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Transtorno mental na Terra Média

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A ocorrência de doença mental na Terra Média, o mundo fictício criado por J. R. R. Tolkien, tem sido discutida por estudiosos da literatura e psiquiatras. As obras de Tolkien, O Hobbit e O Senhor dos Anéis, ambientadas na Terra Média, apresentam personagens realisticamente construídos que vivenciam experiências semelhantes às do mundo real. Personagens como Denethor, Théoden, Beorn, Gollum e Frodo são vistos como possíveis exemplos de condições como paranoia, depressão bipolar, transtorno de personalidade esquizoide, transtorno de estresse pós-traumático e amnésia dissociativa.

A representação de Tolkien do sofrimento mental de Frodo pode estar relacionada à sua própria experiência na Primeira Guerra Mundial. Estudiosos apontam que C. S. Lewis, amigo de Tolkien, tinha interesse em psicologia junguiana e no inconsciente coletivo; Tolkien aplicou esses conceitos em vários momentos de sua obra. A Terra Média é conhecida pelos fãs por meio dos escritos de Tolkien e de outras mídias, especialmente a série de filmes O Senhor dos Anéis de Peter Jackson. Em uma cena célebre do filme de 2002, O Senhor dos Anéis: As Duas Torres, Gollum/Sméagol é mostrado conversando consigo mesmo, utilizando a técnica de plano/contraplano [en] para alternar entre suas duas personalidades.

Fãs de Tolkien discutiram o diagnóstico de Gollum em mais de 1300 sites. Um estudo supervisionado por estudantes de medicina, utilizando tanto as descrições de Tolkien quanto as de Jackson, concluiu que Gollum não atende aos critérios para esquizofrenia ou transtorno dissociativo de identidade, mas cumpre 7 dos 9 critérios para transtorno de personalidade esquizoide. Alguns psiquiatras sugerem que O Senhor dos Anéis oferece lições úteis e "muito tangíveis" para a saúde mental, ajudando os leitores a imaginar e empatizar com as situações de outras pessoas.

Contexto

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Terra Média

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Ver artigos principais: J. R. R. Tolkien e Terra Média

J. R. R. Tolkien (1892–1973) foi um escritor, poeta, filólogo e acadêmico católico inglês, conhecido por suas obras de alta fantasia O Hobbit e O Senhor dos Anéis, ambas ambientadas em seu mundo subcriado da Terra Média.[1]

Perspectivas acadêmicas e psiquiátricas

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Ver artigo principal: Estilo de prosa de Tolkien

O estudioso de literatura inglesa Steve Walker afirma que Tolkien ancorou cada elemento da Terra Média de forma natural, utilizando descrições de climas, formações geográficas, povos, culturas, flora e fauna semelhantes aos da Terra.[2] Ele comenta que:

Outros estudiosos de Tolkien e psiquiatras concordam amplamente com Walker, sugerindo também o transtorno de personalidade esquizoide de Gollum[4] e a semelhança do estado mental cada vez mais perturbado de Frodo com o transtorno de estresse pós-traumático.[5][6] A medievalista Alke Haarsma-Wisselink, que vivenciou episódios psicóticos, observa que Bilbo e Thorin em O Hobbit apresentam sintomas de psicose.[7] O estudioso James T. Williamson descreve como Éowyn reage à "rejeição percebida" por Aragorn com "uma loucura" refletida em seus olhos, que mudam de cinza para "em chamas".[8] Outros estudiosos classificaram Éowyn como sofrendo de depressão.[9][10]

Os psiquiatras Landon van Dell e colegas afirmam que O Senhor dos Anéis oferece lições úteis e "muito tangíveis" para a saúde mental, ajudando os leitores a imaginar e empatizar com as situações de outras pessoas.[11]

Interesse de Tolkien pelo tema

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Experiência de guerra

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Ver artigo principal: A Grande Guerra e a Terra Média
Tolkien vivenciou a guerra de trincheiras com os Lancashire Fusiliers (na imagem), na Frente Ocidental em 1916.[12]

