Mostrar código-fonte de Igreja Ortodoxa

{{Ver desambig|redir=Igreja Ortodoxa Oriental||Igrejas ortodoxas orientais}}
{{Info/Igreja
 |nome           = Igreja Católica Apostólica Ortodoxa
 |imagem         = Church_of_St._George,_Istanbul_(August_2010).jpg
 |logo           = Coat of Arms of the Ecumenical Patriarchate Constantinople (St. George's Cathedral, Istanbul).svg
 |logo_tamanho   = 130px
 |logo_legenda   = Emblema do [[Patriarcado Ecumênico de Constantinopla]] 
 |legenda        = [[Catedral de São Jorge (Istambul)|Catedral de São Jorge]], em [[Istambul]], sede do [[Patriarcado Ecumênico de Constantinopla]]
 |orientação     = [[Catolicidade|Catolicismo]] [[Ortodoxia|ortodoxo]]
 |fundador       = [[Jesus]] {{small|([[Ortodoxia|conforme a Santa Tradição ortodoxa]])}}
 |origem         = [[Cristianismo primitivo|Século I]], na [[Judeia (província romana)]]<ref name="RCC">{{citar web|último1 =Stanford|primeiro1 =Peter|título=Roman Catholic Church|url=http://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/catholic/catholic_1.shtml#top|website=BBC Religions|publicado=BBC|acessodata=1 de fevereiro de 2017}}</ref>
 |sede           = Descentralizada a nível diocesano, com sede [[primus inter pares|honorária]] em [[Constantinopla]] e diversas sedes regionais
 |registro       =
 |administração  =
 |localização    = 
 |líder espiritual = [[Bartolomeu I de Constantinopla]] ([[primus inter pares|honorariamente]])
 |número membros =  220 milhões
 |número igrejas =
 |países         = No mundo inteiro, principalmente na [[Europa Oriental]] e [[Oriente Médio]]
 |separações     = [[Igreja do Oriente]], [[igrejas ortodoxas orientais]], [[Igreja Católica Romana]], [[Igrejas católicas orientais#Organização e Estrutura|greco-catolicismo]], [[Cristianismo Espiritual]], [[velhos crentes|Velha Crença]], [[veterocalendaristas|igrejas veterocalendaristas]]
 |escrituras     =
 |website        =
 |líder          = [[Primus inter pares]]<br>[[Bartolomeu I de Constantinopla]]
 |mapa           = [[Imagem:World_Eastern_Orthodox_population.png|300px]]
 |legenda_mapa   = População cristã ortodoxa ao redor do mundo
}}
A '''Igreja Ortodoxa''', ({{langx|el|ὀρθός||''orthós''|lit. reto, correto}} e {{lang|el|δόξα}}, romaniz.: ''dóxa'':  opinião, glória;<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Ddo%2Fca%5E A Greek-English Lexicon: δόξα]</ref> literalmente, "igreja da opinião correta" ou "igreja da glória verdadeira", como traduzido pelos [[eslavos]]) oficialmente '''Igreja Católica Ortodoxa'''<ref name="Britannica">{{Citar enciclopédia|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/177174/Eastern-Orthodoxy|titulo=Eastern Orthodoxy|enciclopédia=Encyclopædia Britannica Online}}</ref><ref name="ellwood">{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?id=1pGbdI4L0qsC&pg=PA128|título=Ellwood Encyclopedia of World Religions|ultimo=Ellwood|primeiro=Robert S.|ultimo2=Alles|primeiro2=Gregory D.|data=2007|isbn=978-1-4381-1038-7}}</ref><ref name="tsichlis">{{Citar web|ultimo=Tsichlis|primeiro=Fr. Steven|url=http://www.stpaulsirvine.org/FAQs.html|titulo=Frequently Asked Questions About the Orthodox Church|acessodata=4 de maio de 2014|publicado=St. Paul's Greek Orthodox Church, Irvine, CA|arquivourl=https://web.archive.org/web/20131210021538/http://stpaulsirvine.org/FAQs.html|arquivodata=10 de dezembro de 2013}}</ref> e também chamada de '''ortodoxia bizantina''',<ref>{{citar web |url=https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_letters/1995/documents/hf_jp-ii_apl_19951112_iv-cent-union-brest.html|titulo=Carta Apostólica pelo IV Centário da União de Brest|editor=[[Vaticano]]|data=1995|acessodata=5 de junho de 2023|autor=[[João Paulo II]]}}</ref><ref>{{citar web |url=https://seer.ufrgs.br/index.php/aedos/article/view/9985|titulo=Bizâncio, Pérsia e Ásia Central, pólos de difusão do Nestorianismo|editor=[[Universidade Federal do Rio Grande do Sul]]|acessodata=5 de junho de 2023|data=20 de fevereiro de 2020|autor=Sílvia Sônia Simões}}</ref> é a [[Lista de denominações cristãs por número de membros|segunda maior igreja cristã]],{{nota de rodapé|O [[protestantismo]], como um todo, não é uma única igreja, e nem uma única denominação}}<ref>{{Citar web|ultimo=Johnson|primeiro=Todd M.|url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2019/04/StatusofGlobalChristianity20191.pdf?__cf_chl_jschl_tk__=265c25462372aab41d8345d5cb7057957214f45f-1589523838-0-AeDRXZzzckIFiiypik-EVfkxzi0Kx_sn-k6vqbIc__c3QfbCLZe0qsh1OLoCHu2D2ql3G1j3KJZe4mp5tNQbW27FpYxurAx3APNxkojaQpIqsFToq-2Iv6oK_fBcUGrFdTzx2T8AjEk7Fp7WN3QDFVUyjpROOe4ZVdHRxEkxZ_z3ngFKpzXBpBodkkk7o7Jt21nt0yyvVZFG1ptHgqt10OkxV2saRGVPx62sbN4otcsfaH_nXzru2hUN6hPeP0U3fMzjgH_w1_o07KvnPNitmNlErLjqJ1CX12qNyxb1zRnhvYNvZF299djygW4iNtPzEu0PvVykCUrM1g_qWSsEoba4e3a1GQmbb19TmuT51aI9v0T_5O3IA7qrftL7y85dxIqctEhMQAVizXtOwhgqib_IApIOK4m2yddOrhRCORAY|titulo=Status of Global Christianity, 2019, in the Context of 1900–2050|publicado=Center for the Study of Global Christianity}}</ref><ref name=":0">{{Citar livro|url=http://doi.wiley.com/10.1002/9781405166584|título=The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity|data=1 de setembro de 2017|editora=Blackwell Publishing Ltd|editor-sobrenome=Parry|editor-nome1=Dimitri|localização=Oxford, UK|páginas=170|capitulo=Eastern Orthodox|doi=10.1002/9781405166584|isbn=978-1-4051-6658-4|editor-sobrenome2=Melling|editor-nome2=Sidney H.|editor-sobrenome3=Brady|editor-sobrenome4=Griffith|editor-nome4=David J.|editor-sobrenome5=Healey}}</ref> com aproximadamente 220 milhões membros batizados.<ref name="about">{{Citar web|ultimo=Fairchild|primeiro=Mary|url=https://www.thoughtco.com/eastern-orthodox-church-denomination-700624|titulo=Eastern Orthodox Denomination|data=17 de março de 2017|acessodata=19 de outubro de 2018|website=ThoughtCo.}}</ref><ref name="Atlas"/><ref name="BBC1">{{Citar web|url=https://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/subdivisions/easternorthodox_1.shtml|titulo=BBC – Religions – Christianity: Eastern Orthodox Church|website=www.bbc.co.uk}}</ref> Ela opera como uma [[Koinonia|comunhão]] de igrejas [[Autocefalia|autocéfalas]], cada uma governada por seus bispos por meio de [[Santo Sínodo|sínodos]] locais.<ref name="BBC1" /> A igreja não tem autoridade central doutrinária ou governamental análoga ao chefe da [[Igreja Católica]] — o [[papa]] — mas o [[Patriarca Ecumênico de Constantinopla]] é reconhecido por eles como ''[[primus inter pares]]'' ("primeiro entre iguais").<ref>{{Citar web|url=https://www.cbsnews.com/video/the-patriarch-bartholomew/|titulo=The Patriarch Bartholomew|data=20 de dezembro de 2009|acessodata=26 de junho de 2021|website=[[60 Minutes]]|publicado=[[CBS]]}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://www.patriarchate.org/biography|titulo=Biography - The Ecumenical Patriarchate|acessodata=11 de dezembro de 2019|website=www.patriarchate.org}}</ref><ref>{{Citar web|ultimo=Winfield|primeiro=Nicole|ultimo2=Fraser|primeiro2=Suzan|url=http://www.huffingtonpost.com/2014/11/30/pope-francis-ecumenical-patriarch-bartholomew-_n_6243414.html|titulo=Pope Francis Bows, Asks For Blessing From Ecumenical Patriarch Bartholomew In Extraordinary Display Of Christian Unity|data=30 de novembro de 2014|acessodata=11 de dezembro de 2019|website=Huffington Post|arquivourl=https://web.archive.org/web/20160317041746/http://www.huffingtonpost.com/2014/11/30/pope-francis-ecumenical-patriarch-bartholomew-_n_6243414.html|arquivodata=17 de março de 2016|urlmorta=dead}}</ref><ref>{{Citar livro|url=https://archive.org/details/findingglobalbal0000mars|título=Finding Global Balance|editora=World Bank Publications|ano=2005|acessodata=2 de agosto de 2015}}</ref> Como uma das instituições religiosas sobreviventes mais antigas do mundo, a Igreja Ortodoxa desempenhou um papel proeminente na história e na cultura da [[Sudoeste Asiático|Ásia Ocidental]], do [[Cáucaso]], do [[Leste Europeu|Leste]] e do [[Sudeste da Europa]].{{Sfn|Ware|1993|p=8}}

A [[Teologia da Igreja Ortodoxa|teologia ortodoxa]] é baseada nas [[Livro sagrado|Escrituras]] e [[Tradição católica|na tradição sagrada]], que incorpora os decretos dogmáticos dos [[Primeiros sete concílios ecumênicos|sete concílios ecumênicos]] e os ensinamentos dos [[Padres da Igreja]]. A igreja ensina que é a igreja [[Quatro marcas da Igreja|una, santa, católica e apostólica]] estabelecida por [[Jesus|Jesus Cristo]] em sua [[Grande Comissão]]<ref name="OCA">{{Citar web|url=https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/doctrine-scripture/the-symbol-of-faith/church|titulo=The Orthodox Faith – Volume I – Doctrine and Scripture – The Symbol of Faith – Church|acessodata=27 de julho de 2020|website=www.oca.org}}</ref> e que seus bispos são os [[Sucessão apostólica|sucessores]] dos [[apóstolo]]s de Cristo.<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?id=Wo9MwwEACAAJ|título=Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes|ultimo=Meyendorff|primeiro=John|data=1983|editora=Fordham University Press}}</ref> Sustenta que pratica a fé cristã original, transmitida pela sagrada tradição. Seus [[Patriarcado (Cristianismo)|patriarcados]], reminiscentes da [[pentarquia]], e outras igrejas autocéfalas e autônomas, refletem uma variedade de [[Organização da Igreja Ortodoxa|organização]] [[Hierarquia|hierárquica]]. Reconhece sete [[sacramento]]s maiores, dos quais a [[Eucaristia]] é o principal, celebrado [[Divina Liturgia|liturgicamente]] em sinaxe. A igreja ensina que, por meio da consagração [[Epiclese|invocada]] por um sacerdote, o pão e o vinho do sacrifício tornam-se o corpo e o sangue de Cristo. A [[Maria (mãe de Jesus)|Virgem Maria]] é [[Veneração|venerada]] na Igreja Ortodoxa como a [[Teótoco|portadora de Deus]], honrada nas [[Devoção mariana|devoções]].

As igrejas de Constantinopla, Alexandria, Jerusalém e Antioquia — exceto por algumas quebras de comunhão, como o [[cisma de Fócio]] ou o cisma de Acacia — [[Koinonia|compartilharam comunhão]] com a Igreja de Roma até o [[Grande Cisma]] em 1054, que foi o culminar de crescentes disputas teológicas, políticas e culturais, particularmente sobre a [[Supremacia papal|autoridade do papa]]. Antes do [[Primeiro Concílio de Éfeso|Concílio de Éfeso]] no ano 431, a [[Igreja do Oriente]] também compartilhava dessa comunhão, assim como as várias [[igrejas ortodoxas orientais]] antes do [[Concílio de Calcedónia|Concílio de Calcedônia]] em 451, todas se separando principalmente por [[Credo calcedoniano|diferenças na]] [[cristologia]].

