Religiões afro-americanas

Exemplo do Tradicional Voodoo da Louisiana altar no interior de um templo em Nova Orleans.

Religiões Afro-Americanas (também Religiões da Diáspora africana) são um número de religiões relacionadas que se desenvolveram nas Américas pelos escravos africanos e seus descendentes em diversos países das Ilhas do Caribe e América Latina, bem como parte do sul dos Estados Unidos. Elas provêm das Religiões tradicionais africanas, especialmente da África Ocidental e África Central, apresentando semelhanças com a Religião Yorùbá e Vodun da África Ocidental em particular.

Características

Essas religiões geralmente envolvem Culto aos Egungun (ancestrais) e/ou de um panteão de divindades, como os loas do Vodou haitiano, ou os orixás da Santería. Similares espíritos divinos também são encontrados nas tradições da África Central e África Ocidental de onde eles derivam - o Orixá da cultura Yoruba, o nkisi dos tradições Bantu (Congo), e o vodou do Dahomey (Benin), Togo, sul de Ghana, e Burkina Faso. Além de misturar estas diferentes mas relacionadas tradições africanas, muitas religiões afro-americanas incorporam elementos do Cristianismo, indígenas americanos, Espiritismo e mesmo das tradições Islâmicas. Esta mistura de tradições religiosas é conhecida como sincretismo.

Lista de tradições

Religiões afro-americanas
Religião	Desenvolvido em*	Raiz Ancestral	Também praticado em	Observações
Candomblé	Brasil	Candomblé Ketu - Yoruba - orixás Candomblé Jeje - Fon - Voduns Candomblé Bantu - Bantu - Nkisis	Alemanha, Argentina, Colombia, Espanha, Guianas, Itália, México, Panamá, Portugal, Uruguai, USA,Canadá, Venezuela	Nações Ketu, Jeje, Bantu (Bantu refere-se as nações Congo e Angola) Nação Ijexá são poucas casas. O Candomblé de Caboclo é Sincrético
Batuque	Brasil - RS	Sincrético Catolicismo Espiritismo Yoruba - orixás	Argentina, Uruguai,	Nações Jêje, Ijexá, Oyó, Cabinda e mescladas.
Umbanda	Brasil	Sincrético Catolicismo Espiritismo Candomblé	Alemanha, França, Japão, Argentina, Colombia, Espanha, Guianas, Itália, México, Panamá, Portugal, Uruguai, USA, Venezuela	Adiciona elementos Indígenas (principais guias Preto Velho, Caboclo). Fundada no início do século XX. Umbanda Branca não incorpora Exu e Pomba-gira, não usa atabaques.
Quimbanda	Brasil	Sincrético Congo Angola Feitiçaria Xamanismo	Uruguay, Inglaterra, Espanha, USA	Veneração de espíritos chamados Exu e Pomba-gira Não confundir com Kiumbanda (magia negra).
Santeria	Cuba	Sincrético Yoruba orishas	USA, Porto Rico, Republica Dominicana, Venezuela, México	Catolicismo Sincrético
Regla de Arará	Republica Dominicana	Dahomey vodou
Regla de Palo	Republica Dominicana	Congo nkisi	Cuba, Porto Rico	Também chamado Palo Mayombe,Palo Monte, Regla de Congo
Tambor de Mina	Brasil - Maranhão	Principalmente jeje, sobretudo no Kwerebentã de Zomadonu, mas também possui fortes e incontestáveis raízes nagô. Sincrético (Catolicismo e Pajelança) Embora as tradições jeje e nagô sejam melhor documentadas, na Mina também estão presentes elementos de outras procedências africanas como agrôno, tapa ou nupê, cacheu, fulupa ou felupe, bijagó, balanta, nalu, manjaro, mandinga, fanti, ashanti, gangá, cambinda, congo e angola.	Praticamente em toda a região amazônica. Guianas	Na Mina são cultuados principalmente voduns, alguns orixás (que se comportam como voduns) e grande número de entidades da Encantaria, os encantados - gentilheiros e caboclos - de comportamento diferente dos caboclos da Umbanda; A maioria dos terreiros comumente realiza rituais predominantemente indígenas como cura, borá e canjerê; Apesar de complexa, a Mina consegue congregar grande número de elementos diferentes que coexistem de maneira autônoma; A existência de centros de culto abertos a influências do Candomblé e da Umbanda leva a que a Mina seja errônea e grosseiramente confundida com estes últimos;
Vodou, Vodum	Haiti, Brasil	Dahomey vodou	Cuba, República Dominicana, USA	(Vodum no Brasil é chamado de Tambor de Mina e Candomblé Jeje)
Obeah	Jamaica	Dahomey vodou	Trinidad e Tobago
Winti	Suriname
Kumina	Jamaica	Congo
Batista espiritual	Trinidad e Tobago	Sincrético Yoruba orishas	Jamaica, USA	Protestantismo, Sincretismo, Desde o início do século XIX.
Hoodoo, Voodoo da Louisiana	USA	Congo, Dahomey, Togo		Principalmente no sul dos USA Não é uma religião mas está enraizada em todas religiões indígenas da África Central e Ocidental.

* ^{"Desenvolvido em" Como indicado no gráfico não referem-se as religiões de origens indígenas no interior da África continental. Refere-se apenas ao seu desenvolvimento no Novo Mundo.}

Outras religiões regionais intimamente relacionadas incluem:

• Xangô do Recife ou Xangô do Nordeste no Brasil
• Tambor de Mina no Brasil
• Candomblé Ketu na Bahia, Brasil

Novos movimentos religiosos

Alguns novo movimento religioso sincréticos têm elementos destas religiões Africanas, Mas são predominantemente enraizadas em outras tradições espirituais. A primeira onda de tais movimentos originou-se na década de 1930:

• Santo Daime (Catolicismo e Espiritismo, Brasil)
• Nação do Islã (Islamismo, Estados Unidos)
• Rastafarianismo (Cristianismo e Judaísmo, Jamaica),

Uma segunda onda de novos movimentos origina-se nas décadas de 1960 a 1970, no contexto da emergência de Nova Era e Neopaganismo nos Estados Unidos:

• União do Vegetal (Brasil, entheogenic, desde 1961)
• Vale do Amanhecer (Brasil, Espiritismo, desde 1965)
• Ausar Auset Society (USA, Kemetism, Pan-Africanismo, desde 1973),
• Black Buddhist Community in America (USA, Budismo, desde os anos 1960)

Ver também

• Religiões afro-brasileiras
• Religiões afro-cubanas
• Religiões tradicionais africanas

Referências

• A fluxização da umbanda carioca e do candomblé baiano em Terras Brasilis e a reconfiguração dos campos afro-religiosos locais.
• A origem das palavras umbanda e quimbanda