Mostrar código-fonte de Pedro (apóstolo)

{{ver desambiguação|São Pedro}}
{{mais notas|data=dezembro de 2019}}
{{Info/Papa
 |type              = santo 
 |nome              = Simão Pedro
 |função            = <small>Patriarca fundador da [[Igreja de Antioquia]]<br />Primeiro [[Papa]] da [[Igreja Católica]]</small>
 |imagem            = Pope-peter pprubens.jpg
 |tamanho           = 210px
 |diocese           = [[Igreja de Antioquia]]<br />[[Diocese de Roma]]
 |eleição           = {{dtlink|||30}}
 |fim do pontificado= {{morte|||67|||30}}
 |sucessor          = [[Bispo de Antioquia]]: [[Evódio de Antioquia|Evódio]]<br />[[Bispo de Roma]]: [[Papa Lino|Lino]]
 |patrono           = {{collapsible list|title=|dos [[papa]]s<br />dos [[pesca]]dores<br />de [[Roma]]<br />de [[Évora]]<br />do [[Rio Grande do Sul]] <br />do [[Montijo]]<br />do [[Seixal]]}}
 |dia_consagrado    = 29 de junho
 |venerado_em       = Toda a [[Cristandade]]
 |atribuições       = [[Chaves do Céu|duas chaves]]<br />[[Cruz de São Pedro|cruz invertida]]<br />rede de pescador
 |principal_templo  = [[Basílica de São Pedro]], [[Vaticano]]
 |passagem          = "E eu te declaro: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos céus: tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus."<ref>(Mt 16. 18-19)</ref>
 |autor_passagem    = [[Jesus Cristo|Jesus]] (Evangelho de São Mt. 16. 18-19)
 |nascimento_local  = [[Betsaida]], [[Galileia#História|Galileia]], [[Império Romano]]
 |nascimento_data   = {{dni|||1 a.C.|si}}
 |morte_local       = [[Roma]], [[Itália (província romana)|Itália]]
 |morte_data        = {{morte|||67|||-1}}
 |nome_nascimento   = Shimon Kepha <br> ([[Língua portuguesa|aportuguesado]] como Simão Pedro)
 |sepultura         = [[Necrópole Vaticana]]
 |ch                = peterp
|nacionalidade=galileia|nome de nascimento=Simão Pedro|papa_brasão=Emblem of the Papacy SE.svg}}
'''Simão Pedro, [[Santo|São]] Pedro''' ou '''São Pedro Apóstolo''', em [[Língua Hebraica|hebraico]]: ''כיפא'', em [[Língua grega|grego]] [[koiné]]: ''Πέτρος'', ''Petros'', "Rocha", segundo a interpretação [[católica]] e [[ortodoxa]], {{dic|fragmento}} (de pedra) para alguns [[Protestantismo|protestantes]],{{nota de rodapé|A palavra grega que significa "rocha" ou "pedra" é ''πετρα'', ''petra'', sendo a terminação -os apenas para indicar um nome masculino;<ref>{{Citar web|url=http://www.biblelexicon.org/matthew/16-18.htm|título=Bible Lexicon|publicado=Bible Lexicon|acessodata=12-9-2010}}</ref>}} em [[Língua copta|copta]]: ''Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ'', ''Petros'', em [[latim]]: ''Petrus'' ([[Betsaida]],<ref>{{citar livro|título= Bethsaida: A City by the North Shore of the Sea of Galilee|autor=Rami Arav, Richard A. Freund|titulo-translit= Betsaida: Uma cidade na Margem Norte do Mar da Galileia|língua=en|publicado=Truman State University Press|local=Kirksville|data=novembro de 2014|páginas=310|url=https://books.google.com.br/books?redir_esc=y&hl=pt-BR&id=_KIKUyQHJNQC&q=Gaulanitis#v=snippet&q=Galilee&f=false|ISBN=1931112398}}</ref> {{-séc|I}}, — [[Roma]], {{Circa|{{DC|67}}}}){{nota de rodapé|segundo a tradição [[Bíblia|bíblica]]}}<ref>{{Citar web|url=http://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/St._Peter|título=Catholic Encyclopedia (1913)/St. Peter|notas=A data da morte de Pedro é incerta, considerando-se o período compreendido entre julho de 64 (início da perseguição de Nero) e o início de 68 (em 9 de julho Nero fugiu de Roma e suicidou-se). A data de sua morte deve ser deixada em aberto. O dia do seu martírio também é desconhecido; 29 de junho, dia aceito de sua festa desde o {{séc|IV}}, não pode ser provado como sendo o dia da sua morte. (texto traduzido da fonte)|língua=en|publicado=Wikisource|acessodata=20/1/2016}}</ref> foi um dos [[doze apóstolos]] de [[Jesus Cristo]], segundo o [[Novo Testamento]] e, mais especificamente, os quatro [[Evangelho]]s.

[[Historiador]]es e as Igrejas [[Igreja Católica|Católica]] e [[Igreja Ortodoxa|Ortodoxa]] consideram Pedro como o primeiro [[bispo de Roma]]<ref name="Wilken">Wilken, p. 281, citação: "Some (Christian communities) had been founded by Peter, the disciple Jesus designated as the founder of his church. ... Once the position was institutionalized, historians looked back and recognized Peter as the first pope of the Christian church in Rome"</ref><ref name="Burg" /><ref name="Oxford" /> e, por isso, o primeiro [[papa]], e também como o primeiro bispo e patriarca da [[Igreja de Antioquia]],<ref>{{citar web|url=https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bpeterp.html|título=St. Peter|publicado=Catholic Hierarchy|língua=en}}</ref> tendo sido seu fundador.<ref name="CATHOLIC ENCYCLOPEDIA">{{Citar web|url=https://www.newadvent.org/cathen/11744a.htm|titulo=St. Peter, Prince of the Apostles|acessodata=2021-10-03|website=New Advent}}</ref>

Ele seria, até hoje, segundo o catolicismo, o detentor do mais longo [[pontificado]] da história: cerca de trinta e sete anos.<ref name="CATHOLIC ENCYCLOPEDIA"/>