A Igreja Ortodoxa é a principal denominação religiosa na [[Rússia]], [[Ucrânia]], [[Romênia]], [[Grécia]], [[Bielorrússia|Bielo-Rússia]], [[Sérvia]], [[Bulgária]], [[Moldávia]], [[Geórgia]], [[Macedónia do Norte|Macedônia do Norte]], [[Chipre]] e [[Montenegro]], e há minorias significativas na [[Síria]], [[Iraque]], [[Cazaquistão]], [[Alemanha]], [[Espanha]], [[Bósnia e Herzegovina]], [[Líbano]], [[Estados Unidos]] e [[Uzbequistão]]. Embora originários da Ásia Ocidental, a maioria dos cristãos ortodoxos agora vive no sudeste e leste da Europa e na [[Sibéria]]. Aproximadamente metade dos cristãos ortodoxos vive nos [[Ex-repúblicas soviéticas|Estados pós-soviéticos]], principalmente na Rússia.<ref>{{Citar web|ultimo=Peter|primeiro=Laurence|url=https://www.bbc.com/news/world-europe-45877584|titulo=Orthodox Church split: Five reasons why it matters|data=17 de outubro de 2018|publicado=[[BBC]]}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://www.pewforum.org/2017/11/08/orthodox-christianitys-geographic-center-remains-in-central-and-eastern-europe/|titulo=Orthodox Christianity's geographic center remains in Central and Eastern Europe|data=8 de novembro de 2017|acessodata=9 de dezembro de 2020|website=Pew Research Center's Religion & Public Life Project}}</ref> Há também comunidades nas antigas [[Império Bizantino|regiões bizantinas]] do [[Norte de África|norte da África]], no [[Mediterrâneo Oriental|Mediterrâneo oriental]] e entre as comunidades ortodoxas mais antigas do [[Médio Oriente|Oriente Médio]], que estão diminuindo devido à migração forçada impulsionada pelo aumento da [[Perseguição aos cristãos|perseguição religiosa]].<ref name="Guardian">{{Citar jornal|ultimo=Harriet Sherwood|url=https://www.theguardian.com/world/2016/jan/13/christians-flee-growing-persecution-africa-middle-east|titulo=Christians flee growing persecution in Africa and Middle East|data=13 de janeiro de 2016|website=The Guardian}}</ref><ref name="K4D">{{Citar web|ultimo=Huma Haider University of Birmingham|url=https://assets.publishing.service.gov.uk/media/59786a0040f0b65dcb00000a/042-Persecution-of-Christians-in-the-Middle-East.pdf|titulo=K4D The Persecution of Christians in the Middle East|data=16 de fevereiro de 2017|website=Publishing Service U.K. Government}}</ref> As comunidades cristãs ortodoxas fora da Ásia Ocidental, Ásia Menor, Cáucaso e Europa Oriental, incluindo as da América do Norte, Europa Ocidental e Austrália, foram formadas por meio de [[diáspora]], [[Conversão ao Cristianismo|conversões]] e atividades missionárias.

== Nome e características ==
{{Cristianismo}}
{{Igreja Ortodoxa2}}
=== Definição ===
A Igreja Ortodoxa é definida como os [[Cristianismo oriental|cristãos orientais]] que reconhecem os [[Primeiros sete concílios ecumênicos|sete concílios ecumênicos]] e estão em [[Koinonia|comunhão]] com o [[Patriarcado Ecumênico de Constantinopla|Patriarcado Ecumênico]], o [[Igreja Ortodoxa Grega de Alexandria|Patriarcado de Alexandria]], o [[Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia|Patriarcado de Antioquia]] e o [[Igreja Ortodoxa de Jerusalém|Patriarcado de Jerusalém]]. Assim, podemos compreender que as igrejas ortodoxas "são definidas positivamente por sua adesão às definições [[Dogma|dogmáticas]] dos sete concílios [ecumênicos], pelo forte senso de não ser uma seita ou uma [[Denominação cristã|denominação]], mas simplesmente a continuação da Igreja de Cristo". Outra característica a sua rejeição da [[Supremacia papal|supremacia papal imediata e universal]].<ref name=":1">{{Citar livro|url=http://doi.wiley.com/10.1002/9781405166584|título=The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity|data=1 de setembro de 2017|editora=Blackwell Publishing Ltd|editor-sobrenome=Parry|editor-nome1=Dimitri|localização=Oxford, UK|páginas=169–70|capitulo=Eastern Orthodox|doi=10.1002/9781405166584|isbn=978-1-4051-6658-4|editor-sobrenome2=Melling|editor-nome2=Sidney H.|editor-sobrenome3=Brady|editor-sobrenome4=Griffith|editor-nome4=David J.|editor-sobrenome5=Healey}}</ref>

Os sete concílios ecumênicos reconhecidos pelas igrejas ortodoxas orientais são: [[Primeiro Concílio de Niceia|Niceia I]], [[Primeiro Concílio de Constantinopla|Constantinopla I]], [[Primeiro Concílio de Éfeso|Éfeso]], [[Concílio de Calcedónia|Calcedônia]], [[Segundo Concílio de Constantinopla|Constantinopla II]], [[Terceiro Concílio de Constantinopla|Constantinopla III]] e [[Segundo Concílio de Niceia|Niceia II]].<ref name=":112">{{Citar livro|url=|título=Historical dictionary of the Orthodox church|data=1996|editora=Scarecrow Press|editor-sobrenome=Prokurat|páginas=114–5|capitulo=ECUMENICAL COUNCILS|isbn=0-8108-3081-7|oclc=797749844}}</ref><ref name=":12" /> Essas igrejas consideram o [[Concílio Quinissexto|Concílio Quinisexto]] "compartilhar a autoridade ecumênica de Constantinopla III.<ref name=":12">{{Citar livro|url=http://doi.wiley.com/10.1002/9781405166584|título=The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity|data=2017-09-01|editora=Blackwell Publishing Ltd|editor-sobrenome=Parry|editor-nome1=Dimitri|localização=Oxford, UK|páginas=171–2|capitulo=ecumenical councils|doi=10.1002/9781405166584|isbn=978-1-4051-6658-4|editor-sobrenome2=Melling|editor-nome2=Sidney H.|editor-sobrenome3=Brady|editor-sobrenome4=Griffith|editor-nome4=David J.|editor-sobrenome5=Healey}}</ref> "Por um acordo que parece estar em vigor no mundo ortodoxo, possivelmente o [[Quarto Concílio de Constantinopla (Ortodoxo)|concílio realizado em 879]] para reivindicar o [[Fócio|patriarca Fócio]] será em alguma data futura reconhecido como o oitavo concílio [ecumênico]" pela Igreja Ortodoxa.<ref name=":112" />

=== Nome ===
De acordo com o ensinamento da igreja sobre a universalidade e com o [[Credo Niceno]], as autoridades ortodoxas orientais insistiram que o nome completo da igreja sempre incluísse o termo "[[Católico (termo)|Católica]]", como em "Santa Igreja Católica Apostólica Ortodoxa".{{Sfn|Cleenewerck|2009|pp=[https://books.google.com/books?id=oeKOUb6OcG4C&pg=PA101Holy 100–101]}}<ref>{{Citar web|url=http://stmarypawtucket.org/about-our-church/about-orthodox/|titulo=About Orthodox|acessodata=4 de maio de 2014|publicado=Saint Mary Antiochian Orthodox Church, Pawtucket, RI}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.orthodox.or.th/index.php?content=orthodoxy&lang=en|titulo=To be an Orthodox Christian&nbsp;.... <!-- ellipsis in the original -->|acessodata=4 de maio de 2014|publicado=Orthodox Christian Church in Thailand (Moscow Patriarchate)}}</ref>

O nome oficial da Igreja Ortodoxa é a "Igreja Católica Ortodoxa".<ref name="Britannica">{{Citar enciclopédia|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/177174/Eastern-Orthodoxy|titulo=Eastern Orthodoxy|enciclopédia=Encyclopædia Britannica Online}}</ref><ref name="ellwood">{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?id=1pGbdI4L0qsC&pg=PA128|título=Ellwood Encyclopedia of World Religions|ultimo=Ellwood|primeiro=Robert S.|ultimo2=Alles|primeiro2=Gregory D.|data=2007|isbn=978-1-4381-1038-7}}</ref><ref name="tsichlis">{{Citar web|ultimo=Tsichlis|primeiro=Fr. Steven|url=http://www.stpaulsirvine.org/FAQs.html|titulo=Frequently Asked Questions About the Orthodox Church|acessodata=4 de maio de 2014|publicado=St. Paul's Greek Orthodox Church, Irvine, CA|arquivourl=https://web.archive.org/web/20131210021538/http://stpaulsirvine.org/FAQs.html|arquivodata=10 de dezembro de 2013}}</ref><ref name="Losch2002">{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?id=OdKCVjCschMC&pg=PA76|título=The Many Faces of Faith: A Guide to World Religions and Christian Traditions|ultimo=Richard R. Losch|data=1 de maio de 2002|editora=Wm. B. Eerdmans Publishing|isbn=978-0-8028-0521-8}}</ref> É o nome pelo qual a igreja se refere a si mesma<ref>{{Citar web|ultimo=The monks of Decani Monastery, Kosovo|url=http://orthodoxinfo.com/general/orthodoxy.aspx|titulo=The Orthodox Church, An Introduction|acessodata=3 de maio de 2014|publicado=Orthodox Christian Information Center}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://doepa.org/about_orthodoxy.html|titulo=What We Believe|acessodata=3 de maio de 2014|website=The Orthodox Church|publicado=The Diocese of Eastern Pennsylvania, Orthodox Church in America}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.orthodoxdelmarva.org/about_orthodoxy.html|titulo=About Orthodoxy|acessodata=3 de maio de 2014|website=The Orthodox Church|publicado=Christ the Saviour Orthodox Church|local=Berlin, MD}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.archangelsbooks.com/orthofaith.asp|titulo=The Holy Orthodox Christian Church: Its Faith and Life|acessodata=4 de maio de 2014|publicado=ArchangelsBooks.com}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.kosovo.net/orthodoxy.html|titulo=Orthodox Christianity – Introduction|acessodata=4 de maio de 2014|publicado=Serbian Orthodox Diocese of Ras and Prizren}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.haoca.org/|titulo=About Orthodoxy|acessodata=4 de maio de 2014|publicado=Holy Ascension Orthodox Church, Frackville, PA}}</ref> e que é emitido em seus textos litúrgicos ou [[Direito canônico da Igreja Ortodoxa|canônicos]].<ref>{{Citar web|url=https://www.britannica.com/topic/Eastern-Orthodoxy|titulo=Eastern Orthodoxy {{!}} Definition, Origin, History, & Facts {{!}} Britannica|acessodata=11 de novembro de 2021|website=www.britannica.com}}</ref>{{Sfn|Merriam-Webster Encyclopedia of World Religions|1999|p=[https://books.google.com/books?id=ZP_f9icf2roC&pg=309 309]: "The official designation of the church in Eastern Orthodox liturgical or canonical texts is 'the Orthodox Catholic Church.{{'"}}}} Os teólogos ortodoxos orientais referem-se à igreja como "católica".{{Sfn|Ware|1993|p=307}}{{Sfn|Fitzgerald|1998|p=[https://books.google.com/books?id=_F5yntZocGIC&pg=PA8 8]}} Este nome e variantes mais longas contendo "católico" também são reconhecidos e referenciados em outros livros e publicações de escritores ortodoxos seculares ou não orientais.{{Sfn|De Vie|1945}}{{Sfn|Nielsen|Johnson|Ellis|2001|p=248 "In the Eastern Orthodox Catholic Church, authority"}}{{Sfn|Fortescue|1908|p=[https://archive.org/details/bub_gb_UPr1ZCxPW6QC/page/n290 255] "it is all gathered together and still lives in the Holy Apostolic Orthodox Catholic Church of the Seven Councils."}}{{Sfn|Schadé Encyclopedia of World Religions|2006}}{{Sfn|Losch|2002|p=[https://books.google.com/books?id=OdKCVjCschMC&pg=PA76 76]}}{{Sfn|Merriam-Webster Encyclopedia of World Religions|1999|pp=[https://books.google.com/books?id=ZP_f9icf2roC&pg=309 309–310]}} O [[catecismo]] de Philaret (Drozdov) de Moscou publicado no século XIX é intitulado: ''O Catecismo Mais Longo da Igreja Ortodoxa, Católica e Oriental''<ref>{{Citar web|url=http://www.pravoslavieto.com/docs/eng/Orthodox_Catechism_of_Philaret.htm|titulo=The Longer Catechism of The Orthodox, Catholic, Eastern Church|acessodata=27 de setembro de 2021|website=Pravoslavieto.com}}</ref> ({{Lang-ru|Пространный христианский катехизис православныя, кафолическия восточныя Церкви}}).