A representação de Tolkien do sofrimento mental de Frodo pode estar relacionada à sua experiência na Primeira Guerra Mundial.[13] A estudiosa Karyn Milos comenta que "dor recorrente e memória intrusiva, frequentemente desencadeadas por datas significativas ou outros lembretes do evento traumático, são características centrais do estresse pós-traumático".[6] Janet Brennan Croft [en] acrescenta que a experiência de Frodo na guerra se assemelha à "guerra moderna em seu estresse contínuo". Como nas trincheiras estáticas da Primeira Guerra Mundial, na qual Tolkien lutou, Frodo precisou se manter escondido em sua missão para Mordor, constantemente ameaçado por um inimigo vigilante que não podia ver.[13]

Psicologia junguiana

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Ver artigo principal: Jornadas psicológicas da Terra Média

O psiquiatra suíço Carl Jung criou o termo psicologia analítica para sua abordagem da psique.[14][15] Sua teoria incluía arquétipos, o inconsciente coletivo, individuação, o Self e a sombra.[16] Tolkien e seu amigo C. S. Lewis eram membros do clube literário The Inklings. A estudiosa Nancy Bunting afirma que Lewis tinha interesse pela psicologia junguiana e estava "encantado" com a ideia do inconsciente coletivo, provavelmente compartilhando essas ideias com Tolkien.[17] A estudiosa Verlyn Flieger [en] afirma que o romance incompleto de Tolkien, A Estrada Perdida [en], baseia-se no inconsciente coletivo.[17][18] Flieger comenta que, em A Estrada Perdida, Tolkien usa o "fenômeno psicológico reconhecido" de flashbacks súbitos "como uma porta psíquica para áreas bloqueadas da alma".[19] A psicóloga clínica Nancy Bunting escreve que Tolkien expressou uma visão junguiana em vários momentos, como em uma carta a Christopher Tolkien, que, em suas palavras, "ecoava o refrão junguiano de ligar solo nativo, raça e linguagem".[17] Dorothy Matthews e outros identificaram numerosos arquétipos junguianos, como o "Velho Sábio", em O Senhor dos Anéis.[20]

Rei Lear de Shakespeare

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Ver artigos principais: Denethor e Influência de Shakespeare em Tolkien

A loucura e o desespero de Denethor, Regente de Gondor, foram comparados ao de Rei Lear de Shakespeare. Ambos os homens ficam inicialmente indignados quando seus filhos (Faramir e Cordélia, respectivamente) se recusam a ajudá-los, mas depois sofrem com a morte de seus filhos – ou a aparente morte, no caso de Faramir. Ambos, Denethor e Lear, são descritos como desesperados pela misericórdia divina, algo extremamente perigoso para um líder que precisa defender um reino.[21] O estudioso Michael Drout [en] observa que, embora o desgosto declarado de Tolkien por Shakespeare seja conhecido, seu uso de Rei Lear para tratar de "questões de reinado, loucura e sucessão" não é surpreendente.[22]

Condições psiquiátricas

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O caso de Gollum

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Ver artigo principal: Gollum
Debate entre Gollum e Sméagol
J. R. R. Tolkien Peter Jackson

Gollum estava falando consigo mesmo. Sméagol mantinha um debate com algum outro pensamento que usava a mesma voz, mas a fazia guinchar e sibilar. Uma luz pálida e uma luz verde alternavam-se em seus olhos enquanto ele falava...
   'Mas Sméagol disse que seria muito, muito bom. Hobbit gentil! Ele tirou a corda cruel da perna de Sméagol. Ele fala gentilmente comigo.'
   'Muito, muito bom, hein, meu precioso? Vamos ser bons, bons como peixe, docinho, mas para nós mesmos. Não machucar o hobbit gentil, claro, não, não.'
   'Mas o Precioso guarda a promessa,' objetou a voz de Sméagol.
   'Então pegue-o,' disse o outro, 'e vamos segurá-lo nós mesmos! Então seremos o mestre, gollum! Fazer o outro hobbit, o hobbit desconfiado e nojento, fazê-lo rastejar, sim, gollum!'[T 1]

O Senhor dos Anéis: As Duas Torres de Peter Jackson (2002) mostra Gollum/Sméagol conversando consigo mesmo usando a técnica de plano/contraplano em "talvez a cena mais célebre de todo o filme".[23]

