Discussão:Budismo no Brasil

Não chega a ser um sincretismo, mas muitos ensinamentos da Seicho-no-ie são originários do Budismo (e também Cristianismo), mas muitas vezes, recebem uma releitura.

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A Seicho-No-Iê, a Perfect Liberty e a Igreja Messiânica não são de forma alguma sincretismos entre o Budismo e o Cristianismo. Especificamente, a SNI tem influencia Xintoísta significativa, mas praticamente nenhuma do Budismo; não estou tão certo quanto às outras duas, mas creio que o mesmo pode ser dito delas. Se realmente deseja caracterizar alguma religiao como sincretismo entre essas duas crencas relativamente incompativeis (coisa que nao recomendo), suponho que o melhor exemplo seria o Budismo Terra Pura. Luis Dantas 04:30, 9 Mar 2004 (UTC)
Diferentemente do Sr Luis Dantas, eu que não sou propriamente um membro da Seicho-No-Ie, acredito embasado em várias leituras dos livros de Masaharu Taniguchi e de suas revistas, que a SNI não é fulcralmente uma religião ortodoxa e tradicionalista, mas uma comunidade plenamente enquadrada no espírito da chamada "Nova Era". Nas palavras dele:"o deus que a Seicho-No-Ie prega é o Deus de todas as religiões". Eu lamento ver apagado o link do sincretismo (ou do diálogo) Budista-cristão no Brasil, quando muitos budistas,seichonoitas e estudiosos compreendem ter Masaharu Taniguchi paramentado de xintoísmo a essencia doutrinal de Buda e a beleza humanística da pregação de Cristo. Semelhante ocorreu com a Igreja Messiânica, P.L., a Teosofia de Blavatsky ...

Concordo que a SNI não é uma religião ortodoxa (embora seja tradicionalista). Concordo também que é particularmente afeita a sincretismos - embora seja muito teísta, o que já a afasta do Budismo. A própria frase que você cita mostra a ênfase no conceito de Deus. Luis Dantas

Diálogo entre religiões é algo muito louvável e positivo. Mas não é motivo para chamar de sincréticas religiões que não o são, principalmente neste caso em que as doutrinas respectivas nem mesmo se assemelham a despeito do alegado sincretismo. A propósito, eu concordo também que a doutrina da SNI concilia crenças Xintoístas e Cristãs. Não sei se se pode dizer o mesmo da Messiânica ou da Perfect Liberty, ou mesmo da Teosofia. Acredito que está havendo confusão entre Budismo e Xintoísmo aqui - com todo o respeito, a própria história da origem da SNI deixa claro que existe essa confusão. Talvez a SNI seja uma adaptação do Xinto para a realidade ocidental, ou mesmo um sincretismo entre o Xinto e o Cristianismo. Lembrar que nada disso a torna Budismo ou sincretismo com Budismo é apenas uma constatação do fato. Luis Dantas 02:42, 24 Mar 2004 (UTC)

Fiz uma pequena edição para evitar apologias a conflitos , e deixar para o tema mais centrado aos estudos do budismo no Brasil , sobre a cultura , técnicas empregadas de meditação,templos, e não para zombar ou criar mentalidade separatista e tendenciosa como torcidas organizadas por exemplo. --Eugênioxxx7 (discussão) 14h07min de 14 de janeiro de 2010 (UTC)

O Budismo no Brasil, virou o budismo japonês no Brasil

O texto acompanha apenas a versão japonesa do Budismo, mas nada diz do Budismo Mahayana, em especial na franca expansão do budismo tibetano e a exist^ncia de núcleos de prática theravada em Minas Gerais, São Paulo, Rio de Janeiro e Brasília.