Desde os tempos antigos até o primeiro milênio, o [[Língua grega|grego]] foi a língua compartilhada mais prevalente nas regiões demográficas onde o [[Império Bizantino]] floresceu, e o grego, sendo a língua na qual o [[Novo Testamento]] foi escrito, era a [[língua litúrgica]] primária da igreja. Por esta razão, as igrejas orientais às vezes eram identificadas como "gregas" (em contraste com a [[Igreja Católica de Rito Latino|igreja "romana" ou "latina"]], que usava uma tradução latina da Bíblia), mesmo antes do Grande Cisma de 1054. Depois de 1054, "grego ortodoxo" ou "grego católico" marcava uma igreja como estando em comunhão com Constantinopla, assim como "católica" marcava a comunhão com a [[Igreja Católica]].{{Sfn|Encyclopædia Britannica Online|loc=[https://www.britannica.com/EBchecked/topic/177174/Eastern-Orthodoxy "Eastern Orthodoxy"] "Because of the use of the name 'Greek Catholics' by the Eastern churches of the Catholic Church and the historical links of the Orthodox Catholic church with the Eastern Roman Empire and Byzantium (Constantinople), however, the [[exonym]]s in American English usage referred to it as the 'Eastern' or 'Greek Orthodox' Church. These terms are sometimes misleading, especially when applied to Russian or Slavic churches and to the Orthodox communities in western Europe and America."}}

Em húngaro, a igreja ainda é comumente chamada de "grega oriental" ({{Lang-hu|Görögkeleti}}). Essa identificação com o grego, porém, tornou-se cada vez mais confusa com o tempo. Os missionários trouxeram a Igreja Ortodoxa para muitas regiões sem gregos étnicos, onde a língua grega não era falada. Além disso, as lutas entre Roma e Constantinopla para controlar partes do [[sudeste da Europa]] resultaram na conversão de algumas igrejas à Igreja Católica, que então também usou "greco-católico" para indicar o uso continuado dos ritos bizantinos. Hoje, apenas uma minoria de adeptos ortodoxos orientais usa o grego como língua de adoração.{{Sfn|Encyclopædia Britannica Online|loc=[https://www.britannica.com/EBchecked/topic/177174/Eastern-Orthodoxy "Eastern Orthodoxy"]}}<ref name="Calivas1983">{{Citar web|ultimo=Fitzgerald|primeiro=Thomas|url=http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith7052/|titulo=The Orthodox Church: An Introduction|data=9 de janeiro de 1996|acessodata=11 de junho de 2016|website=[[Greek Orthodox Archdiocese of America]]|arquivourl=https://web.archive.org/web/20160603103953/http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith7052|arquivodata=3 de junho de 2016|urlmorta=dead}}</ref>

== História ==
{{mais fontes|Esta seção|data=janeiro de 2021}}
[[Imagem:Spas vsederzhitel sinay.jpg|thumb|upright|''[[Cristo Pantocrator]]'', século VI, [[Mosteiro de Santa Catarina]], [[Sinai]]; o mais antigo [[ícone]] conhecido de Cristo, em um dos mosteiros mais antigos do mundo.]]
[[Imagem:Byzantinischer_Mosaizist_um_1000_002.jpg|thumb|upright|O imperador [[Constantino]] apresenta uma representação da cidade de [[Constantinopla]] como homenagem a [[Maria (mãe de Jesus)|Maria]] entronizada e ao menino Jesus neste mosaico na igreja [[Hagia Sophia]], c. 1000).]]
===Antiguidade===
Até ao {{séc|XI}}, os cristãos da Igreja Ortodoxa e da [[Igreja Católica Romana]] têm uma história comum, que começa com a instituição do cristianismo por [[Jesus de Nazaré]] e sua difusão por seus discípulos, que, como o relatado no livro bíblico dos [[Atos dos Apóstolos]],<ref>Atos dos Apóstolos 11:19-26</ref> espalharam-se a partir da cidade de Jerusalém, fundando a primeira comunidade denominada cristã em [[Antioquia]] e depois se espalhando, ainda pelos mesmos, pela [[Europa Ocidental]], [[Oriente Médio]], [[Ásia]] e [[Norte da África]]. Por volta do {{séc|IV}}, a [[Cristandade]] já chegara às mais diversas regiões, apesar das perseguições movidas por poderes tradicionalmente pagãos, e diversas escolas exegéticas haviam se desenvolvido, como a [[Escola de Antioquia]] e a [[Escola Catequética de Alexandria]]. A ortodoxia cristã, no entanto, era ameaçada por diversas doutrinas consideradas [[heresia|heréticas]], como o [[arianismo]], o [[novacianismo]] e o [[adocionismo]], além das muitas seitas [[Gnosticismo|gnósticas]]. Em 313, no entanto, o [[Édito de Milão]] finalmente instituiu a liberdade religiosa no [[Império Romano]], o que foi seguido por uma progressiva cristianização do Império a partir da conversão do imperador [[Constantino]] no ano de 324. Foi então convocado o [[Primeiro Concílio de Niceia]], que buscou a unificação da Cristandade, a solidificação dos preceitos da fé cristã, o [[anátema]] das principais heresias da época e a composição de um credo comum ortodoxo, o [[Credo Niceno]].<ref name="Ware"/>

Neste Concílio, estabeleceu-se que em cada província civil do Império Romano o corpo dos [[bispo]]s deveria ser encabeçado pelo bispo da capital provincial (o [[bispo metropolita]]), mas reconheceu a autoridade super-metropolitana já exercida pelos bispos de [[Papa|Roma]], [[Patriarca de Alexandria|Alexandria]] e [[Patriarca de Antioquia|Antioquia]]. Além disso, decretou que o bispo de Jerusalém tivesse direito a honra especial, embora não a autoridade sobre outros bispos.<ref>[http://www.intratext.com/IXT/ITA0141/ Decisões do Concílio de Niceia em italiano]</ref><ref>[http://www.intratext.com/IXT/ENG0425/ Decisões do Concílio de Niceia em inglês]</ref> Quando a residência do [[Império Romano|imperador romano]] e o [[Senado romano|senado]] foram transferidos para [[Constantinopla]], em 330, o Bispo de Roma perdeu influência nas Igrejas orientais, em benefício do Bispo de Constantinopla. Ainda assim, Roma continuou a ter uma autoridade ecumênica especial devido à sua ligação tradicional com o [[apóstolo Pedro]] e seu passado como capital do [[Império Romano]].<ref>Radeck, Francisco; Dominic Radecki (2004). [http://www.stjosephsmedia.com/tt.htm ''Tumultuous Times - Twenty General Councils Of The Catholic Church & Vatican II And Its Aftermath''.]] ''St. Joseph's Media'', p. 79. ISBN 978-0-9715061-0-7.</ref>

No ano de 381, foi realizado na parte oriental do império o [[Primeiro Concílio de Constantinopla]], que decretou a divindade do [[Espírito Santo]], lançando [[anátema]] sobre os [[macedonianos]] e tendo suas decisões acatadas pelas igrejas ocidentais.<ref>{{Citar web|url=https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.toc.html|titulo=Philip Schaff: NPNF2-14. The Seven Ecumenical Councils - Christian Classics Ethereal Library|acessodata=2022-02-23|website=www.ccel.org}}</ref> Em 431, o [[Primeiro Concílio de Éfeso]] proclamou, a despeito dos [[nestorianos]], que a [[Virgem Maria]] era a [[Teótoco]] ("Mãe  de Deus"), o que gerou a [[Igreja do Oriente]], até hoje separada das grandes comunhões cristãs. A grande maioria dos fiéis habitavam na Índia e na Síria, após uma retração substancial da antes forte presença nestoriana na [[China]] e na [[Ásia Central]]. Na Índia, a maioria dos sucessores deste cisma passaram depois ao [[Igrejas Católicas Orientais|catolicismo oriental]] ou ao [[miafisismo]].<ref>[http://marthoma.in/heritage Malankara Mar Thoma Syrian Church: Heritage]</ref> Na Síria também muitos passaram ao catolicismo oriental e formaram a [[Igreja Católica Caldeia]].<ref>[http://www.cnewa.org/default.aspx?ID=59&pagetypeID=9&sitecode=HQ&pageno=1 CNEWA: The Chaldean Catholic Church]</ref> Em 451, o [[Concílio de Calcedônia]] condenou o [[monofisismo]]. Isto gerou um cisma na [[Igreja de Alexandria]] liderado por [[Dióscoro de Alexandria|Dióscoro]], que, apesar de não professar a doutrina monofisista de [[Êutiques]], rejeitava a resolução de Calcedônia, gerando a formação da [[Igreja Copta]].<ref>[http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith8067 Greek Orthodox Archdiocese of America: Fourth Ecumenical Council]</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/Coptic-Christianity.html Got Questions? "What is Coptic Christianity, and what do Coptic Christians believe?"]</ref> Progressivamente, grupos no [[Levante (Mediterrâneo)|Levante]] e na [[Armênia]] rejeitariam o Concílio e se uniriam aos coptas, dando origem às chamadas [[igrejas ortodoxas orientais]], que ainda se expandiriam pela [[África]] e [[Índia]].

===Distanciamento entre Ocidente e Oriente===
[[Ficheiro:Nicaea_icon.jpg|miniaturadaimagem|upright|Um ícone representando o Imperador [[Constantino]] e os Padres do [[Primeiro Concílio de Niceia|Primeiro Concílio de Nicéia]] (325) como detentores do [[credo niceno-constantinopolitano]] de 381]]

Uma série de dificuldades estimulou um progressivo distanciamento entre Roma e os demais patriarcados. Primeiramente, a quebra da unidade política. Com a divisão do [[Império Romano]] em 395 e a queda do [[Império Romano do Ocidente]] em 476, Oriente e Ocidente deixaram de estar sob o mesmo governo. No {{séc|VI}}, o imperador {{lknb|Justiniano|I}} empreendeu uma série de campanhas militares na parte ocidental ocupada pelos germânicos e que resultou na conquista da [[península itálica]], mas que foi posteriormente perdida no {{séc|VIII}} com a progressiva penetração dos [[lombardos]]. Mais tarde, com a ascensão do [[Islamismo]], as trocas econômicas e os contatos por via marítima entre o [[Império Bizantino]], de [[língua grega]], e o Ocidente, de língua [[Latim|latina]], se tornaram mais difíceis, e a unidade cultural entre os dois mundos deixou paulatinamente de existir. No {{séc|VIII}}, Roma colocou-se sob a proteção do [[Império Carolíngio]], o que criou uma situação em que as Igrejas em [[Roma]] e em [[Constantinopla]] estavam no seio de dois impérios distintos, fortes e autossuficientes, cada qual com sua própria tradição e cultura.

O primeiro grande cisma entre o Ocidente e o Oriente seria o [[Cisma acaciano|Cisma Acaciano]], a partir de 484, quando a tentativa por parte da [[Igreja de Constantinopla]] de reconciliar-se com os não calcedônios gerou desaprovação por parte do [[Papa Félix III]], ultimamente levando [[Acácio de Constantinopla]] a riscar o nome de Félix de seus [[díptico]]s. As tentativas de reconciliação só seriam vitoriosas na [[Páscoa]] de 519. No ano de 553, foi convocado o [[Segundo Concílio de Constantinopla]], que aprofundou as decisões do concílio ecumênico anterior. Tentativas posteriores de reconciliação com os não calcedônios levariam ao [[monotelismo]] e ao [[monoenergismo]], condenados no [[Terceiro Concílio de Constantinopla]] em 681. Em 787, dado o surto [[iconoclasta]] em [[Constantinopla]], [[Irene de Atenas]] convocou o [[Segundo Concílio de Niceia]], para ratificar a ortodoxia da veneração de imagens, especialmente pelo trabalho de São [[João de Damasco]]. Este episódio é frequentemente referido como "Triunfo da Ortodoxia".<ref>{{Citar web|url=https://www.goarch.org/-/the-seventh-ecumenical-council|titulo=The Seventh Ecumenical Council - Theology - Greek Orthodox Archdiocese of America|acessodata=2022-02-23|website=www.goarch.org|lingua=en-US}}</ref>

Além do anteriormente citado, a situação de afastamento ensejou uma escalada de divergências doutrinárias entre Oriente e Ocidente (em particular, a inclusão no sexto século, pela [[Igreja Latina]], da ''[[cláusula Filioque]]'' (significa "e do filho" e indicava que o [[Espírito Santo]] procedia tanto do [[Deus Pai|pai]] como do [[Deus Filho|Filho]]), no [[Credo niceno-constantinopolitano]], considerada [[heresia|herética]] pelos ortodoxos) e a adoção gradativa de rituais diferentes entre si. Ao mesmo tempo, acentuou-se a pretensão, por parte de Roma, de exercer uma autoridade incontestada sobre todo o mundo cristão, enquanto que Constantinopla aceitava somente que Roma tivesse uma posição de honra. O atrito entre Cristandade latina e grega se intensificou com a cristianização do [[História da Bulgária#Primeiro Império Búlgaro|Império Búlgaro]], quando missionários da [[Frância Oriental]], da Alemanha e do [[Império Bizantino]] chocaram-se na região, deflagrando disputas, por exemplo, quanto à linguagem dos ofícios e ao uso do ''Filioque'', que mesmo ainda não utilizado em totalidade pela [[Igreja Latina]], já fora introduzido pelos francos e alemães.<ref name="Ware"/><ref>[http://promacedonia.org/vz1b/vz1b_3_2.html История на Първото българско Царство. II. От славянизацията на държавата до падането на Първото царство (852—1018)], por Vasil Zlatarski. (em macedônio)</ref>

