Mostrar código-fonte de Macu-iuhupde

{{Ver desambig|prefixo=Se procura|a língua dos macu-ihupdes|Língua iuhup}}
{{Info/Grupo étnico
|imagem       = 
|grupo        = Iuhupdeh
|população    = ~ 1.000
|região1      = {{BRA}}
|população1   = 754
|ref1         =<ref>Silva, Cácio (2010) ''Levantamento sócio-demográfico do povo Yuhupdeh da área do Rio Tiquié''. São Gabriel da Cachoeira: Pró-Amazônia/AECIPY – Associação das Escolas e Comunidades Indígenas do Povo Yuhupdeh; pag. 3.</ref>
|região2      = {{COL}}
|população2   = 250
|ref2         =<ref>Mahecha, Daniela; Carlos Franky y Gabriel Cabrera (2000) "Nukak, kakua, yuhup y hupdu (Makú). Cazadores nómadas de la Amazonía colombiana"; ''Geografía humana de Colombia. Amazonía Amerindia. Territorio de diversidad cultural'' '''VII'''(II) Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología e Historia, png. 129-211 (195).</ref>
|línguas      = Iuhup diíd
|religiões    = tradicional
|etnia        = 
|relacionados = [[Macu-hupdás|Hupda]], [[Dâw]], [[Macu-nadebes|Nadëb]]
|notas = 
}}
Os '''macu-iuhupdes''', ou simplesmente '''iuhupdes''', formam um povo indígena minoritário, com cerca de mil pessoas espalhadas em oito comunidades que habitam o noroeste do [[Brasil]], nos afluentes da margem direita do [[Rio Tiquié]] até a região do [[Rio Apapóris]] chegando até a [[Colômbia]]. No Brasil, concentram-se nas Terras Indígenas de  [[Terra Indígena Alto Rio Negro|Alto Rio Negro]] do município de [[São Gabriel da Cachoeira]] e [[Terra Indígena Rio Apapóris]]  no estado do [[Amazonas]]. 

São pescadores profissionais e agricultores incipientes, semi-nômades, idealmente patrilocais, [[Patrilinearidade|patrilineares]], etnicamente [[Endogamia|endogâmicos]] e organizados com base na proteção e subsistência. Apesar de tradicionalmente caçadores-coletores, com a aproximação dos grandes rios se adaptaram, tornando-se exímios pescadores, plantadores de [[mandioca]] e frutas, mantendo também a prática esporádica de caça e coleta. Sua base alimentar está nos derivados da mandioca e nos [[peixe]]s. Sendo culturalmente semi-nômades, fazem frequentes incursões de pescaria pelos rios mais próximos, podendo durar semanas ou até meses.

Os casamentos ideais devem se dar entre [[clã]]s diferentes, tendo a prima cruzada bilateral como par ideal, portanto, praticam uma [[exogamia]] clânica. Mas sendo patrilineares podem casar-se as vezes com mulheres de outros povos da região, como os [[hupdás]], já que os filhos sempre pertencerão à etnia do pai, por quem recebem a herança étnica. E, devido à patrilocalidade, geralmente é a mulher quem se desloca, passando a morar na comunidade do marido, ainda que esse faça roça com o sogro e mantenha frequentes contatos. Casamentos dentro do mesmo clã são proibidos, caracterizando-se incesto.

Mantêm sua religiosidade tradicional animista, tendo os benzimentos como uma das principais práticas [[xamã]]nicas, girando geralmente em torno da doença e da cura. Cosmologicamente, reconhecem sua origem em um local mítico referido como “Lago de Leite”, com uma subsequente dispersão dos clãs por vários rios da região.

No território brasileiro, sete das suas comunidades estão espalhadas pelos pequenos afluentes da margem direita do [[Rio Tiquié]]: igarapés Cucura, Castanha, Samaúma, Cunuri e Ira. São caracteristicamente pequenas, variando entre cinco e doze famílias (trinta a setena pessoas). No [[Rio Apapóris]], há uma grande comunidade, com cerca de sessenta famílias, somando mais de duzentos e sessenta pessoas, sendo assim uma exceção do padrão cultural de ajuntamento e moradia.

Pertencem à família linguística conhecida popularmente como “[[macu]]”, formada pelos povos iuhupde, [[macu-hupdás|hupdá]], [[dâw]], [[nadëb]], [[nadëb-do-rio-negro]], kakua e [[nukak]], também chamada de puinave, [[Línguas macus|macu-puinave]], uaupés-japurás, nadahup, macu-oriental, e, mais recentemente, guaviare-japurá. Sua complexa língua é totalmente preservada, caracteristicamente [[Línguas isolantes|isolante]] e [[Língua tonal|tonal]], com alta incidência de glotalização e laringalização.

