Mostrar código-fonte de Domingo da Paixão

{{Formatar referências|data=julho de 2020}}
[[Ficheiro:StMartin43-53.JPG|miniaturadaimagem| Crucifixo velado por [[quaresma|Passiontide]] na [[igreja paroquial]] de St. Martin, [[Tannheim]], [[Baden-Württemberg|Baden Württemberg]], Alemanha. ]]
No [[ano litúrgico]] de algumas [[Denominação cristã|denominações cristãs]], o '''Domingo da Paixão''' é o quinto domingo da [[Quaresma]], marcando o início do período de duas semanas chamado [[quaresma|Tempo da Paixão]]. Em 1969, a [[Igreja Católica|Igreja Católica Romana]] retirou o Tempo da Paixão do [[ano litúrgico]] da forma [[Missa do Vaticano II|Novus Ordo]] da Missa (restando apenas a segunda semana do período, que é a tradicional [[Semana Santa]]), mas o dia continua sendo observado no quinto domingo na missa da [[Missa tridentina|Forma Extraordinária]], os ex-católicos anglicanos dos [[Uso Anglicano|Ordinariados Pessoais]], a [[Comunhão Anglicana]], e pelos [[Luteranismo|luteranos]].

== Quinto domingo da Quaresma ==
{{Lent_calendar.svg}} Até 1959, o quinto domingo da Quaresma era oficialmente conhecido na Igreja Católica Romana como domingo da paixão.<ref>''Dominica de Passione'' – [http://www.sanctamissa.org/en/resources/missale-romanum-pdf.html Missale Romanum, 1920 typical edition], p. 156</ref> Marcou o início de um período de duas semanas conhecido como [[quaresma|Passiontide]], que ainda é observado por alguns [[Catolicismo tradicionalista|católicos tradicionalistas]], [[ Ortodoxia do Rito Ocidental |a Ortodoxia do Rito Ocidental]], várias [[Denominação cristã|denominações]] no [[protestantismo]].

Em 1960, o [[ Code of Rubrics |Código de Rubricas]] do [[Papa João XXIII]] mudou o nome daquele domingo para "''Primeiro Domingo da Paixão''"<ref>''Dominica I Passionis'' – [http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/missale-romanum-1962.pdf Missale Romanum 1962], p. 118</ref> harmonizando o nome com o nome que o [[Papa Pio XII]] deu, cinco anos antes, ao sexto domingo. da Quaresma, "''Segundo Domingo da Paixão ou Domingo de Ramos''".

A revisão do [[Papa Paulo VI]] em 1969 removeu uma distinção que existia (embora com sobreposição) entre a Quaresma e a [[quaresma|Passiontide]], que começou no quinto domingo da Quaresma. A distinção, explícita no Código de Rubricas de 1960,<ref>The Code of Rubrics speaks of Lent (''tempus quadragesimale'') as comprising Passiontide (''tempus Passionis''), but at the same time distinguishes Lent in a narrower sense (''tempus Quadragesimae'') from Passiontide.</ref> é anterior a ela.<ref>The distinction is found repeatedly in, for instance, the pre-1960 ''Ritus servandus in celebratione Missae'', which speaks of Passiontide as following Lent (without suggesting that Lenten observances should end at that point), but which also speaks of Lent as extending at least to Wednesday of Holy Week, as in: "In Quadragesima autem a Feria IV Cinerum usque ad Feriam IV Majoris Hebdomadae..." (Ritus servandus in celebratione Missae, XI, 2).</ref> Ele removeu do quinto domingo da Quaresma a referência à Paixão.

