Rosa-cruz (símbolo)

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Rosa-Cruz
O Lamen da Rosa-Cruz  usada por Adeptos na Rosae Rubae et Aureae Crucis, a ordem interna da Ordem Hermética da Aurora Dourada.

Rosa-Cruz (também chamado de Rosacruz ou Rose Croix) é um símbolo muito associado à semi-mítico Christian Rosenkreuz, cabalista e alquimista e fundador da Ordem Rosacruz.[1][2] A Rosa Cruz é uma cruz com uma rosa branca no centro[3] e simboliza os ensinamentos de uma tradição formada dentro dos princípios Cristão:

Ele tem vários significados, dependendo da fonte. Alguns grupos, como a Antiga e Mística Ordem Rosae Crucis, a partir de ponto de vista não sectário ou religioso, sugerem que a rosa-cruz antecede o Cristianismo, onde "a cruz representa o corpo humano e a rosa representa o desdobramento da consciência do indivíduo.[4]

A Fraternidade Rosacruz e grupos ligados ao rosacrucianismo, promulgando um ponto de vista do Esoterismo Cristão , sustentam que a Fraternidade Rosacruz foi fundada no início do século 14, ou entre os séculos 13 e 14,[5] como um Colégio Invisível de sábios místicos, por uma entidade altamente evoluída com o nome simbólico de Christian Rosenkreuz , a fim de "preparar uma nova fase da religião Cristã para ser usada durante a Nova Era que se iniciava, porque, assim como o mundo e o homem evoluem assim também deve ser com a religião".[6]

Paracelso, que foi chamado de "o Lutero da Medicina",[7] descreve esses místicos e sábios como "pessoas que tenham sido exaltadas (verzueckt) para Deus, e que permaneceram em estado de exaltação, e não morreram, ( ... ) ninguém sabia o que aconteceu a eles, e ainda assim eles permaneceram na terra".[8] Grupos Rosacruz modernos e alguns pesquisadores [9] sugerem que há muita evidência de que a Ordem Rosacruz não só tornou-se conhecida no início do século 17 através dos Manifestos Rosacruz, mas tem sido ativo desde o início do período Renascimento, não apenas como uma Ordem hermética, mas também através de precursores – gênios do mundo ocidental, por vezes, também conhecido por ser Maçons – no campo literário,[10][11] cultural, ético, político, religioso e científico.

No final do século 18, Karl von Eckartshausen, um alemão místico Cristão, descreve os verdadeiros Adeptos da Rosa-Cruz, nos seguintes termos: "Estes sábios, cujo número é pequeno, são filhos da luz, e opõe-se à escuridão. Eles não gostam mistificação e sigilo; eles são abertos e francos, não têm nada a ver com sociedades secretas e com cerimônias externas. Eles possuem um templo espiritual, na qual Deus é presidente".[12] Mais tarde, no início do século 20, Max Heindel, um Iniciado Rosacruz , enfatiza que as raízes dos Irmãos da Rosa-Cruz, imersa na tradição de mistérios ocidentais, são quase impossíveis de serem rastreadas pois "deles é um trabalho que tem por objetivo incentivar a evolução da humanidade, eles trabalharam muito atrás, na antiguidade--sob uma forma ou de outra".[13]

Também tem sido sugerido que a rosa representa silêncio, enquanto a cruz significa "salvação, para que a Sociedade da Rosa-Cruz dedicou-se por ensinar aos homens o amor de Deus e a beleza da fraternidade, com tudo o que expressa." [14] Outros viram o Rosado da Cruz como um símbolo do processo humano da reprodução elevados para o espiritual: "O fundamental símbolos dos Rosacruzes foram a rosa e a cruz; a rosa do sexo feminino e a cruz do sexo masculino, ambos universalmente fálicos [...] A geração de energia é a chave para a existência material, é natural que os Rosacruzes devem adotar como sua característica símbolos aqueles exemplificar os processos reprodutivos. Como a regeneração é a chave para a existência espiritual e, portanto, fundou seu simbolismo sobre a rosa e a cruz, que tipificam a redenção do homem pela união dos seus inferiores de natureza temporal, com seu alto natureza eterna." [15]

É um símbolo da Pedra Filosofal, o produto chave do alquimista.[16]

A maçonaria e a Ordem Hermética da Golden Dawn[editar | editar código-fonte]

A Rosa-Cruz é também um símbolo encontrado em alguns corpos Maçônico-Cristãos[17] e utilizadas por indivíduos e grupos que se formaram durante os últimos séculos para o estudo de Rosacrucianismo e disciplinas afins,[18] , mas deriva da adoção de uma rosa vermelha.

