Mostrar código-fonte de Igreja Ortodoxa Sérvia

{{mais fontes|data=agosto de 2020}}
{{Info/Igreja Ortodoxa
| nome = <div style="text-align: center;">Igreja Ortodoxa Sérvia (Patriarcado Sérvio)<br />{{Nobold|{{lang|sr|{{lang|sr-Cyrl|Српска православна црква}}<br />{{lang|sr-Latn|Srpska pravoslavna crkva}}}}}}</div>
| imagem = <br>[[Imagem:Serbian Cross1.svg|center|150px| [[Brasão]] ]]<br>
[[Imagem:Flag of the Serbian Orthodox Church.svg|center|250px|Bandeira]]<br>
| legenda = Brasão e Bandeira do Patriarcado Sérvio
| fundador = [[Sava da Sérvia]]
| independência = 1219–1463<br/>1557–1766<br/>1920
| reconhecimento =  1219 (autocefalia)<br/>1346 (patriarcado)
| primaz = [[Porfírio da Sérvia|Porfírio]]
| sede = [[Belgrado]], {{SRB}}<br/>Tradicionalmente, Patriarcado de [[Peć]], {{SRB}}
| território = {{SRB}}<br/>{{BIH}}<br/>{{MNE}}<br/>{{HRV}}<br/>{{SVN}}
| posses = {{AUS}}<br/>[[Europa Ocidental]]<br/>[[Américas]]<br/>
| língua = [[Eslavo eclesiástico]], [[língua sérvia|sérvio]], [[espanhol]] e [[português]]
| população = 8–11 milhões<ref name="Adherents">{{citar web|url=http://www.adherents.com/Na/Na_588.html|título=Adherents.com|publicado=|acessodata=5 de março de 2015}}</ref><ref name="owr">{{citar web|url=http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/christ/east/serorth.html|título=Orthodox Church of Serbia|publicado=|acessodata=5 de março de 2015|arquivourl=https://web.archive.org/web/20110110122312/http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/christ/east/serorth.html#|arquivodata=10 de janeiro de 2011|urlmorta=yes}}</ref>
| site = [http://www.spc.rs/ Igreja Ortodoxa Sérvia]
}}
A '''Igreja Ortodoxa Sérvia''' ({{lang-sr|Српска православна црква / Srpska pravoslavna crkva}}) ou '''Patriarcado Sérvio''' ({{Lang-sr|Српска Патријаршија}}) é uma [[Igreja Ortodoxa]] [[Igreja Autocéfala|autocéfala]] [[Direito canônico da Igreja Ortodoxa|canônica]] sediada na [[Sérvia]], mas com jurisdição sobre toda a antiga [[Iugoslávia]]. O [[Primaz]] da Igreja recebe o título de "'''Arcebispo de Peć, Metropolita de Belgrado-Karlovci e Patriarca da Sérvia''", com residência em [[Belgrado]].

A maioria da população da [[Sérvia]], [[Montenegro]] e da entidade [[Republika Srpska]] da [[Bósnia e Herzegovina]] são membros da Igreja Ortodoxa Sérvia. Está organizado em metrópoles e [[eparquia]]s localizadas principalmente na [[Sérvia]], [[Bósnia e Herzegovina]], [[Montenegro]] e [[Croácia]]. Outras congregações estão localizadas na diáspora sérvia.

A Igreja Ortodoxa Sérvia é autocéfala, ou eclesiasticamente independente, membro da Comunhão Ortodoxa. O Patriarca sérvio é o primeiro entre iguais em sua Igreja. Seu atual [[Primaz]] é o Patriarca [[Porfírio da Sérvia|Porfírio]], eleito em 18 de fevereiro de 2021 como sucessor de [[Irineu da Sérvia|Irineu]],<ref name="Reuters">{{citar web|url=https://www.reuters.com/article/serbia-patriarch-idINKBN2AI2CR|idioma=inglês|data=18 de fevereiro de 2021|título=Serbian Orthodox Church elects new patriarch|site=Reuters}}</ref> entronizado em 19 de Fevereiro de 2021. A Igreja alcançou o status de [[Autocefalia|autocéfala]] em 1219 sob a liderança de [[São Sava]], tornando-se o [[Arcebispado da Sérvia|Arcebispado independente de Žiča]]. Seu ''status'' foi elevado ao de patriarcado em 1346 e ficou conhecido depois como o [[Patriarcado de Peć|Patriarcado Sérvio de Peć]].

Este patriarcado foi abolido pelos turcos otomanos em 1766,{{Carece de fontes|data=março de 2021}} embora a Igreja sérvia continuasse a existir com seus [[Exarco|exarcas]] em territórios povoados por sérvios no [[Império Otomano]], a [[Monarquia de Habsburgo|Monarquia dos Habsburgos]], a [[República de Veneza]] e o [[Primeiro Império Francês]]. A Igreja Ortodoxa Sérvia moderna foi restabelecida em 1920 após a unificação{{Carece de fontes|data=março de 2021}} do [[Patriarcado de Karlovci]], a [[Metrópole de Belgrado]] e a [[Metrópole de Montenegro e do Litoral|Metrópole de Montenegro]].

== História ==
[[Ficheiro:Temple of Saint Sava, Belgrade, exterior in 2006.jpg|miniaturadaimagem|255x255px|[[Templo de São Sava|Catedral de São Sava]], [[Belgrado]], [[Sérvia]].]]

=== Contexto histórico ===

==== Cristianismo antigo ====
O [[cristianismo]] se espalhou para os Bálcãs a partir do [[século I]]. [[Floro e Lauro]] são venerados como mártires cristãos do [[século II]]; eles foram assassinados junto com 300 cristãos em [[Lipljan]]. [[Constantino|Constantino, o Grande]] (306–337), nascido em [[Niš]], foi o primeiro imperador romano cristão. Vários bispos assentados na atual [[Sérvia]] participaram do [[Primeiro Concílio de Niceia|Primeiro Concílio de Nicéia]] (325), como Ursácio de Singiduno. Em 380, o Imperador Romano Oriental [[Teodósio|Teodósio I]] decretou que seus súditos seriam cristãos de acordo como Concílio de Nicéia. O [[Língua grega|grego]] era usado na [[igreja bizantina|Igreja Bizantina]], enquanto a [[Igreja Romana]] usava o [[latim]].

Com a divisão definitiva em 395, a linha na Europa corria ao longo do [[rio Drina]]. Entre a antiga herança cristã está o [[Arcebispado de Justiniana Prima|Arquiepiscopado de Justiniana Prima]], estabelecido em 535, que tinha jurisdição sobre toda a atual [[Sérvia]]. No entanto, o Arcebispado não durou, pois os [[eslavos]] e [[ávaros]] destruíram a região em algum momento depois de 602, quando foi mencionado pela última vez. Em 731,<ref>{{citar livro|título=The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. Ann Arbor|ultimo=Fine|primeiro=John Van Antwerp Jr.|editora=University of Michigan Press|ano=1991|local=Michigan|página=116|isbn=0472081497}}</ref> [[Leão III, o Isauro|Leão III]] anexou e concedeu a Ilírica e o sul da Itália ([[Sicília]] e [[Calábria]]) ao Patriarca [[Anastácio de Constantinopla]], transferindo da autoridade papal para a Igreja Oriental.<ref>{{citar livro|título=A History of the Byzantine State and Society|ultimo=Treadgold|primeiro=Warren T.|editora=Stanford University Press|ano=1997|local=Stanford, CA|páginas=354-355|isbn=9780804726306}}</ref>