Tais disputas chegariam a seu ápice no [[Cisma de Fócio]], quando, após o Imperador {{lknb|Miguel|III, o Ébrio}} depor o Patriarca [[Inácio I de Constantinopla]] em benefício de São [[Fócio]] em 858, o [[Papa Nicolau I]] condenou a Sé de Constantinopla em 863, que fatalmente excomungou o Papa em 867. Durante o Cisma, em 865, o [[knyaz|príncipe]] [[Bóris I da Bulgária]], temendo um invasão bizantina, aceitou o batismo das mãos não do clero alemão, mas do bizantino.<ref name="Ware"/> O cisma apenas seria resolvido em 867, com a morte de Miguel III, mas, em 879, {{lknb|Basílio|I, o Macedônio}} convocou o [[Quarto Concílio de Constantinopla (Ortodoxo)|Quarto Concílio de Constantinopla]], reabilitando São Fócio, que condenava em seus escritos o Filioque como [[blasfêmia|blasfemo]], além de dar autocefalia à [[Igreja Ortodoxa Búlgara|Igreja da Bulgária]].<ref>[http://www.ccel.org/s/schaff/history/4_ch05.htm Philip Schaff, Conflict of the Eastern and Western Churches]</ref><ref>PHOTIOS, St. ''The Mystagogy of the Holy Spirit''</ref> Alguns autores ortodoxos chegam a considerar este o Oitavo Concílio Ecumênico.
[[Imagem:Hagia Sophia Mars 2013.jpg|thumb|esquerda|A [[Hagia Sophia]], a maior igreja do mundo e basílica patriarcal de [[Constantinopla]] por quase mil anos, mais tarde convertida em [[mesquita]], depois em museu e depois de volta a uma mesquita]]

O mesmo Patriarca Fócio foi conhecido por ter tomado esforços massivos para a cristianização dos eslavos enviando os jovens missionários [[Cirilo, o Filósofo|Cirilo]] e [[Metódio]] para a [[Grande Morávia]] no ano de 862, a pedido de seu próprio soberano, o Duque [[Rastislau da Morávia|Rastislau]]. Para isto, os irmãos codificaram a [[língua eslava eclesiástica]] com base no dialeto que aprenderam dos eslavos de [[Salônica]], compondo para tal o [[alfabeto glagolítico]] (baseado em seu conhecimento anterior de múltiplos sistemas de escrita) e traduziram a [[Bíblia]] e livros litúrgicos do [[rito bizantino]] para o idioma. Após a morte de Cirilo, Metódio e Rastislau, no entanto (os três hoje venerados como santos tanto na Igreja Ortodoxa quanto na [[Igreja Católica Romana]]), {{lknb|Zuentibaldo|I}}, provavelmente por pressão do clero [[francos|franco]], perseguiu seus discípulos (chamados cirilo-metodistas), que foram presos, escravizados ou exilados para a [[Bulgária]], onde seguiram sua missão evangélica sob a liderança de Santos [[Clemente de Ocrida]] e [[Naum de Preslava]], em que compensaram a expulsão do clero grego fornecendo ofícios em eslavônico.<ref>{{citar livro|último =Wells|primeiro =Colin |data=2006|título=Sailing from Byzantium: How a Lost Empire Shaped the World|local=Nova Iorque|publicado=Bantam Dell|isbn=9780553382730}}</ref><ref name="Papa">[https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090617.html Audiência Geral do Papa Bento XVI], 17 de junho de 2009. Visitado em: 17 de janeiro de 2017.</ref><ref name="Ware"/> Os cirilo-metodistas ainda se expandiriam rapidamente para a [[Principado da Sérvia (medieval)|Sérvia]] (que já era considerada um país cristão por volta de 870, com a conversão de [[Mutímero]] e outros nobres)<ref>{{citar livro|último =Vlasto|primeiro =A. P.|título=The Entry of the Slavs into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs |ano=1970 |local=Cambridge |publicado=Cambridge University Press |isbn= 978-0-521-07459-9|ref=harv}}</ref> e à [[Rússia de Quieve]].

Esta parte do clero franco que expulsara os missionários cirilo-metodistas de língua eslavônica da Morávia aderia à chamada ''[[heresia trilíngue]]'', ou ''heresia pilaciana'', que dizia só ser possível adorar a Deus em [[hebraico]], [[Coiné|grego]] ou latim.<ref name="Papa"/><ref>Touchstone [http://www.touchstonemag.com/archives/article.php?id=26-03-026-f The Thessalonian Brothers], por Mark Eliot Nuckols. Visitado em: 17 de janeiro de 2017.</ref>

Todas as supracitadas tensões acumuladas fatalmente levaram à ruptura entre as igrejas, em 1054, com a excomunhão mútua entre autoridades da Igreja Católica Ocidental e da Igreja Ortodoxa ([[Grécia]], [[Rússia]] e outras terras eslavas, além de [[Anatólia]], [[Cáucaso]], [[Síria]], [[Egito]], etc., incluindo áreas onde muitos dos cristãos já pertenciam a [[Igrejas Ortodoxas Orientais]]). A essa divisão a historiografia ocidental chama ''[[Cisma do Oriente]]'' ou ''Cisma do Oriente e do Ocidente'', ou simplesmente ''Grande Cisma''.

===Ortodoxia grega nos séculos posteriores ao Cisma===
[[Imagem:Tintoretto.2tomaconstantinopla.jpg|thumb|Cruzados latinos [[Cerco de Constantinopla (1204)|saqueando a cidade de Constantinopla]], capital do [[Império Bizantino]] controlado pela Igreja Ortodoxa, em 1204]]
A relação entre a Igreja Ocidental e a Oriental fica ainda pior no decorrer da [[Quarta Cruzada]], que sela a divisão entre as igrejas. O [[Cerco de Constantinopla (1204)|saque à Basílica de Santa Sofia]] e o estabelecimento do [[Império Latino]] são até hoje motivos de tensão, ainda que o primeiro tenha sido repudiado pelo [[Papa Inocêncio II]] à época, só sendo todavia emitidas desculpas oficiais por [[João Paulo II]] em 2004, aceites por [[Bartolomeu I de Constantinopla]].

Tentou-se restabelecer a união no [[Segundo Concílio de Lyon]] (em 1274) e no [[Concílio de Florença]] (em 1439). Foram feitas pressões para um restabelecimento da comunhão neste segundo, ainda que canonicamente contestáveis e recebidas com oposição por personalidades como São [[Marcos de Éfeso]], mas a união acabou se desfazendo com a [[Queda de Constantinopla]]. Algumas comunidades ortodoxas fatalmente entrariam em comunhão em períodos diferentes, juntas formando parte das [[Igreja Católica Oriental|Igrejas Católicas Orientais]].

Entre 1341 e 1351, foram congregados uma série de concílios, coletivamente conhecidos como [[Quinto Concílio de Constantinopla]], afirmando a ortodoxia da teologia [[hesicasta]] de São [[Gregório Palamas]], condenando o racionalismo do filósofo [[Barlaão da Calábria]]. Alguns ortodoxos chamam a este, o Nono Concílio Ecumênico.<ref>{{Citar web|url=https://orthodoxwiki.org/Ninth_Ecumenical_Council|titulo=Ninth Ecumenical Council - OrthodoxWiki|acessodata=2022-02-23|website=orthodoxwiki.org}}</ref>

Em 1453, Constantinopla cai para o [[Império Otomano]], que fatalmente toma quase todos os [[Bálcãs]]. O [[Egito]] era tomado pelo islamismo desde o {{séc|VIII}}, mas a Ortodoxia ainda era forte na [[Rússia]], que passaria a ser referida como [[Terceira Roma]].<ref>{{citar livro|último = Parry|primeiro = Ken|autorlink =|coautor= David Melling (editors)|título= The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity|publicado= Blackwell Publishing|ano= 1999|local= Malden, MA.| isbn =0-631-23203-6|página= 490  }}</ref> O Patriarca de Constantinopla tinha autoridade administrativa sobre os [[rume]]s do Império Otomano, que permitia certa liberdade de culto no Império. No [[Império Russo]], a [[Igreja Ortodoxa Russa]] era uma instituição desconectada do Estado até 1666, com a deposição do Patriarca Nikon (conhecido pelas reformas que levaram ao cisma dos [[velhos crentes]]), influenciada por [[Aleixo I da Rússia|Aleixo I]].

Sob o jugo otomano, os cristãos ortodoxos, organizados sob o ''[[millet]]'' romano, experienciaram um congelamento da antes florescente atividade missionária, além de eventuais [[mártir]]es e uma hierarquia crescentemente corrompida em decorrência das pesadas taxações impostas pelos otomanos.<ref name="Ware">WARE, Kallistos. ''The Orthodox Church''</ref> O ''berat'', a aprovação do [[sultão]] para o ocupante do posto de [[Patriarca Ecumênico]], por exemplo, era frequentemente vendido àquele que oferecesse mais dinheiro, e muitos patriarcas foram depostos e restituídos por questões financeiras: dos 159 patriarcas que ocuparam o trono durante o período otomano, apenas 21 tiveram mortes naturais enquanto exerciam o pontificado, enquanto 105 foram retirados pelos turcos, 27 abdicaram (frequentemente por [[coação]] externa) e 6 sofreram mortes violentas.<ref>KIDD, B. J. ''The Churches of Eastern Christendom'', p. 304.</ref> Por outro lado, o poder do Patriarca de Constantinopla teve sua máxima extensão histórica com a subjugação de outros povos ortodoxos sob domínio turco, com o restante da Tetrarquia, ainda que canonicamente autocéfala, tendo extrema influência turca, e as Igrejas da [[Igreja da Bulgária|Bulgária]] e [[Igreja Ortodoxa Sérvia|Sérvia]] gradualmente passando para domínio direto de Constantinopla. Adicionalmente, a estrutura de ''[[imperium in imperio]]'' dos ''milletler'' permitiu que as identidades locais ortodoxas fossem preservadas através dos séculos, de forma que a partir do início do {{séc|XIX}} algumas culturas fossem restauradas como [[Estado-nação|estados-nações]] independentes.<ref name="Ware"/>

===Idade Contemporânea===
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| caption1 = Demolição da [[Catedral de Cristo Salvador]] em [[Moscou]] em 1931
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| caption2 =A Catedral de Cristo Salvador reconstruída, atualmente a segunda igreja ortodoxa mais alta
}}
No {{séc|XVIII}}, a Igreja Ortodoxa volta a estar presente no [[Hemisfério Ocidental]], com a chegada de missionários russos ao [[Alasca]] em 1867, então parte do [[Império Russo]]. Mesmo no atual estado norte-americano de Alasca, 12,5% da população se declara ortodoxa.<ref>[http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/state/alaska/ Pew Research Center, "Religious composition of adults in Alaska"]</ref> Em 1721, {{lknb|Pedro|I|da Rússia}} abole o Patriarcado e transforma a Igreja em uma instituição estatal, o que só é interrompido com a [[Revolução de Outubro]]. O ressurgimento da posição, no entanto, não duraria muito, com o Patriarcado sendo extinto pelo [[União Soviética|governo comunista]] após a morte do Patriarca [[Tikhon I de Moscou|Tikhon]]. Em 1943, no entanto, o Patriarcado foi reinstituído por [[Joseph Stalin]]. Ainda haveria perseguições sob [[Khrushchev]], que chegou a fechar 12 mil igrejas. Menos de 7 mil permaneciam ativas à altura de 1982.<ref name="time">Ostling, Richard. [http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,150718,00.html "Cross meets Kremlin"], ''TIME Magazine'', 24 June 2001. Retrieved 7 April 2008. {{WebCite|url=https://www.webcitation.org/5QWCuS6e8?url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,150718,00.html |date=20070722081222 |dateformat=iso }}</ref> Hoje, de acordo com dados de 2016, a Igreja Ortodoxa Russa dispõe de cerca de 35 mil [[paróquia]]s pelo mundo.<ref name=doklad2016>[http://www.patriarchia.ru/db/text/4366063.html Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви (2 февраля 2016 года) / Официальные документы / Патриархия.ru<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>

Com o [[ateísmo de Estado]] dos regimes [[comunismo|comunistas]] que se implantaram em nações com presença ortodoxa como na [[Europa Oriental]], regiões asiáticas da [[União Soviética]] e [[China]], a Igreja Ortodoxa sofreu fortemente com perseguição e censura, o caso mais drástico provavelmente sendo o da [[Albânia]] de [[Enver Hoxha]], declarada oficialmente ateísta e tendo sua [[Igreja Ortodoxa Albanesa|igreja nacional]] fechada entre 1967 e 1992.<ref>{{Citar web |url=http://www.geocities.com/murati_kled/albanians.htm |titulo=Cópia arquivada |acessodata=5 de setembro de 2015 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20071208220939/http://www.geocities.com/murati_kled/albanians.htm# |arquivodata=8 de dezembro de 2007 |urlmorta=yes }}</ref> Em outros países, no entanto, como na [[Romênia]], a Igreja teve relativa liberdade, apesar do forte controle por parte da [[polícia]] e de experiências como as tentativas de [[lavagem cerebral]] de crentes na prisão de [[Piteşti]], o que por fim seria rigorosamente punido pelo Estado.

Com a queda das ditaduras comunistas da [[Europa Oriental]], começando pela [[Albânia]] em 1976 e depois por uma queda abrupta de todas as restantes entre 1989 e 1992, as jurisdições da Igreja Ortodoxa oprimidas por estes regimes começaram a tomar mais liberdade. Em 2007, a [[Igreja Ortodoxa Russa no Exterior]], que se separara do [[Patriarcado de Moscou]] após o Patriarca [[Sérgio de Moscou]], na [[prisão]], jurar aliança ao Estado comunista, restaurou a comunhão.<ref name="LA Times">{{citar jornal|url=http://articles.latimes.com/2007/may/18/world/fg-orthodox18|data=2007-05-18|título=Russian Orthodox split is mended|autor =David Holley|publicado=''[[Los Angeles Times]]''}} (em inglês)</ref> Em 2016, em [[Creta]], foi congregado um Concílio Pan-Ortodoxo, como planejado desde os [[década de 1960|anos 60]].

