Usuário:Agronopolos/Testes/Moonshine

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The Moonshine Man of Kentucky, uma ilustração do Harper's Weekly, 1877, mostrando cinco cenas da vida de um fabricante de Moonshine.

Moonshine white lightning, mountain dew, hooch, homebrew e white whiskey são termos usados ​​para descrever bebidas alcoólicas destiladas de alto teor que são geralmente produzidas de forma ilícita.[1][2] Moonshine é tipicamente feito com purê de milho como seu principal ingrediente.[1] As leis de controle de bebidas alcoólicas dos Estados Unidos proíbem a produção de Moonshine, uma vez que consiste de uma proibição total sob a 18ª Emenda à Constituição dos Estados Unidos, para centrar principalmente na evasão da tributação das receitas de aguardente e/ou intoxicantes, e são aplicadas pela Bureau do Álcool, Tabaco, Armas de Fogo e Explosivos do Departamento do Tesouro dos Estados Unidos; tais aplicadores destas leis são conhecidos pelo apelido, muitas vezes irônico de "revenooers".

Historia[editar | editar código-fonte]

Acredita-se que a palavra "Moonshine" para ser derivado do termo "Moonrakers" utilizados por contrabandistas novatos ingleses e por causa da natureza clandestina das operações ilegais nos destiladores do Apalaches que produziam e distribuíam whisky.[3][4]
Além disso, a destilação era feita à noite, sob o brilho da luz da lua (moonshine em inglês) para evitar a descoberta[5].

Moonshine foi especialmente importante para a área dos Apalaches. Este tipo de whisky entrou na região dos Apalaches provavelmente no final do século XVIII e início dos anos 1800. Imigrantes escoceses-irlandeses da Irlanda do Norte, da região do Ulster, trouxeram a sua receita para o seu beatha uisce, gaélico para "água da vida". Os colonos fizeram o seu uísque sem envelhecimento, e isso é a mesma receita que se tornou tradicional na região dos Apalaches.[6]

No início do século XX, o moonshine tornou-se uma importante fonte de renda para muitos moradores Apalaches, uma vez que a rede de estradas limitada tornava muito difícil e caro o transporte da safra de milho. Como um estudo dos agricultores em Cocke County, Tennessee, observa: "Pode-se transportar muito mais valor se seu milho for convertido primeiro para uísque. Então um cavalo pode transportar dez vezes mais valor em suas costas com uísque do que, somente, em milho.". [7] Moonshiners em Harlan County, Kentucky, como Maggie Bailey, fazia o uísque para vender, a fim de sustentar as suas famílias.[8] Outros, como Amos Owens , do Rutherford County, Carolina do Norte , vendiam a bebida alcoólica para áreas próximas.

No uso moderno, o termo "Moonshine" implica normalmente quando é produzido ilegalmente; no entanto, o termo também tem sido usada nos rótulos de alguns produtos legais como forma de comercializá-las como proporcionar uma experiência de beber algo semelhante ao encontrado em bebidas ilegais.

Referências

  1. a b Guy Logsdon, Sociedade Histórica de Oclaoma. «Moonshine». Encyclopedia of Oklahoma History & Culture (em inglês). Universidade Estadual de Oclaoma. Cópia arquivada em 31 de outubro de 2014 
  2. «What Is Moonshine? Is Moonshine Illegal? – The Famous Illegal Drink of Yore» (em inglês). Flasks.com. 27 de agosto de 2013 
  3. Ellison, Betty Boles (2003). Author House, ed. Illegal Odyssey: 200 Years of Kentucky Moonshine. IN: [s.n.] p. 1. ISBN 978-1-4107-8407-0 
  4. Kellner, Esther (1971). Moonshine: its history and folklore. IN: Bobbs-Merrill. p. 5. ISBN 978-0517169667 
  5. Jason Sumich. «It's All Legal Until You Get Caught: Moonshining in the Southern Appalachians». Appalachian State University. Consultado em 21 March 2014  Verifique data em: |acessodata= (ajuda)
  6. Joyce, Jamie (2014). Moonshine: A Cultural History of America's Infamous Liquor. Minneapolis: Zenith. pp. 8–14. ISBN 978-0-7603-4584-9 
  7. Peine & Schafft 2012, p. 98-9.
  8. Block, Melissa (12 de agosto de 2005). «'Queen of the Mountain Bootleggers' Maggie Bailey». National Public Radio. Consultado em 5 de abril de 2015 

Outras leituras[editar | editar código-fonte]

  • Peine, Emelie K.; Schafft, Kai A. (2012). «Moonshine, Mountaineers, and Modernity: Distilling Cultural History in the Southern Appalachian Mountains». Appalachian Studies Association Edição de Primavera-Outono 2012. Journal of Appalachian Studies. 18: 93–112. JSTOR 23337709 
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