No livro de Tolkien, o monstro Gollum fala consigo mesmo em duas personalidades distintas, o bom Sméagol e o maligno Gollum.[4] O filme de 2002 de Peter Jackson, O Senhor dos Anéis: As Duas Torres, parte da série de filmes sobre a Terra Média, retrata Gollum/Sméagol conversando consigo mesmo em "talvez a cena mais célebre de todo o filme".[23] A cena utiliza a técnica de plano/contraplano para alternar entre as duas personalidades, representadas como dois personagens CGI diferentes. A estudiosa de cinema Kristin Thompson [en] escreve que Jackson e Fran Walsh, que dirigiram a cena, sugerem o conflito mental por meio de uma "combinação sutil de enquadramento, movimento de câmera, edição e olhares dos personagens".[23] Thompson comenta que a habilidade da cena de fazer o espectador "aparentemente ver dois personagens discutindo quando apenas um está presente cria um momento inquietante, até surpreendente, que transcende a apresentação no livro".[23]

Fãs de Tolkien discutiram extensivamente que doença mental essa personalidade dupla poderia representar.[4][24] Um artigo de 2004 no British Medical Journal por estudantes de medicina supervisionados da University College London (UCL) observa que o diagnóstico da doença mental de Gollum é analisado em mais de 1300 sites.[4] A nomenclatura variou ao longo dos anos, e os fãs aplicaram rótulos de forma mais ou menos livre; uma descrição comum é o transtorno dissociativo de identidade, também conhecido como transtorno de personalidade múltipla.[25]

Esquizofrenia

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Os autores da UCL consideram um diagnóstico de esquizofrenia para Gollum, com base nas representações de Tolkien e Jackson.[4] O transtorno é caracterizado por ouvir vozes, delírios, pensamento e comportamento desorganizados[26] e afeto plano ou inadequado.[27] Eles concluem que esse diagnóstico parece razoável à primeira vista; 25 de 30 estudantes consultados consideraram-no provável. No entanto, notam que Gollum não apresenta "crenças falsas e inabaláveis"; que o poder do Um Anel é real na Terra Média; e que outros portadores do anel apresentam os mesmos sintomas. Assim, concluem que os critérios para esquizofrenia não são atendidos.[4]

Transtorno de personalidade múltipla

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Os autores da UCL então examinam um diagnóstico de transtorno de personalidade múltipla no caso de Gollum. Eles observam que isso parece possível; é o segundo diagnóstico mais comum em sua pesquisa com estudantes (3 de 30 o consideraram provável). No entanto, afirmam que, no transtorno de personalidade múltipla, "uma personalidade é suprimida pela outra, e as duas personalidades nunca têm consciência da existência uma da outra". Como isso não é verdade no caso de Gollum, já que a personalidade Gollum realmente conversa com Sméagol, e ambas têm consciência uma da outra, os autores excluem esse diagnóstico.[4] Bruce Leonard escreve que Gollum "provavelmente atende aos critérios para transtorno de estresse pós-traumático" e "pode atender aos diagnósticos para Transtorno Dissociativo de Identidade (DSM 330)".[25]

Transtorno de personalidade esquizoide

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A equipe da UCL conclui, apesar da plausibilidade dos outros diagnósticos, que, com base nas evidências disponíveis, Gollum atende a sete dos nove critérios diagnósticos (em CID-10 1992) para transtorno de personalidade esquizoide, tornando esse o diagnóstico mais provável. Eles afirmam que Gollum exibe vários sintomas do transtorno: "comportamento mal-adaptativo generalizado" desde a infância "com um curso persistente da doença"; ele tem "interesses peculiares" e se entrega a "comportamentos maldosos" que dificultam amizades e causam "angústia aos outros".[4] O transtorno de personalidade é caracterizado por associalidade,[28] solidão, secretividade, frieza emocional, desapego e apatia. Indivíduos afetados podem ter dificuldade em formar apegos íntimos, mas possuem um rico mundo interno de fantasia.[29][30]

O caso de Frodo

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Ver artigo principal: Frodo Baggins

Transtorno de estresse pós-traumático

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Milos e estudiosos médicos como Bruce D. Leonard sugerem que Frodo, retornando "irreparavelmente ferido" de sua missão, poderia estar sofrendo de transtorno de estresse pós-traumático. Eles observam que Frodo revive repetidamente as experiências mais traumáticas "mental, emocional e fisicamente", especialmente em aniversários dos eventos da missão.[6][31]

