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Abhyasa, é um termo sânscrito (devanagari ), significa , refere-se uma pratica regular e constante por um longo período de tempo. Ele é a prescrição para uma grande saga, Pátañjali o descreveu em seu Yoga Sutras, e por Krishna no Bhagavad Gita como um essencial meio controle da mente junto com Vairagya(dissipação), ou renuncia.

O abhaysa yoga compara a mente, ou psique, a um fluxoem duas direções. Um começa na ignorancia e termina no mal (renascimento), outro começa na discriminação e termina no bem (libertação). O último é atingido pela renuncia, e apratica da discriminação (viveka), que abre possibilidades infinitas praa evolução.

O Shiva-samhita (4.9) "Através dapratica vem aperfeirção, através da contemoplação vem a libertação."

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 '''Abhyasa''', é um termo sânscrito (devanagari   ), significa , refere-se uma pratica regular e constante por um longo período de tempo. Ele é a prescrição para uma grande saga, [[Pátañjali]] o descreveu em seu [[Yoga Sutras]], e por [[Krishna]] no [[Bhagavad Gita]] como um  essencial meio controle da mente junto com [[Vairagya]](dissipação), ou renuncia.
-O abhaysa yoga compara a mente, ou psique, a um fluxoem duas direções. Um começa na ignorancia e termina no mal (renascimento), outro começa na discriminação e termina no bem (libertação).  O ultimo é atingido pela renuncia, e apratica da discriminação (viveka), que abre possibilidades infinitas praa evolução.
+O abhaysa yoga compara a mente, ou psique, a um fluxoem duas direções. Um começa na ignorancia e termina no mal (renascimento), outro começa na discriminação e termina no bem (libertação).  O último é atingido pela renuncia, e apratica da discriminação (viveka), que abre possibilidades infinitas praa evolução.
-O Shiva-samhita (4.9) "Atraves dapratica vem aperfeirção, através da contemoplação vem a libertação."
+O Shiva-samhita (4.9) "Através dapratica vem aperfeirção, através da contemoplação vem a libertação."
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