==== Cristianização dos sérvios ====
A história do antigo do [[Principado da Sérvia (Idade Média)|Principado sérvio]] medieval está registrada na obra ''[[Sobre a Administração Imperial|De Administrando Imperio]]'' ({{abbr|DAI|De Administrando Imperio}}), compilada pelo imperador bizantino [[Constantino VII Porfirogênito]] (r. 913–959). O {{abbr|DAI|De Administrando Imperio}} obteve informações sobre os sérvios de, entre outras, uma fonte sérvia.{{sfn|Живковић|2006|p=20}} Os sérvios teriam recebido a proteção do [[Heráclio|imperador Heráclio]] (r. 610-641), e Porfirogênito enfatizou que os sérvios sempre estiveram sob o domínio imperial.{{sfn|Живковић|2006|p=15}} De acordo com o {{abbr|DAI|De Administrando Imperio}}, o centro de onde os sérvios receberam seu batismo foi marcado como Roma.<ref>{{citar livro|título=Constantine Porphyrogenitus’ Source on the Earliest History of the Croats and Serbs|ultimo=Živković|primeiro=Tibor|editora=Zavod za hrvatsku povijest|ano=2010|local=Belgrade|página=121}}</ref> Seu relato sobre a primeira cristianização dos sérvios pode ser datado de 632-638.{{Sfn|Живковић|5=2002|pp=207–209}}

O estabelecimento do cristianismo como religião oficial data da época do [[Mutímero da Sérvia|Príncipe Mutímero]] (r. 851–891) e do [[Basílio I, o Macedónio|imperador bizantino Basílio I]] (r. 867–886).{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}} A cristianização foi em parte devido à influência bizantina e subsequente búlgara.{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}} Pelo menos durante o governo de [[Gozilo]] (861-874) na Panônia, as comunicações entre a Sérvia e a [[Grande Morávia]], onde [[Metódio]] estava ativo, devem ter sido possíveis.{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}} O [[papa]] deve ter percebido isso ao planejar a diocese de Metódio e a da costa da [[Dalmácia]], que ficava em mãos bizantinas, no extremo norte de [[Split]].{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}} Alguns alunos [[Cirilo e Metódio|cirilometodianos]] podem ter chegado à Sérvia na década de 870, talvez enviados pelo próprio Metódio.{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}} A Sérvia foi considerada cristã por volta de 870.{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}}

O primeiro bispado sérvio foi fundado em [[Antiga Ras|Ras]], perto da moderna [[Novi Pazar]], no [[rio Ibar]].{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}} Segundo [[Alexis P. Vlasto|Vlasto]], a afiliação inicial é incerta; ele pode ter estado sob a subordinação de Split ou [[Durazzo]], ambos então bizantinos.{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}} A igreja de Ras antiga pode ser datada do século IX a X.{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}} O bispado foi estabelecido logo após 871, durante o governo de [[Mutímero da Sérvia|Mutímero]], e fazia parte do plano geral de estabelecer bispados nas terras eslavas do império, confirmado pelo [[Quarto Concílio de Constantinopla (Ortodoxo)|Concílio de Constantinopla de 879-880]].{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}} Os nomes dos governantes sérvios por meio de Mutímero (r. 851–891) são [[Prenomes eslavos|nomes ditemáticos eslavos]], de acordo com a tradição eslava antiga.

Com a cristianização no [[século IX]], nomes de batismo aparecem.<ref>{{citar livro|url=https://books.google.com/books?id=CLcrAQAAIAAJ|título=Glas|ultimo=SANU|ano=1995|página=37|páginas=377–381}}</ref> As próximas gerações da realeza sérvia tinham nomes cristãos (Petar, Stefan, Pavle, Zaharije, etc.), provenientes de fortes missões bizantinas na década de 870.{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}} [[Pedro da Sérvia|Petar Gojniković]] (r. 892–917) era evidentemente um príncipe cristão,{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=208}} e o [[cristianismo]] provavelmente estava se espalhando em sua época.{{Sfn|Fine|1991|p=141}} Como a Sérvia fazia fronteira com a [[Bulgária]], influências cristãs e talvez missionários vieram de lá, aumentando durante os vinte anos de paz.{{Sfn|Fine|5=1991|p=141–142}} A [[Guerras búlgaro-sérvias de 917–924|anexação búlgara da Sérvia]] em 924 foi importante para a direção futura da igreja sérvia. A essa altura, o mais tardar, a Sérvia deve ter aceitado o [[alfabeto cirílico]] e o texto religioso eslavo, já conhecidos, mas talvez ainda não preferidos ao grego.{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=209}}[[Ficheiro:Seal of Strojimir.gif|miniaturadaimagem|Selo do [[Estrímero da Sérvia|príncipe Estrímero da Sérvia]], do final do século IX - o artefato mais antigo da cristianização dos sérvios ]]
==== Arcebispado de Ocrida ====
[[Ficheiro:Archbishopric of Ohrid in 1020, map by Dimitar Rizov (1917).jpg|miniaturadaimagem|Mapa representando o Arcebispado de Ocrida. Cerca de 1020]]
Após a conquista bizantina da Bulgária em 1018, o imperador [[Basílio II Bulgaróctono|Basílio II]] ordenou que um [[Arcebispado búlgaro de Ocrida|arcebispado búlgaro autônomo de Ocrida]] fosse estabelecido em 1019, rebaixando o patriarcado búlgaro autocéfalo por causa de sua subjugação a [[Constantinopla]], e colocando-o sob a jurisdição eclesiástica suprema do [[Patriarcado de Constantinopla]]. Gradualmente, o [[Língua grega|grego]] substituiu o [[antigo eslavo eclesiástico]] como [[língua litúrgica]]. A Sérvia foi administrada eclesiasticamente em vários bispados: o bispado de Ras,<ref>{{citar livro|título=The Serbs|ultimo=Ćirković|primeiro=Sima|editora=Blackwell Publishing|ano=2004|local=Malden|isbn=9781405142915}}</ref> mencionado na primeira carta de Basílio II (976–1025), tornou-se parte do arcebispado de Ocrida e abrangia as áreas centrais da Sérvia, pelos rios [[Rio Ráscia|Ráscia]], [[Rio Ibar|Ibar]] e Lim. Nos crisobulos de Basílio II, datados de 1020, o bispado de Ras é mencionado como servindo a toda a Sérvia, com sede na [[Igreja dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo (Ras)|Igreja dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, Ras]]. Entre os primeiros bispos estavam Leôncio (1123–1126), Cirilo (1141–1143), Eutêmio (1170) e Kalinik (1196). 

O Livro do Evangelho ''[[Codex Marianus]]'' do [[século X]] ou [[Século XI|XI]], escrito em [[antigo eslavo eclesiástico]] na [[Alfabeto glagolítico|escrita glagolítica]], é um dos mais antigos manuscritos eslavos conhecidos. Foi parcialmente escrito na redação sérvia de antigo eslavo eclesiástico.<ref>{{citar livro|url=https://archive.org/download/quattuorevangel00unkngoog/quattuorevangel00unkngoog.pdf|título=Quattuor Evangeliorum versionis palaeoslovenicae Codex Marianus Glagoliticus, characteribus Cyrillicis transcriptum|ultimo=Jagić|primeiro=Vatroslav|editora=Weidmann|ano=1883|local=Berlin}}</ref> Outros manuscritos antigos incluem ''Grškovićev odlomak Apostola'' e ''Mihanovićev odlomak'' do século XI.

