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Igrejas em diversas denominações cristãs têm sido chamadas de Calvário. O termo é também algumas vezes dado a cemitérios, especialmente aqueles associados com a [[Igreja Católica]]. |
Igrejas em diversas denominações cristãs têm sido chamadas de Calvário. O termo é também algumas vezes dado a cemitérios, especialmente aqueles associados com a [[Igreja Católica]]. |
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On September 23 2005, in the Sorbonne (Paris University)'s ''Ecole Pratique des Hautes Etudes'' Nazénie Garibian de Vartavan defended her doctoral thesis in which she also concluded, through multiple arguments (mainly theological and archaeological), that the true site of Golgotha was precisely at the vertical of the now buried Constantinian basilica's altar and away from where the traditional rock of golgotha is situated. Theory, elaborated with her husband the well known Egyptologist Christian Tutundjian de Vartavan, against which the jury although composed of very prestigious scholars (Mahé, Thomson, Durant, Maraval, Mathews, Sodini) could not bring any arguments, and accepted the demonstration "as is". The thesis has now been published in 2008 as "Garibian de Vartavan, Nazenie 2008 ''La Jérusalem Nouvelle et les premiers sanctuaires chrétiens de l’Arménie. Méthode pour l’étude de l’église comme temple de Dieu''. Isis Pharia, London (ISBN 0-9527827-7-4)". The plans published in the book indicate the location of the Golgotha within a precision of less than two meters, below the circular passage situated a metre away from where the blood stained shirt of Christ was traditionaly recovered and immediately before the stairs leading down to "St. Helena's Chapel" (the above mentioned mother of Emperor Constantine), alternatively called "St. Vartan's Chapel". |
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Le Septembre 23 2005, en Sorbonne (Université de Paris - Ecole Pratique des Hautes Etudes) Nazénie Garibian de Vartavan a soutenu sa thèse de doctorat dans laquelle elle a aussi conclu, par des arguments multiples (essentiellement théologique et archéologique), que le véritable lieu du Golgotha est précisément situé à la verticale de l'autel de la basilique constantinienne, désormais enterrée, et à l’écart du lieu où le rocher du Golgotha est actuellement situé. Théorie, élaborée avec son mari le très connu égyptologue Christian Tutundjian de Vartavan, contre laquelle le jury, bien que composé d'universitaires prestigieux (Messieurs Mahé, Thomson, Durant, Maraval, Mathews et Sodini) n'a pu apporter aucun contre argument, la théorie étant acceptée « telle quelle ». La thèse a été publiée en 2008 comme «Garibian de Vartavan, Nazenie 2008 La Nouvelle Jérusalem et les premiers sanctuaires chrétiens de l'Arménie. Méthode pour l'étude de l'église comme temple de Dieu. Isis Pharia, Londres (ISBN 0 -9527827-7-4) ". Les plans publiés dans le livre indiquent l'emplacement du Golgotha avec une précision de moins de deux mètres sous le passage circulaire situé à un mètre de l'endroit où la tradition veut que la chemise entachée de sang du Christ fut retrouvée et immédiatement avant l'escalier qui mène à la « Chapelle St. Hélène (la mère ci-dessus mentionnée de l'empereur Constantin), aussi appelée « Chapelle St. Vartan". |
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== Trivialidades == |
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Revisão das 08h41min de 30 de dezembro de 2009
Calvário (em aramaico Gólgota) é o nome dado à colina que na época de Cristo ficava fora da cidade de Jerusalém, onde Jesus foi crucificado. Calvaria em latim, Κρανιου Τοπος (Kraniou Topos) em grego e Gûlgaltâ em transliteração do aramaico. O termo significa “caveira”, referindo-se a uma colina ou platô que contém uma pilha de crânios ou a um acidente geográfico que se assemelha a um crânio.
O Calvário é mencionado em todos os quatro evangelhos, quando relatam a crucificação de Jesus:
- Evangelho de Mateus 27:33
- E eles chegaram a um lugar chamado Gólgota, que significa o Lugar da Caveira.
- Evangelho de Marcos 15:22
- E eles levaram-no ao lugar chamado Gólgota, que é traduzido por Lugar da Caveira.
- Evangelho de Lucas 23:33
- Então eles chegaram ao lugar chamado de Caveira.
- Evangelho de João 19:17
- E carregando ele mesmo a sua cruz, saiu para o assim chamado Lugar da Caveira, que em hebraico se diz Gólgota.
O Novo Testamento descreve o Calvário como perto de Jerusalém (João 19:20), e fora das muralhas da cidade (Epístola aos Hebreus 13:12). Isso está de acordo com a tradição judia, em que Jesus foi também enterrado perto do lugar de sua execução.
O imperador romano Constantino, o Grande construiu a Igreja do Santo Sepulcro sobre o que se pensava ser o sepulcro de Jesus em 326 –335, perto do lugar do Calvário. De acordo com a tradição cristã, o Sepulcro de Jesus e a Verdadeira Cruz foram descobertos pela imperatriz Helena de Constantinopla, mãe de Constantino, em 325. A igreja está hoje dentro das muralhas da Cidade Antiga de Jerusalém, após a expansão feita por Herodes Agripa em 41-44, mas o Santo Sepulcro estava provavelmente além das muralhas, na época dos eventos relacionados com a vida de Cristo.
