Saduceus

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Saduceus
Fundação 167 a.C
Dissolução 73 d.C
Ideologia
Religião Judaísmo
País Judéia


Os saduceus (em hebraico: צְדוּקִים, Ṣĕdûqîm, bnê Sadôq, "zadoquitas" , "sadoquitas";os justos em português; em grego: σαδδουκαίοι) eram uma seita formada por um grupo de judeus que viviam na Judeia durante o período do Segundo Templo, desde o século II a.C. até a destruição do Templo em 70 d.C. A seita foi identificada por Flávio Josefo com a elite social e econômica da Judeia.[1] O grupo cumpria variadas funções políticas, sociais e religiosas, dentre as quais se pode mencionar o sacerdócio e manutenção do Templo. Os saduceus são frequentemente comparados com outras seitas do período, como os fariseus e os essênios.

Especula-se que a extinção do grupo ocorreu algum tempo depois da destruição do Templo de Herodes, em Jerusalém, no ano de 70 d.C., sendo que os ananitas possivelmente tiveram algumas raízes na filosofia dos saduceus.

História[editar | editar código-fonte]

Também para esta seita ou partido é difícil determinar a origem. Sabemos que existiu nos últimos dois séculos do Segundo Templo, em completa oposição aos fariseus. O nome parece proceder de Zadoque, hierarca da família sacerdotal dos filhos de Zadoque, que segundo o programa ideal da constituição de Ezequiel deve ser a única família a exercer o sacerdócio na nova Judeia. De modo que, dizer saduceus era como dizer "pertencentes ao partido da estirpe sacerdotal dominante". Diferiam dos fariseus por não aceitarem a tradição oral, que consideravam inovações. Na realidade, parece que a controvérsia entre eles foi uma continuação dessa hostilidade que havia começado no tempo dos macabeus, entre os helenistas e os pró torá de Moisés. O conflito entre estes dois partidos foi o desastre dos últimos anos da Jerusalém judia.

Suas doutrinas são quase desconhecidas, não havendo ficado nada de seus escritos. O Novo Testamento afirma que eles não criam na ressurreição, tendo até tentado enlaçar Jesus com uma pergunta ardilosa sobre esse conceito. O Novo Testamento também afirma em Atos 23:8, que os saduceus se opunham aos fariseus não só pela ressurreição dos mortos, mas também não criam em anjos, e em espirítos. Com muita probabilidade, ainda que rechaçando a tradição farisaica, possuíram uma doutrina relativa à interpretação e à aplicação da lei bíblica. Os único que nos oferecem alguns dados sobre suas doutrinas é Flávio Josefo que, por ser fariseu e por haver escrito para o público greco-romano, pode apresentar imprecisões e a obra dos judeus rabinicos, conhecida popularmente como talmude.

Parece provável que as divergências entre saduceus e fariseus foram mais que dogmáticas, foram jurídicas e rituais. Com a queda de Jerusalém, a seita dos saduceus extinguiu-se. Ficaram porém suas marcas em todas as tendências anti-rabínicas dos primeiros séculos (D.C.) e da época medieval.

Funções Religiosas[editar | editar código-fonte]

As responsabilidades religiosas dos saduceus incluíam a manutenção do templo em Jerusalém. Seu alto status social era reforçado por suas responsabilidades sacerdotais, conforme determinado na Torá. Os sacerdotes eram responsáveis ​​por realizar sacrifícios no templo, o principal método de adoração na antiga Israel. Isso incluia presidir sacrifícios durante os três festivais de peregrinação a Jerusalém. Suas crenças religiosas e status social se reforçavam mutuamente, pois o sacerdócio frequentemente representava a classe mais alta da sociedade judaica. No entanto, os saduceus e os sacerdotes não eram completamente sinônimos. Cohen ressalta que "nem todos os sacerdotes, sumos sacerdotes e aristocratas eram saduceus; muitos eram fariseus e muitos não eram membros de nenhum grupo".[2]

Funções Políticas[editar | editar código-fonte]

Os saduceus supervisionavam muitos assuntos formais do estado. [3]. Membros dos saduceus:

  • Administravam o estado internamente
  • Representavam o estado internacionalmente
  • Participavam dos sinédrios, assembléias que funcionavam como o Legislativo e Judiciário da antiga Israel, com cada cidade possuindo um, sendo o Grande Sinédrio o mais importante de todos (representava toda a antiga Israel). Freqüentemente encontravam os fariseus lá.
  • Coletavam impostos. Estes também viam na forma de tributo internacional dos judeus na diáspora.
  • Equipavam e lideravam o exército
  • Regulamentavam relações com o Império Romano
  • Mediavam queixas domésticas.

Ver também[editar | editar código-fonte]

Notas

  • Em edição de 21 de agosto de 2015, este artigo incorporou trechos baseados na tradução do artigo «Sadducees» na Wikipédia em inglês (acessado nesta versão).

Referências

  1. Flavius Josephus. The Judean Antiquities. PACE: AJ, 13.10.6 (Whiston).
  2. Cohen 155
  3. Wellhausen, 45


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