===História===

==== Arcebispado autocéfalo (1219–1346) ====
[[Ficheiro:Sveti Sava Kraljeva Crkva.jpg|miniaturadaimagem|[[São Sava]], primeiro arcebispo sérvio]]
O príncipe sérvio [[Sava da Sérvia|Rastko Nemanjić]], filho de [[Estêvão Nemânia|Stefan Nemanja]], fez os votos monásticos no [[Monte Atos]] como ''Sava'' (Sabbas) em 1192.{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=218}}{{Sfn|Ćirković|5=2004|p=33}} Três anos depois, seu pai se juntou a ele, fazendo os votos monásticos como ''Simeão''. Pai e filho pediram à Santa Comunidade que fundasse um centro religioso sérvio no local abandonado de [[Mosteiro de Hilandar|Hilandar]], que foi reformado. Isso marcou o início de um renascimento (nas [[Arte sérvia|artes]], [[Literatura sérvia|literatura]] e [[Religião na Sérvia|religião]]). O pai de Sava morreu em Hilandar em 1199 e foi canonizado como ''São Simeão''.{{Sfn|Ćirković|5=2004|p=33}} Sava permaneceu por alguns anos, subindo na classificação, então retornou à Sérvia em 1207, levando consigo os restos mortais de seu pai, que enterrou no [[mosteiro de Studenica]], após reconciliar seus dois irmãos em conflito [[Stefan Nemanjić|Estevão Nemanjić]] e [[Vukan Nemanjić|Vukan]].{{Sfn|Ćirković|5=2004|p=35–36}} Estevão pediu-lhe que permanecesse na Sérvia com seus [[Clero|clérigos]], o que ele fez, proporcionando amplo cuidado pastoral e educação ao povo. Sava fundou várias igrejas e mosteiros, entre eles o [[mosteiro de Žiča]]. Em 1217, Estevão foi proclamado [[Rei da Sérvia]], e várias questões sobre a reorganização da igreja foram abertas.<ref>{{citar livro|título="The First Coronation Churches of Medieval Serbia"|ultimo=Kalić|primeiro=Jovanka|editora=Balcanica|ano=2017|páginas=7-18|doi=10.2298/BALC1748007K}}</ref>

Sava retornou à Montanha Sagrada em 1217/18, preparando-se para a formação de uma Igreja Sérvia autocéfala. Ele foi consagrado em 1219 como o primeiro arcebispo da Igreja Sérvia, e foi dada a [[autocefalia]] pelo [[Manuel I de Constantinopla|Patriarca Manuel I de Constantinopla]], então exilado em [[Nicéia]]. No mesmo ano, Sava publicou ''[[Zakonopravilo]]'' (Nomocanon de São Sava). Assim, os sérvios adquiriram ambas as formas de independência: política e religiosa.{{Sfn|Ćirković|5=2004|p=43, 68}} Depois disso, na Sérvia, [[São Sava|Sava]] permaneceu em Studenica e continuou a educar o povo sérvio em sua fé. Mais tarde, ele convocou um conselho banindo os [[bogomilos]], que considerava hereges. Sava nomeou vários bispos, enviando-os pela Sérvia para organizar suas [[diocese]]s.{{Sfn|Ćirković|5=2004|p=43}} Para manter sua posição como líder religioso e social, ele continuou a viajar entre os mosteiros e terras para educar o povo. Em 1221, um sínodo foi realizado no [[mosteiro de Žiča]], condenando o bogomilismo.{{Sfn|Vlasto|5=1970|p=222, 233}}
[[Ficheiro:Beli andjeo2.jpg|miniaturadaimagem|O afresco do ''[[Anjo Branco (cultura sérvia)|Anjo Branco]]'', do [[Mosteiro de Mileševa]] ]]
Na época de São Sava foram criados os seguintes lugares:
* Žiča, a residência do Arcebispo no Mosteiro de Žiča;
* Eparquia de Zeta (Zetska), sentada no Mosteiro do Santo Arcanjo Miguel em Prevlaka, perto de Kotor, na região de Zeta;
* Eparquia de Hum (Humska), sentada no Mosteiro da Santa Mãe de Deus em Ston, na região de Hum;
* Eparquia de Dabar (Dabarska), assentada no Mosteiro de São Nicolau na região de Dabar;
* Eparquia de Moravica (Moravička), assentada no Mosteiro de St. Achillius na região de Moravica;
* Eparquia de Budimlja (Budimljanska), assentada no Mosteiro de São Jorge na região de Budimlja;
* Eparquia de Toplica (Toplička), assentada no Mosteiro de São Nicolau na região de Toplica;
* Eparquia de Hvosno (Hvostanska), sentada no Mosteiro da Santa Mãe de Deus na região de Hvosno (norte de Metohija).
As eparquias mais antigas sob a jurisdição do arcebispo sérvio eram:

* Eparquia de Ras (Raška), na Igreja dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo perto de Ras na região de Raška;
* Eparquia de Lipljan (Lipljanska), com sede em Lipljan na região de Kosovo;<ref>O Cossovo é o assunto de uma disputa territorial entre a [[Kosovo|República do Cossovo]]  e a [[Sérvia|República da Sérvia]]. A República do Cossovo declarou independência unilateralmente em 17 de fevereiro de 2008. A Sérvia continua a reivindicá-la como parte de seu próprio território soberano. Os dois governos começaram a normalizar as relações em 2013, como parte do [[Acordo de Bruxelas de 2013]]. Cossovo é atualmente reconhecido como um estado independente por 98 dos 193 estados membros das Nações Unidas. No total, 113 Estados membros da [[Organização das Nações Unidas|ONU]] reconheceram Kosovo em algum momento, dos quais 15 retiraram o reconhecimento posteriormente.</ref>
* Eparquia de Prizren (Prizrenska), assentada em Prizren, no sul da região de Metohija.

[[Ficheiro:VergineTricherusa.jpg|esquerda|miniaturadaimagem|''[[Trojeručica]]'', que significa "Theotokos de três mãos", é o ícone mais importante da Igreja Ortodoxa Sérvia e o principal ícone do Monte Athos.]]
Em 1229/1233, [[Sava da Sérvia|São Sava]] fez uma peregrinação à Palestina e em [[Jerusalém]] encontrou-se com o Patriarca Atanásio II. Sava viu [[Belém (Palestina)|Belém]], o [[rio Jordão]], e a Grande Lavra de São [[Sabas, o Santificado|Savas, o Santificado]] ([[Mar Saba|mosteiro de Mar Saba]]). Sava perguntou a Atanásio II, seu anfitrião, e à fraternidade Grande Lavra, liderada pelo [[hegúmeno]] Nicolas, se ele poderia comprar dois mosteiros na [[Terra Santa]]. Seu pedido foi aceito e ele foi oferecido os mosteiros de [[São João, o Teólogo]] no [[Monte Sião]] e o Mosteiro de São Jorge em Akona, ambos para serem habitados por monges sérvios. O [[A Mãe de Deus com três mãos|ícone Trojerucica]] (Theotokos de três mãos), um presente de São João Damasceno para a Grande Lavra, foi dado a Sava e ele, por sua vez, o legou a [[Hilandar]].

[[Sava da Sérvia|Sava]] morreu em [[Veliko Tarnovo]], capital do [[Segundo Império Búlgaro]], durante o reinado de [[Ivan Asen II]] da Bulgária. De acordo com sua biografia, ele adoeceu após a [[Divina Liturgia]] na [[Festa da Epifania]], 12 de janeiro de 1235. Sava estava visitando Veliko Tarnovo no caminho de volta da [[Terra Santa]], onde fundou um hospício para peregrinos sírios em [[Jerusalém]] e providenciou para os monges sérvios serem recebidos nos mosteiros estabelecidos lá. Ele morreu de [[pneumonia]] na noite entre sábado e domingo, 14 de janeiro de 1235, e foi sepultado na Catedral dos Santos Quarenta Mártires em Veliko Tarnovo, onde seu corpo permaneceu até 6 de maio de 1237, quando seus ossos sagrados foram transferidos para o [[mosteiro de Mileševa]] no sul da Sérvia.