== Nome e importância ==
Segundo a [[Bíblia]], seu nome original não era ''Pedro'', mas ''Simão''. Aparece ainda uma variante do seu nome original, ''Simão Pedro'', no livro dos Atos dos Apóstolos ({{Citar bíblia|livro= Atos|capítulo=10|verso=18}}) e na II Epístola de Pedro ({{Citar bíblia|livro= II Pedro|capítulo=1|verso=1}}).<br>
No Evangelho de João ({{citar bíblia|livro=João|capítulo=1|verso=42}}), Cristo muda seu nome para ''כיפא'', ''Kepha'' (''Cefas'' em português), que em [[Língua aramaica|aramaico]] significa "pedra", "rocha", nome este que foi traduzido para o [[Língua grega|grego]] como ''Πέτρος'', ''Petros'', "Rocha" segundo a interpretação [[católica]], {{dic|fragmento}} (de pedra), "pedrinha" segundo a interpretação de alguns protestantes, a qual sustenta que a palavra grega que significa "rocha", "pedra" é ''πέτρα'', ''petra'' e que, posteriormente, passou para o [[latim]] como ''Petrus''.<ref>{{Citar web|titulo=Vida de São Pedro|url=https://www.institutojacksondefigueiredo.org/enciclopedia-catolica/hagiografia/vida-de-sao-pedro|obra=IJF|data=2018-06-29|acessodata=2019-10-01}}</ref>

Ocorre que o aramaico de “fragmento de pedra” ou “pedrinha” é a palavra ''evna'' e não ''kepha'', sendo esta última a mencionada nas escrituras e traduzida para o grego ''Petros'', que realmente significa “Rocha”.<ref name="Não-nomeado-xXFl-1">FRANCA, Leonel. '''A Igreja, a Reforma e a Civilização'''. 3ª Edição. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira, 1934.</ref>

Na interpretação da [[Igreja Católica]], a razão para Jesus ter mudado o nome do apóstolo, bem como seu significado na citação bíblica {{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=16|verso=18|citação=Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.}}, a chamada [[Confissão de Pedro]], Jesus estava comparando Simão a uma rocha. Desta forma, Cristo seria o fundador da Igreja Católica, do grego “katholikos” que significa para todos ou universal, sendo-lhe concedido, por este motivo, o título de “Príncipe dos Apóstolos” pela Igreja Católica. Esse título é um tanto tardio, visto que tal designação só começaria a ser usada após a sua morte cerca de um século mais tarde, suplementando o de [[Patriarca]].

Em contrapartida, todos os escritos dos [[Pais da Igreja]] Primitiva sobre o tema, bem como aqueles dos eruditos católicos, entre os quais se destacam o sacerdote [[jesuíta]] [[Leonel Franca]] e o teólogo [[Scott Hahn]], asseguram que, em grego [[koiné]] do {{séc|I}}, as palavras ''petros'' e ''petra'' seriam sinônimos, referindo-se assim, ao vocábulo [[rocha]]. Em suma, a [[Confissão de Pedro]] e sua mudança de nome por [[Jesus Cristo]] lhe concediam um papel proeminente na [[Igreja]], principalmente em sua missão de "fortalecer os irmãos" ({{Citar bíblia|livro=Lucas|capítulo=22|verso=32}}). Estes autores sustentam ainda que, embora a língua difundida no [[Império Romano]] nos tempos de [[Jesus]] e dos [[apóstolos]] fosse o grego [[koiné]], devido à influência [[Período helenístico|helênica]] na região desde mais de dois séculos antes de Cristo, os judeus do {{séc|I}} falavam principalmente o [[aramaico]], mesma língua em que teria sido escrito originalmente o próprio [[Evangelho de Mateus]]. Em aramaico a palavra para {{dic|fragmento}} (de pedra) "ou pedrinha" seria a palavra ''evna'' e não ''kepha''. Logo. o mais provável é que o a palavra ''Kephas'' ou "Cefas", que é transcrita cerca de oito vezes no [[Novo Testamento]] ou se encontra traduzida para o grego ''Petros'' nos [[Evangelho]]s, [[Atos dos Apóstolos]] e [[Epístolas paulinas|escritos paulinos]], realmente signifique [[rocha]] e diga respeito à pessoa de Pedro.<ref name="Não-nomeado-xXFl-1"/>

Observe-se que a confissão de fé de Pedro e a fala de Jesus são dois momentos distintos da mesma leitura. Em um primeiro momento a pergunta de Jesus aos discípulos é a seguinte:  {{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=16|verso=13|citação=Quem diz o povo ser o filho do homem?}}, ao que estes lhe respondem: {{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=16|verso=14|citação=Uns dizem: João Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias, ou algum dos profetas.}} e Jesus novamente pergunta: {{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=16|verso=15|citação=Mas vós, quem dizeis que sou eu?}}, {{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=16|verso=16|citação=Respondeu Simão Pedro: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo}},<ref>{{citar web|url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,890753,00.html|título=Religion: Peter & the Rock|data=07-12-1953|publicado=Time|língua=en|wayb=20081222115155|urlmorta=sim}}</ref> e como resposta Jesus diz a Pedro: {{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=16|verso=17-18|citação=Bem-aventurado és, Simão, Filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue quem to revelou, mas meu Pai que está nos céus.}}, e acrescenta: {{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=16|verso=18|citação=Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.}}. Esse é o diálogo exaustivo do que a própria Bíblia apresenta em diversas traduções, como a católica Ave-Maria, o novo testamento dos gideões internacionais e a própria tradução brasileira do [[Wikisource]].<ref>{{Citar web|url=https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Mateus/XVI#16:18|titulo=Tradução Brasileira da Bíblia/Mateus/XVI|acessodata=2020-12-17|website=Wikisource}}</ref>

Na interpretação protestante, [[Protestantismo#História|protestantismo histórico]] ou ainda [[Pentecostalismo|pentencostais]] e [[Neopentecostalismo|neopentecostais]], afirma-se que a palavra para ''pedra'' é ''petra'', que significa uma "rocha grande e maciça", a palavra usada como nome para Simão, por sua vez, é ''petros'', que significa uma "pedra pequena" ou "pedrinha".