Amnésia dissociativa

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Leonard cita a descrição de Tolkien do comportamento de Frodo após a missão: "No final do dia seguinte, a dor e o mal-estar haviam passado, e Frodo estava alegre novamente, tão alegre como se não se lembrasse da escuridão do dia anterior".[T 3][31] Ele comenta que isso soa como amnésia dissociativa, comum junto a flashbacks de eventos traumáticos. Ele escreve que a frase dubitativa de Tolkien "como se" e a amnésia sugerem que Frodo estava em um estado dissociativo no dia em que reviveu o ataque do Rei-bruxo em Cume do Vento, não desejando se lembrar disso.[31]

Transtorno obsessivo-compulsivo

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O estudioso Andreas Minshew sugere que o comportamento de Frodo lembrava o transtorno obsessivo-compulsivo enquanto carregava o Anel. Diferentemente de outros portadores do Anel, Frodo reconhece a vontade do Anel como egodistônica, separada e oposta à sua própria vontade desde o início de sua missão. Os pensamentos e impulsos gerados pelo Anel são violadores de seu senso de si e causam vergonha. Isso se assemelha ao TOC baseado em danos, onde indivíduos experimentam pensamentos intrusivos, imagens e impulsos de machucar outros que contradizem seus valores centrais. Minshew observa que o medo e a hipervigilância de Frodo são mais justificados do que no TOC, onde indivíduos não enfrentam perigo real ao agir conforme seus pensamentos intrusivos.[32]

Paranoia

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Walker sugere que o comportamento cada vez mais "aberrante" de Denethor pode ser explicado como desespero e paranoia.[2] Como mencionado, Croft escreve que Frodo precisava se manter escondido em sua missão para Mordor, constantemente ameaçado por um inimigo vigilante que não podia ver.[13] Edward Lense, em Mythlore [en], descreve a experiência contínua de Frodo de ver o Olho de Sauron onde quer que vá como "parecendo o registro de delírios paranóicos".[5]