Em 1253, a sé foi transferida para o [[Mosteiro de Pedroso|Mosteiro de Peć]] pelo arcebispo Arsenije.{{Sfn|Čanak-Medić|Todić|5=2017}} Os primatas sérvios desde então se moveram entre os dois.{{Sfn|Pavlowitch|5=2002|p=11}} Em algum momento entre 1276 e 1292, os [[cumanos]] queimaram o [[mosteiro de Žiča]], e o [[Estêvão Milutino|rei Estêvão Milutino]] (1282–1321) o renovou em 1292–1309, durante o cargo de [[Ievstatío II]].{{Sfn|Vásáry|5=2005|p=100-101}} Em 1289-1290, os principais tesouros do mosteiro em ruínas, incluindo os restos mortais de São Ievstatío I, foram transferidos para Peć.{{Sfn|Ljubinković|5=1975|p=VIII}} Durante o governo do mesmo rei, o [[Mosteiro de Gračanica]] também foi renovado,{{Sfn|Ćurčić|5=1979}} e durante o reinado do rei [[Estêvão Uresis III]] (1321–1331), o [[Mosteiro de Dečani]] foi construído,{{Sfn|Todić|Čanak-Medić|5=2013}} sob a supervisão do [[Danilo II, arcebispo sérvio|Arcebispo Danilo II]].{{Sfn|Pantelić|5=2002}}

==== Patriarcado medieval (1346–1463) ====
O status da Igreja Ortodoxa Sérvia cresceu junto com a expansão e aumento do prestígio do [[Reino da Sérvia (Idade Média)|reino sérvio]]. Depois que o rei [[Estêvão Uresis IV]] assumiu o título imperial de ''czar'', o arcebispado sérvio foi elevado à categoria de [[Patriarcado (Igreja)|patriarcado]] em 1346. No século seguinte, a Igreja sérvia alcançou seu maior poder e prestígio. No [[século XIV]], o clero ortodoxo sérvio tinha o título de ''[[Protos (ofício monástico)|Protos]]'' no [[monte Atos]].

Em 16 de abril de 1346 (Páscoa), [[Estêvão Uresis IV]] convocou uma grande assembleia em [[Escópia]], com a presença do arcebispo sérvio [[Joanikije II]], o arcebispo [[Nicolau I de Ocrida]], o patriarca Simeão da Bulgária e vários líderes religiosos do [[monte Atos]]. A assembleia e o clero concordaram, e então realizaram cerimonialmente a elevação do arcebispado sérvio autocéfalo ao status de Patriarcado. O arcebispo passou a ser intitulado Patriarca da Sérvia, embora alguns documentos o chamem de Patriarca dos Sérvios e Gregos, com sede no [[Patriarcado de Peć (mosteiro)|Mosteiro Patriarcal de Peć]]. O novo Patriarca Joanikije II agora coroou solenemente Estêvão Uresis IV como "Imperador e autocrata dos Sérvios e Romanos". O status de Patriarcado resultou na elevação dos bispados à metrópoles, como por exemplo a [[Metropolitado de Escópia|Metrópole de Escópia]]. O Patriarcado assumiu a soberania no monte Atos e nos arcebispados gregos sob a jurisdição do [[Patriarcado Ecumênico de Constantinopla|Patriarcado de Constantinopla]] (o Arcebispado de Ocrida permaneceu autocéfalo), o que resultou na excomunhão de Estêvão pelo Patriarca [[Calisto I de Constantinopla]] em 1350.{{Sfn|Fine|5=1994|p=309–310}}

==== Patriarcado renovado (1557–1766) ====
[[Ficheiro:Patriarchate of Peć in the 16th and 17th century.png|miniaturadaimagem|[[Patriarcado de Peć]] (século [[Século XVI|XVI]]–[[Século XVII|XVII]] )]]
O [[Império Otomano]] finalmente conquistou o [[Despotado Sérvio]] em 1459, o [[Reino da Bósnia]] em 1463, a [[Herzegovina]] em 1482 e o Montenegro em 1499. Todas as terras conquistadas foram divididas em ''[[sanjaco]]s''. Embora alguns sérvios tenham se convertido ao [[Islão|islamismo]], a maioria continuou sua adesão à Igreja Ortodoxa Sérvia. A própria igreja continuou a existir durante o período otomano, embora não sem algumas interrupções. Após a morte do Patriarca sérvio Arsenije II em 1463, um sucessor não foi eleito. O Patriarcado foi assim abolido de fato, e a Igreja Sérvia passou sob a jurisdição do Arcebispado de Ocrida e o [[Patriarcado Ecumênico de Constantinopla|Patriarcado Ecumênico]] que exerceu jurisdição sobre todos os ortodoxos do Império Otomano sob o sistema de ''[[millet]]''.

Após várias tentativas fracassadas, feitas a partir de c. De 1530 a 1541 pelo metropolita [[Paulo de Smederevo]] para recuperar a autocefalia ao tomar o trono de Peć e proclamar-se não apenas Arcebispo de Peć, mas também Patriarca da Sérvia, o Patriarcado da Sérvia foi finalmente restaurado em 1557 sob o [[Suleiman I|Sultão Suleiman I]], graças à mediação do [[paxá]] [[Sokollu Mehmet Paxá|Mehmed Sokolović]], sérvio de nascimento. Seu primo, um dos bispos sérvios ortodoxos [[Macarío Sokolović]], foi eleito [[Patriarcado de Peć|patriarca de Peć]]. A restauração do Patriarcado foi de grande importância para os sérvios porque ajudou na unificação espiritual de todos os sérvios no [[Império Otomano]]. O Patriarcado de Peć também incluiu algumas dioceses no oeste da Bulgária.{{Sfn|Daskalov & Marinov|5=2013|p=29}} No tempo do Patriarca sérvio [[Jovan Kantul]] (1592–1614), os turcos otomanos levaram os restos mortais de [[Sava da Sérvia|São Sava]] do mosteiro de Mileševa para a colina Vračar em [[Belgrado]], onde foram queimados por [[Sinã Paxá]] em uma estaca para intimidar o povo sérvio em caso de revoltas. O [[Templo de São Sava]] foi construído no local onde seus restos mortais foram queimados.
[[Ficheiro:Arsenije III.jpg|miniaturadaimagem|[[Arsenío III Crnojević|Arsenío III]], líder da [[Grande Migração Sérvia]]]]
Após as consequentes revoltas sérvias contra os ocupantes turcos, nas quais a igreja tinha um papel de liderança, os [[otomanos]] aboliram o Patriarcado mais uma vez em 1766. Mas a igreja voltou mais uma vez sob a jurisdição do [[Patriarcado Ecumênico de Constantinopla|Patriarca Ecumênico de Constantinopla]]. Este período de governo pelos chamados "''Fanariots''" foi um período de grande declínio espiritual{{Carece de fontes|data=março de 2021}} porque os bispos gregos tinham muito pouco conhecimento dos sérvios.

==== Igreja durante a Monarquia Habsburgo ====
Durante este período, os cristãos em todos os Bálcãs foram pressionados a se converter ao [[Islão|islamismo]] para evitar impostos severos impostos pelos [[Império Otomano|turcos]] em retaliação aos levantes e à resistência contínua. O sucesso da [[islamização]] foi limitado a certas áreas, com a maioria da população sérvia mantendo a [[Cristianismo|fé cristã]], apesar das consequências negativas. Para evitá-las, vários sérvios migraram para a [[Monarquia de Habsburgo|Monarquia dos Habsburgos]], onde sua autonomia havia sido concedida. Em 1708, a [[Sé episcopal|metrópole]] ortodoxa sérvia autônoma de Karlovci foi criada, que mais tarde se tornaria um [[Patriarcado de Karlovci|patriarcado]] (1848–1920).