Nesse sentido, o próprio Pedro, em Atos dos Apóstolos 4:10-12, afirma que a declaração de Jesus se refere a si próprio, e não ao apóstolo:

{{Citar bíblia|livro=Atos|capítulo=4|verso=10-12|citação=Seja notório a todos vós e a todo o povo de [[Israel]] que em o nome de Jesus Cristo o Nazareno, a quem vós crucificastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, neste nome está este enfermo aqui são diante de vós. Ele é a pedra, desprezada por vós, edificadores, a qual foi posta como a pedra angular. Não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não há outro nome dado entre os homens, em que devamos ser salvos.}}

No entanto, de acordo com a apologética católica, tem-se em contrário o seguinte argumento: que a referência de Pedro à "pedra angular" citada em Atos 4:10-12 diz respeito necessariamente à referência buscada pelo próprio Pedro em Isaías  28:16, para defender a posição de Jesus como o verdadeiro e único Cristo (messias), que diz o seguinte:<ref name="Apolologistas Catolicos">{{citar web|ultimo=Rodrigues|primeiro=Rafael|url=https://www.apologistascatolicos.com.br/index.php/apologetica/papado/483-pedro-a-rocha-parte-i|titulo=PEDRO, A ROCHA. (PARTE I)|data=27-11-2011|acessodata=17-12-2020|publicado=Apolologistas Catolicos}}</ref>

{{Citar bíblia|livro=Isaías|capítulo=28|verso=16|citação=portanto assim diz o Senhor Jeová: Eis que ponho em Sião como alicerce uma pedra, pedra provada, pedra preciosa do ângulo de firme fundamento; aquele que crer, não se apressará.}}

Não oferecendo portanto conformidade à voz do Mestre no que se diz em Mateus 16:13, mas sim conformidade com esse versículo do Profeta Isaías, que atuou como o principal precursor da vinda do Cristo, desta forma a fala de Jesus em Mateus 16:13 permanece com seu sentido intacto, direcionando-se Jesus a Pedro e não a "si mesmo" conforme a lógica protestante.<ref name="Apolologistas Catolicos"/><ref>[https://www.jesuseabiblia.com/biblia-de-estudo-online/isaias-28-estudo/: Isaías 28 Estudo: A Pedra Angular (Nov. 20, 2019_em português)]</ref>

Outros estudiosos protestantes de relevo corroboram tal entendimento tradicional da [[Doutrina Católica]], como {{ill|en|Nicolaas Ridderbos|Herman Nicolaas Ridderbos}}, afirmando que a frase "sobre esta pedra" se refira realmente a Pedro pois, partindo da análise contextual e gramatical, "somente Pedro é mencionado neste verso e o trocadilho realmente se refere a ele".<ref>H. N. Ridderbos. Matthew. trans. by Ray Togtman (Grand Rapids: Regency Reference Library, 1987), 303</ref> Segundo ele, as palavras "sobre esta pedra [petra]" se referem a Pedro. Por causa da revelação que recebeu e da confissão de fé que ele fez, Pedro foi nomeado por Jesus para estabelecer as bases da futura [[Igreja]]. Somente Pedro é mencionado neste verso, e o trocadilho com seu nome se aplicou somente a ele. Outra interpretação baseada nas escrituras e ensinos de Jesus Cristo pelos registros dos evangelhos Jesus estava profetizando espiritualmente pois o próprio Jesus afirmou que seu reino não é terreno mas sim espiritual, sendo assim Jesus afirmava que através de suas palavras que repousaria o [[Espírito Santo]] sobre Pedro fazendo dele morada de Deus assim como todos os seguidores de Cristo como está escrito: "''O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós. Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós. Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais, mas vós me vereis; porque eu vivo, e vós vivereis.''" João 14:17-19. E ainda em João 18:36 "''Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui.''" e também o Apóstolo Paulo no meio do [[Areópago]], disse: "''O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens; Nem tampouco é servido por mãos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, e a respiração, e todas as coisas;''" Atos 17:24,25. Tal interpretação é refutada por outros teólogos protestantes, como {{ill|en|Donald Arthur Carson|D. A. Carson}}, para quem Cristo teria sido enfático em sublinhar a profissão de fé de Pedro e seu papel singular na Igreja, e não dos fiéis como um todo.<ref>Donald Arthur Carson. "Matthew," in Expositor’s Bible Commentary. Ed. Frank E. Gaebelein, J. D. Douglas, and Walter Kaiser, vol. 8 [Grand Rapids: Zondervan, 1984], 368</ref>

A [[denominação cristã]] [[Testemunhas de Jeová]] considera que Pedro teve um importante papel no início do cristianismo, mas interpreta {{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=16|verso=17-18}} de outra forma. Segundo a denominação, os Evangelhos relatam que em várias ocasiões depois disso os apóstolos discutiram sobre quem era o maior entre eles e se Jesus já tivesse dado o primado a Pedro, não haveria dúvida de quem seria o maior entre os apóstolos. Afirma ainda que, sendo israelita que desde jovem conhecia as profecias sobre a “pedra” ou a “pedra angular”, Pedro citou uma dessas profecias numa carta e explicou que essa “pedra angular” representava Jesus Cristo e teria usado o termo grego ''pétra'' (a mesma palavra usada por Jesus em sua declaração em Mateus 16:18) apenas para se referir a Cristo ({{Citar bíblia|livro=I Pedro|capítulo=2|verso=4-8}}). Assim, a denominação Testemunhas de Jeová considera que Jesus realmente construiu sua igreja, sua verdadeira congregação, sobre ele mesmo ({{Citar bíblia|livro=Efésios|capítulo=2|verso=20}}).<ref name=":0">{{Citar web|url=https://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/2015889|titulo=Pedro foi o primeiro papa?|acessodata=2021-03-23|website=BIBLIOTECA ON-LINE da Torre de Vigia}}</ref>

