Ab

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Ab ou Av (em hebraicoאָב) é o 11º (décimo primeiro) mês civil e o 5º (quinto) mês religioso do calendário judaico. É um mês de 30 dias.

O significado do nome Ab (Av) é incerto. Na Bíblia não é mencionado diretamente por nome, mas apenas como o quinto mês. No entanto, o nome aparece na Mishná[1] e em outros escritos judaicos pós-exílicos.

Período[editar | editar código-fonte]

Durante os anos 5761–5860 do calendário judaico, Av ocorre entre os seguintes períodos do calendário gregoriano:

1–30 de Av
Duração dos anos Início de Av Término de Av
353 dias início da noite: 7 de julho–24 de julho fim do crepúsculo vespertino civil: 6 de agosto–23 de agosto
354 dias início da noite: 7 de julho–26 de julho fim do crepúsculo vespertino civil: 6 de agosto–25 de agosto
355 dias início da noite: 8 de julho–26 de julho fim do crepúsculo vespertino civil: 7 de agosto–25 de agosto
383 dias início da noite: 26 de julho–5 de agosto fim do crepúsculo vespertino civil: 25 de agosto–4 de setembro
384 dias início da noite: 28 de julho–5 de agosto fim do crepúsculo vespertino civil: 27 de agosto–4 de setembro
385 dias início da noite: 27 de julho–6 de agosto fim do crepúsculo vespertino civil: 26 de agosto–5 de setembro

Observação: Os dias, em conformidade com os relatos da Criação em Bereshit (Gênesis), começam após o pôr do sol. Para ser mais preciso, um novo dia começa no Tzeit Hakochavim (período que começa após o crepúsculo vespertino civil e indica o início da noite e de um novo dia civil do calendário judaico).[2][3]

Os dias da semana no início de Av[editar | editar código-fonte]

Segundo a Torá, o mês de Nissan deve sempre começar na primavera (em Israel - hemisfério norte) e, de acordo com a tradição talmúdica, Rosh Hashaná não pode começar em um domingo, quarta-feira ou sexta-feira, Yom Kippur não pode cair em uma sexta-feira ou domingo, e Purim não pode ocorrer em uma segunda-feira ou sábado. Por esses motivos, a cada ano, Av começa nos seguintes dias da semana: segunda-feira, quarta-feira, sexta-feira ou sábado.

Acontecimentos históricos[editar | editar código-fonte]

Foi no primeiro dia de ab que Arão morreu no monte Hor.[4] Segundo Reis 25:8 diz que foi no sétimo dia deste mês que Nebuzaradã, servo do rei de Babilônia, “veio a Jerusalém”. Entretanto, Jeremias 52:12 nos informa que foi no décimo dia deste mês que Nebuzaradã “entrou em Jerusalém”. A obra Soncino Books of the Bible (Livros da Bíblia, de Soncino) comenta isso: “O intervalo de três dias poderá ser contado como representando a data da chegada de Nebuzaradã em cena e o começo das operações.” (Editada por A. Cohen, Londres, 1949) De modo que parece que Nebuzaradã chegou a Jerusalém no sétimo dia, fez a sua inspeção desde o seu acampamento fora das muralhas da cidade, e deu instruções para a demolição das fortificações da cidade e o saque dos tesouros dela; finalmente, no décimo dia do mês, ele entrou na cidade e no santo templo dela. De acordo com Josefo[5], o templo de Herodes foi queimado pelos romanos no décimo dia do quinto mês (70 EC), e Josefo faz menção da exata correspondência desta data com o incêndio do primeiro templo, no mesmo dia, pelos babilônios.

Durante o exílio babilônico de 70 anos que se seguiu, este quinto mês era uma ocasião de jejuns e de lamentações em lembrança da destruição do templo em Jerusalém.[6] Foi também no mês de ab que Esdras retornou à restaurada Jerusalém para instruir os judeus na Lei de Deus.[7]

Referências

  1. Ta‛anit 4:6
  2. Bíblia Online: Gênesis 1:1-31 (NVI) Consultado em 20 de maio de 2024.
  3. Zemanim - Chabad.org Consultado em 20 de maio de 2024.
  4. Números 33:38
  5. The Jewish War [A Guerra Judaica], VI, 250, 268 [iv, 5, 8]
  6. Zacarias 7:3, 5; 8:19
  7. Esdras 7:8, 9, 25