== Organização ==
{{AP|Organização da Igreja Ortodoxa}}
[[Ficheiro:Coat of Arms of the Ecumenical Patriarchate Constantinople (St. George's Cathedral, Istanbul).svg|thumb|Emblema na sede do [[Patriarcado Ecumênico de Constantinopla]], em [[Istambul]]]]

A Igreja Ortodoxa é uma comunhão de igrejas [[Autocefalia|autocéfalas]] (ou autodirigidas), com o [[Patriarca Ecumênico de Constantinopla]] reconhecido como tendo o status de ''[[primus inter pares]]''. O patriarca de Constantinopla tem a honra de primazia, mas seu título é apenas o "primeiro entre iguais" e não tem autoridade real sobre outras igrejas além da Constantinopolitana e estabelece prerrogativas interpretadas pelo patriarca ecumênico,<ref name=bbc>{{citar web|título=Eastern Orthodox Church|url=http://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/subdivisions/easternorthodox_1.shtml|publicado=BBC|acessodata=26 de julho de 2015}}</ref><ref name=facts>{{citar web|título=Eastern Orthodoxy|url=http://www.religionfacts.com/orthodox-christianity|website=www.religionfacts.com|acessodata=26 de julho de 2015|arquivourl=https://web.archive.org/web/20150627011432/http://www.religionfacts.com/orthodox-christianity|arquivodata=27 de junho de 2015|urlmorta=sim}}</ref><ref>{{citar web|título=The Primacy of the See of Constantinople in Theory and Practice* - Theology - Greek Orthodox Archdiocese of America|url=https://www.goarch.org/-/the-primacy-of-the-see-of-constantinople-in-theory-and-practice-|acessodata=9 de dezembro de 2020|website=www.goarch.org}}</ref><ref>{{citar web|título=First Without Equals – A Response to the Text on Primacy of the Moscow Patriarchate|url=https://ocl.org/first-without-equals-a-response-to-the-text-on-primacy-of-the-moscow-patriarchate/|acessodata=9 de dezembro de 2020|website=ocl.org}}</ref> embora às vezes o ofício do patriarca ecumênico tenha sido acusado de [[papismo]] ''Constantinopolitano'' ou ''Oriental''.<ref>{{citar web|url=http://orthochristian.com/117117.html|título=Archpriest Vadim Leonov. Constantinople Papism|website=OrthoChristian.Com|acessodata=9 de janeiro de 2019}}</ref><ref>{{citar web|url=http://orthochristian.com/115685.html|título=Archpriest Andrei Novikov. The Apotheosis of Eastern Papism|website=OrthoChristian.Com|acessodata=9 de janeiro de 2019}}</ref><ref>{{citar web|data=14 de dezembro de 2020|título=Ecumenical Patriarch: Allegations spread about "papal claims" of the Ecumenical Patriarchate are completely false|url=https://orthodoxtimes.com/ecumenical-patriarch-allegations-spread-about-papal-claims-of-the-ecumenical-patriarchate-are-completely-false/|acessodata=15 de dezembro de 2020|website=Orthodox Times}}</ref>

A Igreja Ortodoxa considera [[Jesus Cristo]] o cabeça e a igreja o seu corpo. Acredita-se que a autoridade e a graça de Deus são transmitidas diretamente aos [[bispo]]s ortodoxos e ao [[clero]] por meio da [[imposição de mãos]] — uma prática iniciada pelos apóstolos, e que esse vínculo histórico e físico ininterrupto é um elemento essencial da verdadeira igreja (Atos 8:17, 1 Tim 4:14, Hebreus 6:2). Os ortodoxos afirmam que a sucessão apostólica requer fé apostólica, e os bispos sem fé apostólica, que estão em heresia, perdem seu direito à sucessão apostólica.<ref>{{citar periódico|último1 =Morris |primeiro1 =Fr. John |título=An Orthodox Response to the Recent Roman Catholic Declaration on the Nature of the Church |periódico=The Word |número=Outubro de 2007 |data=Outubro de 2007 |url=http://www.antiochian.org/node/17076 |acessodata=22 de maio de 2014 |ref=none }}</ref> As igrejas ortodoxas se diferenciam de outras igrejas cristãs pela prática de "ritual e liturgia… rica em mistério e simbolismo", semelhante a seus pontos de vista sobre os [[sacramentos]].<ref name=":022">{{citar livro|último =Salamone |primeiro =Frank A. |título=Encyclopedia of Religious Rites, Rituals, and Festivals |publicado=[[Routledge]] |ano=2004 |isbn=0-415-94180-6 |editor-sobrenome =Levinson |editor-nome =David |local=New York |páginas=304}}</ref>

A comunhão ortodoxa é organizada em várias igrejas regionais, que são corpos de igrejas autocéfalas ou autônomasunificadas em [[teologia]] e adoração. Estas incluem as quatorze igrejas autocéfalas de [[Patriarcado Ecumênico de Constantinopla|Constantinopla]], [[Igreja Ortodoxa Grega de Alexandria|Alexandria]], [[Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia|Antioquia]], [[Igreja Ortodoxa de Jerusalém|Jerusalém]], [[Igreja Ortodoxa Georgiana|Geórgia]], [[Igreja Ortodoxa de Chipre|Chipre]], [[Igreja Ortodoxa Búlgara|Bulgária]], [[Igreja Ortodoxa Sérvia|Sérvia]], [[Igreja Ortodoxa Russa|Rússia]], [[Igreja da Grécia|Grécia]], [[Igreja Ortodoxa Polonesa|Polônia]], [[Igreja Ortodoxa Romena|Romênia]], [[Igreja Ortodoxa Albanesa|Albânia]] e [[Igreja Ortodoxa Tcheca e Eslovaca|República Tcheca e Eslováquia]], que foram oficialmente convidadas para o Conselho Pan-Ortodoxo de 2016;<ref name=council2016>{{citar web|url=https://www.holycouncil.org/churches|título=The Orthodox Churches – The Holy and Great Council of the Orthodox Church|website=www.holycouncil.org}}</ref> a [[Igreja Ortodoxa na América]] formada em 1970; a [[Igreja Ortodoxa da Ucrânia]] criada em 2019; e a [[Igreja Ortodoxa Macedônia]] – Arcebispado de Ohrid, concedida autocefalia pela [[Igreja Ortodoxa Sérvia]] em 2022;<ref>{{citar web|último1 =Testorides |primeiro1 =Konstantin |título=Churches of Serbia, North Macedonia, end decades-old dispute |url=https://abcnews.go.com/International/wireStory/churches-serbia-north-macedonia-end-decades-dispute-84937419 |website=ABC |publicado=Associated Press |acessodata=25 de maio de 2022 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20220525234638/https://abcnews.go.com/International/wireStory/churches-serbia-north-macedonia-end-decades-dispute-84937419 |arquivodata=25 de maio de 2022}}</ref> bem como várias igrejas autônomas.<ref name=bbc /> Cada igreja tem um bispo governante e um santo sínodo para administrar sua jurisdição e liderar a Igreja Ortodoxa na preservação e ensino das tradições apostólicas e patrísticas e práticas da igreja. Cada bispo tem um território sobre o qual governa.<ref name=facts/>

=== Jurisdições ===
{{Artigo principal|Lista dos atuais patriarcas da Igreja Ortodoxa}}
{{panorama|Canonical_territories_of_autocephalous_and_autonomous_Eastern_Orthodox_jurisdictions_(2022).svg|600px|Territórios canônicos de jurisdições ortodoxas autocefálicas e autônomas (2022).}}
{{Imagem múltipla
| direction = vertical
| width = 230
| image1 = Moscow_05-2017_img10_Danilov_Monastery.jpg
| caption1 = [[Mosteiro de Danilov]], sede da [[Igreja Ortodoxa Russa]]
| image2 = Ikonostase_der_griechisch-orthodoxen_Kathedrale_Evangelismos,_Alexandria,_Ägypten.jpg
| caption2 = Igreja Catedral Sagrada da Anunciação da [[Teótoco]], em [[Alexandria]], no [[Egito]]
| image3 = Catedrala Patriarhală 2009.jpg
| caption3 = Catedral Patriarcal de [[Bucareste]], Sé do [[Patriarca de toda a Romênia|Patriarca Romeno]]
| image4 = The_Metropolitan_Cathedral_of_Athens_(Metropolis_of_Athens)_in_April_2019.jpg
| caption4 = [[Catedral Metropolitana de Atenas]], sede da [[Igreja da Grécia]]
| image5 =  80-391-9007_Kyiv_St.Michael's_Golden-Domed_Monastery_RB_18_(cropped).jpg
| caption5 = [[Mosteiro de São Miguel das Cúpulas Douradas]], sede da [[Igreja Ortodoxa da Ucrânia]]
| image6 = Alexander_Nevsky_Cathedral_16.jpg
| caption6 = [[Catedral de Alexandre Nevsky (Bulgária)|Catedral de Alexandre Nevsky]], sede da [[Igreja Ortodoxa Búlgara]]
}}
Abaixo, a lista das jurisdições que formam a Igreja Ortodoxa, com algumas das respectivas Igrejas autônomas e exarcados. Os quatro primeiros são os ''antigos patriarcados'', que carregam a tradição da [[pentarquia]]. Os cinco seguintes são os ''novos patriarcados'', posteriormente reconhecidos pelo Patriarca de Constantinopla. As seis últimas igrejas são autocéfalas, mas não têm seus líderes reconhecidos como patriarcas. As que não têm notas referentes a seu reconhecimento estão em plena comunhão.<ref>{{Citar web|url=https://orthodoxwiki.org/List_of_autocephalous_and_autonomous_Churches|titulo=List of autocephalous and autonomous churches - OrthodoxWiki|acessodata=2022-02-23|website=orthodoxwiki.org}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://www.oca.org/directories/world-churches|titulo=Orthodox World Churches|acessodata=2022-02-23|website=www.oca.org}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://www.oikoumene.org/node/6096|titulo=Eastern Orthodoxy|acessodata=2022-02-23|website=World Council of Churches|lingua=en}}</ref><ref name="CMI">{{Citar web|url=https://www.oikoumene.org/es/church-families/orthodox-churches-eastern|titulo=Iglesias ortodoxas (bizantinas) {{!}} World Council of Churches|acessodata=2022-02-23|website=www.oikoumene.org}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/subdivisions/easternorthodox_1.shtml|titulo=BBC - Religions - Christianity: Eastern Orthodox Church|acessodata=2022-02-23|website=www.bbc.co.uk|lingua=en-GB}}</ref>