Dentro da Igreja do Santo Sepulcro há uma elevação rochosa com cerca de 5m de altura, que se acredita ser o que resta visível do Calvário. A igreja é aceita como o Sepulcro de Jesus pela maioria dos historiadores e a pequena rocha dentro da igreja como o local exato do Monte Calvário, onde a cruz foi elevada para a crucificação de Jesus. Veja também: Relatos de testemunhas oculares sobre a localização do Calvário: O Peregrino de Bordéus (em 333), Eusébio (338), o bispo Cirilo (347), a peregrina Egéria (383), o bispo Euquério de Lyon (440), ‘’Breviarius de Hierosolyma’’ (530), em alemão.
Depois de passar uma temporada na Palestina em 1882-83, Charles George Gordon sugeriu uma localização diferente para o Calvário. O Jardim do Túmulo fica ao norte do Santo Sepulcro, localizado fora da atual Porta de Damasco, em um lugar certamente utilizado para enterros no período bizantino. O Jardim tinha uma penhasco com dois grandes buracos fundos, que o povo dizia serem os olhos da caveira.
O nome Calvário refere-se freqüentemente a esculturas ou pinturas representando a cena da crucificação de Jesus, ou uma pequena capela incorporando uma pintura com a cena. Pode também ser utilizado para descrever construções mais importantes, em formato de monumento, especialmente colinas artificiais erguidas por devotos.
Igrejas em diversas denominações cristãs têm sido chamadas de Calvário. O termo é também algumas vezes dado a cemitérios, especialmente aqueles associados com a Igreja Católica.
[Wikipedia UK & France :
On September 23 2005, in the Sorbonne (Paris University)'s Ecole Pratique des Hautes Etudes Nazénie Garibian de Vartavan defended her doctoral thesis in which she also concluded, through multiple arguments (mainly theological and archaeological), that the true site of Golgotha was precisely at the vertical of the now buried Constantinian basilica's altar and away from where the traditional rock of golgotha is situated. Theory, elaborated with her husband the well known Egyptologist Christian Tutundjian de Vartavan, against which the jury although composed of very prestigious scholars (Mahé, Thomson, Durant, Maraval, Mathews, Sodini) could not bring any arguments, and accepted the demonstration "as is". The thesis has now been published in 2008 as "Garibian de Vartavan, Nazenie 2008 La Jérusalem Nouvelle et les premiers sanctuaires chrétiens de l’Arménie. Méthode pour l’étude de l’église comme temple de Dieu. Isis Pharia, London (ISBN 0-9527827-7-4)". The plans published in the book indicate the location of the Golgotha within a precision of less than two meters, below the circular passage situated a metre away from where the blood stained shirt of Christ was traditionaly recovered and immediately before the stairs leading down to "St. Helena's Chapel" (the above mentioned mother of Emperor Constantine), alternatively called "St. Vartan's Chapel".
Le Septembre 23 2005, en Sorbonne (Université de Paris - Ecole Pratique des Hautes Etudes) Nazénie Garibian de Vartavan a soutenu sa thèse de doctorat dans laquelle elle a aussi conclu, par des arguments multiples (essentiellement théologique et archéologique), que le véritable lieu du Golgotha est précisément situé à la verticale de l'autel de la basilique constantinienne, désormais enterrée, et à l’écart du lieu où le rocher du Golgotha est actuellement situé. Théorie, élaborée avec son mari le très connu égyptologue Christian Tutundjian de Vartavan, contre laquelle le jury, bien que composé d'universitaires prestigieux (Messieurs Mahé, Thomson, Durant, Maraval, Mathews et Sodini) n'a pu apporter aucun contre argument, la théorie étant acceptée « telle quelle ». La thèse a été publiée en 2008 comme «Garibian de Vartavan, Nazenie 2008 La Nouvelle Jérusalem et les premiers sanctuaires chrétiens de l'Arménie. Méthode pour l'étude de l'église comme temple de Dieu. Isis Pharia, Londres (ISBN 0 -9527827-7-4) ". Les plans publiés dans le livre indiquent l'emplacement du Golgotha avec une précision de moins de deux mètres sous le passage circulaire situé à un mètre de l'endroit où la tradition veut que la chemise entachée de sang du Christ fut retrouvée et immédiatement avant l'escalier qui mène à la « Chapelle St. Hélène (la mère ci-dessus mentionnée de l'empereur Constantin), aussi appelée « Chapelle St. Vartan".
Trivialidades
- No jogo de estratégia para computadores Senhores da Mágica, o deus da morte é chamado Golgoth, e seus seguidores Golgothans. Há também um feitiço no livro de orações do deus da morte Golgoth chamado de “Veneno de Gólgota”.
- No musical da Broadway Os Miseráveis, o personagem Jean Valjean canta a canção “Mais um dia”, que traz a seguinte frase: “Um dia mais. Outro dia, outro destino, esta estrada sem-fim para o Calvário.”
- O disco Embryodead, de 1997, de Wumpscut, apresenta a canção "Golgotha," referindo-se claramente à crucificação.
- No Filme Dogma (1999 - Kevin Smith) O Monstro que luta contra os inseparáveis Jay (Jason Mewes) e Silent Bob (Kevin Smith) recebe o nome de Gólgota e foi criado a partir das fezes das pessoas que foram crucificadas.