Usuário:Ixocactus/cova
Na cova dos leões. Fátima. Cartas ao cardeal Cerejeira | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Capa da primeira edição | |||||||
Autor(es) | Tomás da Fonseca | ||||||
País | Portugal, Brasil | ||||||
Assunto | Aparições de Fátima, Nossa Senhora de Fátima | ||||||
Género | anticlericalismo, ateísmo, crítica da religião | ||||||
Gênero | não-ficção | ||||||
Editora | Emprêsa Gráfica Carioca | ||||||
Lançamento | 1955 | ||||||
Edição portuguesa | |||||||
Lançamento | 1955 | ||||||
Edição brasileira | |||||||
Lançamento | 1955 | ||||||
Cronologia | |||||||
|
Na cova dos leões: Fátima, Cartas ao cardeal Cerejeira é um livro de Tomás da Fonseca que foi lançado em 1950 com o título Fátima: cartas ao cardeal patriarca de Lisboa.[2] A primeira edição foi publicada no Rio de Janeiro porque, à época de seu lançamento Portugal vivia sob a ditadura do salazarista. Igreja Católica, que abjurou o livro, apoiava o regime de António de Oliveira Salazar. Por isso, o livro foi censurado e banido naquele país.
O livro critica duramente os relatos das supostas Aparições de Fátima, descrevendo como os membros da Igreja Católica portuguesa teriam atuado em conluio com empresários para legitimar as afirmações dos pastorinhos de Fátima e transformar o local das supostas visões das crianças em um lucrativo santuário católico para atrair peregrinos.
História[editar | editar código-fonte]
Tomás da Fonseca escreveu o livro depois das Eleições de Portugal em 1949, em que ele participou apoiando o general Norton de Matos. Durante a campanha ele publicou uma série de quatro cartas no jornal República, que geraram grande repercussão pelo clérigos católicos. Os jornais católicos da época responderam que as cartas eram ??? e ???, também acusando Tomás de ???.[3]
Diante da resposta ele organizou as cartas em uma resposta ao Cardeal Cerejeira, então Patriarca de Lisboa e ligado ao salazarismo.
Conteúdo[editar | editar código-fonte]
O livro foi sendo modificado e ampliado por Tomás da Fonseca ao longo do tempo e das circunstâncias.[nota 1]
Prefácio[editar | editar código-fonte]
O biógrafo de Tomás da Fonseca, Luís Filipe Torgal, apresenta o histórico do livro.
Explicação necessária[editar | editar código-fonte]
Primeira parte - casus belli[editar | editar código-fonte]
Palavras calmas a um provinciano inquieto[editar | editar código-fonte]
Carta à juventude católica universitária[editar | editar código-fonte]
Segunda parte - libelo acusatório[editar | editar código-fonte]
Terceira parte - petição de recurso[editar | editar código-fonte]
Quarta parte - como se fundam religiões e nascem deuses[editar | editar código-fonte]
Origens do cristianismo[editar | editar código-fonte]
Na Palestina[editar | editar código-fonte]
Descrédito do paganismo[editar | editar código-fonte]
O novo testamento e seu valor comparativo[editar | editar código-fonte]
Reacção da filosofia contra o sobrenatural[editar | editar código-fonte]
O Concílio de Niceia[editar | editar código-fonte]
Quinta parte - o número dos tolos e dos cegos continua[editar | editar código-fonte]
A nova padroeira e o clero em camisa de onze varas[editar | editar código-fonte]
Ainda a camisa de onze varas[editar | editar código-fonte]
Comédias na Terra e bailados no Céu[editar | editar código-fonte]
Sexta parte - como se explora um santuário =[editar | editar código-fonte]
A máquina em ação[editar | editar código-fonte]
Terceira camisa de onze varas[editar | editar código-fonte]
A Falperra de Fátima[editar | editar código-fonte]
Sétima parte - o ídolo itinerante[editar | editar código-fonte]
Andanças na sua terra[editar | editar código-fonte]
Andanças na terra alheia[editar | editar código-fonte]
A caminheira volta à Pátria[editar | editar código-fonte]
[editar | editar código-fonte]
Oitava parte - ofensiva geral[editar | editar código-fonte]
No berço onde nasceu[editar | editar código-fonte]
Em terras de França e Aragança[editar | editar código-fonte]
Até o Céu foi contra ela[editar | editar código-fonte]
Alegações finais[editar | editar código-fonte]
Última carta[editar | editar código-fonte]
Relatório do administrador do concelho de Ourém[editar | editar código-fonte]
Ver também[editar | editar código-fonte]
- Patriarcado de Lisboa
- Aparições de Fátima
- Cruzada Nun'Álvares
- Manuel Nunes Formigão
- Integralismo Lusitano
- Nuno Álvares Pereira
- Nossa Senhora de Lourdes
- Aparições marianas
- Sidonismo
- Facismo em Portugal
- Estado Novo (Portugal)
- Ditadura militar em Portugal (1926-1933)
- Anticlericalismo
- Santuário de Fátima
- Milagre do Sol
- Sudário de Turim
- Culto mariano
- Lugar sagrado
- Aparições marianas
- Salazarismo
- Anticlericalismo
- Pseudociência
- Ateísmo militante
Notas
Referências[editar | editar código-fonte]
- ↑ Torgal p.382.
