Virgem da Humildade
Madona da humildade refere-se a representações artísticas da Virgem Maria que a retratam sentada no chão ou sobre uma almofada baixa. Ela pode estar segurando o Menino Jesus no colo.[1] O termo Virgem da humildade também é usado para se referir a esse estilo de representação. A iconografia teve origem no século XIV e foi mais comum nesse século e no seguinte.
História e desenvolvimento[editar | editar código-fonte]
A humildade é uma virtude exaltada por São Francisco de Assis, e esse estilo de imagem foi associado à piedade franciscana, embora não fosse criação dos franciscanos, pois o primeiro artista associado à imagem, Simone Martini, tinha laços com os dominicanos e pode ter criado a imagem para eles.[2] A palavra humildade deriva do latim humus, que significa terra ou solo.[3][4]
A pintura mais antiga conhecida deste tipo data de 1346 e está no Museo Nazionale em Palermo. Representa uma Madonna sentada em uma pequena almofada logo acima do solo. O Menino Jesus olha parcialmente para o espectador. A pintura traz a inscrição Nostra Domina de Humilitate, com a almofada baixa destinada a expressar sua humildade. Esta pintura em Palermo é, no entanto, de qualidade um tanto medíocre e talvez tenha sido baseada em uma obra de Simone Martini. Uma pintura semelhante na Gemäldegalerie, Berlim,[5] e ambas as pinturas foram provavelmente baseadas em uma Madonna de humildade de Martini.[6] Um afresco da Virgem da humildade de Simone Martini sobrevive no Palais des Papes em Avignon, França.[7]
Um altar foi dedicado à Madona da Humildade na igreja de Santa Maria Novella em Florença em 1361.[8] Este estilo de pintura se espalhou rapidamente pela Itália e em 1375 começaram a aparecer exemplos na Espanha, França e Alemanha. Foi a mais popular entre as representações do início do período artístico do Trecento.[6]
Exemplos[editar | editar código-fonte]
A Madona da Humildade de Domenico di Bartolo, pintada em 1433, foi descrita pelo historiador de arte Andrew Ladis como uma das imagens devocionais mais inovadoras do início do Renascimento.[9] A simetria formal das tiras abaixo de seus pés e as que pairam sobre ela simbolizam a harmonia de sua natureza humana e sua condição de mulher terrena, com sua realeza celestial. Apesar da posição baixa do assento, a estrela e as pedras preciosas, bem como o halo, significam seu status real.[9] Nesta pintura, que está na Pinoteca Nazionale de Siena, Domenico não usou sombras projetadas como em outras obras, como a Madona Entronizada.[10]
A Madona da Humildade de Filippo Lippi, pintada entre 1431 e 1437, também é uma obra importante e ilustra o estilo inicial de Lippi, quando ele estava atento ao uso de Masaccio de figuras grandes e redondas. Foi pintado durante um período em que Lippi desapareceu de vista e talvez tenha ido para o exílio com Cosimo de 'Medici.[11]
Um milagre atribuído ao afresco da Madona da Humildade pintado por volta de 1370 deu origem à construção da Basílica de Nossa Senhora da Humildade em Pistoia, Toscana, Itália. O afresco às vezes é atribuído a Giovanni di Bartolomeo Cristiani, mas talvez tenha sido feito por um pintor local de Pistoia.[12] A Basílica, construída pelo arquiteto Ventura Vitoni, é um importante exemplo da alta arquitetura renascentista. Giorgio Vasari construiu a cúpula octogonal no topo da Basílica em 1562. O afresco original permanece dentro da Basílica.[13]
Outros exemplos importantes incluem o painel central de Bernardo Daddi no Tríptico De Carlo, no qual a Madona é mostrada sentada em uma cadeira muito baixa, em vez de em uma almofada.[14] A representação de Fra Angelico de cerca de 1430 (que inclui dois anjos) é notável porque Jesus é abordado de cima, com foco em sua divindade.[15] A representação de Giovanni di Paolo de cerca de 1456 (ver galeria abaixo) representa uma transição na percepção da natureza, com a paisagem visual formando-se em torno da Madona sentada.[16]
Celebração[editar | editar código-fonte]
A festa da Humildade da Bem-Aventurada Virgem Maria foi em 17 de julho[17][18][19] Foi incluído no Calendário Romano Geral de 1954 entre as festas pro aliquibus locis (em alguns lugares), mas foi removido do Calendário Romano Geral de 1960.
