Sultanato Oatácida
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Sultanato Oatácida
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 Sultanato Oatácida e áreas sob sua influência
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| Capital | Fez | ||||||||
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| Língua oficial | |||||||||
| Religião | Islamismo sunita | ||||||||
| Moeda | |||||||||
| Período histórico | Idade Moderna | ||||||||
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O Sultanato Oatácida — também referido nas fontes como Watássida, Uatácida ou Banu Uatas (بنو الوطاس, Banū al-Waṭṭās) — foi um Estado islâmico governado por uma dinastia berbere de origem zeneta que dominou partes de Marrocos entre 1472 e 1554. Os oatácidas sucederam o Sultanato Merínida e antecederam o Sultanato Saadiano, governando a partir de Fez em um período marcado por crise política interna, declínio econômico e crescente pressão das potências ibéricas no litoral atlântico.[2]
Contexto histórico
[editar | editar código]A ascensão oatácida ocorreu no contexto do enfraquecimento do poder merínida no século XV, caracterizado por instabilidade política, revoltas urbanas e perda de controle territorial. A fragmentação da autoridade central reduziu a capacidade do Estado marroquino de responder às pressões externas e às disputas internas.[2]
Simultaneamente, a expansão marítima ibérica no Atlântico comprometeu as rotas comerciais transaarianas e costeiras, afetando diretamente as receitas fiscais e aprofundando a crise estrutural do sultanato.[3]
Formação do sultanato
[editar | editar código]Os oatácidas eram originalmente uma família berbere integrada à elite administrativa merínida, da qual vários membros exerceram o cargo de vizir. Após a revolta de Fez de 1465 e a morte do último sultão merínida efetivo, os oatácidas consolidaram o controle do norte de Marrocos.[2]
A proclamação de Abu Abedalá Xeique Maomé ibne Iáia como sultão, em 1472, marcou o início formal do Sultanato oatácida. O novo regime manteve a continuidade administrativa e simbólica do período anterior, embora com domínio territorial limitado.[4]
Governo e política externa
[editar | editar código]O governo oatácida caracterizou-se por uma política predominantemente defensiva e diplomática. A ocupação portuguesa de cidades como Safim, Agadir e Mazagão reduziu severamente a autonomia econômica do sultanato.[3]
A partir de 1526, os oatácidas reconheceram uma forma de vassalagem simbólica ao Império Otomano, buscando legitimação política e proteção diplomática frente às potências cristãs.[4]
Conflito com os saadianos
[editar | editar código]No sul de Marrocos, a Dinastia Saadiana emergiu como força política e militar alternativa, conquistando Marraquexe em 1524 e obtendo prestígio ao enfrentar os portugueses. A oposição entre a política conciliatória oatácida e o discurso religioso-militar saadiano intensificou o conflito interno.[4]
Durante a década de 1540, os saadianos avançaram sobre os territórios do norte, culminando na tomada de Fez em 1554.[5]
Queda do sultanato
[editar | editar código]A derrota final dos oatácidas ocorreu após a Batalha de Tadla (1554), quando o sultão Ali Abu Hassun foi executado. O episódio marcou o fim do Sultanato oatácida e a consolidação do poder saadiano sobre Marrocos.[4][5]
Economia e sociedade
[editar | editar código]O sultanato enfrentou uma crise econômica prolongada, associada ao declínio das rotas comerciais e à perda dos portos atlânticos. As cidades sofreram empobrecimento progressivo e retração da vida intelectual.[4]
Moeda
[editar | editar código]São conhecidos poucos exemplares de moedas oatácidas, incluindo dinars de ouro e dirrãs de prata, alguns mantendo padrões herdados do período almóada.[6]
A dinastia
[editar | editar código]Vizires oatácidas
[editar | editar código]- 1421–1448 — Abu Zacaria Iáia Uatassi
- 1448–1458 — Ali ibne Iúçufe
- 1458–1459 — Iáia ibne Abi Zacaria Iáia
- 1465–1472 — Período de anarquia política em Fez
Sultões oatácidas
[editar | editar código]- 1472–1504 — Abu Abedalá Xeique Maomé ibne Iáia
- 1504–1526 — Abu Abedalá Bortucali Maomé ibne Maomé
- 1526 — Alboácem Ali ibne Maomé
- 1526–1545 — Amade Uatassi
- 1545–1547 — Naceradim Alcáceri Maomé ibne Amade
- 1547–1549 — Amade Uatassi
- 1554 — Alboácem Ali ibne Maomé
Historiografia e interpretações
[editar | editar código]A historiografia contemporânea interpreta o Sultanato oatácida como um regime de transição, marcado por limitações estruturais profundas, mas também por esforços de adaptação a um contexto geopolítico adverso, situado entre a expansão ibérica e a reorganização do poder islâmico no Magrebe.[2][4]
Ver também
[editar | editar código]Referências
- ↑ Brancato, Dario (2014). Translators, Interpreters, and Cultural Negotiators. [S.l.]: Palgrave Macmillan. pp. 64–65
- ↑ a b c d Bosworth, C. E. (1996). The New Islamic Dynasties. [S.l.]: Columbia University Press. p. 48
- ↑ a b Newitt, Malyn (2005). A History of Portuguese Overseas Expansion. [S.l.]: Routledge
- ↑ a b c d e f Abun-Nasr, Jamil M. (1987). A History of the Maghrib in the Islamic Period. [S.l.]: Cambridge University Press
- ↑ a b an-Nasiri, Ahmad ibne Khalid. Al-Istiqsa li-Akhbar duwal al-Maghrib al-Aqsa. [S.l.: s.n.]
- ↑ Album, Stephen (1998). A Checklist of Islamic Coins. [S.l.: s.n.]
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