Namnetes
Os Namnetes eram uma tribo gaulesa que vivia perto da moderna cidade de Nantes durante a Idade do Ferro e o período romano.
Nome[editar | editar código-fonte]
Eles são mencionados como Namnitō͂n (Ναμνιτῶν) por Políbio (2º a.C.) e Estrabão (início do 1º d.C.),[1] Namnetes por César (meados do primeiro século a.C.) e Plínio (primeiro século d.C.),[2] e como Namnē͂tai (Ναμνῆται) por Ptolomeu (segundo século d.C.).[3][4]
A etimologia do etnônimo Namnetes permanece incerta. Xavier Delamarre propôs provisoriamente interpretar o nome como "aqueles do rio", derivando-o da raiz protoindo-europeia *nem- ("curvo, dobra"), que também deu origem ao radical gaulês nantu- ("vale, riacho").[5] O elemento namn- em Namnetes também foi comparado a nomes de rios, como o Namn-asa, no norte da Espanha, e o Nemun-as, na Lituânia.[5][6] De acordo com Blanca María Prósper, entretanto, "Namnetes é um locus desperatus da etimologia celta e, a julgar por sua aparência geral, provavelmente contém uma partícula negativa. Os nomes étnicos geralmente têm uma aparência exótica, para nós dificilmente compreensível, e geralmente mais complexa do que os nomes de lugares ou rios".[6]
Geografia[editar | editar código-fonte]
Os Namnetes viviam entre o baixo Loire, o Vilaine e o Semnon.[7] Seu território estava situado a oeste dos andévacos, ao sul dos vênetos e redões e ao norte dos pictões.[8]
Sua principal cidade era Condevincum, que corresponde à moderna cidade de Nantes, e seu principal porto era conhecido como Portus Nemetum.[7]
História[editar | editar código-fonte]
Na primavera de 56 a.C., durante as guerras gaulesas, os Namnetes se aliaram aos Vênetos para lutar contra a frota de César.[7] Décimo Bruto, líder da frota romana, finalmente venceu a batalha.[9]
Ilha das mulheres Samnitae/Namnete[editar | editar código-fonte]
De acordo com Estrabão, citando Posidónio, há uma ilha no oceano perto da saída do rio Loire que era habitada pelas "mulheres dos Samnitas", o que geralmente é considerado um erro e na verdade se refere aos "Namnitas" ou Namnetes.[10] Nenhum homem era permitido na ilha e as próprias mulheres saíam dela para ter relações sexuais com homens no continente antes de voltarem para lá novamente. Elas também tinham o estranho costume de destelhar o templo todos os anos e colocá-lo novamente no mesmo dia antes do pôr do sol, cada mulher trazendo sua carga para acrescentar ao telhado. A mulher cuja carga caía de seus braços era despedaçada pelas demais, e elas supostamente carregavam os pedaços ao redor do templo com o grito de "Ev-ah" de forma frenética.[11]
De acordo com o arqueólogo francês Jean-Louis Brunaux, há três razões para considerar a história como factual. Primeiro, o clima úmido e ventoso do oeste da Gália sugere que as habitações gaulesas (feitas de galhos ou junco) eram recobertas todos os anos. Segundo, não deixar cair material novo era, de acordo com Plínio, o Velho, uma prática religiosa comum dos celtas. Terceiro, a circumambulação existia como um rito entre os celtas, de acordo com Posidónio.[12]
Referências
- ↑ Políbio. Historíai, 34:10:6; Estrabão. Geografia, 4:2:1.
- ↑ César. Commentarii de Bello Gallico, 3:9:10; Plínio, o Velho. História Natural, 4:107.
- ↑ Ptolomeu. Geōgraphikḕ Hyphḗgēsis, 2:8:8
- ↑ Falileyev 2010, s.v. Namnetes, Civitas Namnetum and Portunamnetu.
- ↑ a b Delamarre 2003, pp. 231–232.
- ↑ a b Prósper 2013–2014, p. 123.
- ↑ a b c Lafond & Olshausen 2006.
- ↑ Talbert 2000, Map 7: Aremorica, Map 14: Caesarodunum-Burdigala.
- ↑ Júlio César, III, 14
- ↑ A dicotomia samnitos-namnitos também está presente na Geografia de Ptolomeu: escreve que os namnitos vivem "ao sul dos vênetos", enquanto os "namnitos" estão bem a leste dos andécavos e dos cenomanos.
- ↑ Estrabão, Geografia, IV, 4, 6
- ↑ Jean-Louis Brunaux. Les Druides. Des philosophes chez les barbares. Paris, Seuil, 2006, p. 241
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental. [S.l.]: Errance. ISBN 9782877723695
- Falileyev, Alexander (2010). Dictionary of Continental Celtic Place-names: A Celtic Companion to the Barrington Atlas of the Greek and Roman World. [S.l.]: CMCS. ISBN 978-0955718236
- Lafond, Yves; Olshausen, Eckart (2006). «Namnetae». Brill's New Pauly. doi:10.1163/1574-9347_bnp_e816580
- Prósper, Blanca María (2013–2014). «Time for Celtiberian dialectology: Celtiberian syllabic structure and the interpretation of the bronze tablet from Torrijo del Campo, Teruel (Spain)». Keltische Forschungen. 6: 109–148
- Talbert, Richard J. A. (2000). Barrington Atlas of the Greek and Roman World. [S.l.]: Princeton University Press. ISBN 978-0691031699