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Idade Antiga ou Antiguidade ou Mundo Antigo, na periodização das épocas históricas da humanidade, é o período que se estende desde a invenção da escrita (de 4 000 a 3 500 a.C.) até à queda do Império Romano do Ocidente (476 d.C.). Embora o critério da invenção da escrita como balizador entre o fim da Pré-história e o começo da História propriamente dita seja o mais comum, estudiosos que dão mais ênfase à importância da cultura material das sociedades têm procurado repensar essa divisão mais recentemente. Também não há entre os historiadores um verdadeiro consenso sobre quando se deu o verdadeiro fim do Império Romano e início da Idade Média, por considerarem que processos sociais e econômicos não podem ser datados com a mesma precisão dos fatos políticos.

Também deve-se levar em conta que essa periodização está relacionada à História da Europa e também do Oriente Próximo como precursor das civilizações que se desenvolveram no Mediterrâneo, culminando com Roma. Essa visão se consolidou com a historiografia positivista que surgiu no século XIX, que fez da escrita da história uma ciência e uma disciplina acadêmica. Se repensarmos os critérios que definem o que é a Antiguidade no resto do mundo, é possível pensar em outros critérios e datas balizadoras.

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O Templo de Eshmun (em árabe: معبد اشمون) é um antigo local de culto religioso dedicado a Eshmun, o deus da cura fenício. Localiza-se próximo ao rio Awali, a dois quilômetros de Sidom, no sudoeste do Líbano. O sítio foi ocupado do século VII a.C. ao século VIII d.C., o que sugere uma relação integrada com a cidade vizinha. Embora tenha sido construído originalmente pelo rei sidônio Esmunazar II, durante o período aquemênida (por volta de 529-333 a.C.) para comemorar a recuperação da antiga glória e riqueza da cidade, o complexo do templo foi expandido enormemente por Bodashtart, Yatan-milk e pelos monarcas que lhes sucederam. Devido aos trabalhos de reforma e expansão realizados ao longo dos séculos, e que abrangeram períodos que alternaram independência e hegemonia estrangeira, o santuário apresenta uma rica gama de estilos e influências arquitetônicas e decorativas.

O santuário consiste de uma esplanada e um grande pátio limitado por uma imensa muralha de calcário sob um pódio monumental, sobre o qual se encontrava o templo em si, em mármore, no estilo greco-persa. Conta com uma série de tanques para purificações rituais (abluções) que eram enchidos com água desviada do rio Asclépio (atual Awali) e da fonte sagrada de "Ydll" estas instalações eram usadas para propósitos terapêuticos e purificatórios, característicos do culto de Eshmun. No sítio arqueológico do santuário foram encontrados diversos artefatos valiosos, especialmente aqueles que estão inscritos com textos fenícios e, assim, fornecem um panorama valioso da história tanto do sítio em si como da antiga Sidom.

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Herodes Ático (em grego: Ἡρώδης ὁ Ἀττικός; em latim: Lucius Vibulius Hiparcus Tiberius Claudius Aticus Herodes; 101, Maratona (Grécia)—176, Roma) foi um retórico grego e político ao serviço do Império Romano famoso pela sua fortuna e pelo seu mecenato público.

A sua vida é descrita nas obras de Filóstrato, Vida dos Sofistas, e de Aulo Gélio, Noites Áticas, bem como na correspondência de Marco Cornélio Frontão.

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Sabias que...

... a etimologia da Babilônia deriva do termo arameo, que ao mesmo tempo vem do acádio Babel, que passou ao grego como a Babilão, que significa "a Porta de Deus" Bab: porta em árabe e em arameo, O, Il, Ilah Deus em arameo e outras línguas semíticas ?¹

... o Código de Hammurabi é um dos primeiros conjuntos de leis que se encontraram e em breves termos se refere à conhecida frase «olho por olho, dente por dente»?²

... o ácido acetilsalicílico, princípio ativo da aspirina, já era descrito como analgésico na Antiguidade?
... o Périplo do Mar Eritreu descreve a navegação e comércio dos portos romano-egípcios ao longo da costa do Mar Vermelho, e outros ao longo do nordeste de África e Índia, documentando precisamente o que era o mundo antigo nessa região?

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