Marius Mrotzek, Q106407704, S. 134f
Kat. Nr. 7 - Warschau, Nationalmuseum Seitentafel eines Altarwerkes 125 × 80 cm, Inv. Nr. 186038
Provenienz: Königsberg / Pr., Privatsammlung vor 1945 – Warschau, Muzeum Narodowe, Galeria Malarstwa Obcego seit 1946.
Material: Tempera auf Pappelholz
Michael mit dem Schwert in seiner Linken trägt über dem dunkelblauen Panzer "eine grüne Tunika mit orangefarbigen Innenfutter. Der Gewandsaum ist mit einem ornamentalen Band punziert. Seine Füße stecken in einem Paar schwarzen Schlupfschuhen, die an der Spitze mit einer pseudo-kufischen Inschrift verziert sind." Der mit einem Brokatmuster gewirkte Teppich erscheint eher als Hintergrund. "So entsteht der Effekt, als ob der hl. Erzengel Michael nicht auf die unter ihm liegende Schlange treten würde, sondern vielmehr über ihr zu schweben scheint." Die Haut des Engels ist hell, die des hl. Johannes des Täufers dunkel. Seine braunen langen verzottelten Haare fallen in schöner Unordnung [...] seine Haut scheint vom Wetter gegerbt. Bekleidet ist er mit einem Fellumhang. Er hält einen Stab mit Tatzenkreuz vom Betrachter aus in der rechten Hand während die Linke zur Madonna und dem Jesuskind hinzeigt, die heute allerdings verloren sind." Er trägt "einen kostbaren Mantel in dunkelorange mit hellgelben Innenfutter[...]"

"Die Tafel bildete einst den linken Seitenflügel eines Altarwerks, was aus der Wendung der Figuren nach rechts, [...] zu der ehemals in der Mitte dargestellten Madonna [...], ersichtlich ist. [...] Der Goldgrund ist mit einer dunkelgrauen Farbe übermalt. Auf der Malschicht ist ein regelmäßiges Craquelé sichtbar."

Steinweg datiert das Werk vor 1423. In der Madonna mit Kind von Livorno (Kat. Nr. 15) vermutet sie aufgrund stilistischer Zusammenhänge das dazugehörige Mittelbild. Mojimir FRINTA datiert das Bild wegen der verwendeten Punzen nach 1423 an entsprechend der Maria und dem Engel der Verkündigung in Sarasota (Kat. Nr. 24), die er wie TODINI (1986) und ROBERTS (2002) einem Altarkomplex zuordnet. TODINI (1992) geht später nicht mehr darauf ein, ebenso wenig wie TARTUFERI (1992) und NAVARRO (1993). Erst DIAS (1994) setzt die Warschauer Tafel zeitlich versetzt zur Madonna in Livorno, nennt aber zur Begründung lediglich die abweichenden Bildformate. Dabei beschrieb der den hl. Johannes irrtümlich als Jesus, der aber immer auf der Mitteltafel und nicht auf der Seitentafel dargestellt würde.