== Dados biográficos ==
{{AP|prefixo = Mais informações|Primeiros discípulos de Jesus}}
[[Imagem:ApostoloPetrus (cropped).jpg|thumb|220px|Estátua na Basílica de Nossa Senhora da Assunção do Mosteiro de São Bento na cidade de São Paulo]]
Antes de se tornar um dos doze discípulos de Cristo, Simão era pescador. Teria nascido em [[Betsaida]] e morava em [[Cafarnaum]]. Era filho de um homem chamado João ou Jonas e tinha por irmão o também apóstolo [[Santo André|André]]. Simão e André eram "empresários" da pesca e tinham sua própria frota de barcos, em sociedade com [[Tiago, filho de Zebedeu|Tiago]], [[João, filho de Zebedeu|João]] e o pai destes, [[Zebedeu]].<ref>{{citar bíblia|Lucas|5|1|11}}</ref>

Possivelmente Pedro era casado e tinha pelo menos um filho.<ref>[[Stromata]] III, VI</ref> As passagens de {{citar bíblia|Mateus|8|14|15}}, {{citar bíblia|Marcos|1|29|31}} e {{citar bíblia|Lucas|4|38|41}} relatam sua sogra sendo curada de febre por Cristo.

Segundo o relato em {{citar bíblia|Lucas|5|1|11}}, no episódio conhecido como "[[Pesca milagrosa]]", Pedro teria conhecido Jesus quando este lhe pediu que utilizasse uma das suas barcas, de forma a poder pregar a uma multidão que o queria ouvir. Pedro, que estava a lavar redes com [[Tiago, filho de Zebedeu|Tiago]] e [[João Evangelista|João]], seus sócios e filhos de Zebedeu, concedeu-lhe o lugar na barca, que foi afastada um pouco da margem.

No final da pregação, Jesus disse a Simão que fosse pescar de novo com as redes em águas mais profundas. Pedro disse-lhe que tentara em vão pescar durante toda a noite e nada conseguira mas, em atenção ao seu pedido, fá-lo-ia. O resultado foi uma pescaria de tal monta que as redes iam rebentando, sendo necessária a ajuda da barca dos seus dois sócios, que também quase se afundava puxando os peixes. Numa atitude de humildade e espanto Pedro prostrou-se perante Jesus e disse para que se afastasse dele, já que era um pecador. Jesus encorajou-o, então, a segui-lo, dizendo que o tornaria "pescador de homens".

Nos [[evangelhos sinóticos]], o nome de Pedro sempre encabeça a lista dos discípulos de [[Jesus]], o que na interpretação da Igreja Católica Romana deixa transparecer um lugar de primazia sobre o [https://weliano.blogspot.com/2021/05/o-colegio-apostolico.html Colégio Apostólico]. Não se descarta que Pedro, assim como seu irmão [[Santo André|André]], antes de seguir [[Jesus]], tenha sido discípulo de [[João Batista]].

[[Imagem:Altar piece of Taulumäki Church by Eero Järnefelt.JPG|thumb|220px|Pedro com Jesus Cristo, em pintura de [[Eero Järnefelt]]]]

Outro dado interessante era a estreita amizade entre Pedro e [[João Evangelista|João ]], fato atestado em todos os evangelhos, como por exemplo, na [[A Última Ceia (Bíblia)|Última Ceia]], quando pergunta ao Mestre, através do [[Discípulo amado]] (João), quem [[Negação de Pedro|o haveria de trair]] ou quando ambos encontram o [[sepulcro de Cristo]] vazio no [[Domingo de Páscoa]]. Fato é que tal amizade perdurou até mesmo após a [[Ascensão de Jesus]], como podemos constatar em [[Atos dos Apóstolos|Atos dos apóstolos]], na cena da cura de um paralítico posto nas portas do [[Templo de Jerusalém]].<ref>{{Citar bíblia|livro = Atos|capítulo = 3|verso = 1-8}}</ref>

Segundo a [[Santa Tradição|tradição]] defendida pela [[Igreja Católica Romana]] e pela [[Igreja Ortodoxa]], o apóstolo Pedro, depois de ter exercido o [[episcopado]] em [[Antioquia]], teria se tornado o primeiro [[Bispo de Roma]]. Segundo esta tradição, depois de ser milagrosamente [[Libertação de São Pedro|solto da prisão]] em [[Jerusalém]], o apóstolo teria viajado até [[Roma]] e ali permanecido até ser expulso com os [[Judaísmo|judeus]] e [[Cristianismo|cristãos]] pelo [[Imperador romano|imperador]] [[Cláudio]], época em que haveria voltado a Jerusalém para participar da reunião de apóstolos sobre os rituais judeus no chamado [[Concílio de Jerusalém]].<ref>{{Citar bíblia|livro=Atos|capítulo=15|verso=2-7}}</ref> Após esta reunião, Pedro ficou em Jerusalém. Paulo, Barnabé, Judas (Barsabás) e Silas foram para Antioquia.<ref>{{Citar bíblia|livro=Atos|capítulo=15|verso=22-30}}</ref>

Depois de três anos, Paulo volta a Jerusalem para visitar Pedro e com ele fica quinze dias.<ref>{{Citar bíblia|livro=Gálatas|capítulo=1|verso=18}}</ref> Quatorze anos depois, Paulo retorna a Jerusalém e lá se encontra com Tiago, Pedro e João.<ref>{{Citar bíblia|livro=Gálatas|capítulo=2|verso=1-10}}</ref>

Tempos depois, por volta da metade do {{séc|I}}, Pedro vai a Antioquia, onde ocorre uma discussão entre ele e Paulo, conhecida como o [[Incidente em Antioquia]].<ref>{{Citar bíblia|livro=Gálatas|capítulo=2|verso=11-14}}</ref>