==== História moderna ====
[[Ficheiro:Patrijaršija Beograd (13808934713).jpg|miniaturadaimagem|[[Edifício do Patriarcado, Belgrado]]]]
A estreita associação da igreja com a resistência sérvia ao domínio otomano fez com que a [[Ortodoxia oriental|Ortodoxia Oriental]] se tornasse inextricavelmente ligada à identidade nacional sérvia e à nova monarquia sérvia que emergiu de 1815 em diante. A Igreja Ortodoxa Sérvia no [[Principado da Sérvia]] ganhou sua autonomia em 1831 e foi organizada como a [[Metrópole de Belgrado]], permanecendo sob a jurisdição eclesiástica suprema do [[Patriarcado Ecumênico de Constantinopla]].{{Sfn|Ćirković|2004|pp=192-193}} Principado da Sérvia ganhou total independência política do [[Império Otomano]] em 1878, e logo depois que as negociações foram iniciadas com o Patriarcado Ecumênico, resultando no reconhecimento canônico da independência eclesiástica plena (autocefalia) para a Metrópole de Belgrado em 1879.{{Sfn|Kiminas|2009|pp=20-21}} Ao mesmo tempo, as eparquias ortodoxas sérvias na Bósnia e Herzegovina permaneceram sob a jurisdição eclesiástica suprema do Patriarcado Ecumênico, mas ganharam autonomia interna.{{Sfn|Ćirković|2004|p=231}} Nas [[eparquia]]s do sul, que permaneceram sob o domínio otomano, os metropolitas sérvios foram nomeados no final do século XIX.{{Sfn|Ćirković|2004|p=244}} Assim, no início do [[século XX]], várias províncias eclesiásticas sérvias distintas existiam, incluindo o Patriarcado de Karlovci na, a Metrópole de Belgrado no Reino da Sérvia e a Metrópole de Montenegro no [[Principado do Montenegro|Principado de Montenegro]].

Durante a Primeira Guerra Mundial (1914–1918), a Igreja Ortodoxa da Sérvia sofreu muitas baixas.{{Sfn|Radić|2015|pp=263–285}} Após a guerra, todos os sérvios ortodoxos foram unidos sob uma autoridade eclesiástica, e duas igrejas sérvias foram unidas em uma única Igreja Ortodoxa Sérvia em 1920 com a eleição do Patriarca sérvio [[Dimitrije (Patriarca)|Dimitrije]]. Ganhou grande influência política e social no [[Reino da Iugoslávia]] entre guerras, durante o qual fez campanha com sucesso contra as intenções do governo iugoslavo de assinar uma concordata com a [[Santa Sé]].

A Igreja Ortodoxa Sérvia unida manteve sob sua jurisdição a Eparquia de Buda na Hungria. Em 1921, a Igreja Ortodoxa Sérvia criou uma nova [[eparquia]] para as [[Terras checas|terras tchecas]], chefiada pelo bispo [[Gorazd Pavlik]]. Ao mesmo tempo, a Igreja sérvia entre a diáspora foi reorganizada e a eparquia (diocese) para os [[Estados Unidos]] e [[Canadá]] foi criada.{{Sfn|Vuković|1998}} Em 1931, outra diocese foi criada, chamada [[Eparquia de Mukačevo e Prešov]], para os Cristãos Ortodoxos Orientais na [[Eslováquia]] e na [[Transcarpátia|Rusínia dos Cárpatos]].

Durante a [[Segunda Guerra Mundial]], a Igreja Ortodoxa Sérvia sofreu severamente com as perseguições pelas potências ocupantes e pelo regime Ustaše raivosamente antissérvio do [[Estado Independente da Croácia]] (NDH), que buscava criar uma "Igreja Ortodoxa Croata" que os Sérvios Ortodoxos foram forçados a Junte-se. Muitos sérvios foram mortos, expulsos ou forçados a se converter ao catolicismo durante o [[Genocídio dos sérvios no Estado Independente da Croácia|genocídio sérvio]]; bispos e padres da Igreja Ortodoxa Sérvia foram escolhidos para a perseguição, e muitas igrejas ortodoxas foram danificadas ou destruídas.{{Sfn|Stojanović|2017|pp=269–287}} Dos 577 padres ortodoxos sérvios, monges e outros dignitários religiosos no NDH, entre 214 e 217 foram mortos e 334 foram exilados na Sérvia ocupada pelos alemães.{{Sfn|Velikonja|2003|p=170}} No território da Bósnia e Herzegovina, 71 padres ortodoxos foram mortos pelo [[Ustaše]], 10 pelos Partidários, 5 pelos Alemães e 45 morreram na primeira década após o fim da Segunda Guerra Mundial.{{Sfn|Bećirović|2010|pp=76–78}}

Depois da guerra, a igreja foi suprimida pelo governo comunista de [[Josip Broz Tito]], que a viu com desconfiança devido aos vínculos da igreja com as lideranças do período do [[Reino da Iugoslávia]] e do movimento nacionalista [[Chetniks|Chetnik]]. Segundo [[Denis Bećirović]], além das diferenças ideológicas da [[Liga dos Comunistas da Jugoslávia|Liga dos Comunistas da Iugoslávia]] com a Igreja, essa atitude negativa também foi influenciada pelo fato de alguns padres durante a guerra apoiarem o movimento Chetnik, mencionados nos Documentos da Comissão para Assuntos Religiosos onde afirma-se que, entre outras coisas, a maioria dos padres durante a guerra apoiou e cooperou com o movimento de [[Draža Mihailović]], e que a igreja espalhou "propaganda hostil" contra os partidários iugoslavos e nomeou pessoas na administração de instituições religiosas que foram condenadas de colaborar com o ocupante.{{Sfn|Bećirović|2010|pp=76–78}} Junto com outras instituições eclesiásticas de todas as denominações, a igreja estava sujeita a rígidos controles do estado iugoslavo, que proibia o ensino da religião nas escolas, confiscava propriedades da igreja e desencorajava a atividade religiosa entre a população.

Em 1963, a Igreja Sérvia entre a diáspora foi reorganizada e a eparquia dos Estados Unidos e Canadá foi dividida em três eparquias separadas. Ao mesmo tempo, algumas divisões internas surgiram na diáspora sérvia, levando à criação da "Igreja Ortodoxa Sérvia Livre" separada sob o [[Dionísio Milivojević|bispo Dionísio]]. A Divisão foi feita em 1991, e Metropolitado de Nova Gračanica foi criado, dentro da Igreja Ortodoxa Sérvia unida.{{Sfn|Puzović|1996|pp=87–96}}

O desaparecimento gradual do comunismo iugoslavo e o surgimento de movimentos nacionalistas rivais durante a década de 1980 também levaram a um renascimento religioso marcante em toda a [[Jugoslávia|Iugoslávia]], principalmente na [[Sérvia]]. O patriarca sérvio Paulo apoiou a oposição a [[Slobodan Milošević]] na década de 1990.

A [[Igreja Ortodoxa Macedônia]] foi criada em 1967, efetivamente como um desdobramento da Igreja Ortodoxa da Sérvia no que era então a [[República Socialista da Macedónia|República Socialista da Macedônia]], como parte do esforço iugoslavo para construir uma identidade nacional macedônia,{{Carece de fontes|data=março de 2021}} mas, até o ano de 2022, a Igreja sérvia não reconhecia a independência de sua contraparte macedônia.<ref>{{Citar web|url=https://orthochristian.com/146559.html|titulo=Read the full text of the tomos of autocephaly of the Macedonian Orthodox Church|acessodata=2022-06-06|website=OrthoChristian.Com}}</ref><ref>{{Citar web|ultimo=mpceanz/mocdanz|url=https://www.mocdanz.org.au/mk_MK/%d1%81%d0%bf%d1%86-%d0%b8-%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%86%d0%b8%d1%98%d0%b0%d0%bb%d0%bd%d0%be-%d1%81%d0%be-%d1%82%d0%be%d0%bc%d0%be%d1%81-%d1%98%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b0-%d0%bf%d0%be%d0%bb/|titulo=СПЦ и официјално со Томос ја призна полната автокефалност на МПЦ – ОА, при тоа, за разлика од Цариградската Патријаршија, со никакви условувачки клаузули не ја ограничи нејзината автокефалност и устројство во поглед на нејзиното име, опсегот на нејзината јурисдикција и пастирската грижа за нејзиниот верен Македонски народ во татковината и дијаспората {{!}} Австралиско-новозеландска Епархија|acessodata=2022-06-06|lingua=mk-MK}}</ref> Campanha por uma [[Igreja Ortodoxa Montenegrina]] independente também ganharam terreno nos últimos anos.{{Carece de fontes|data=março de 2021}}
[[Ficheiro:Temple Saint Sava.jpg|esquerda|miniaturadaimagem|[[Catedral de São Sava]], um dos maiores edifícios ortodoxos do mundo, sendo construída continuamente desde o final da década de 1980 no local onde as relíquias de [[Sava da Sérvia|São Sava]] foram profanadas pelos otomanos ]]
As guerras iugoslavas impactaram gravemente vários ramos da Igreja Ortodoxa Sérvia. Muitos clérigos da Igreja Ortodoxa Sérvia apoiaram a guerra, enquanto outros eram contra.{{Carece de fontes|data=março de 2021}}