Após a eleição do Papa Francisco em 2013, o bispo ortodoxo russo Hilarion Alfeyev presenteou um ícone de Nossa Senhora da Humildade, que o Romano Pontífice aceitou; em seguida, doou ao Papa Emérito Bento XVI durante sua reunião de despedida em Castel Gandolfo.[20]
Galeria[editar | editar código-fonte]
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Fra Angélico, c. 1430. -
Lorenzo Mônaco, c. 1410 -
Sano di Pietro c. 1440 -
Andrea di Bartolo, c. 1410 -
Sassetta, ca. 1445–1450 -
Giovanni di Paolo, c. 1456
Referências[editar | editar código-fonte]
- ↑ Renaissance art: a topical dictionary by Irene Earls 1987 ISBN 0-313-24658-0 page 174
- ↑ Williamson, Beth (2009). The Madonna of Humility. [S.l.]: Boydell and Brewer
- ↑ A history of ideas and images in Italian art by James Hall 1983 ISBN 0-06-433317-5 page 223
- ↑ Iconography of Christian Art by Gertrud Schiller, 1971 ASIN: B0023VMZMA page 112
- ↑ Cat. # 1072, Follower of Lippo Memmi per the 1986 catalogue.
- ↑ a b Painting in Florence and Siena after the Black Death by Millard Meiss 1979 ISBN 0-691-00312-2 pages 132–133
- ↑ Provence, 4th by Dana Facaros, Michael Pauls 2004 ISBN 1-86011-175-0 page 94
- ↑ Painting in Florence and Siena after the Black Death by Millard Meiss 1979 ISBN 0-691-00312-2 page 144
- ↑ a b Art and music in the early modern period by Franca Trinchieri Camiz, Katherine A. McIver ISBN 0-7546-0689-9 page 15
- ↑ Sassetta: the Borgo San Sepolcro altarpiece, Volume by James R. Banker, Machtelt Israėls 2009 ISBN 0-674-03523-2 page 309
- ↑ Humanists and Reformers: A History of the Renaissance and Reformation by Bard Thompson 1996 ISBN 0-8028-6348-5 page 249
- ↑ Painting in Florence and Siena after the Black Death by Millard Meiss 1979 ISBN 0-691-00312-2 pages 136
- ↑ The Christian Travelers Guide to Italy by David Bershad, Carolina Mangone, Irving Hexham 2001 ISBN 0-310-22573-6 page
- ↑ The fourteenth century. Bernardo Daddi and his circle by Richard Offner, Miklós Boskovits 2002 ISBN 88-09-02182-7 page 21
- ↑ Jesus of History, Christ of Faith by Thomas Zanzig 2000 ISBN 0-88489-530-0 page 306
- ↑ Man in the Landscape: A Historic View of the Esthetics of Nature by Paul Shepard, Dave Foreman 2002 ISBN 0-8203-2440-X page 170
- ↑ «July 17th: Humility of the Blessed Virgin Mary». Consultado em 17 de julho de 2021 [ligação inativa]
- ↑ Peterson, Larry (27 de julho de 2018). «The Humility of the Blessed Virgin Mary; This was Her defining Virtue». Catholic 365. Consultado em 17 de julho de 2021 [ligação inativa]
- ↑ Lovasik, S.V.D., Rev. Lawrence G. «Our Lady's Feast Days». EWTN. Consultado em 17 de julho de 2021 [ligação inativa]
- ↑ Rembrandt's faith by Shelley Karen Perlove, Larry Silver 2009 ISBN 0-271-03406-8 page 175
Leitura adicional[editar | editar código-fonte]
- Williamson, Beth, Madonna of Humility: Development, Dissemination and Reception, c. 1340–1400 (Woodbridge, Suffolk: Boydell Press, 2009) (Bristol Studies in Medieval Cultures, 1).