Sacadas de Lima
As sacadas de Lima, construídas tanto na época colonial como durante a República e que existem até hoje, principalmente no centro histórico de Lima (distritos de Lima e Rímac), são parte do património arquitetônico da capital do Peru.
No centro histórico de Lima abundam as sacadas, que dão à cidade um aspecto único. As sacadas, junto aos demais monumentos arquitetônicos de Lima, são a razão pela qual a Unesco declarou o centro antigo da cidade como Património da Humanidade.[1]
História[editar | editar código-fonte]
As sacadas em Lima foram construídas nos estilos renascentista, barroco, neoclássico e neobarroco e tiveram influências mediterrâneas, mouriscas e andaluzas. Os estilos renascentista e barroco surgiram como resultado da influência europeia, sendo que a ideia renascentista de que a nobreza de um edifício caracterizava a grandiosidade de uma cidade permeou a arquitetura de Lima.[2] A arquitetura barroca deste período, caracterizada pela exuberância e ornamentação pesada, também prevalece. No século XVIII, o estilo rococó permeou Lima, a partir da influência francesa. Este estilo envolveu a ornamentação e temas lúdicos. A Casa Goyeneche, construída em 1863, é conhecida por sua influência francesa.
Os mouros também influenciaram a arquitetura peruana. Varandas fechadas de madeira, também chamadas de miradores, foram herdadas da tradição mashrabiya da arquitetura mourisca, pois os mouros ocuparam o sul da Espanha.[3] O termo mirar em espanhol se traduz por “olhar”, indicando que as varandas proporcionam aos moradores uma visão ampla da paisagem. No entanto, os estilos mouros tornaram-se menos populares quando estilos modernos foram adotados em Lima.[4]
O historiador Antonio San Cristóbal, baseando nos conciertos de obra (registro efetuado na data em que se realizava a construção), distingue dois períodos na construção das sacadas:[5]
- Primeiro período: nas fachadas das casas limenhas do século XVI e princípios do século XVII foram construídas sacadas planas abertas, assim como galerias abertas e alongadas por toda a fachada da rua.
- Segundo período: no começo do século XVII começaram a aparecer as sacadas fechadas de cajón, que dominaram a paisagem urbana a partir da década de 1620 em diante, substituindo gradualmente as sacadas abertas e planas.
Tipos de sacadas[editar | editar código-fonte]
- Sacadas abertas: só contavam com o parapeito sobre a plataforma mas careciam do fechamento alçado entre o guarda-corpo e o telhado. A altura era de uma vara e um quarto, e a largura era planejada para acomodar uma cadeira dentro, e em algumas se erguia uma tela de madeira para proteção da chuva.
- Sacadas rasas: não se projetam do muro da fachada, o vão na parede se estende até o chão do cômodo mas não existe a plataforma exterior. O parapeito fecha a parte baixa do vão.
- Sacadas de cajón: surge como uma derivação externa das galerias de madeira nos pátios limenhos, variando o modo de fechamento em toda a frente visível mas não na estrutura do andar, da coberta e a dos suportes. Possuem a mesma largura que as galerias ou no máximo uma vara e um quarto.
- Sacadas longas de cajón: inicialmente galerias abertas, a introdução de vidro as transformou, criando dois tipos, sacadas abertas nas casas de múltiplos moradores e sacadas de cajón corrido nas casas de apenas um ocupante.
Características[editar | editar código-fonte]
As principais características das sacadas são a treliça e a balaustrada. As sacadas de madeira projetadas nos níveis superiores também permitem privacidade e circulação de ar, característica essencial para edifícios em países mais quentes. Varandas não arredondadas foram introduzidas na Espanha no século XVIII. As varandas do século XV ao XVII são conhecidas pela sua abertura, enquanto as varandas construídas após esse período são mais fechadas. Azulejos e mosaicos sevilhanos são usados na construção das varandas.
Nas sacadas de cajón anteriores ao terramoto de 1687 impôs-se a conformação de três estratos superpostos.
- Parapeito: composto basicamente de tabuleiros fechados ou abertos ou também de alguma faixa de balaústres.