Muitas igrejas na [[Croácia]] foram danificadas ou destruídas durante a [[Guerra da Croácia]] (1991–95). Os bispos e sacerdotes e muitos fiéis das eparquias de [[Eparquia de Zagreb|Zagreb]], de [[Eparquia de Karlovac|Karlovac]], da [[Eparquia da Eslavônia|Eslavônia]] e da [[Eparquia da Dalmácia|Dalmácia]] tornaram-se refugiados. Os últimos três foram quase completamente abandonados após o êxodo dos sérvios da Croácia em 1995 (Operação Tempestade). A eparquia da Dalmácia também teve sua sé temporariamente transferida para [[Knin]] depois que a [[República Sérvia de Krajina]] foi estabelecida. A eparquia da Eslavônia teve sua sé transferida de Pakrac para Daruvar. Após a [[Operação Tempestade]], dois mosteiros foram particularmente danificados, o [[mosteiro de Krupa]] construído em 1317 e o [[mosteiro de Krka]] construído em 1345.

As eparquias de Bihać e Petrovac, Dabar-Bósnia e Zvornik e Tuzla também foram deslocadas devido à [[Guerra da Bósnia|guerra na Bósnia e Herzegovina]]. A eparquia de Dabar-Bosnia foi temporariamente transferida para Sokolac, e a sé de Zvornik-Tuzla para [[Bijeljina]]. Mais de cem objetos de propriedade da Igreja na eparquia Zvornik-Tuzla foram destruídos ou danificados durante a guerra.{{Carece de fontes|data=março de 2021}} Muitos mosteiros e igrejas na eparquia Zahumlje também foram destruídos.{{Carece de fontes|data=março de 2021}} Numerosos fiéis dessas eparquias também se tornaram refugiados.{{Carece de fontes|data=março de 2021}}
{{multiple image
| footer = '''Esquerda:'''  [[Igreja da Santíssima Trindade, Petrich|Igreja da Santíssima Trindade]] destruída na vila de Petrić<br />'''Direita:''' [[Devič|Monastério de Devič]] depois de ser queimado durante os [[distúrbios no Kosovo em 2004]]
| width1 = 215
| image1 = Intolerance.jpg
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| image2 = 11-Devic.jpg
}}
Em 1998, a situação havia se estabilizado em ambos os países. O clero e muitos dos fiéis voltaram; a maior parte das propriedades da Igreja Ortodoxa Sérvia foi devolvida ao uso normal e as propriedades danificadas e destruídas foram restauradas. O processo de reconstrução de várias igrejas ainda está em andamento,{{Quando}} Notadamente a catedral da [[Eparquia do Alto Karlovac]] em Karlovac.{{Carece de fontes|data=março de 2021}}

Devido à [[Guerra do Kosovo]], depois de 1999, vários locais sagrados ortodoxos sérvios na província foram deixados ocupados apenas pelo clero. Desde a chegada das tropas da [[Organização do Tratado do Atlântico Norte|OTAN]] em junho de 1999, 156 igrejas e mosteiros ortodoxos sérvios foram danificados ou destruídos.<ref>{{citar livro|url=https://doi.org/10.4467%2F2543733XSSB.17.027.8325|título="The Case of Kosovo: Separation vs. Integration Legacy, Identity, Nationalism"|ultimo=Bataković|primeiro=Dušan T|editora=Studia Środkowoeuropejskie i Bałkanistyczne|ano=2017|doi=10.4467/2543733XSSB.17.027.8325}}</ref> No rescaldo dos [[Distúrbios no Kosovo em 2004|distúrbios de 2004 no Kosovo]], 35 igrejas e mosteiros ortodoxos sérvios foram queimados ou destruídos por albaneses.<ref>{{citar web |url=https://www.b92.net/eng/news/politics.php?yyyy=2016&mm=03&dd=17&nav_id=97393 |titulo="12 years since wave of anti-Serb violence in Kosovo" |data=17 de Março de 2016 |publicado=B92.net}}</ref> Milhares de sérvios foram forçados a se mudar de Kosovo devido aos inúmeros ataques de albaneses de Kosovo contra igrejas sérvias e sérvios.{{Carece de fontes|data=março de 2021}}

O processo de reorganização da igreja entre a diáspora e reintegração total da Metrópole de Nova Gračanica foi concluído entre 2009 a 2011. Com isso, a unidade estrutural completa das instituições da igreja sérvia na diáspora foi alcançada.

==No Brasil==
[[File:Paróquia de São João Crisóstomo.jpg|thumb|388x388px|[[Divina Liturgia]] celebrada no sítio de construção da Paróquia de São [[João Crisóstomo]], em [[Caruaru]].]]
A Igreja Ortodoxa Sérvia é representada no Brasil por paróquias em [[São Paulo (cidade)|São Paulo]], [[Recife]], [[Camaragibe]] (onde fica o Mosteiro Ortodoxo da Santíssima Trindade), [[Caruaru]] e [[Belo Jardim]], sob jurisdição da Arquidiocese de Buenos Aires, América do Sul e Central, presidida desde 2016 pelo Bispo Kiril Bojovic.<ref>{{citar web |url=https://www.iglesiaortodoxaserbiasca.org/brasil |título=Brasil |acessodata=2 de março de 2018 |idioma=es |arquivourl=https://web.archive.org/web/20180204021349/https://www.iglesiaortodoxaserbiasca.org/brasil |arquivodata=4 de fevereiro de 2018 |urlmorta=no |site=Patriarcado Ortodoxo Serbio}}</ref>

== Estrutura ==
O chefe da Igreja Ortodoxa Sérvia, o [[Patriarca]], também atua como chefe ([[Metropolita]]) da Metrópole de [[Arquiepiscopado de Belgrado e Karlovci|Belgrado e Karlovci]]. [[Irineu da Sérvia|Irineu]] tornou-se Patriarca em 22 de janeiro de 2010, e foi sucedido por [[Porfírio da Sérvia|Porfírio]]. Os Patriarcas da Sérvia são chamados de ''Sua Santidade, o Arcebispo de Peć, Metropolita de Belgrado e Karlovci, Patriarca Sérvio''.

O órgão mais elevado da Igreja é o [[Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Sérvio|Conselho dos Bispos]] (sérvio: ''Sveti arhijerejski sabor'', Свети архијерејски сабор). É composto pelo [[patriarca]], pelos [[metropolita]]s, pelos [[bispo]]s, pelo [[Arquiepiscopado de Ocrida|Arcebispo de Ocrida]] e pelo [[Vigário]] Episcopal. Reúnem-se anualmente na primavera. A Santa Assembleia dos Bispos toma decisões importantes para a Igreja e elege o patriarca.

O órgão executivo da Igreja Ortodoxa Sérvia é composto pelo [[Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Sérvia|Santo Sínodo]] (sérvio: ''Sveti arhijerejski sinod'', Свети архијерејски синод). Ele tem cinco membros: quatro bispos e o [[patriarca]].<ref>{{citar web |url=http://www.spc.rs/eng/church |titulo=Constitution of the Serbian Orthodox Church |publicado=www.spc.rs}}</ref> O Santo Sínodo cuida do funcionamento cotidiano da Igreja, realizando reuniões regularmente.