A tradição da Igreja Católica Romana afirma que depois de passar por várias cidades, Pedro haveria sido martirizado em [[Roma]] entre 64 e {{DC|67|x}} Desde a [[Reforma Protestante|Reforma]], [[teólogo]]s e [[historiador]]es [[protestantes]] afirmaram que Pedro não teria ido a Roma; esta tese foi defendida mais proeminentemente por [[Ferdinand Christian Baur]], da [[Escola de Tübingen]]. Outros, como [[Heinrich Dressel]], em 1872, declararam que Pedro teria sido enterrado em [[Alexandria]], no [[Egito]] ou em [[Antioquia]].<ref name="Burg" /> Hoje, porém, os historiadores concordam que Pedro realmente viveu e morreu em Roma. O historiador [[luterano]] [[Adolf Harnack]] afirmou que as teses anteriores foram tendenciosas e prejudicaram o estudo sobre a vida de Pedro em Roma.<ref name="Burg">Josef Burg Kontrover-Lexikon Fredebeul&Coenen, Essen, 1903.</ref> Sua vida continua sendo objeto de análise, mas o seu túmulo está localizado na [[Basílica de São Pedro]], no [[Vaticano]], o qual foi descoberto em 1950 após anos de meticulosa investigação.<ref name="Oxford">Oxford Dictionary of the Christian Church (Universidade de Oxford - 2005) ISBN 978-0-19-280290-3), artigo "Pope"</ref>

Alguns pesquisadores acreditam que, assim como [[Judas Iscariotes]], Pedro tenha sido um [[zelota]], grupo que teria surgido dos [[fariseus]] e constituía-se de pequenos camponeses e membros das camadas mais pobres da sociedade. Este supostamente estaria comprovado em {{citar bíblia|Marcos|3|18}}, assim como em {{citar bíblia|Atos|1|13}}, no entanto, o certo "[[Simão, o Zelote]]" é na realidade uma pessoa distinta dentre as nomeações descritas nas referidas citações.

== O primado de Pedro segundo a Igreja Católica ==
[[Ficheiro:Gesupietrochiave.jpg|thumb|esquerda|''Cristo entrega as chaves do céu a Pedro''<br><small>[[Perugino]], [[Capela Sistina]]</small>]]
{{AP|Confissão de Pedro}}
Toda a primeira parte do [[Evangelho]] gira em torno da identidade de Jesus. Quando perguntado, Simão foi o primeiro dos discípulos a responder essa pergunta: ''Jesus é o filho de Deus''. É esse acontecimento que leva Jesus a chamá-lo de Pedro e é conhecido como [[Confissão de Pedro]].

Encontramos o relato do evento em {{citar bíblia|Mateus|16|13|19}}: Jesus pergunta aos seus discípulos (depois de se informar do que sobre ele corria entre o povo): ''"E vós, quem pensais que sou eu?"''.

Simão Pedro, respondendo, disse: ''"Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo"''. Jesus respondeu-lhe: ''"Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi carne ou sangue que te revelaram isso, e sim Meu Pai que está nos céus. Também Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei Minha Igreja<ref>O termo [[Línguas semíticas|semítico]] que traduz o termo [[Língua grega|grego]] {{politônico|εκκλησία}}, "''ekklesia''" é assembléia, frequentemente encontra-se no [[Antigo Testamento]] para designar a comunidade do povo eleito ({{citar bíblia|Deuteronômio|4|40}}, por ex.).</ref> e as portas do Hades<ref>[[Hades]] ([[hebraico]] ''[[Sheol]]''), cujas "portas" personificadas evocam as potências do Mal que Cristo garante que jamais prevalecerão contra Sua Igreja. Cristo para designar todo o poder do Mal usou o termo "portas", da mesma forma o [[Reino de Deus]] tem portas, na sequência Pedro recebe suas chaves. É por esta razão que Pedro é, geralmente representado com chaves na mão e como porteiro do [[Paraíso]]</ref> nunca prevalecerão contra ela. Eu te darei as [[Chaves do Céu|chaves do Reino dos Céus]] e o que [[Ligar e Desligar (conceito religioso)|ligares na terra]] será ligado nos céus. E o que desligares na terra será desligado<ref>. Cabe a Pedro abrir ou fechar o acesso ao Reino dos Céus, por meio da Igreja. "Ligar" e "desligar" são dois termos técnicos da linguagem rabínica que referem-se primeiramente ao domínio disciplinar da excomunhão, também referem-se as decisões doutrinais ou jurídicas. Responsável por administrar a comunidade em matéria de Fé e de moral.</ref> nos céus"''.{{citar bíblia|João|21|15|17}} e {{citar bíblia|Lucas|22|31}} também falam a respeito do primado de Pedro dever ser exercido particularmente na ordem da Fé, e que Cristo o torna chefe:

Jesus disse a Simão (Pedro): ''"Simão, filho de João, tu Me amas mais do que estes?"'' Ele lhe respondeu: ''"Sim, Senhor, tu sabes que te amo"''. Jesus lhe disse: ''"Apascenta Meus cordeiros"''. Segunda vez disse-lhe: ''"Simão filho de João, tu Me amas?"'' - ''"Sim, Senhor"'', disse ele, ''"tu sabes que te amo"''. Disse-lhe Jesus: ''"Apascenta Minhas ovelhas"''. Pela terceira vez lhe disse: ''"Simão filho de João, tu Me amas?"'' Entristeceu-se Pedro porque pela terceira vez lhe perguntara 'Tu Me amas?' e lhe disse: ''"Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que te amo"''. Jesus lhe disse: ''"Apascenta Minhas ovelhas."'' ({{citar bíblia|João|21|15|17}}).{{citar bíblia|Lucas|22|31|32|citação=Simão, Simão, eis que Satanás pediu insistentemente para vos peneirar como trigo; Eu, porém, orei por ti, a fim de que tua fé não desfaleça. Quando, porém, te converteres, confirma teus irmãos.}}

