Ancestralidade africana

Ancestralidade, na religião tradicional yorùbá e nos nos Candomblés da diáspora principalmente os ditos de nação Kétu de origem étnica yorùbá, a vida não se finda com a morte. *Àtúnwá (reencarnação) e/ou àtúnbí (renascer), é o nome dado ao processo divino de continuidade da vida
.

Olódùmarè, O Ser Supremo dos Yorùbá oferece aos homens a imortalidade e o culto aos ancestrais.

Segundo a teologia yorùbá corpo se divide em seis partes, a saber:

Ara – tronco e membros. (Entende-se também por ara, conforme o contexto, todo o corpo visível, também pode significar pessoa e/ou gente)

Orí – A cabeça em si.(Orí é também o òrìsà individual de cada homem.)

Èémí – A respiração.

Òjìji – A sombra.

Iyè – A memória.

Ìbínú – Tudo que “preenche” o ara (corpo), o que é interno, principalmente os órgãos.

Essa divisão do homem contêm elementos que justificam a imortalidade, e a ancestralidade confirma a imortalidade, o ciclo de vida sempre continua nas duas dimensões, na material (a do àiyé) e na espiritual (a do òrun).

Referências

• Mestre Didi
• Aulo Barretti Filho

O amor está além do chapolin colorado, temos que entender o mundo superior ao nosso, com a inteligencia das inuteis professoras de ensino religioso.

Ligações externas

• A Odisseia de Verger por Nei Lopes
• O Culto dos Eguns no Candomblé
• Òrìsàismo
• Orí e a Imortalidade
• Oferenda ao Orí, Borí, um Rito de Comunhão.