=== Organização territorial ===
[[Ficheiro:Map of Eparchies of Serbian Orthodox Church (including Orthodox Ohrid Archbishopric)-en.svg|miniaturadaimagem|[[Eparquia]]s da Igreja Ortodoxa da Sérvia na região autóctone dos [[Bálcãs Ocidentais|Balcãs Ocidentais]]|219x219px]]
O território da Igreja Ortodoxa Sérvia é dividido em:<ref>{{citar web |url=http://www.spc.rs/sr/linkovi/linkovi_eparhija |titulo=Site oficial do SPC: Links Eparchies (em sérvio) |lingua=sr}}</ref>

* 1 [[eparquia]] patriarcal, chefiada pelo patriarca sérvio;
* 4 [[eparquia]]s que são metropolitanas honorárias, chefiadas por metropolitas;
* 35 [[eparquia]]s (dioceses), chefiadas por bispos;
* 1 arcebispado autônomo, chefiado pelo [[arcebispo]], o [[Arquiepiscopado de Ocrida|Arcebispado Autônomo de Ocrida]]. É subdividida em 1 eparquia chefiada pelo metropolita e 6 [[eparquia]]s chefiadas por bispos.

As [[diocese]]s são divididas em decanatos episcopais, cada uma consistindo em várias congregações da igreja ou paróquias. As congregações da igreja consistem em uma ou mais paróquias. Uma [[paróquia]] é a menor unidade da igreja - uma comunhão de fiéis ortodoxos que se congregam na [[Eucaristia|Santa Eucaristia]] com o pároco à frente.

==== Arcebispado Autônomo de Ocrida ====
[[Ficheiro:Map of the seven diocese of Macedonia.png|esquerda|miniaturadaimagem|Mapa das sete dioceses do Arcebispado Ortodoxo de Ocrida na [[Macedónia do Norte|Macedônia do Norte]].]]
O [[Arquiepiscopado de Ocrida|Arcebispado Autônomo de Ocrida]] ou Arquiepiscopado de Ocrida é um arcebispado autônomo na [[Macedónia do Norte|República da Macedônia do Norte]] sob a jurisdição da Igreja Ortodoxa Sérvia. Foi formada em 2002 em oposição à [[Igreja Ortodoxa Macedônia]], que tinha um relacionamento semelhante com a Igreja Ortodoxa Sérvia antes de 1967, quando se declarou unilateralmente autocéfala. Este arcebispado é dividido em uma metropóle, [[Metropolitado de Escópia|Skopje]], e as seis eparquias de Bregalnica, [[Eparquia de Debar and Kičevo|Debar e Kičevo]], [[Polog e Kumanovo]], Prespa e Pelagonija, Strumica e Veles e Povardarje.

== Adoração, liturgia e doutrina ==
Os serviços da igreja não podem ser conduzidos adequadamente por uma única pessoa, eles devem ter pelo menos uma outra pessoa presente. Normalmente, todos os serviços são realizados diariamente em mosteiros e catedrais, enquanto as [[Igreja paroquial|igrejas paroquiais]] só podem fazer os serviços nos fins de semanas e em dias de festas. A [[Divina Liturgia]] é a celebração da [[Eucaristia]]. A Divina Liturgia não é celebrada nos dias de semana durante o período preparatório da [[Grande Quaresma]]. A comunhão é realizada aos [[domingo]]s.{{Carece de fontes|data=fevereiro de 2021}}

A Igreja Ortodoxa Sérvia é caracterizada pelo [[trinitarismo]] [[Monoteísmo|monoteísta]], uma crença na [[Encarnação (cristianismo)|Encarnação]] do [[Logos]] ([[Filho de Deus]]), um equilíbrio da [[teologia catafática]] com a [[teologia apofática]], uma [[hermenêutica]] definida pela [[Tradição católica|Tradição Sagrada]], uma [[eclesiologia]] concreta, uma [[teologia]] robusta da [[Hipóstase|pessoa]], e uma [[soteriologia]] terapêutica.{{Carece de fontes|data=fevereiro de 2021}}

== Arte ==
[[Ficheiro:Gračanica Monastery, Kosovo.JPG|miniaturadaimagem|182x182px|Um exemplo do estilo servo-bizantino no mosteiro Gračanica ([[Património Mundial|Patrimônio Mundial]]) ]]

=== Infraestrutura ===
As igrejas medievais sérvias foram construídas no estilo bizantino. O [[Escola de arquitetura Raška|estilo Raška]] refere-se à arquitetura sérvia do [[século XII]] ao final do [[século XIV]] (Studenica, Hilandar, Žiča). O estilo Vardal, que é o típico, foi desenvolvido no final do [[século XIII]] combinando influências bizantinas e sérvias para formar um novo estilo arquitetônico (Gračanica, Mosteiro Patriarcal de Peć). Na época do [[Império Sérvio]], o estado sérvio havia se expandido sobre a Macedônia, [[Epiro|Épiro]] e Tessália até o [[Mar Egeu]], o que resultou em influências mais fortes da tradição da arte bizantina. O estilo [[Escola de arquitetura Morava|Morava]] refere-se ao período da queda da Sérvia sob o [[Império Otomano]], de 1371 a 1459 (Ravanica, Ljubostinja, Kalenić, Resava).
[[Ficheiro:Radoslav gospel - Saint John (fragment).jpg|miniaturadaimagem|"Um Retrato do Evangelista", uma miniatura do [[Evangelho de Radoslav]] (1429) ]]
Durante o [[século XVII]], muitas das igrejas ortodoxas sérvias que foram construídas em [[Belgrado]] assumiram todas as características das igrejas barrocas construídas nas regiões ocupadas pelos [[Habsburgos]] onde viviam os sérvios. As igrejas geralmente tinham uma torre com [[sino]] e um edifício de nave única com a [[iconóstase]] dentro da igreja coberta com pinturas de estilo [[renascentista]]. Essas igrejas podem ser encontradas em Belgrado e [[Voivodina|Vojvodina]], que foram ocupadas pelo [[Império Austríaco]] de 1717 a 1739, e na fronteira com a Áustria (mais tarde [[Áustria-Hungria]]) através dos rios [[Rio Sava|Sava]] e [[Rio Danúbio|Danúbio]] a partir de 1804, quando o estado sérvio foi restabelecido.

=== Ícones ===
Os [[ícone]]s estão repletos de simbolismo com o objetivo de transmitir muito mais significado do que simplesmente a identidade da pessoa retratada, e é por essa razão que a [[iconografia]] ortodoxa se tornou uma ciência exata de cópia de ícones mais antigos, em vez de uma oportunidade para expressão artística. As tradições pessoais, idiossincráticas e criativas da arte religiosa da [[Europa Ocidental]] estão em grande falta na iconografia ortodoxa antes do [[século XVII]], quando a pintura de ícones russa e sérvia foi influenciada por pinturas religiosas e gravuras da [[Europa]].

Grandes [[ícone]]s podem ser encontrados adornando as paredes das igrejas e frequentemente cobrem completamente a estrutura interna. Os lares [[Cristãos ortodoxos|ortodoxos]] costumam ter ícones pendurados na parede, geralmente juntos em uma parede voltada para o leste e em um local central onde a família pode orar junta.

== Aderentes ==
Com base nos resultados do censo oficial em países que abrangem a jurisdição canônica territorial da Igreja Ortodoxa Sérvia (região autóctone dos [[Bálcãs Ocidentais|Balcãs Ocidentais]]), existem mais de 8 milhões de adeptos da igreja. A ortodoxia é a maior fé religiosa na [[Sérvia]] com 6 079 296 adeptos (84,5% da população pertencente a ela) de acordo com o censo de 2011,<ref>{{citar web |ultimo=Aleksandar; Jelena |primeiro=Arsic; Milojkovic |ultimo2=Pantic; Ivkovic |primeiro2=Branka; Miroslav |url=http://webrzs.stat.gov.rs/axd/index.php |titulo="Republicki zavod za statistiku Srbije" |acessodata=5 de Março de 2015}}</ref> e em [[Montenegro]] com cerca de 320 000 (51%). É a segunda maior fé na [[Bósnia e Herzegovina]] com 31,2% dos adeptos e na [[Croácia]] com 4,4% dos adeptos. Os números das [[eparquia]]s no exterior ([[Europa Ocidental]], [[América do Norte]] e [[Austrália]]) são desconhecidos, embora algumas estimativas possam ser alcançadas com base no tamanho da [[diáspora sérvia]], que chega a mais de dois milhões de pessoas.

