido várias vezes como parte de projetos de reconstrução urbana, mas cada mudança resultou na morte de um trabalhador da construção civil e em uma série de acidentes. Embora os edifícios ao redor do monte Taira no Masakado tenham sido reconstruídos muitas vezes, o monte permaneceu intacto entre os edifícios altos. Ainda hoje, o monte é cuidadosamente mantido.[6]
Referências
- ↑ Grappard, Allan G. (1988), «Religious practices», in: Hall, John Whitney, The Cambridge History of Japan, ISBN 978-0521223539, 2, Cambridge University Press, pp. 559–
- ↑ Lovelace, Ada (2008). «Ghostly and monstrous manifestations of women: Edo to contemporary». The Irish Journal of Gothic and Horror Studies (5): 30
- ↑ 崇徳天皇はなぜ「日本三大怨霊」の一人になったのか？ 悲劇の人生とは (em japonês). Asahi Shimbun. 14 de setembro de 2019. Consultado em 24 de fevereiro de 2023. Cópia arquivada em 4 de março de 2021
- ↑ 史上最恐！【日本三大怨霊】にまつわる悲しい歴史とは？ゆかりの場所も紹介 (em japonês). The Gate. 22 de janeiro de 2021. Consultado em 24 de fevereiro de 2023. Cópia arquivada em 3 de novembro de 2022
- ↑ Akira Kurabayashi (2013). 般若面を打つ 原寸型紙と詳細なプロセス写真で学ぶ. [S.l.]: Japan Publications, Inc. pp. 6, 7, 39. ISBN 978-4817050823
- ↑ 地価40億円の超一等地｢平将門の首塚｣が再開発を免れているホラーな理由 (em japonês). President Online. 14 de agosto de 2022. Consultado em 24 de fevereiro de 2023. Cópia arquivada em 28 de setembro de 2021
Bibliografia
[editar | editar código]- Iwasaka, Michiko e Toelken, Barre. Fantasmas e os japoneses: experiências culturais em lendas da morte japonesas, Utah State University Press, 1994.ISBN 0-87421-179-4