Embora a paixão pela maré como época litúrgica distinta tenha sido abolida, a liturgia do rito romano continua a trazer à mente a paixão de Cristo, a partir de segunda-feira da quinta semana da Quaresma, através da escolha de hinos, o uso nos dias úteis da quinta semana da Quaresma do [[ Prefácio (liturgia) |Prefácio]] I da Paixão do Senhor, com o Prefácio II da Paixão do Senhor sendo usado nos três primeiros dias da semana da Semana Santa, e a autorização da prática de cobrir cruzes e imagens a partir do quinto domingo da Quaresma em diante, se a [[Conferência episcopal|Conferência dos Bispos]] assim o decidir. Onde esta prática é seguida, os crucifixos permanecem cobertos até o final da celebração da Paixão do Senhor na [[Sexta-feira Santa|sexta-feira]]; as estátuas permanecem cobertas até o início da [[Vigília pascal|Vigília Pascal]].
A [[ Introdução |antífona de entrada]] da [[missa]] no quinto domingo da Quaresma começa com a palavra "''Iudica''" (ortografia mais antiga, "''Judica''"). Isso fornece outro nome para esse domingo: "Domingo Iudica" ou "Domingo Judica",<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/11535a.htm Mershman, Francis. "Passion Sunday." The Catholic Encyclopedia] Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 6 April 2019{{PD-notice}}</ref> semelhante ao nome "[[Laetare|Domingo Laetare]]" para o quarto domingo. Por causa do costume de velar crucifixos e estátuas na igreja antes da missa no quinto domingo da Quaresma, este domingo era chamado Domingo Negro na [[Alemanha]], onde os véus, que em outros lugares eram geralmente violetas, eram de cor preta.<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?id=vG43AAAAMAAJ&pg=PA514|título=The Monthly Packet of Evening Readings for Members of the English Church|ano=1879|editor-sobrenome=Yonge|publicação=J. and C. Mozley}}</ref>

O domingo da paixão também é conhecido como Carlin ou Carling Sunday, no noroeste da Inglaterra, quando são consumidas [[ Ervilhas de Carlin |ervilhas]].<ref>''Heritage Vegetables'', Sue Stickland. London: Gaia Books. p 149 (1998).</ref>

Aqueles que continuam a observar formas anteriores do Rito Romano ou de liturgias modeladas nele se referem ao quinto domingo da Quaresma por um ou outro de seus nomes anteriores.

=== Uso anglicano ===
[[Ficheiro:Altar_cross_enshrouded_for_Lent.jpg|direita|miniaturadaimagem| A cruz do altar velada em vermelho para a [[quaresma|paixão]] na [[ Catedral Episcopal de Santa Maria em Memphis |Catedral Episcopal de Santa Maria em Memphis]], [[Tennessee]] ]]
Nas igrejas anglicanas que seguem o [[Uso Sarum|Sarum Use]], [[Veste litúrgica|vestimentas]] e [[ Antependia |enforcamentos]] [[carmesim]] são colocados em serviço no quinto domingo da Quaresma - substituindo a ''matriz quaresmal'' (tecido de [[musselina]] cru) - e as vestimentas são carmesim até (e inclusive) o [[Sábado de Aleluia|sábado santo]]. Refletindo o recente afastamento da observância de Passiontide como uma estação distinta, os recursos litúrgicos da ''[[ Adoração Comum |Adoração Comum]]'' da [[Igreja Anglicana|Igreja da Inglaterra]] sugerem vermelho somente para a Semana Santa (com exceção da Eucaristia de Quinta-Feira Santa).

=== Leituras luteranas ===
As leituras históricas do quinto domingo da Quaresma na tradição [[Luteranismo|luterana]] são [[Gênesis]] 12, 1–3, [[Hebreus]] 9, 11–15, [[Evangelho segundo João|João]] 8, 46–59 e [[ Salmo 43 |Salmo 43]]. 1 [[Primeira Epístola aos Coríntios|Coríntios]] 1, 21–31 e [[Evangelho segundo Mateus|Mateus]] 26, 17–29 são leituras alternativas.<ref>''Evangelical Lutheran Hymnary''. St. Louis: MorningStar Music Publishers, 1996. 202</ref>

O lecionário de três anos nomeia as seguintes leituras para o quinto domingo da Quaresma:<ref>''Hymnary''. 200–201</ref>

* [[Livro de Salmos|Salmo]]
** A: 116, 1–9
** B: 51, 10-15
** C: 28, 1–9
* 1ª lição
** A: [[Ezequiel]] 37, 1–14
** B: [[Jeremias]] 31, 31–34
** C: [[Isaías]] 43, 16–21
* 2ª lição
** A: [[Epístola aos Romanos|Romanos]] 8, 11–19
** B: [[Hebreus]] 5, 7–9
** C: [[Epístola aos Filipenses|Filipenses]] 3, 8–14
* [[Evangelho]]
** A: [[Evangelho segundo João|João]] 11, 47-53/1-53
** B: [[Evangelho segundo João|João]] 12, 20–33
** C: [[Evangelho segundo Lucas|Lucas]] 20, 9–19