*[[Patriarcado de Constantinopla]]
**[[Igreja Ortodoxa Finlandesa]]
**[[Igreja Ortodoxa Apostólica Estoniana]], autonomia reconhecida por Constantinopla, mas não por Moscou
*[[Igreja Ortodoxa Grega de Alexandria|Patriarcado de Alexandria]]
*[[Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia|Patriarcado de Antioquia]]
*[[Patriarca Grego Ortodoxo de Jerusalém|Patriarcado de Jerusalém]]
**[[Igreja Ortodoxa do Sinai]]
*[[Igreja Ortodoxa Búlgara|Patriarcado da Bulgária]], autocefalia reconhecida em 927
*[[Igreja Ortodoxa Georgiana|Patriarcado da Geórgia]], autocefalia reconhecida em 1008
*[[Igreja Ortodoxa Sérvia|Patriarcado da Sérvia]], autocefalia reconhecida em 1119
**[[Arquiepiscopado de Ohrid|Arquidiocese de Ocrida]]
*[[Igreja Ortodoxa Russa|Patriarcado de Moscou]], autocefalia reconhecida em 1589
**[[Igreja Ortodoxa Ucraniana]], autonomia reconhecida por Moscou, mas não por Constantinopla
**[[Igreja Ortodoxa Japonesa]], autonomia reconhecida por Moscou, mas não por Constantinopla
**[[Igreja Ortodoxa Chinesa]], autonomia reconhecida por Moscou, mas não por Constantinopla; situação excepcional<ref>{{Citar web|url=http://www.orthodox.cn/index_en.html|titulo=Orthodoxy in China|acessodata=2022-02-23|website=www.orthodox.cn}}</ref>
*[[Igreja Ortodoxa Romena|Patriarcado da Romênia]], autocefalia reconhecida em 1925
*[[Igreja Ortodoxa Polonesa]]
*[[Igreja Ortodoxa de Chipre|Igreja de Chipre]]
*[[Igreja da Grécia]]
*[[Igreja Ortodoxa Albanesa]]
*[[Igreja Ortodoxa Tcheca e Eslovaca]]
*[[Igreja Ortodoxa Macedônia]], autocefalia reconhecida em 2022<ref>{{Citar web|url=https://orthochristian.com/146544.html|titulo=Igreja da Macedônia recebe tomos de autocefalia da Igreja Séria|acessodata=2022-12-22|website=www.oorthochristian.com/}}</ref>
*[[Igreja Ortodoxa na América]], reconhecida como autocéfala pela [[Igreja Ortodoxa Russa|Russa]], a [[Igreja Ortodoxa Búlgara|Búlgara]], a [[Igreja Ortodoxa Georgiana|Georgiana]], a [[Igreja Ortodoxa Polonesa|Polonesa]] e a [[Igreja Ortodoxa Tcheca e Eslovaca|Tcheca e Eslovaca]]
*[[Igreja Ortodoxa da Ucrânia]], reconhecida como autocéfala por [[Patriarcado de Constantinopla|Constantinopla]], [[Igreja Ortodoxa Grega de Alexandria|Alexandria]], [[Igreja da Grécia]] e [[Igreja Ortodoxa de Chipre|Igreja do Chipre]].<ref name=ORT1>{{Citar web|url=https://risu.ua/en/ocu-slaims-to-be-recognized-by-alexandrian-church_n100150|titulo=OCU сlaims to be recognized by Alexandrian Church - RISU|acessodata=2022-02-23|website=Religious Information Service of Ukraine|lingua=en}}</ref><ref name=ORT2>{{Citar web|url=https://www.romfea.news/metropolitan-epiphanius-the-church-of-greece-recognized-de-facto-our-church/|titulo=Metropolitan Epiphanius: The Church of Greece recognized de facto our Church (upd)|data=2019-07-29|acessodata=2022-02-23|website=Orthodox Times|lingua=en-US}}</ref><ref name=ORT3>{{Citar web |url=https://risu.ua/en/ecumenical-patriarchate-s-official-website-lists-orthodox-church-of-ukraine_n95980 |titulo=Ecumenical Patriarchate’s official website lists Orthodox Church of Ukraine - RISU |acessodata=2021-02-02 |website=Religious Information Service of Ukraine |lingua=en}}</ref><ref name=ORT4>{{Citar web |url=https://orthodoxtimes.com/the-document-of-the-recognition-of-the-church-of-greece-has-arrived-in-kiev/ |titulo=The document of the recognition of the Church of Greece has arrived in Kyiv (upd) |data=2019-10-29 |acessodata=2021-02-02 |website=Orthodox Times |lingua=en-US}}</ref><ref name=ORT5>{{Citar web |url=https://orthodoxtimes.com/the-patriarchate-of-alexandria-recognizes-the-orthodox-church-of-ukraine/ |titulo=Patriarchate of Alexandria recognizes Autocephalous Church of Ukraine (upd) |data=2019-11-08 |acessodata=2021-02-02 |website=Orthodox Times |lingua=en-US}}</ref><ref name=ORT6>{{Citar web |url=https://orthodoxtimes.com/archbishop-of-cyprus-commemorates-metropolitan-epifaniy-of-kyiv-for-first-time/ |titulo=Archbishop of Cyprus commemorates Metropolitan Epifaniy of Kyiv for first time (upd) |data=2020-10-24 |acessodata=2021-02-02 |website=Orthodox Times |lingua=en-US}}</ref>

Entre as Igrejas semiautônomas temos a [[Igreja Ortodoxa Cretense]], [[Igreja Ortodoxa Estoniana do Patriarcado de Moscou|Igreja Ortodoxa Estoniana]], [[Igreja Ortodoxa da Letônia]] e a [[Igreja Ortodoxa Russa no Exterior]]. Entre as Igrejas não reconhecidas, seja por cisma ou por não reconhecimento de seu autogoverno por nenhuma instituição senão elas mesmas, temos:
*A [[Metrópole da Bessarábia]], proclamada autônoma dentro da [[Igreja Ortodoxa Romena|Romena]], mas objeto de oposição por parte da [[Igreja Ortodoxa Russa|Russa]].

==== Igrejas extintas ====

Anteriormente, existiram na Ucrânia duas denominações não reconhecidas pela comunidade ortodoxa internacional. São elas a [[Igreja Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Kiev)|Patriarcado de Kiev]] e a [[Igreja Ortodoxa Autocéfala da Ucrânia|Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana]]. Em 15 de dezembro de 2018, as duas igrejas, juntamente com parte da [[Igreja Ortodoxa Ucraniana|Igreja Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscou)]] — à época a única igreja canônica no país — , realizaram o [[Concílio de Unificação]], e se fundiram para formar a atual [[Igreja Ortodoxa da Ucrânia]].<ref>{{Citar web|url=https://risu.org.ua/en/index/all_news/orthodox/ocu/74009/|titulo=Epifaniy: Orthodox Church of Ukraine counts nearly 7,000 parishes and is open to other communities|acessodata=2019-01-10|obra=risu.org.ua}}</ref>

==== Cismas entre as Igrejas ====

Em outubro de 2018, o Patriarcado de Constantinopla anulou a excomunhão do [[clero]] da [[Igreja Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Kiev)|Patriarcado de Kiev]] e a [[Igreja Ortodoxa Autocéfala da Ucrânia|Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana]], com o objetivo de reconhecer a autocefalia da recém-formada [[Igreja Ortodoxa da Ucrânia]]. Por essa razão, a Igreja Ortodoxa Russa, da qual anteriormente fazia parte a [[Igreja Ortodoxa Ucraniana]] [[Direito canônico da Igreja Ortodoxa|canônica]], rompeu a comunhão com Constantinopla.<ref>{{citar publicação|publicação=G1|url=https://g1.globo.com/mundo/noticia/2018/10/15/igreja-ortodoxa-russa-rompe-com-patriarcado-de-constantinopla.ghtml|título=Igreja Ortodoxa Russa rompe com Patriarcado de Constantinopla|data=15 de outubro de 2018}}</ref> Posteriormente o [[Igreja Ortodoxa Grega de Alexandria|Patriarcado de Alexandria]], a [[Igreja do Chipre]] e a [[Igreja da Grécia]] também reconheceram a Igreja Ortodoxa da Ucrânia, razão pela qual a Igreja Ortodoxa Russa rompeu relações com essas Igrejas também.<ref name=ORT1/><ref name=ORT2/><ref name=ORT3/><ref name=ORT4/><ref name=ORT5/><ref name=ORT6/>

Outra ruptura parcial de comunhão ocorre entre Antioquia e Jerusalém desde abril de 2014, em virtude da discordância sobre qual das duas teria jurisdição sobre o [[Catar]].<ref>{{citar publicação|publicação=Orthodox Christianity|idioma=inglês|url=http://orthochristian.com/70416.html|título=Church of Antioch breaks off eucharistic communion with Patriarchate of Jerusalem|data=5-5-2014}}</ref>

=== Filiação ===
[[Ficheiro:World Eastern Orthodox population.png|thumb|esquerda|upright=2|Percentage distribution of Eastern Orthodox Christians by country]]

As estimativas mais confiáveis atualmente disponíveis indicam um número de adeptos ortodoxos orientais em cerca de 220 milhões em todo o mundo,<ref name="Atlas">{{citar livro|último1 =Brien |primeiro1 =Joanne O. |url=https://books.google.com/books?id=PbIwDwAAQBAJ&q=russian+orthodox+church+followers+membership+adherents+million&pg=PT12 |título=The Atlas of Religion |último2 =Palmer |primeiro2 =Martin |data=2007 |publicado=University of California Press |isbn=978-0-520-24917-2 |página=22 |citação=There are over 220 million Orthodox Christians worldwide.}}</ref> tornando a Igreja Ortodoxa a segunda maior [[comunhão]] cristã do mundo depois da [[Igreja Católica]].<ref name=adherents>{{citar web|título=Major branches of religions ranked by number of adherents|website=adherents.com|url=http://www.adherents.com/adh_branches.html#Christianity |arquivourl=https://web.archive.org/web/19990819112057/http://adherents.com/adh_branches.html#Christianity |arquivodata=19 de agosto de 1999 |acessodata=22 de maio de 2014}}</ref>

De acordo com o Anuário de Demografia Religiosa Internacional de 2015, a população cristã ortodoxa era de 4% da população global em 2010, caindo de 7,1% em 1910. O estudo também encontrou uma diminuição em termos proporcionais, com os cristãos ortodoxos orientais representando 12,2 % da população cristã total do mundo em 2015, em comparação com 20,4% um século antes.<ref name="Yearbook">{{citar livro|título=Yearbook of International Religious Demography 2015|url=https://books.google.com/books?id=DToLCgAAQBAJ&pg=PA156|data=29 de junho de 2015|publicado=Brill|isbn=978-90-04-29739-5|página=156}}</ref> Um relatório de 2017 do [[Pew Research Center]] alcançou números semelhantes, observando que a Igreja Ortodoxa teve um crescimento mais lento e menos propagação geográfica do que o [[catolicismo]] e o [[protestantismo]], que foram impulsionados pelo colonialismo e pela atividade [[missionária]] em todo o mundo.<ref>{{citar web|último =|primeiro =|último2 =|primeiro2 =|último3 =|primeiro3 =|data=8 de novembro de 2017|título=Orthodox Christianity in the 21st Century|url=https://www.pewforum.org/2017/11/08/orthodox-christianity-in-the-21st-century/|acessodata=24 de maio de 2021|website=Pew Research Center's Religion & Public Life Project}}</ref>
[[Ficheiro:Saint_Basil's_Cathedral_in_Moscow.jpg|thumb|[[Catedral de São Basílio]], em [[Moscou]]. A [[Igreja Ortodoxa Russa]] abriga cerca de metade dos cristãos ortodoxos do mundo<ref name="Sreda2012"/><ref name="CIAWeb" />]]

Mais de dois terços de todos os membros ortodoxos orientais estão concentrados no [[sul da Europa]], [[Europa Oriental]] e [[Rússia]],<ref>Sintia Radu, [https://www.usnews.com/news/best-countries/articles/2017-12-06/orthodoxism-is-declining-in-the-overall-christian-population Orthodoxism Is Declining in the Overall Christian Population] U.S. News (6 de dezembro de 2017).</ref> com minorias significativas na [[Ásia Central]] e no [[Levante (Mediterrâneo)|Levante]]. No entanto, a Igreja Ortodoxa tornou-se mais globalizada no último século, vendo um maior crescimento na [[Europa Ocidental]], nas [[Américas]] e em partes da [[África]]; as igrejas estão presentes nas principais cidades da maioria dos países.<ref>{{Citation|último =Veronis|primeiro =Luke|título=Orthodox Missions|data=21 de março de 2011|url=https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopedia-of-christianity/orthodox-missions-O209?s.num=0&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopedia-of-christianity&s.q=luke+veronis|enciclopédia=Encyclopedia of Christianity Online|publicado=Brill|língua=en|acessodata=8 de dezembro de 2021}}</ref> Os adeptos constituem a maior comunidade religiosa única na [[Rússia]]<ref name="Sreda2012">{{citar web|data=19 de outubro de 2012|título=Orthodox belonging to Church – 41%|website=sreda.org|local=Moscow|url=http://sreda.org/arena?mapcode=code13113}}</ref> — que é o lar de cerca de metade dos cristãos ortodoxos do mundo — e são a maioria na [[Ucrânia]],<ref name="CIAWeb" /><ref name="Razumkov2006">{{citar web|url=http://razumkov.org.ua/ukr/poll.php?poll_id=300|título=Опитування: Віруючим якої церкви, конфесії Ви себе вважаєте? // Центр Разумкова|autor =Sparkle Design Studio|urlmorta=sim|arquivourl=https://web.archive.org/web/20140408220038/http://razumkov.org.ua/ukr/poll.php?poll_id=300|arquivodata=8 de abril de 2014}}</ref> [[Romênia]],<ref name="CIAWeb" /> [[Bielorrússia]],<ref name="Belarus2011">{{citar web|url=http://www.mfa.gov.by/upload/pdf/religion_eng.pdf|título=Religion and denominations in the Republic of Belarus by the Commissioner on Religions and Nationalities of the Republic of Belarus from November 2011}}</ref> [[Grécia]],<ref name="CIAWeb">{{CIA World Factbook|article=Field listing :: Religions|url=https://www.cia.gov/the-world-factbook/field/religions/|access-date=22 de maio de 2014}}</ref> [[Sérvia]],<ref name="CIAWeb" /> [[Bulgária]],<ref name="CIAWeb" /> [[Moldávia]],<ref name="CIAWeb" /> [[Geórgia]],<ref name="CIAWeb" /> [[Macedônia do Norte]],<ref name="CIAWeb" /> [[Chipre]]<ref name="CIAWeb" /> e [[Montenegro]];<ref name="CIAWeb" /> comunidades ortodoxas também dominam o territórios disputados da [[Abecásia]], [[Ossétia do Sul]] e [[Transnístria]]. Minorias ortodoxas orientais significativas existem na [[Bósnia e Herzegovina]],<ref name="CIAWeb" /> [[Letônia]],<ref name="Tieslietu">{{citar web|url=http://www.tm.gov.lv/lv/labumi/TM.docx |título=Tieslietu ministrija iesniegtie religisko organizaciju parskati par darbibu 2011. gada |língua=lv |acessodata=25 de julho de 2012 |urlmorta=sim|arquivourl=https://web.archive.org/web/20121126013327/http://www.tm.gov.lv/lv/labumi/TM.docx |arquivodata=26 de novembro de 2012 }}</ref> [[Estônia]],<ref>"Statistical database: Population Census 2000 – Religious affiliation" . Statistics Estonia. 22 de outubro de 2002. Acessado em 18 de fevereiro de 2011</ref> [[Cazaquistão]],<ref name="2013table28">[http://www.stats.govt.nz/Census/2013-census/data-tables/total-by-topic.aspx Table 28, 2013 Census Data – QuickStats About Culture and Identity – Tables].</ref> [[Quirguistão]],<ref>{{citar web|url=https://2001-2009.state.gov/g/drl/rls/irf/2001/5598.htm |título=Kyrgyzstan |publicado=State.gov |acessodata=17 de abril de 2010}}</ref> [[Líbano]],<ref name="freedom">[https://web.archive.org/web/20101123103408/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2010/148830.htm Lebanon – International Religious Freedom Report 2010] U.S. Department of State. Acessado em 14 de fevereiro de 2010.</ref> [[Albânia]], [[Síria]]<ref name="CIAWeb" /> e muitos outros países.