Ver também

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Referências

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  1. ↑ (Carpenter 1978, pp. 111, 200, 266 e ao longo do livro)
  2. ↑ a b Walker, Steven C. (1978). «Super Natural Supernatural: Tolkien as Realist» [Supernatural Natural: Tolkien como Realista]. Project MUSE. Children's Literature Association Quarterly. 1978 (1): 100–105. doi:10.1353/chq.1978.0010 
  3. ↑ (Walker 2009, p. 15)
  4. ↑ a b c d e f g h Bashir, Nadia; Ahmed, Nadia; Singh, Anushka; Tang, Yen Zhi; Young, Maria; Abba, Amina; Sampson, Elizabeth L. (2004). «A precious case from Middle Earth» [Um caso precioso da Terra-média]. British Medical Journal. 329 (7480): 1435–1436. PMC 535969Acessível livremente. PMID 15604176. doi:10.1136/bmj.329.7480.1435 
  5. ↑ a b Lense, Edward (1976). «Sauron is Watching You: The Role of the Great Eye in 'The Lord of the Rings'» [Sauron Está te Observando: O Papel do Grande Olho em O Senhor dos Anéis]. Mythlore. 4 (1): 3-6, Artigo 1. Consultado em 16 de outubro de 2025 
  6. ↑ a b c Milos, Karyn (1998). «Too Deeply Hurt: Understanding Frodo's Decision to Depart» [Machucado Demais: Compreendendo a Decisão de Frodo de Partir]. Mallorn (36): 17–23. JSTOR 45320550 
  7. ↑ Haarsma-Wisselink, Alke (6 de julho de 2022). «'Finding out what lies beyond the borders of the Shire': Applying Tolkien's fantastic texts in and to madness, the transgressive experience of psychotic thinking» ["Descobrindo o que está além das fronteiras do Condado": Aplicando os textos fantásticos de Tolkien na e para a loucura, a experiência transgressiva do pensamento psicótico] (PDF). Leeds International Medieval Conference: 2–3. Consultado em 16 de outubro de 2025 
  8. ↑ Durham, April (2018). «Review: The Body in Tolkien's Legendarium: Essays on Middle-earth Corporeality by Christopher Vaccaro» [Revisão: O Corpo no Legendário de Tolkien: Ensaios sobre a Corporeidade da Terra-média por Christopher Vaccaro]. Journal of the Fantastic in the Arts. 29 (3 (103)): 453–457. JSTOR 26728152 
  9. ↑ Maddox, Rachel (2018). «Flawed and Formidable: Galadriel, Éowyn, and Tolkien's Inadvertent Feminism» [Imperfeita e Formidável: Galadriel, Éowyn e o Feminismo Inadvertido de Tolkien]. UReCA: 1–13. Consultado em 16 de outubro de 2025 
  10. ↑ Nash, J. D. (2012). «1. The Malice of Saruman» [1. A Malícia de Saruman]. The impact of evil on the psychological and physical landscapes of Middle earth [O impacto do mal nas paisagens psicológica e física da Terra-média]. [S.l.]: Tennessee Technological University (Dissertação de Mestrado). pp. 4–33. results in a paralyzing depression that allows Wormtongue ... 
  11. ↑ Van Dell, Landon L.; Nissan, David A.; Collier, Samuel C. (20 de setembro de 2023). «Why Psychiatrists Should Read (and Watch) the Lord of the Rings» [Por que Psiquiatras Devem Ler (e Assistir) O Senhor dos Anéis]. Psychiatry. 86 (4): 378–383. ISSN 0033-2747. PMID 37729115. doi:10.1080/00332747.2023.2253665 
  12. ↑ (Carpenter 1978, pp. 88–94)
  13. ↑ a b c Croft, Janet Brennan (2004). War in the Works of J.R.R. Tolkien [A Guerra nas Obras de J.R.R. Tolkien]. Westport: Praeger. pp. 134–135 
  14. ↑ Jung, Carl Gustav (1912). Neue Bahnen in der Psychologie [Novos Caminhos na Psicologia] (em alemão). Zurique: Rascher 
  15. ↑ Samuels, Andrew; Shorter, B.; Plaut, F. (1986). A Critical Dictionary of Jungian Analysis [Dicionário Crítico de Análise Junguiana]. Col: Psicologia analítica. Londres: Routledge and Kegan Paul. ISBN 978-0-415-05910-7 
  16. ↑ Fordham, Michael (1978). Jungian Psychotherapy: A Study in Analytical Psychology [Psicoterapia Junguiana: Um Estudo em Psicologia Analítica]. Londres: Wiley & Sons. pp. 1–8. ISBN 0-471-99618-1 
  17. ↑ a b c Bunting, Nancy (2016). «Tolkien's Jungian Views on Language» [Visões Junguianas de Tolkien sobre a Linguagem]. Mallorn (57 (Inverno 2016)): 17–20. JSTOR 48614852 
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  19. ↑ Flieger, Verlyn (1996). «Tolkien's Experiment with Time: The Lost Road, The Notion Club Papers and J.W. Dunne» [Experimento de Tolkien com o Tempo: A Estrada Perdida, Os Papéis do Clube da Noção e J.W. Dunne]. Mythlore. 21 (2): Artigo 9, pp. 39–44. Consultado em 16 de outubro de 2025 
  20. ↑ Matthews, Dorothy (1975). «A Jornada Psicológica de Bilbo Bolseiro». In: Lobdell, Jared. A Tolkien Compass [Uma Bússola de Tolkien]. [S.l.]: Open Court Publishing. p. 33. ISBN 978-0-87548-303-0 
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  22. ↑ Drout, Michael D. C. (2004). «Tolkien's Prose Style and its Literary and Rhetorical Effects» [O Estilo de Prosa de Tolkien e seus Efeitos Literários e Retóricos]. Tolkien Studies. 1 (1): 137–142. doi:10.1353/tks.2004.0006. Consultado em 16 de outubro de 2025 
  23. ↑ a b c d Thompson, Kristin (2011). «Gollum Talks to Himself: Problems and Solutions in Peter Jackson's The Lord of the Rings». In: Bogstad, Janice M.; Kaveny, Philip E. Picturing Tolkien: Essays on Peter Jackson's The Lord of the Rings Film Trilogy [Imaginando Tolkien: Ensaios sobre a Trilogia Cinematográfica de O Senhor dos Anéis de Peter Jackson]. [S.l.]: McFarland & Company. pp. 35–36. ISBN 978-0-7864-8473-7. Consultado em 16 de outubro de 2025. Cópia arquivada em 13 de julho de 2021 
  24. ↑ Manuel, Marisa L. (2022). «Fantastically Real» [Fantasticamente Real]. Project Muse. Pleiades: Literature in Context. 42 (1): 51–57. doi:10.1353/plc.2022.0044 
  25. ↑ a b (Leonard 2023, p. 21, nota 39)
  26. ↑ Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders: DSM-5 [Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais: DSM-5] 5ª ed. Arlington, Virginia: American Psychiatric Association. 2013. pp. 99–105. ISBN 978-0-89042-555-8 
  27. ↑ Owen, Michael J.; Sawa, Akira; Mortensen, Preben B. (2016). «Schizophrenia» [Esquizofrenia]. The Lancet. 388 (10039): 86–97. PMC 4940219Acessível livremente. PMID 26777917. doi:10.1016/S0140-6736(15)01121-6 
  28. ↑ Dierickx, Serafine; Dierckx, Eva; Claes, Laurence; Rossi, Gina (18 de março de 2021). «Measuring Behavioral Inhibition and Behavioral Activation in Older Adults: Construct Validity of the Dutch BIS/BAS Scales» [Medindo a inibição comportamental e a ativação comportamental em idosos: validade do constructo das escalas holandesas BIS/BAS]. Sage Journals. Assessment. 29 (5): 1061-1074. doi:10.1177/10731911211000123. Consultado em 16 de outubro de 2025 
  29. ↑ «Schizoid Personality Disorder» [Transtorno de Personalidade Esquizoide]. MedlinePlus. 2014. Consultado em 16 de outubro de 2025. Cópia arquivada em 14 de setembro de 2022 
  30. ↑ Reber, Arthur; Allen, R.; Reber, E. (2009) [1985]. The Penguin Dictionary of Psychology [O Dicionário Penguin de Psicologia] 4ª ed. Londres; Nova York: Penguin Books. p. 706. ISBN 978-0-14-103024-1. OCLC 288985213 
  31. ↑ a b c (Leonard 2023, pp. 10-12)
  32. ↑ Minshew, Andreas (2025). «The Wheel of Fire: An Obsessive-Compulsive Reading of Frodo Baggins» [A Roda de Fogo: Uma Leitura Obsessivo-Compulsiva de Frodo Bolseiro]. Journal of Tolkien Research. 21 (1). Consultado em 16 de outubro de 2025 