== O apóstolo Pedro, o primeiro Bispo de Roma ==
[[Ficheiro:El Greco - Saint Peter - WGA10621.jpg|thumb|''São Pedro'' <br><small>Por [[El Greco]], [[Mosteiro e Sítio do Escorial]]</small>]]
A comunidade de [[Roma]] foi fundada pelos apóstolos Pedro e [[Paulo de Tarso|Paulo]] e é considerada a única comunidade [[cristianismo|cristã]] do mundo fundada por mais de um [[apóstolo]] e a única do Ocidente instituída por um deles. Por esta razão desde a [[História do Papado#Igreja Primitiva|antiguidade]] a comunidade de Roma (chamada atualmente de [[Santa Sé]] pelos católicos) teve o [[primado]] sobre todas as outras comunidades locais (dioceses); nessa visão o ministério de Pedro continua sendo exercido até hoje pelo [[Bispo de Roma]] (segundo o catolicismo romano), assim como o ministério dos outros apóstolos é cumprido pelos outros Bispos unidos a ele, que é a cabeça do colégio apostólico, do colégio episcopal. A sucessão papal (de Pedro) começou com [[São Lino]] ({{DC|67|x}}) e, atualmente é exercida pelo [[Papa Francisco]], eleito em 13 de março de 2013. Segundo essa visão, o próprio apóstolo Pedro atestou que exerceu o seu ministério em Roma ao concluir a sua primeira epístola: "''A [Igreja] que está em Babilônia, eleita como vós, vos saúda, como também Marcos, meu filho.''".<ref>I Epístola de Pedro 5,13</ref> Trata-se da [[Igreja de Roma]].<ref>Cf. Ap. 14,8 ; 16,19 ; 17,5.</ref> Assim também o interpretaram todos os autores desde a [[Antiguidade]], como abaixo, como sendo a Roma Imperial (decadente). O termo não pode referir-se a [[Babilônia (cidade)|Babilônia]] sobre o [[Eufrates]], que jazia em ruínas ou à Nova Babilônia ([[Selêucia do Tigre|Selêucia]]) sobre o [[rio Tigre]], ou à Babilônia Egípcia cerca de [[Mênfis]], tampouco a [[Jerusalém]]; deve, portanto referir-se a Roma, a única cidade que é chamada Babilônia pela antiga literatura cristã.<ref>Apoc., xvii, 5; xviii, 10; "Oracula Sibyl.", V, versos 143 e 159, ed. Geffcken, Leipzig, 1902, 111.</ref>

===Testemunhos históricos de Pedro em Roma===
Os historiadores atualmente acreditam que a tradição católica esteja correta; igualmente, muitas tradições antigas corroboram a versão de que Pedro esteve em Roma e que ali teria sido martirizado.

* [[Papa Clemente I|Clemente]], terceiro [[bispo de Roma]] e discípulo de Pedro, por volta de ({{DC|96|x}}), em sua Epístola aos Coríntios, faz clara alusão ao martírio deste e de [[Paulo de Tarso|Paulo]] em [[Roma]]:
:''Todavia, deixando os exemplos antigos, examinemos os atletas que viveram mais próximos de nós. Tomemos os nobres exemplos de nossa geração. Foi por causa do ciúme e da inveja que as colunas mais altas e justas foram perseguidas e lutaram até a morte. Consideremos os bons apóstolos. Pedro, pela inveja injusta, suportou não uma ou duas, mas muitas tribulações e, depois de ter prestado testemunho, foi para o lugar glorioso que lhe era devido. Por causa da inveja e da discórdia, Paulo mostrou o preço reservado à perseverança. Sete vezes carregando cadeias, exilado, apedrejado, tornando-se arauto no Oriente e no Ocidente, ele deu testemunho diante das autoridades, deixou o mundo e se foi para o lugar santo, tornando-se o maior modelo de perseverança''.<ref>http://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html</ref>

* [[Inácio de Antioquia]], [[bispo]], [[mártir]] e também discípulo de Pedro, em cerca de ({{DC|107|}}), em sua Epístola aos Romanos, a qual fora dirigida à comunidade cristã lá situada, refere-se nos seguintes termos ao martírio de Pedro e [[Paulo de Tarso|Paulo]] em [[Roma]]:
:''"Não vos dou ordens como Pedro e Paulo; eles eram apóstolos, eu sou um condenado. Eles eram livres, e eu até agora sou um escravo''".<ref>Coleção, Patrística, Vol. 1, Padres Apóstólicos, 1ª Edição, Ed. Paulus, 1995, pág. 105</ref>

* [[Papias]], [[bispo]] de [[Hierápolis]], por volta de ({{DC|140|x}}), ao tratar da origem do [[Evangelho de Marcos]], atribui o relatado a [[João Marcos]], companheiro de [[Paulo de Tarso|Paulo]] e [[Barnabé (Bíblia)|Barnabé]], a partir da convivência com os que haviam estado com [[Jesus]], em especial Pedro quando este estava em Roma:

:''Papias, bispo de Hierápolis, atesta a atribuição do segundo evangelho a Marcos, “intérprete” de Pedro em Roma. O livro teria sido composto em Roma, depois da morte de Pedro (prólogo [[marcionismo|antimarcionita]] de {{séc|II}}, [[Ireneu de Lyon|Ireneu]]) ou ainda durante sua vida (segundo [[Clemente de Alexandria]]). Quanto a Marcos, foi identificado como João Marcos, originário de Jerusalém (At 12,12), companheiro de Paulo e Barnabé (At 12,25; 13,5.13; 15,37-39; Cl 4,10) e, a seguir, de Pedro em “Babilônia” (isto é, provavelmente, em Roma) segundo 1Pd 5,13.''<ref name=autogenerated1>em Introdução ao Evangelho Segundo Marcos, contido na [[TEB]] - versão que segue a edição francesa tanto nas Introduções como nas Notas, Edições Loyola, pag. 1234</ref>

* O [[bispo]] [[Dionísio de Corinto]], em extrato de uma de suas cartas aos romanos ({{DC|170|x}}) trata da seguinte forma o [[martírio]] de Pedro e Paulo:

:''Tendo vindo ambos a [[Corinto]], os dois apóstolos Pedro e Paulo nos formaram na doutrina do Evangelho. A seguir, indo para a Itália, eles vos transmitiram os mesmos ensinamentos e, por fim, sofreram o martírio simultaneamente.''<ref>Fragmento conservado na ''História Eclesiástica'' de [[Eusébio de Cesareia|Eusébio]], II,25,8.</ref>

* Gaio, presbítero romano, em {{DC|199|x}}:
:''Nós aqui em Roma temos algo melhor do que o túmulo de [[Filipe (apóstolo)|Filipe]]. Possuímos os troféus dos apóstolos fundadores desta Igreja local. Ide à [[Via Ostiense]] e lá encontrareis o troféu de Paulo; ide ao [[Vaticano]] e lá vereis o troféu de Pedro.''
[[Ficheiro:Peter in Chora.jpg|thumb|''São Pedro''<br><small>Mosaico na [[Igreja de São Salvador em Chora]], <br>[[Istambul]].</small>]]
Gaio dirigiu-se nos seguintes termos a um grupo de hereges: ''Posso mostrar-vos os troféus (túmulos) dos Apóstolos. Caso queirais ir ao Vaticano ou à Via Ostiense, lá encontrareis os troféus daqueles que fundaram esta Igreja.''<ref>Eusébio, História Eclesiástica, II, 25, 7.</ref>

* [[Orígenes]] (185 - 253) responsável pela [[Escola Catequética de Alexandria]] afirmou:

:''Pedro, ao ser martirizado em Roma, pediu e obteve que fosse crucificado de cabeça para baixo.''<ref>Com. in Genes., t. 3</ref>

:''Pedro, finalmente tendo ido para Roma, lá foi crucificado de cabeça para baixo.''<ref>Fragmento conservado na "História Eclesiástica" de Eusébio, III,3.</ref>
[[Ficheiro:Caravaggio-Crucifixion of Peter.jpg|thumb|''[[Crucificação de São Pedro (Caravaggio)|Crucificação de São Pedro]]''<br><small>[[Caravaggio]], 1600<br>igreja [[Santa Maria del Popolo]]</small>]]

* [[Ireneu de Lyon|Ireneu]] (130 - 202), Bispo de [[Lião]] (nascido em [[Izmir]] atual [[Turquia]]) referiu:
:''Para a maior e mais antiga a mais famosa Igreja, fundada pelos dois mais gloriosos Apóstolos, Pedro e Paulo.''" e ainda "''Os bem-aventurados Apóstolos portanto, fundando e instituindo a Igreja, entregaram a [[Papa Lino|Lino]] o cargo de administrá-la como bispo; a este sucedeu [[Papa Anacleto|Anacleto]]; depois dele, em terceiro lugar a partir dos Apóstolos, [[Clemente de Roma|Clemente]] recebeu o episcopado.'' <ref>{{citar livro|título=Contra as Heresias|ultimo=De Lyon|primeiro=Irineu|página=Livro III, 3, 2.}}</ref>

:''[[Mateus Evangelista|Mateus]], achando-se entre os [[hebreus]], escreveu o Evangelho na língua deles, enquanto Pedro e Paulo evangelizavam em Roma e aí fundavam a Igreja.''<ref>L. 3, c. 1, n. 1, v. 4</ref>

* Formado como jurista [[Tertuliano]] {{nwrap||155|222}} falou da morte de Pedro em Roma:

:''A Igreja também dos romanos pública - isto é, demonstra por instrumentos públicos e provas - que Clemente foi ordenado por Pedro.''

:''Feliz Igreja, na qual os Apóstolos verteram seu sangue por sua doutrina integral!" - e falando da Igreja Romana, "onde a paixão de Pedro se fez como a paixão do Senhor.''

:''Nero foi o primeiro a banhar no sangue o berço da fé. Pedro então, segundo a promessa de Cristo, foi por outrem cingido quando o suspenderam na Cruz.''<ref>Scorp. c. 15</ref>

* [[Eusébio de Cesareia|Eusébio]] (263-{{DC|340|x}}) Bispo de [[Cesareia Palestina|Cesareia]], escreveu muitas obras de [[teologia]], [[exegese]], [[apologética]], mas a sua obra mais importante foi a ''História Eclesiástica'', onde ele narra a história da Igreja das origens até 303. Refere-se ao ministério exercido por Pedro:

:''Pedro, de nacionalidade [[galileia]], o primeiro [[pontífice]] dos [[cristãos]], tendo inicialmente fundado a Igreja de Antioquia, se dirige a Roma, onde, pregando o Evangelho, continua vinte e cinco anos Bispo da mesma cidade.''

* [[Epifânio de Salamina|Epifânio]] (315-{{DC|403|x}}), Bispo de [[Salamina (Chipre)|Constantia]] e [[Metropolita]] do [[Chipre]]) fala da sucessão dos Bispos de Roma:

:''A sucessão de Bispos em Roma é nesta ordem: Pedro e Paulo, Lino, [[Cleto]], [[Clemente de Roma|Clemente]], etc..''<ref>ii. 27 - Sales, St. Francis de, The Catholic Controverse, Tan Books and Publishers Inc., USA, 1989, pp. 280-282.</ref>

* [[Doroteu de Tiro]]:

:''Lino foi Bispo de Roma após o seu primeiro guia, Pedro.''<ref>In: Syn.</ref>

* [[Optato de Milevo]]:

:''Você não pode negar que sabe que na cidade de Roma a cadeira episcopal foi primeiro investida por Pedro, e que Pedro, cabeça dos Apóstolos, a ocupou.''<ref>De Sch. Don.</ref>

* [[Cipriano de Cartago|Cipriano]] ([[mártir|martirizado]] em {{DC|258|x}}, Bispo de [[Cartago]] (norte da [[África]]), escreveu a obra "A Unidade da Igreja" (''De Ecclesiae Unitate''), onde diz:

:''A cátedra de Roma é a cátedra de Pedro, a Igreja principal, de onde se origina a unidade sacerdotal.''<ref>Epístola 55,14.</ref>

* [[Santo Agostinho]] (354 - 430):

:''A Pedro sucedeu Lino.''<ref>Ep. 53, ad. Gen.</ref>

Logo, apesar das opiniões divergentes que surgiram a partir da [[Reforma Protestante]], era constante, unânime e ininterrupta a tradição segundo a qual Pedro pregou o [[evangelho]] em [[Roma]] e lá encontrou o [[martírio]], o que é robustecido pelos escritos dos [[Pais da Igreja]] e pela [[arqueologia]].