O cristianismo ortodoxo é a religião que mais cresce em certos [[países ocidentais]], principalmente através da migração de mão-de-obra da [[Europa Oriental]] e, em menor grau, da conversão.<ref name="Hämmerli" /> A [[Irlanda]] dobrou sua população cristã ortodoxa entre 2006 e 2011.<ref name="Hämmerli">{{citar livro|autor1 =Maria Hämmerli|autor2 =Jean-François Mayer|título=Orthodox Identities in Western Europe: Migration, Settlement and Innovation|url=https://books.google.com/books?id=2H3fBAAAQBAJ&pg=PA229|data=28 de agosto de 2014|publicado=Ashgate Publishing, Ltd.|isbn=978-1-4094-6754-0|página=229}}</ref><ref name="Aughey">{{citar livro|autor1 =Arthur Aughey|autor2 =John Oakland|título=Irish Civilization: An Introduction|url=https://books.google.com/books?id=8YZiAgAAQBAJ&pg=PA99|data=17 de dezembro de 2013|publicado=Routledge|isbn=978-1-317-67850-2|página=99}}</ref><ref>{{citar web|data=1 de novembro de 2012|título=Number of Orthodox Christians in Ireland doubled over five years|website=pravoslavie.ru|local=Moscow|publicado=Sretensky Monastery|url=http://www.pravoslavie.ru/english/57148.htm|acessodata=23 de maio de 2014}}</ref> A [[Espanha]] e a [[Alemanha]] têm as maiores comunidades da Europa Ocidental, com cerca de 1,5 milhão cada, seguidas pela [[Itália]] com cerca de 900 mil e a [[França]] com entre 500 mil e 700 mil. Nas Américas, quatro países têm mais de 100 mil cristãos ortodoxos orientais: [[Canadá]], [[México]], [[Brasil]] e [[Estados Unidos]]; todos, exceto o último, tinham menos de 20 mil na virada do século XX.<ref name="pewforum.org">{{citar web|data=8 de novembro de 2017|título=Orthodox Christianity's geographic center remains in Central and Eastern Europe|url=https://www.pewforum.org/2017/11/08/orthodox-christianitys-geographic-center-remains-in-central-and-eastern-europe/|acessodata=24 de maio de 2021|website=Pew Research Center's Religion & Public Life Project}}</ref> Os EUA viram sua comunidade mais do que quadruplicar desde 1910, de 460 mil para 1,8 milhão em 2017,<ref name="pewforum.org" /> consequentemente, o número de paróquias ortodoxas orientais tem crescido, com um aumento de 16% entre 2000 e 2010.<ref name="Jones2010">{{citar jornal|último =Jones|primeiro =Whitney|data=6 de outubro de 2010|título=Report finds strong growth in U.S. Orthodox Churches|website=huffingtonpost.com|agência=Religion News Service|local=New York|url=http://www.huffingtonpost.com/2010/10/06/report-finds-strong-growt_n_753447.html|urlmorta=não|acessodata=23 de maio de  2014|arquivourl=https://web.archive.org/web/20101010060113/http://www.huffingtonpost.com/2010/10/06/report-finds-strong-growt_n_753447.html|arquivodata=10 de outubro de 2010}}</ref>

A [[Turquia]], que durante séculos teve uma das maiores comunidades ortodoxas, viu sua população cristã total cair de aproximadamente um quinto em 1914 para 2,5% em 1927.<ref>{{citar periódico|último =İçduygu|primeiro =Ahmet|autor2 =Toktaş, Şule|autor3 =Soner, B. Ali|data=1 de fevereiro de 2008|título=The politics of population in a nation-building process: emigration of non-Muslims from Turkey|periódico=Ethnic and Racial Studies|volume=31|número=2|páginas=358–389|doi=10.1080/01419870701491937|s2cid=143541451|issn = 0141-9870}}</ref> Isso se deveu principalmente à [[dissolução do Império Otomano]], que viu a maioria dos territórios cristãos se tornarem nações independentes. A população cristã restante foi reduzida ainda mais por [[genocídio]]s em larga escala contra as comunidades [[Genocídio armênio|armênia]], [[Genocídio grego|grega]] e [[Genocídio assírio|assíria]]; subsequentes [[Troca de populações entre a Grécia e a Turquia|intercâmbios populacionais entre a Grécia e a Turquia]]<ref>{{citar web|ano=2008|título=Chapter ''The refugees question in Greece (1821–1930)'' in "''Θέματα Νεοελληνικής Ιστορίας''", ΟΕΔΒ (''"Topics from Modern Greek History"''). 8th edition|url=http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-C102/79/644,2337/|publicado=Nikolaos Andriotis|formato=PDF}}</ref> e a Bulgária e a Turquia; e emigração associada de cristãos para países estrangeiros (principalmente na Europa e nas Américas).<ref>{{citar periódico|ano=2001|título='Editors' Introduction: Why a Special Issue?: Disappearing Christians of the Middle East|periódico=Middle East Quarterly|url=http://www.meforum.org/487/editors-introduction-why-a-special-issue|acessodata=11 de junho de 2013|publicado=Editors' Introduction|formato=PDF|último1 =Quarterly|primeiro1 =Middle East}}</ref> Hoje, apenas 0,2% da população da Turquia representa judeus ou várias denominações cristãs (320 mil).<ref>{{citar web|url=https://assets.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/11/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|título=Global Christianity – A Report on the Size and Distribution of the World's Christian Population|publicado=Pew Research Center}}</ref><ref name="CIAWeb" />

== Liturgia ==
{{AP|Rito bizantino|Ortodoxia Ocidental|Ano litúrgico ortodoxo}}
=== Culto ===
[[File:Patriarchate Constantinopolis.jpg|thumb|Cantores cantando no [[kliros]] na [[Catedral de São Jorge (Istambul)|Igreja de São Jorge]], [[Patriarcado de Constantinopla]]]]

De forma geral, a Igreja Ortodoxa está fortemente associada ao [[rito bizantino]], ainda que este traga variações locais. Até o século XVII, havia consideráveis diferenças entre os ritos eslavos e os bizantinos, mas reformas do Patriarca [[Nikon de Moscou]] diminuíram tal variedade, aproximando drasticamente o uso pela [[Igreja Ortodoxa Russa]] daquele encontrado em livros litúrgicos de procedência constantinopolitana, gerando recensão crescentemente introduzida em outras Igrejas eslavas em decorrência da influência russa sobre ortodoxos sob jugo [[Império Otomano|otomano]].<ref name="Ruthenian">{{Citar enciclopédia |ano=1913|título =Ruthenian Rite|enciclopédia= Catholic Encyclopedia|volume=13|editora=Robert Appleton Company|local=Nova Iorque|último=Shipman|primeiro=Andrew|url=http://www.newadvent.org/cathen/13277a.htm|acessodata=4 de março de 2018|idioma=en}}</ref><ref>{{citar livro|último1=Suprun|primeiro1=A.E.|último2=Moldovan|primeiro2=A.M.|capítulo=Старославянский и церковнославянский язык|título=Славянские языки|série=Языки мира|local=Moscou|editora=Academia|ano=2005|páginas=29—69|isbn=978-5-4469-0830-1|editor=A.A. Kibrik}}</ref>

Esta medida, contudo, não privou a Igreja Ortodoxa de sua diversidade litúrgica original. A [[Igreja Ortodoxa Georgiana]], por exemplo, preserva alguns traços de suas práticas anteriores à introdução do rito bizantino no país, como formas particulares de [[iconografia]] e canto [[polifonia|polifônico]], crescentemente reforçadas por esta Igreja como forma de reafirmação nacional.<ref>{{citar tese|ano=2005|último=Wolves|primeiro=Max|título=Orthodox Worship in the Georgian Context|url=https://www.researchgate.net/publication/277142149_Orthodox_Worship_in_the_Georgian_Context|acessodata=4 de março de 2018|idioma=en}}</ref><ref>{{citar web|url=http://www.orthodoxy.ge/galoba/ganchineba_galobaze.htm|acessodata=4 de março de 2018|título=საქართველოს ეკლესიის წმიდა სინოდის: 2003 წლის 18 აგვისტოს კრების განჩინება|site=Orthodoxy.ge|idioma=georgiano}}</ref> A instituição dos [[Edinoverie]], [[velhos crentes]] admitidos na Igreja russa oficial a partir do século XVIII, reintroduziu as práticas pré-nikonianas na Igreja.<ref>{{citar web|site=Pravaya.ru|url=http://www.pravaya.ru/faith/118/2777|acessodata=4 de março de 2018|idioma=russo|título=Что такое единоверие?}}</ref> Ainda, o fenômeno da [[Ortodoxia Ocidental|Ortodoxia de rito ocidental]] a partir do século XIX reabriu as portas para diversos [[rito romano|ritos romanos]] adaptados, estes não praticados por ortodoxos desde o fim do Mosteiro de Amálfion no século XIII, reduto [[beneditinos|beneditino]] no [[Monte Atos]].<ref>{{citar tese|título=Amalfion: Western Rite Monastery of Mt. Athos|ano=2002|último=Keller|primeiro=Fr. Hieromonk Aidan|editora=St. Hilarion Press|local=Austin (TX)|idioma=en|url=http://www.allmercifulsavior.com/Liturgy/Amalfion%20Oct%202002.pdf|urlmorta=yes|arquivourl=https://web.archive.org/web/20120112043133/http://www.allmercifulsavior.com/Liturgy/Amalfion%20Oct%202002.pdf|arquivodata=12 de janeiro de 2012}}</ref>

==Diáspora==
===Brasil===
{{Artigo principal|Cristianismo ortodoxo no Brasil}}
[[Imagem:Catedral_Metropolitana_Ortodoxa_de_São_Paulo_(cropped).jpg|thumb|esquerda|[[Catedral Metropolitana Ortodoxa]], sede da [[Arquidiocese Ortodoxa Antioquina de São Paulo e Todo o Brasil]]]]
A Igreja Ortodoxa é presente no [[Brasil]] tanto por imigrantes e seus descendentes quanto por comunidades inteiras de [[brasileiro]]s convertidos. A primeira Divina Liturgia do país da qual se tem registro foi celebrada em 1897, com a primeira paróquia, a [[Paróquia Ortodoxa Antioquina da Anunciação à Nossa Senhora|Igreja da Anunciação à Nossa Senhora,]] construída em [[São Paulo (estado)|São Paulo]] em 1904 pela [[Imigração árabe no Brasil|comunidade sírio-libanesa]] e presidida pelo Arquimandrita Silvestros As-Seghir como vicariato patriarcal da [[Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia|Igreja de Antioquia]]. Em 1958, essa comunidade seria elevada ao ''status'' de arquidiocese, com [[Ignatios Ferzli]] presidindo-a como o primeiro bispo residente no país.<ref name=a>{{Citar web|url=https://www.catedralortodoxa.com/historia|título=Breve História da Ortodoxia no Brasil|publicado=Igreja Ortodoxa Antioquina|língua=pt|acesso-data=2-2-2022}}</ref>
<ref name=b>{{Citar web|url=https://addiyar.com/article/732843-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%81%d8%ad%d8%a9-10-08081997?|título=الصفحة 10 (08-08-1997)|publicado=addiyar.com|língua=ar|acesso-data=2-2-2022}}</ref>

O território brasileiro hoje conta com igrejas ortodoxas das jurisdições de [[Igreja Ortodoxa Antioquina|Antioquia]] (tanto pela [[Arquidiocese Ortodoxa Antioquina de São Paulo e Todo o Brasil]], quanto pelo [[Vicariato Patriarcal Ortodoxo Antioquino do Rio de Janeiro|Vicariato Patriarcal]]), de jurisdição [[Igreja Ortodoxa Russa|russa]], do [[Patriarcado Ecumênico]] (tanto pela [[Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires e América do Sul|Arquidiocese Grega]] quanto pela [[Eparquia Ortodoxa Ucraniana da América do Sul|Eparquia Ucraniana]]), da [[Igreja Ortodoxa Polonesa|Polonesa]] e da [[Igreja Ortodoxa Sérvia|Sérvia]]. Em um primeiro momento erguidas e mantidas apenas por imigrantes, as Igrejas ortodoxas no Brasil contam com um considerável crescimento no número de brasileiros convertidos, contando também com trabalho missionário no país. O [[censo demográfico do Brasil de 2010]] contou 131571 cristãos ortodoxos no Brasil.<ref name="Censo2010">IBGE. [ftp://ftp.ibge.gov.br/Censos/Censo_Demografico_2010/Caracteristicas_Gerais_Religiao_Deficiencia/tab1_4.pdf Tabela 1.4.1 - População residente, por situação do domicílio e sexo, segundo os grupos de religião - Brasil - 2010].</ref>