Na literatura linguística e etnológica, os iuhupdes têm sido chamados de yahup, yohup, y<s>i</s>hup, juhup, yujup, yuhupde ou simplesmente yuhup. No entanto, sua autodenominação é yuhupdeh, palavra que significa “pessoas” (''yuhup'' – “pessoa, gente” + ''deh'' – plural, coletivizador). Esse é o termo que no dia-a-dia é usado para identificar todos aqueles que falam sua língua e pertencem aos seus (pelos menos) catorze clãs. Tem-se, assim, referido ao povo com a palavra no plural e à língua com a palavra no singular, a [[língua yuhup]].

{{Referências}}

==Bibliografia==
*ANGULO SANDOVAL, Gladys. «Esa gente no sirve... nosotros sí somos buenos.» Relaciones interétnicas entre los Yujup-Makú y otros grupos indígenas del Amazonas colombiano. Bogotá: Universidad de los Andes, 1997 (monografia de graduação).
*DEL VIGNA, Dalva. Segmentos Complexos da Língua Yuhup. Brasília: UnB, 1991 (dissertação de mestrado).
*FOIRN - Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro (FOIRN) (2020). Recomendações para Gestão Territorial e Ambiental da Terra Indígena Rio Apapóris e Entorno – Região do Rio Traíra. São Gabriel da Cachoeira-AM: Instituto Socioambiental.
↑ Silva, Cácio (2012). «Agnatismo Minimalista: A Orga
*JORE, Daniel & JORE, Cheryl. Análise Preliminar da Língua Yahup. Brasília: SIL, 1980.
*KOCH-GRÜNBERG, Theodor. Dois Anos entre os Indígenas – Viagens no Noroeste do Brasil (1903/1905). Manaus: EDUA, 2005.
*LOPES, Aurise Brandão. Fonologia Yuhup – Uma Análise Não-Linear. Santa Catarina: UFSC, 1995 (dissertação de mestrado).
*MARTINS, Valteir. Reconstrução Fonológica do Protomaku Oriental. Amsterdam: Vrije Universiteit, 2005 (tese de doutorado).
*OSPINA BOZZI, Ana Maria. Morfología del verbo en la lengua Macú-Yujup. Bogotá: Universidad de los Andes, 1995 (dissertação de mestrado).
*OSPINA BOZZI, Ana Maria. Les Strutures Élémentaires du Yuhup Makú – Langue de l'Amazonie Colombienne: Morphologie et Syntaxe. Paris: Université de Paris 7, 2002 (tese de doutorado).
*POZZOBON, Jorge. Isolamento e Endogamia – Observações Sobre a Organização Social dos Índios Maku.
Porto Alegre: UFRS, 1993.
*POZZOBON, Jorge. Os Maku – esquecidos e discriminados. In: Carlos Alberto Ricardo (ed.). Povos Indígenas no Brasil 1987/88/89/90. São Paulo: CEDI, 1991, pp.&nbsp;141–2.
*REINA GUTIERREZ, Leonardo. Análisis fonológico, lengua Yujupde-Makú, Amazonas. Bogotá: Universidad de los Andes, 1986 (dissertação de mestrado).
*SILVA, Cácio & SILVA, Elisângela. A Língua dos Yuhupdeh: Introdução etnolinguística, dicionário Yuhup-Português e glossário semântico-gramatical. São Gabriel da Cachoeira: Pró-Amazônia, 2012.
*SILVA, Cácio. Agnatismo minimalista: a organização social dos Yuhupdeh em seu contexto Alto Rio-Negrino. Anápolis: UniEVANGÉLICA, 2011 (monografia de especialização).
*SILVA, Cácio. Levantamento sócio-demográfico do povo Yuhupdeh da área do Rio Tiquié. São Gabriel da Cachoeira: Pró-Amazônia/AECIPY – Associação das Escolas e Comunidades Indígenas do Povo Yuhupdeh, novembro de 2010.
*SILVA, Cácio & SILVA, Elisângela. Fonologia e ortografia Yuhup. Manaus: Pró-Amazônia, 2008.
*SILVA, Cácio & SILVA, Elisângela. Análise Fonólógica da Língua Yuhup. Manaus: Pró-Amazônia, 2007a.
*SILVA, Cácio & SILVA, Elisângela. (orgs.). Yuhupdeh D<s>i</s><s>í</s>d – A Língua dos Yuhupdeh. Caderno de Alfabetização e Proposta Ortográfica da Língua Yuhup. Manaus: Pró-Amazônia/APIARN, Julho de 2007b.
*SILVA, Cácio & SILVA, Elisângela. A Escrita dos Yuhupdeh - O Registro Ortográfico de Uma Língua Indígena do Alto Rio Negro. Revista Antropos. Vl.1, Ano 1, Novembro de 2007c.
*SILVERWOOD-COPE, Peter Lachlan. Os Maku – Povo Caçador do Noroeste da Amazônia. Brasília: UnB, 1990.
{{Povos indígenas do Brasil|estado=autocollapse}}

{{DEFAULTSORT:Iuhupde}}
[[Categoria:Macus]]
[[Categoria:Povos indígenas da Colômbia]]
[[Categoria:Povos indígenas do Brasil]]