J. R. R. Tolkien

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  1. ↑ (Tolkien 1955, livro 4, cap. 2 "A Passagem dos Pântanos")
  2. ↑ (Tolkien 1955, livro 6, cap. 9 "Os Portos Cinzentos")
  3. ↑ (Tolkien 1955, livro 6, cap. 7 "Rumo ao Lar")
  4. ↑ (Tolkien 1954, livro 4, cap. 2 "A Passagem dos Pântanos")

Bibliografia

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  • Tolkien, J. R. R. (1954). The Two Towers [As Duas Torres]. Londres: George Allen & Unwin. ISBN 978-0048230461 
  • Tolkien, J. R. R. (1955). The Return of the King [O Retorno do Rei]. Londres: George Allen & Unwin. ISBN 978-0048230478 
  • Carpenter, Humphrey (1978). J. R. R. Tolkien: A Biography [J. R. R. Tolkien: Uma Biografia]. Londres: George Allen & Unwin. ISBN 978-0049280373 
  • Walker, Steven C. (2009). The Power of Tolkien's Prose: Middle-earth's Magical Style [O Poder da Prosa de Tolkien: O Estilo Mágico da Terra-média]. [S.l.]: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0230101661 
  • Leonard, Bruce D. (2023). A Neglected Mechanism of Healing: Comparing Frodo Baggins’ Post-Traumatic Growth with Modern Veterans [Um Mecanismo Negligenciado de Cura: Comparando o Crescimento Pós-Traumático de Frodo Bolseiro com Veteranos Modernos]. [S.l.]: McFarland & Company. ISBN 978-1476693781 
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