A maçonaria[editar | editar código-fonte]

Dentro da Jurisdição Sul do Rito Escocês da Maçonaria, o décimo Oitavo Grau é especificamente preocupados com a rosa cruz e confere o título de "Cavaleiro Rosa Cruz". De uma versão do grau, Albert Pike escreveu em 1871,

Ele passa a dar uma explicação do que ele acredita ser o simbolismo da Rosa Cruz em que grau:

A Golden Dawn[editar | editar código-fonte]

A Ordem Hermética da Aurora Dourada também fez uso da rosa-cruz, incluindo O " Ritual da Rosa-Cruz," projetado para proteção espiritual e como preparação para a meditação. Com base no simbolismo Rosacruz da Rosa Vermelha e da Cruz de Ouro, ele é também um símbolo chave da segunda ordem da Aurora Dourada. De acordo com Regardie, a rosa-cruz da Aurora Dourada contém atributos para os Elementos, Planetas, Zodíaco, o alfabeto hebraico, os princípios alquímicos, o hexagrama e o pentagrama, a sephiroth da Árvore da Vida, e a fórmula INRI. No lado de trás da rosa-cruz está inscrito o lema do Zelator, Adeptus Minor, no fundo, "O mestre Jesus Cristo, Deus e Homem" entre quatro cruzes de Malta, e no centro, escrito em latim, "Bendito seja o Senhor nosso Deus, que nos deu o Símbolo Signum."

Regardie, fala sobre a rosa-cruz em Aurora Dourada:

O simbolismo da Rosa-Cruz da Aurora Dourada[editar | editar código-fonte]

Este lamen é uma síntese completa do masculino, positivo ou escala de cor do arco-íris, que também é chamada de Escala do Rei. Os quatro braços da cruz, pertencem aos quatro elementos e cores de acordo. A parte branca pertence ao Espírito Santo e os planetas.

As pétalas da rosa, consulte os vinte e dois caminhos da Árvore da Vida e as Vinte e duas letras do alfabeto hebraico. É a cruz em Tiphareth, o receptáculo e o centro de forças das Sephiroth e os caminhos. O extremo centro da rosa é branca, refletida espiritual brilho de Kether, tendo sobre ela o Vermelho Rosa de Cinco Pétalas e a Cruz de Ouro de Seis Quadrados; quatro raios verdes problema de todo os ângulos da cruz. Sobre a parte branca do lamen, abaixo, a rosa, é colocado o hexagrama, com os planetas.

Em volta dos pentagramas, que são colocados um em cima de cada braço elemental colorido, são desenhados os símbolos do espírito e os quatro elementos. Sobre cada um dos floridos (os braços da cruz são dispostos os três princípios alquímicos de enxofre, sal e mercúrio. Os raios brancos de emissão de trás de rosa no interior ângulos entre os braços da cruz são os raios da luz divina, emitindo e reluzindo a luz refletida de Kether no seu centro; e as letras e símbolos que se referem à análise da Palavra-Chave - I. N. R. I.