===Portugal===
Apesar de toda a [[Europa Ocidental]] ser clamada como território canônico próprio pelo [[Patriarcado Ecumênico|Patriarcado Ecuménico]], existem em Portugal, além da presença da Igreja Grega sob o omofório deste Patriarca, a [[Igreja Ortodoxa Búlgara]], a [[Igreja Ortodoxa Russa|Russa]]  e a [[Igreja Ortodoxa Romena|Romena]].<ref>{{Citar web |url=http://igrejaortodoxa.web.pt/ |titulo=Ortodoxia Portugal |acessodata=2016-04-02 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20160419084942/http://igrejaortodoxa.web.pt/ |arquivodata=2016-04-19 |urlmorta=yes }}</ref> O [[XV Recenseamento Geral da População de Portugal]] contou 56 550 ortodoxos no país dentre a população com 15 anos ou mais, apesar de, como no caso do Brasil, fazer-se necessário atentar-se para grupos que não são parte da Igreja, como a dita ''Igreja Católica Ortodoxa Lusitana''.<ref>[http://censos.ine.pt/xportal/xmain?xpid=CENSOS&xpgid=ine_censos_indicador&contexto=ind&indOcorrCod=0006396&selTab=tab10 INE - Censos 2011: População residente com 15 e mais anos de idade (N.º) por Local de residência (à data dos Censos 2011) e Religião; Decenal]</ref> Não há bispos residentes em Portugal em comunhão com o restante da Igreja, apesar de já ter havido no passado, antes de os bispos da [[Igreja Ortodoxa Polonesa]] no país separar-se do Sínodo.<ref>{{Citar web|url=http://www.igrejaortodoxa.com/eparquia.php|titulo=Eparquia Ortodoxa do Brasil|acessodata=2022-02-23|website=www.igrejaortodoxa.com}}</ref>

===Moçambique===
Há paróquias ortodoxas em Moçambique, todas no território eclesial da [[Igreja Ortodoxa Grega de Alexandria]]. Estas paróquias já estiveram, em momentos diferentes, sob a Metrópole de [[Joanesburgo]] e sob a Diocese do [[Zimbábue]], mas existe desde 2006 uma Diocese de [[Maputo]], hoje ocupada pelo Bispo [[João Tsaftarides]].<ref>{{Citar web|url=https://orthodoxwiki.org/Ioannis_(Tsaftarides)_of_Mozambique|titulo=Ioannis (Tsaftarides) of Zambia - OrthodoxWiki|acessodata=2022-02-23|website=orthodoxwiki.org}}</ref> A primeira paróquia ortodoxa no sul da [[África]] foi edificada no país, o Templo Sagrado da Santa Trindade, a partir de 1876. A maior parte dos ortodoxos do país é de origem grega, mas há nativos convertidos. O Censo de 2007 contabilizou apenas as maiores denominações religiosas no país, deixando de lado a população ortodoxa.<ref>INE: [http://www.tete.gov.mz/informacao/estatistica/resultados_censo_2007.pdf Apresentação dos resultados definitivos e de indicadores sócio-demográficos do Censo 2007] {{Wayback|url=http://www.tete.gov.mz/informacao/estatistica/resultados_censo_2007.pdf |date=20160418234901 }}</ref>

== Ver também ==
* [[Direito canônico da Igreja Ortodoxa|Direito Canônico da Igreja Ortodoxa]]
* [[Ortodoxia]]
* [[Teologia da Igreja Ortodoxa]]

{{notas}}

{{Referências}}

=== Bibliografia ===
{{Refbegin|indent=yes|30em}}
* {{Citation |último =São Atanásio |título=On the Incarnation |url=http://www.copticchurch.net/topics/theology/incarnation_st_athanasius.pdf |ano=1982 |títulotrad=De Incarnatione Verbi Dei |local=Crestwood, NY |publicado=St. Vladimir's Orthodox Theological Seminary |isbn=978-0-913836-40-8 |acessodata=3 de junho de 2014 |autorlink =Atanásio de Alexandria}} (Introduction by [[C. S. Lewis]])
* {{Citation |último =Binns |primeiro =John |título=An Introduction to the Christian Orthodox Churches |url=https://books.google.com/books?id=MOA5vfSl3dwC |ano=2002 |publicado=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-66738-8 |acessodata=2 de junho de 2014}}
* {{citar livro|último =Cameron |primeiro =Averil |publicado=Psychogios |data=2009 |isbn=978-960-453-529-3 |local=Athens |língua=el |script-title=el:Οι Βυζαντινοί}}
* {{Citation |último =Chrysostom |primeiro =St. John |título=Paschal Homily |url=https://en.wikisource.org/wiki/Paschal_Homily |ano=c. 400 |publicado=Wikisource |ref=CITEREFChrysostom400 |acessodata=20 de fevereiro de 2016}}
* {{Citation |último =Cleenewerck |primeiro =Laurent |título=His Broken Body: Understanding and Healing the Schism Between the Roman Catholic and Eastern Orthodox Churches |url=https://books.google.com/books?id=oeKOUb6OcG4C |ano=2009 |local=Washington, DC |publicado=Euclid University Press |isbn=978-0-615-18361-9 |acessodata=2 de junho de 2014}}
* {{Citation |último =De Vie |primeiro =D. Charles |título=The Eastern Orthodox-Catholic Church and the Anglican Church: Their Union |url=http://library.tufts.edu/search/o190830032 |ano=1945 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20150903223333/http://library.tufts.edu/search/o190830032 |publicado=Tufts University |oclc=190830032 |acessodata=2 de junho de 2014 |arquivodata=3 de setembro de 2015 |urlmorta=sim}}
* {{Citation |título=World Religions and Democracy |ano=2005 |editor-sobrenome =Diamond |editor-nome =Larry Jay |publicado=Johns Hopkins University and the National Endowment for Democracy |isbn=978-0-8018-8080-3 |oclc=58807255 |editor-sobrenome2 =Plattner |editor-nome2 =Marc F. |editor-sobrenome3 =Costopoulos |editor-nome3 =Philip J.}}
* {{Citation |último =Fitzgerald |primeiro =Thomas E. |título=The Orthodox Church |data=30 de setembro de 1998 |url=https://books.google.com/books?id=_F5yntZocGIC |local=Westport, CT |publicado=Praeger Publishers |isbn=978-0-275-96438-2 |acessodata=2 de junho de 2014}}
* {{Citation |último =Fortescue |primeiro =Adrian |título=The Orthodox Eastern Church |url=https://books.google.com/books?id=UPr1ZCxPW6QC&q=Orthodox+Catholic+Church |data-publicacao=11 de dezembro de 2008 |ano=1908 |edição=2nd |local=London |publicado=Catholic Truth Society / University of Virginia |acessodata=2 de junho de 2014}}
* {{Citation |autor =Archimandrite George |título=Theosis: The True Purpose of Human Life |url=http://orthodoxinfo.com/general/theosis-english.pdf |ano=2006 |edição=4th |local=Mount Athos, Greece |publicado=Holy Monastery of St. Gregorios |isbn=978-960-7553-26-3 |acessodata=2 de junho de 2014 |ref={{sfnref|George|2006}}}}
* {{Citation |último =Greek Orthodox Church |título=The marriage service of the Holy Orthodox Catholic Church |url=https://books.google.com/books?id=rMMCAAAAQAAJ&q=%22orthodox+catholic+church%22 |ano=1875 |others=trans. from Greek by Rev. Athanasius Richardson |local=London |publicado=A.R. Mowbray & Co. |acessodata=2 de junho de 2014}}
* {{citar livro|último =Edwards |primeiro =Mark J. |url=https://books.google.com/books?id=z9acTl-jAkAC |título=Catholicity and Heresy in the Early Church |publicado=Ashgate Publishing |ano=2009 |isbn=9780754662914 |local=Farnham}}
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*{{Citation |último1 =Heinle |primeiro1 =Erwin  |último2 =Schlaich |primeiro2 =Jörg  |título=Kuppeln aller Zeiten, aller Kulturen |local=Stuttgart  |ano=1996 |isbn=3-421-03062-6}}
* {{Citation |último =Hierotheos |primeiro =Metropolitan of Nafpaktos |título=The Mind of the Orthodox Church |ano=1998 |local=Levadia, Greece |publicado=Birth of the Theotokos Monastery |isbn=978-960-7070-39-5}}
* {{Citation |último =Leith |primeiro =John H. |título=Creeds of the Churches |url=https://books.google.com/books?id=saFgJRjaPwcC |ano=1982 |edição=3rd |local=Westminster |publicado=John Knox Press |isbn=978-0-8042-0526-9 |acessodata=2 de junho de 2014}}
* {{Citation |último =Losch |primeiro =Richard R. |título=The Many Faces of Faith: A Guide to World Religions and Christian Traditions |data=3 de maio de 2002 |url=https://books.google.com/books?id=OdKCVjCschMC |publicado=Wm. B. Eerdmans |isbn=978-0-8028-0521-8 |acessodata=2 de junho de 2014}}
* {{citar livro|último =Meyendorff |primeiro =John |url=https://archive.org/details/orthodoxycatholi0000meye |título=Orthodoxy and Catholicity |publicado=Sheed & Ward |ano=1966 |local=New York |autorlink =John Meyendorff }}
* {{citar livro|último =Meyendorff |primeiro =John |url=https://books.google.com/books?id=WI8hAAAAMAAJ |título=Christ in Eastern Christian Thought |publicado=St. Vladimir's Seminary Press |ano=1975 |isbn=9780913836279 |edição=2nd |local=Crestwood, NY |autorlink =John Meyendorff}}
* {{citar livro|último =Meyendorff |primeiro =John |url=https://books.google.com/books?id=96nLw6UAwBYC |título=Living Tradition: Orthodox Witness in the Contemporary World |publicado=St. Vladimir's Seminary Press |ano=1978 |isbn=9780913836279 |local=Crestwood, NY |autorlink =John Meyendorff}}
* {{citar livro|último =Meyendorff |primeiro =John |url=https://books.google.com/books?id=9HQ3YU9SAG8C |título=The Byzantine Legacy in the Orthodox Church |publicado=St. Vladimir's Seminary Press |ano=1982 |isbn=9780913836903 |local=Crestwood, NY |autorlink =John Meyendorff}}
* {{citar livro|último =Meyendorff |primeiro =John |url=https://books.google.com/books?id=vc-ZC7B3v80C |título=Catholicity and the Church |publicado=St. Vladimir's Seminary Press |ano=1983 |isbn=9780881410068 |local=Crestwood, NY |autorlink =John Meyendorff}}
* {{citar livro|último =Meyendorff |primeiro =John |url=https://books.google.com/books?id=GoVeDXMvY-8C |título=Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes |publicado=Fordham University Press |ano=1983 |isbn=9780823209675 |edição=Revised 2nd |local=New York |autorlink =John Meyendorff}}
* {{citar livro|último =Meyendorff |primeiro =John |url=https://books.google.com/books?id=6J_YAAAAMAAJ |título=Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D. |publicado=St. Vladimir's Seminary Press |ano=1989 |isbn=9780881410556 |local=Crestwood, NY |autorlink =John Meyendorff}}
* {{citar livro|último =Meyendorff |primeiro =John |url=https://archive.org/details/romeconstantinop00meye |título=Rome, Constantinople, Moscow: Historical and Theological Studies |publicado=St. Vladimir's Seminary Press |ano=1996 |isbn=9780881411348 |local=Crestwood, NY |autorlink =John Meyendorff}}
* {{citar livro|último =Meyendorff |primeiro =John |url=https://books.google.com/books?id=E16XzwPdJtsC |título=The Orthodox Church: Its Past and Its Role in the World Today |publicado=St. Vladimir's Seminary Press |ano=1996 |isbn=9780913836811 |edição=Revised 4th |local=Crestwood, NY |autorlink =John Meyendorff }}
* {{Citation |último1 =Nielsen |primeiro1 =Stevan L. |título=Counseling and Psychotherapy With Religious Persons: A Rational Emotive Behavior Therapy Approach |data=1 de maio de 2001 |url=https://books.google.com/books?id=Kc9QwRSREuAC |publicado=Taylor & Francis |isbn=978-1-4106-0070-7 |acessodata=2 de junho de 2014 |último2 =Johnson |primeiro2 =W. Brad |último3 =Ellis |primeiro3 =Albert}}
* {{Citation |último =Orthodox Eastern Church |título=The Shorter Catechism of the Eastern Orthodox Catholic Church |url=https://books.google.com/books?id=v44ktwAACAAJ |ano=1909 |publicado=Rincon Publishing Co. |acessodata=2 de junho de 2014}}
* {{Citation |último =Ware |primeiro = Kallistos |título=The Orthodox Church |ano=1991 |edição=revised original |local=New York |publicado=Penguin Books |isbn=978-0-14-013529-9 }}
* {{Citation |último =Ware |primeiro =Kallistos|título=The Orthodox Church |data=29 de abril de 1993 |edição=new |local=New York |publicado=Penguin Books |isbn=978-0-14-014656-1}}
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