- Balaústre: unidos com arcos, às vezes seguiam uma faixa estreita de pequenos tabuleiros sobre a qual se assentam as mísulas que apoiam as telhas de barro da cobertura.
Estrutura[editar | editar código-fonte]
A plataforma da sacada é similar à das galerias, sendo formada por cômodos que se projetam da fachada, às vezes sobre mísulas que suportavam uma viga sobre a que se assentavam os suportes verticais da sacada.
A estrutura básica da sacada limenha manteve-se a mesma apesar de sua evolução. O painel externo recobria uma armadura estrutural com trabalhos de carpintaria próprios da arquitetura colonial peruana.
Função social[editar | editar código-fonte]
No século XVIII, os vice-reis ficavam nas varandas para se dirigir aos colonos. Nas igrejas, as sacadas também proporcionavam às abadessas a oportunidade de celebrar a missa e, ao mesmo tempo, evitar serem vistas.[3]
As sacadas mesclam os espaços internos e externos de uma cidade, um recurso emprestado da arquitetura islâmica. As sacadas de Lima foram comparadas a "ruas no céu" e funcionam como uma ligação entre residências particulares e ruas limenhas. Antonio de la Calancha e Juan Meléndez cunharam o termo pela primeira vez, escrevendo: "Elas são tantas e tão grandes que parecem ruas no ar."[4]
Embora as varandas tenham sido originalmente construídas para proteger as mulheres nobres dos olhares voyeurísticos, elas também eram locais de fofoca e encontros amorosos.[4] As sacadas davam às mulheres a chance de ver a cidade, mas permaneceram escondidas ao mesmo tempo.
As sacadas também podem ser interpretadas como uma manifestação da dinâmica do poder social, pois ilustram a distinção entre indivíduos de diferentes classes. No século XVIII, igrejas e casas com varandas grandiosas eram indicativas de proprietários abastados, embora as varandas fossem construídas em estilos e materiais semelhantes.[2]
Conservação[editar | editar código-fonte]
Entre os anos 1996 e 1998 a Municipalidade Metropolitana de Lima promoveu um programa, dentro do Plano de Recuperação do Centro histórico de Lima, para recuperar e devolver às sacadas seu estado original.[6]
Este programa consistiu em convidar diversas instituições públicas e privadas a "adotar" uma sacada, de maneira que assumam o investimento que significaria sua conservação e restauração. O monte total do investimento chegou em dito período aos 800.000 dólares.[7]
Ver também[editar | editar código-fonte]
Referências
- ↑ Unesco (ed.). «Historic Centre of Lima». Consultado em 23 de junho de 2012
- ↑ a b Walker, Charles F. (1 de fevereiro de 2003). «The Upper Classes and Their Upper Stories: Architecture and the Aftermath of the Lima Earthquake of 1746». Hispanic American Historical Review (em inglês) (1): 53–82. ISSN 0018-2168. doi:10.1215/00182168-83-1-53. Consultado em 10 de dezembro de 2021
- ↑ a b Donahue-Wallace, Kelly (2008). Art and architecture of viceregal Latin America, 1521-1821. Albuquerque: University of New Mexico Press. OCLC 801414649
- ↑ a b c Smith, Sabine; Bley, Miriam (1 de dezembro de 2013). «Streets in the Sky: The Balconies of Lima and the Road to Intercultural Competence». Journal of Global Initiatives: Policy, Pedagogy, Perspective (2). ISSN 1930-3009. Consultado em 10 de dezembro de 2021
- ↑ San Cristóbal Sebastián, Antonio (2003). La casa virreinal limeña de 1570 a 1687. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú. OCLC 54964149
- ↑ Municipalidad Metropolitana de Lima (ed.). «Plan de Recuperación del Centro histórico de Lima 2006 - 2035» (PDF). Consultado em 23 de junho de 2012. Cópia arquivada (PDF) em 18 de setembro de 2012
- ↑ Beingolea, pág. 46.
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Beingolea Del Carpio, José Luis (1999). Anuario de la Arquitectura Peruana 1998. [S.l.]: Lima: DE editores
- San Cristóbal Sebastián, Antonio (2003). La casa virreinal limeña de 1570 a 1687, Tomo II. [S.l.]: Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú. ISBN 9972-755-92-4