=== Uso metodista ===
No uso metodista tradicional, o domingo da paixão era o quinto domingo da Quaresma, como observado no ''[[ Livro de Adoração à Igreja e ao Lar (1965) |Livro de Adoração da Igreja e do Lar]]'' (1965).<ref name="BOW1964">{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?id=Ckw6vgAACAAJ|título=The Book of Worship for Church and Home: With Orders of Worship, Services for the Administration of the Sacraments and Other Aids to Worship According to the Usages of the Methodist Church|ano=1964|páginas=62, 98|língua=inglês|publicação=Methodist Publishing House}}</ref> O Domingo da Coleta pela Paixão é o seguinte:


Ó Deus, que pela paixão do Teu Filho abençoado fizeste do instrumento da morte vergonhosa o meio de vida e de paz para nós: Concede-nos assim a glória na cruz de Cristo, para que de bom grado soframos vergonha e perda; em nome do mesmo Teu Filho, nosso Senhor. {{strong|Amen.}}<ref name="BOW19642" />


O lecionário do mesmo texto litúrgico designou a leitura do Antigo Testamento como sendo Gênesis 22, 1–2, 9–13; a Epístola como sendo Hebreus 9, 11-14; o Evangelho como sendo João 11, 47–53.<ref name="BOW1964">{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?id=Ckw6vgAACAAJ|título=The Book of Worship for Church and Home: With Orders of Worship, Services for the Administration of the Sacraments and Other Aids to Worship According to the Usages of the Methodist Church|ano=1964|páginas=62, 98|língua=inglês|publicação=Methodist Publishing House}}</ref>

== Sexto Domingo da Quaresma ==
No [[Rito romano|Rito Romano,]] o nome "Domingo da Paixão" nunca foi oficialmente aplicado ao sexto domingo da Quaresma, apesar da leitura na [[missa]] daquele dia de um relato em um dos [[Evangelhos sinópticos|Evangelhos Sinópticos]] da [[Paixão (cristianismo)|Paixão de Cristo]]. Até 1969, o relato lido era sempre o do [[Evangelho segundo Mateus|Evangelho de Mateus]]: todo o capítulo 26 e 27 (26,1 - 27,66)<ref>[http://www.sanctamissa.org/en/resources/missale-romanum-pdf.html Missale Romanum, 1920 typical edition], pp. 179–185</ref> até 1954, mas reduzido em 1955 a Meteus 26,36 - 27,66 e para os padres que celebram uma segunda ou terceira missa naquele dia, somente em Mateus 27, 45-52.<ref>[http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/missale-romanum-1962.pdf Missale Romanum 1962], pp. 137–140</ref> Desde 1970, a [[Missa do Vaticano II|revisão]] do [[Missal Romano]] introduz um ciclo de três anos em que os relatos de Mateus (26,14 – 27,66 ou 27,11–54 ), Marcos (14,1 – 15,47 ou 15,1–39 ) e Lucas ( 22,14 – 23,56 ou 23,1–49 são lidos em anos sucessivos.<ref>[http://catholic-resources.org/Lectionary/1998USL-Lent.htm Readings for the Sundays of Lent]</ref>

Até 1954, o nome do sexto domingo da Quaresma era "[[Domingo de Ramos]]".<ref>''Dominica in Palmis'' – [http://www.sanctamissa.org/en/resources/missale-romanum-pdf.html Missale Romanum, 1920 typical edition], p. 171</ref> Em 1955, o nome se tornou, por apenas 15 anos, "Segundo Domingo da Paixão ou Domingo de Ramos".<ref>''Dominica II Passionis seu in palmis'' – [http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/missale-romanum-1962.pdf Missale Romanum 1962], p. 130</ref> Em 1970, tornou-se "Domingo de Ramos da Paixão do Senhor".<ref>''Dominica in Palmis de Passione Domini'' – current edition of the Roman Missal</ref>

Portanto, o sexto domingo da Quaresma nunca recebeu oficialmente o nome exato "Domingo da Paixão" e o termo "Domingo de Ramos" recebe o primeiro lugar em seu atual nome oficial.

{{Referências}}
[[Categoria:Festas de abril]]
[[Categoria:Festas de março]]
[[Categoria:Quaresma]]
[[Categoria:Liturgia católica]]