Aleister Crowley e a Ordo Templi Orientis[editar | editar código-fonte]

O símbolo da rosa cruz desempenhou um papel substancial no sistema de Thelema desenvolvido por Aleister Crowley. Em um contexto cosmológico, a rosa é Nuit, a deusa infinitamente expandida do céu noturno, e a cruz é Hadit, o ponto atômico finalmente contraído. Para Crowley, era tarefa do adepto identificar-se com o símbolo apropriado para experimentar a conjunção mística de opostos, o que leva à realização. Neste sentido, Rosa Cruz é um grande símbolo da Grande Obra:

Crowley também deixa claro que esse processo também se reflete no ato sexual:

A rosa cruz é mais simbólica do grau de Adeptus Minor na A.'.A.'. a esfera cabalistica de Tiphareth na árvore da vida, a fórmula mágica INRI, e os conceitos da luz (LVX) e da vida.[19]

Ordo Templi Orientis[editar | editar código-fonte]

A rosa-cruz também tem um lugar no sistema de Ordo Templi Orientis. Está associado ao Quinto Grau, cujo título é "Príncipe Soberano Rosa-Cruz, e Cavaleiro do Pelicano e Águia". Crowley escreve em "Uma Intimação com Referência à Constituição da Ordem":

Fraternidade da Rosa Cruz[editar | editar código-fonte]

A Fraternidade da Rosa Cruz foi uma organização mística cristã estabelecida por Arthur Edward Waite na Inglaterra em 1915. Desenvolveu-se a partir da divisão do Rito Independente e Retificado da Aurora Dourada. Baseava-se nas idéias complicadas de Waite e seus ritos refletiam seu interesse pela história da Ordem Rosacruz, da Maçonaria e dos ensinamentos místicos cristãos através dos tempos. A maioria de seus membros eram maçons ou teosofistas. Um de seus membros mais notáveis foi o romancista Charles Williams, que era um membro de 1917 a pelo menos 1928 e possivelmente mais tarde. Havia planos para estabelecer uma filial nos Estados Unidos, mas eles parecem nunca ter sido cumprida. A ordem terminou com a morte de Waite em 1942.[20] Arthur Edward Waite escreveu também um livro intitulado "The Brotherhood of the Rosy Cross", que apresenta a fraternidade como uma ordem cristã que data da Idade Média.

Formas modernas[editar | editar código-fonte]

Uma forma moderna de Rosa-Cruz é encontrado em um símbolo Rosacruz Cristão  que coloca uma coroa de rosas vermelhas enobrecendo uma rosa branca no centro da cruz; irradia por trás, está a estrela de cinco pontas dourada, uma alusão também para "os Cinco Pontos de Fraternidade'.[21] Ela é o símbolo da fraternidade que tem preparado uma grande loja para os Irmãos serem recolhidos.[22]

Outra versão usada pela Antiga Mística Ordem Rosae Crucis sugere que "juntos, a rosa e a cruz representam as experiências e desafios de um processo de vida bem vivido."[23]

Veja também[editar | editar código-fonte]

Referências[editar | editar código-fonte]

  1. German language original: 'Die Bruderschaft des Ordens der Rosenkreuzer', Fama Fraternitatis, 1614 [in circulation ca. 1610]; 'Bruderschaft Rosenkreuz', Confessio Fraternitatis, 1615
  2. Max Heindel, Christian Rosenkreuz and the Order of Rosicrucians, 1909 [1908–1919]
  3. Albert Pike (1872).
  4. AMORC.
  5. Steiner, Rudolf (founder of Anthroposophy).
  6. The Rosicrucian Interpretation of Christianity by The Rosicrucian Fellowship.
  7. Debus, Allen G. (1993).
  8. cited by Franz Hartmann in Life & Prophecies of Paracelsus (1493–1541), p. 199.
  9. Yates, Frances A. (1972), The Rosicrucian Enlightenment, London
  10. "Shakespeare – The Lay Bible".
  11. Hall, Manly Palmer (1928).
  12. von Eckartshausen, Karl (1790).
  13. The Brothers of the Rose Cross by The Rosicrucian Fellowship
  14. Baxter, James.
  15. Hall, 1928, p. 141.
  16. Heindel, Max.
  17. See image: The "18° Knight of the Rose Croix" degree of the Scottish Rite.
  18. See image: Rosy Cross lamen of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
  19. De Lege Libellum
  20. Gilbert, Robert A. (1983).
  21. See image The Rosicrucian Fellowship (emblem).
  22. See image: The Ecclesia (portico).
  23. AMORC.