== Os textos escritos pelo apóstolo ==
O [[Novo Testamento]] inclui duas epístolas cuja autoria é atribuída a Pedro: A [[I Pedro|Primeira epístola de São Pedro]] e a [[II Pedro|Segunda epístola de São Pedro]].

== Indícios arqueológicos ==
{{AP|[[Túmulo de São Pedro]]}}
[[Ficheiro:Het Baldakijn van Bernini - The Baldachinno.jpg|thumb|[[Baldaquino da Basílica de São Pedro]]: O túmulo de São Pedro encontra-se diretamente abaixo desta estrutura. <small>[[Bernini]], 1633</small>]]
A partir da década de 1950, intensificaram-se as escavações no subsolo da [[Basílica de São Pedro]], lugar tradicionalmente reconhecido como provável túmulo do [[apóstolo]] e próximo de seu martírio no muro central do [[Circo de Nero]]. Após extenuantes e cuidadosos trabalhos, inclusive com remoção de toneladas de terra que datava do corte da Colina Vaticana para a [[terraplenagem]] da construção da primeira basílica na época de Constantino, a equipe chefiada pela arqueóloga italiana [[Margherita Guarducci]] encontrou o que seria uma necrópole atribuída a Pedro, inclusive uma parede repleta de [[grafite (arqueologia)|grafitos]] com a expressão ''Petrós Ení'', que, em grego, significa "Pedro está aqui".

Também foram encontrados, em um nicho, fragmentos de ossos de um homem robusto e idoso, entre 60-70 anos, envoltos em restos de tecido púrpura com fios de ouro que se acredita, com muita probabilidade, serem de Pedro. A data real do martírio, de acordo com um cruzamento de datas feito pela arqueóloga, seria 13 de outubro de {{DC|64|x}} e não 29 de junho, data em que se comemorava o traslado dos restos mortais de Pedro e [[Paulo de Tarso|São Paulo]] para a estada deles nas [[Catacumbas de São Sebastião]] durante a perseguição do [[imperador romano]] [[Valeriano]] em {{DC|257|x}}.

== Iconografia ==
[[Ficheiro:Gallo llaves224.jpg|miniaturadaimagem|Galo e chaves, símbolos tradicionais de São Pedro.]]
A mais antiga imagem conhecida do apóstolo Pedro foi descoberta em 2010 em catacumbas sob a cidade de [[Roma]], e data do {{séc|IV}}. No mesmo lugar, foram também descobertas imagens dos apóstolos [[Paulo (apóstolo)|Paulo]], [[André (apóstolo)|André]] e [[João (apóstolo)|João]]. As obras fazem parte de um grupo de pinturas em torno de uma imagem de [[Jesus Cristo]] como o [[Bom Pastor#Arte cristã primitiva|Bom Pastor]] no teto do que os estudiosos acreditam ter sido o túmulo de um nobre romano.<ref>{{Citar web|url=http://edition.cnn.com/2010/WORLD/europe/06/22/italy.apostles.images/|título=Oldest known images of apostles found|publicado=CNN|língua=en|data=23/6/2010|acessodata=2/9/2014}} A imagem do apóstolo Pedro é a de nº 6</ref>

== O Sincretismo nas religiões afro-brasileiras ==
É [[Sincretismo|sincretizado]] nas [[religiões afro-brasileiras]] com o orixá [[Xangô]],<ref>{{Citar periódico|data=2016-06-29|titulo=Dia de São Pedro - Raizes Espirituais|jornal=Raizes Espirituais|url=http://www.raizesespirituais.com.br/dia-de-sao-pedro/}}</ref> sendo que na cidade de [[Porto Alegre]], capital do [[Rio Grande do Sul]], o sincretismo se dá com o [[orixá]] [[Exu (orixá)|Exu]].<ref>{{Citar periódico|titulo=Saiba a diferença entre Iemanjá e Nossa Sra dos Navegantes|jornal=Terra|url=https://www.terra.com.br/vida-e-estilo/horoscopo/esoterico/saiba-a-diferenca-entre-iemanja-e-nossa-sra-dos-navegantes,b1186d65a7b4d310VgnCLD200000bbcceb0aRCRD.html}}</ref>

{{Notas}}

{{Referências}}

==Ligações externas==
{{Wikiquote|São Pedro}}
{{Commons|Petrus}}
{{Commonscat|Saint Peter}}
*{{en}} [http://www.biblegateway.com/cgi-bin/bible?language=english&version=NIV&passage=1pe Read First Peter at Biblegateway]
*{{en}} [http://www.biblegateway.com/cgi-bin/bible?language=english&version=NIV&passage=2pe Read Second Peter at Biblegateway]
*{{en}} [http://www.biblesearchers.com/?language=english&version=NIV&passage=3pe Pesquisas Bíblicas]
*{{pt}} [https://oracaosalverainha.com/oracao-de-sao-pedro/ Oração a São Pedro]
*{{pt}} [https://web.archive.org/web/20130124053644/http://www.bibliacatolica.com.br/01/47/16.php Bíblia Católica Online]
*{{it}} [http://www.christusrex.org/www2/art/simone.htm Simone mi ami tu? Immagini su Gesù e Pietro]

{{Pentarquia}}
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{{succession box|before=-|title=[[Imagem:Coat of arms of the Greek Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East.svg|60px]]<br />[[Lista de patriarcas de Antioquia|Bispo de Antioquia]]|years=1º|after=[[Evódio de Antioquia|Evódio]]}}
|}{{SucessãoPapas
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|lista = 2
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