Usuário(a):Kentele/Testes

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Wellington Catta Preta Costa

Wellington Catta Preta Costa e a Constituição.
Nascimento 31 de maio de 1983 d.C.
  SP, Brasil
Morte 31 de maio de 1983
  (Estado)|
Pai Wellington Ferreira da Costa 
Mãe Vera Catta Preta Cesar
Religião Kentelismo

Wellington Catta Preta Costa, comumente conhecido como Tom Kentele ou Ton Catta Preta é um jurista, advogado, teórico social-prático e consultor Brasileiro, conhecido por adotar o socialismo jurídico, sendo adepto de crenças de justiça social e ambiental, com inclinação, pelo tempo, progressista e ao social, pregando o sistema do meio como necessário para escalada em novos patamares, sendo o capitalismo apenas degrau a ser ultrapassado, clamando o chamado materialismo esclarecido.

No início da carreira afirmou-se como republicano e democrata e acreditou que poderia solucionar os problemas do Brasil, nacionais e regionais, do através do Poder Judiciário, órgão a quem é possível se pedir e que pode mandar.

Pregou Estado Máximo (no intuito da proteção do interesse dos cidadãos) para que então este se tornasse o Estado mínimo, tendo em vista os abusos das empresas no capitalismo ao longo de existência, da mecanização do trabalhador e do humano, da ausência de preocupação com o próximo, devendo-se a atenção no presente, mas com foco no futuro da humanidade, sendo o caminho da servidão de Friedrich August von Hayek o menosprezo do trabalhador.

Concluiu, a partir do empirismo, que não é do interesse do Estado Brasileiro a justiça social, mas sim, a mantença dos poderosos no poder, inferindo que não há intenção de melhora das condições, mas servindo a interesses apenas de empresários, banqueiros e poucas famílias.

Vislumbrou o modelo Sueco e o Finlandês, da época, como exemplos a serem seguidos, devendo-se a princípio a planificação dos salários, como medida primeira, pesquisando-se no mercado as necessidades básicas-máximas de cada cidadão e dando-se, portanto salário digno com poder de compra.

Para ele, "Dignidade é possibilidade de ser pleno, mesmo que se queira e não se possa, respeitados os direitos transindividuais, devendo-se ao respeito consigo e com o trabalho, para o outro (que é para si)."

E ainda afirmaria que "A economia e o direito devem servir a sociedade."

Acreditava também que todo humano tem algo especial dentro de si e que quando dada-lhes as devidas condições conseguiremos evoluir para outro patamar, sendo este estado atual a ponte entre animal e super-homem.

Somava à idéia de Pierre-Joseph Proudhon acerca do mutualismo, afirmando que a produção em massa é dever coletivo e a produção individual um direito do cidadão, clamando o chamado coletivismo em função do egocentrismo individual.

A livre iniciativa e livre economia, para ele, são uma mentira tendo em vista a limitação do ser humano a produzir o que o mercado necessita.

Acredita que só com revolução social será possível transformar a humanidade, mas que esta deve buscar o caminho do meio, da educação financeira e da produção da melhor qualidade para os humanos, buscando as estrelas e a produção extraterrena de vida, se preocupando principalmente com a saúde da Terra.

"A ignorância é o pior de todos os males, deixa os homens primitivos, esses são os dominados, aqueles que se deixam dominar, fracos de espírito, mas felizes na mediocridade."

Defende a compra dos bancos pelo estado.

Morrerá internacionalista, mas sabedor necessidades atuais. Acredita irmandade da humanidade Brotherhood of man.

Humano, com todos os seus defeitos.

Ações propostas:[editar | editar código-fonte]

Tendo obtido capacidade postulatória em 2011, acreditou que através do direito alcançaria a chamada justiça social, reclamando em nome da coletividade em Mandados de Injunção (à época permitido a propositura por cidadão, em nome da coletividade), contra o Congresso Nacional e o Executivo:

  • Tributação: Imposto sobre grandes fortunas (art. 153, VII da Constituição Federal da República Federativa do Brasil), com a finalidade que fosse realizado mais para o social (saneamento, educação, saúde e transporte) no Brasil;
  • Regulamentação das empresas de proteção ao crédito (em tempo, Serasa e SPC), que controlam o direito ao crédito de 25% da população brasileira, para que adotassem sistema de pontuação como do Código de Trânsito Brasileiro, com finalidade educativa;
  • A retirada de órgãos transnacionais como D.E.A. de território nacional, para garantia da soberania do Estado brasileiro;
  • Requereu eleições de 5 em 5 anos, voto não obrigatório, e extensa reforma política com fim do foro privilegiado;
  • Requereu que ministros das cortes superiores e dos tribunais de contas fossem eleitos por operadores do direito e pelos funcionários públicos a estes subalternos;
  • A fiscalização e regulamentação da produção dos alimentos transgênicos;
  • Pelo direito do nascituro de nascer fora do ambiente carcerário e dos direitos da Mulher, do pré-natal e perinatal, e de ser acompanhante, mãe, em local devidamente equipado e monitorado por determinado período (a ser fixado), zelando pela segurança dos outros indivíduos;
  • O investimento na indústria aeroespacial nacional como objetivo a ser perseguido pela nação no estímulo as demais no intuito da produção da vida extraterrena;
  • Entre inúmeras outras medidas.

Em ações populares contra o executivo e o legislativo locais (São Paulo):

  • Pelo transporte veicular sobre rodas (ônibus) e a necessidade de licitação no município de São Paulo;
  • Pelo transporte de metrô na cidade de São Paulo e pela reconstrução das ferrovias nacionais partindo dos Estados;
  • Pelo auxílio a empresas como a Flaskô;
  • Pela melhora na educação, saúde, transporte e saneamento.

Bandas[editar | editar código-fonte]

Com voz potente, com timbre baixo, Vocalista das bandas EPITOME, Integra e 7th Guest, cada uma com um apelo diverso, a primeira e a segunda com viés políticos e a terceira religioso.


Religião: Kentelismo[editar | editar código-fonte]

O Kentelismo é religião baseada nas Religiões Abraâmicas, no Budismo e no Espiritismo, acreditando que Deus é o mesmo a todas, sendo o maniqueísmo prejudicial ao desenvolvimento humano.

"Todas as coisas, ainda que irreais são reais; enquanto as demais religiões tem o viés conformista e ignorante, a nossa tem em atitude a mudança, abraçando-nos para nosso próprio entendimento."

"Rezamos por todos os profetas e grandes homens, pois estes foram que colocaram-se a prova na pobreza ou sacrifício do tempo pela humanidade, ainda que inconsciente ou inconsequentemente contribuíram(ão) por nossa evolução."

Ver também[editar | editar código-fonte]

[1] [2] [3]


Referências

  1. STF MI 6389
  2. STF MI 6499
  3. STF MI 6551

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

https://clubedeautores.com.br/book/181886--Livro_8#.WmndYainF1s


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