== Insígnia ==
[[Ficheiro:Flag of the Serbian Orthodox Church.svg|miniaturadaimagem|Bandeira da Igreja Ortodoxa Sérvia]]
O [[Bandeira da Sérvia|tricolor sérvio]] com uma cruz sérvia é usado como a bandeira oficial da Igreja Ortodoxa Sérvia desde [[2010]].<ref>{{citar livro|título=Законодавство Српске православне цркве|ultimo=Пржић|primeiro=Илија А.|editora=Београд|ano=1939|local=Геца Кон|página=21}}</ref>

Existem várias outras bandeiras variantes não oficiais, algumas com variações da cruz, brasão ou ambos. 

== Ver também ==
{{Commonscat|getwikidata||a}}
* [[Arcebispado da Sérvia]]
* [[Patriarcado de Peć]]
* [[Patriarcado de Karlovci]]
* [[Lista de primazes da Sérvia|Lista de Arcebispos e Patriarcas da Sérvia]]
* [[Arquiepiscopado de Ocrida|Arcebispado Ortodoxo de Ocrida]]
* [[Metrópole de Montenegro e do Litoral]]
{{referências}}

== Bibliografia ==

{{refbegin|2}}

* {{Citar livro|sobrenome=Constantino VII|autorlink=Constantino VII Porfirogênito|título=[[Sobre a Administração Imperial]]|ano=1993|editor=Moravcsik, Gy.; Jenkins, R. J. H. (trad.)|local=Washington D.C.|editora=Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies|ref=harv}}

* {{Citar livro|sobrenome=Fine|nome=John Van Antwerp|título=The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century| ano=1991|editora=University of Michigan Press|local=Ann Arbor, Michigan|isbn=0472081497|língua=en|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Fine|nome=John Van Antwerp|título=The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest|local=Ann Arbor, Michigan|editora=University of Michigan Press|ano=1994|isbn=0472082604|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Живковић|nome=Тибор|título=Портрети српских владара: IX-XII век (Portraits of Serbian Rulers: IX-XII Century)|local=Belgrado|editora=Завод за уџбенике и наставна средства|ano=2006|isbn=9788617137548|url=https://books.google.com/books?id=d-KTAAAACAAJ|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Живковић|nome=Тибор|título=Јужни Словени под византијском влашћу 600–1025 (South Slavs under the Byzantine Rule 600–1025)|local=Belgrado|editora=Историјски институт САНУ, Службени гласник|ano=2002|isbn=9781405142915|url=https://books.google.com/books?id=2Wc-DWRzoeIC|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Ćirković|nome=Sima|título=The Serbs|local=Malden|editora=Blackwell Publishing|ano=2004|isbn=9780521074599|url=https://books.google.com/books?id=fpVOAAAAIAAJ|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Pavlowitch|nome=Stevan K.|título=Serbia: The History behind the Name|local=London|editora=Hurst & Company|ano=2002|isbn=9781850654773|url=https://books.google.com/books?id=w-RuLDaNwbMC|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Vlasto|nome=Alexis P.|título=The Entry of the Slavs into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs|local=Cambridge|editora=Cambridge University Press|ano=1970|isbn=9780521074599|url=https://books.google.com/books?id=fpVOAAAAIAAJ|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Čanak-Medić|nome=Milka|sobrenome2=Todić|nome2=Branislav|título=The Monastery of the Patriarchate of Peć|local=Novi Sad|editora=Platoneum, Beseda|ano=2017|isbn=9788685869839|url=https://books.google.com/books?id=91u8vQEACAAJ|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Pantelić|nome=Bratislav|título=The Architecture of Dečani and the Role of Archbishop Danilo II|local=Wiesbaden|editora=Reichert|ano=2002|isbn=9783895002397|url=https://books.google.com/books?id=G0KRQgAACAAJ|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Ljubinković|nome=Radivoje|título=The Church of the Apostles in the Patriarchate of Peć|local=Belgrado|editora=Jugoslavija|ano=1975|url=https://books.google.com/books?id=0NnVAAAAMAAJ|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Ćurčić|nome=Slobodan |título=Gračanica: King Milutin's Church and Its Place in Late Byzantine Architecture|local=Pennsylvania|editora=Pennsylvania State University Press|ano=1979|isbn=9780271002187|url=https://books.google.com/books?id=T77qAAAAMAAJ|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Todić|nome=Branislav|sobrenome2=Čanak-Medić|nome2=Milka|título=The Dečani Monastery|local=Belgrado|editora=Museum in Priština|ano=2013|isbn=9788651916536|url=https://books.google.com/books?id=sWlGjwEACAAJ|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Daskalov|nome=Rumen|sobrenome2=Marinov|nome2=Tchavdar|título=Entangled Histories of the Balkans: Volume One: National Ideologies and Language Policies|editora=BRILL|ano=2013|isbn=9789004250765|url=https://books.google.com/books?id=FGmJqMflYgoC|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Vásáry|nome=István|título=Cumans and Tatars: Oriental Military in the Pre-Ottoman Balkans, 1185–1365|local=Cambridge|editora=Cambridge University Press|ano=2005|isbn=9781139444088|url=https://books.google.com/books?id=7DJWyg97IggC|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Kiminas|nome=Demetrius|título=The Ecumenical Patriarchate: A History of Its Metropolitanates with Annotated Hierarch Catalogs|editora=Wildside Press LLC|ano=2009|isbn=9781434458766|url=https://books.google.com/books?id=QLWqXrW2X-8C|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Radić|nome=Radmila|local=Belgrado|título=The Serbs and the First World War 1914-1918|editora=Serbian Academy of Sciences and Arts|ano=2015|isbn=9788670256590|url=https://books.google.com/books?id=gUjRjwEACAAJ|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Vuković|nome=Sava|local=Kragujevac|título=History of the Serbian Orthodox Church in America and Canada 1891–1941|editora=Kalenić|ano=1998|url=https://books.google.com/books?id=3dWOAAAAMAAJ|ref=harv}}

*{{Citar enciclopédia|sobrenome=Stojanović|nome=Aleksandar|ano=2017|título= "A Beleaguered Church: The Serbian Orthodox Church in the Independent State of Croatia (NDH) 1941-1945"|enciclopédia=Balcanica|url=http://www.doiserbia.nb.rs/ft.aspx?id=0350-76531748269S|doi=10.2298/BALC1748269S|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Velikonja|nome=Mitja|local=Texas|título=Religious Separation and Political Intolerance in Bosnia-Herzegovina|editora=Texas A&M University Press|ano=2003|isbn=978-1-58544-226-3|url=https://books.google.com/books?id=rqjLgtYDKQ0C|ref=harv}}

*{{Citar enciclopédia|sobrenome=Bećirović|nome=Denis|ano=2010|título="Komunistička vlast i Srpska Pravoslavna Crkva u Bosni i Hercegovini (1945-1955) - Pritisci, napadi, hapšenja i suđenja"|enciclopédia=Tokovi Istorije|url=https://www.inisbgd.co.rs/celo/2010_3.pdf|ref=harv}}

*{{citar livro|sobrenome=Puzović|nome=Predrag|título="Епархије Српске православне цркве у расејању"|editora=Богословље Часопис Православног богословског факултета у Београду|ano=1996|url=http://bogoslovlje.pbf.rs/images/arhiva/1996/1996-09.pdf|ref=harv}}

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