- ↑ Fonseca, Tomás da (2009). Na cova dos leões: Fátima, cartas ao Cardeal Cerejeira. Lisboa: Antígona. ISBN 978-972-608-207-1
- ↑ Torgal 2009.
- ↑ Fonseca 2009.
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Bennett, Jeffrey S. (2012). When the Sun Danced: Myth, Miracles, and Modernity in Early Twentieth-Century Portugal (em inglês). Charlottesville: University of Virginia Press. pp. xiv, 238. ISBN 978-0-8139-3250-7
- Fonseca, Tomaz da (1955). Fátima: (cartas ao Cardeal Patriarca de Lisboa). São Paulo: Emprêsa Gráfica Carioca – via Biblioteca Nacional Portuguesa
- Fonseca, Tomás da (1958). Na Cova Dos Leões. Lisboa: Digitalizado em 2006 – via Internet Archive
- Marques, Tiago Pires (2014). «Extraordinary order: Fátima, religious affects and the Catholic political imagination in Portugal, c.1910–1950» (requer pagamento). Portuguese Journal of Social Science (em inglês). 13 (3): 253–268. ISSN 1476-413X. doi:10.1386/pjss.13.3.253_1
- Moura, Carlos André Silva de (2014). «A Recatolização e as Ortopráticas no culto à Fátima em Portugal e no Brasil (1910–1942» (PDF). ANPUH. Anais do XVI Encontro Regional de História da ANPUH-Rio: Saberes e práticas científicas. ISBN 978-85-65957-03-8
- Moura, Carlos André Silva de (2015). «Los Intelectuales Católicos y la Formación del Culto a Nuestra Señora de Fátima En Portugal y en Brasil (1917-1935)». Caminhos (em espanhol). 13 (1): 8–28
- Moura, Carlos André Silva de (2016). «" Não tenhas medo": a formação de uma cultura visionária em Portugal e as suas práticas e representações no Brasil (1917-1940)». Topoi (Rio de Janeiro). 17 (33): 561–585
- Nickell, Joe (2009). «The Real Secrets of Fatima». Skeptical Inquirer (em inglês). 33 (6)
- Orsi, Carlos (2011). O Livro dos Milagres: A Ciência por Trás das Curas pela Fé, das Relíquias Sagradas e dos Exorcismos. Rio de Janeiro: Vieira & Lent. pp. 79–85. ISBN 9788588782891
- Reis, Bruno Cardoso (2001). «Fátima: a recepção nos diários católicos (1917-1930)». Análise Social. 36 (158/159): 249–299. ISSN 0003-2573
- Torgal, Luís Filipe (2014). «Manuel Nunes Formigão: The hidden promoter of the work of Fátima». Portuguese Journal of Social Science (em inglês). 13 (3): 287–295. ISSN 1476-413X. doi:10.1386/pjss.13.3.287_1.
These documents, which are full of inaccuracies and historical and theo- logical contradictions and should nowadays be subjected to a thorough and objective critical assessment, became the key and almost unquestioned source for all the works on Fátima produced by the priest, as well as the main princi- ples – together with the first book of Sister Lúcia’s recollections, written by the witness between 1935 and 1941 (Santos 2000) – that inspired the entire history of Fátima produced during the Military Dictatorship (1926–33) and the New State (1933–74).
- Torgal, Luís Filipe Rodrigues dos Reis (2016). Tomás da Fonseca (1877-1968). Educador do povo (Doutorado em Estudos Contemporâneos). Coimbra: Universidade de Coimbra
- Yel, Ali Murat (1995). «Pagar uma promessa: An anthropological study of the Catholic pilgrimage to Fatima». London School of Economics and Political Science (United Kingdom) (em inglês)
- Yel, Ali Murat (1994). ««Este lugar é sagrado...»: the creation and re-creation of sacredness in Fatima» (PDF). Lusitania Sacra (em inglês): 295–307
Ligações externas[editar | editar código-fonte]
categorias Fátima Livros críticos da religião Tomás da fonseca catolicismo