Mostrar código-fonte de Reconquista

{{Ver desambig}}
{{Mais notas|Este artigo|hist-eu|pt|data=março de 2021}}
{{Info/Guerra
|conflito =Reconquista
|imagem =[[Imagem:La Rendición de Granada - Pradilla.jpg|300px]]
|legenda =A rendição de Granada por Francisco Pradilla Ortiz
|data =[[718]] – [[1492]]
|local =[[Península Ibérica]]
|resultado =<nowiki></nowiki>
* Vitória dos cristãos, reconquistando a Península ibérica
* Fim da Reconquista para o Reino de Portugal com a [[conquista de Faro (1249)|conquista de Faro em 1249]]
* Fim da Reconquista com a conquista de Granada em 1492
|território =
|combatente1 =Cristãos:
'''Séc. VIII a X:'''
* {{Flagicon image|Royal_flag_of_Ramiro_I_of_Asturies.svg}} [[Reino das Astúrias]]
* [[Imagem:Flag of Catalonia.svg|22px|border]] [[Condado de Barcelona]]
* [[Ducado da Vasconha]]
* [[Condado de Coimbra]]
* [[Imagem:PortugueseFlag1095.svg|22px|border]] [[Condado Portucalense]] (a partir de 868)
----
'''Séc. X a XIII:'''
* [[Imagem:PortugueseFlag1095.svg|22px|border]] [[Condado de Portugal]] (até 1139)
* [[Imagem:PortugueseFlag1143.svg|22px|border]] [[Imagem:PortugueseFlag1248.svg|22px|border]] [[Reino de Portugal]] (1139-1249) (1249-1415)
* [[Imagem:Bandera_Navarra.png|22px|border]] [[Reino de Navarra]]
* [[Imagem:Royal_Banner_of_the_Kingdom_of_Castile.svg|22px|border]] [[Reino de Castela]]
* [[Imagem:Banner_of_arms_kingdom_of_Leon.svg|22px|border]] [[Reino de Leão]]
* [[Imagem:Si%C3%B1al_d%27Arag%C3%B3n.svg|22px|border]] [[Reino de Aragão]]
----
'''Séc. XIII a XV'''
* [[Imagem:Royal_Banner_of_the_Crown_of_Castille_(15th_Century_Style).svg|22px|border]] [[Coroa de Castela]]
* [[Imagem:Royal Banner of Aragón.svg|22px|border]] [[Coroa de Aragão]]
----
{{Collapsible list|title='''[[Ordem militar|Ordens militares]]:'''|{{Plainlist|
* [[Imagem:Cross of Saint James.svg|16px]] [[Ordem de Santiago]]
* [[Imagem:Badge_of_the_Order_of_Calatrava.svg|16px]] [[Ordem de Calatrava]]
* [[Imagem:Cross of the Knights Templar.svg|16px]] [[Templários]]
* [[Imagem:Flag_of_the_Order_of_St._John_(various).svg|16px]] [[Cavaleiros Hospitaleiros]]
* [[Imagem:OrderOfCristCross.svg|16px]] [[Ordem de Cristo]]
* [[Imagem:Badge of the Order of Montesa (Until c.1890).svg|16px]] [[Ordem de Montesa]]
* [[Imagem:Ordem Avis.svg|16px]] [[Ordem de Aviz]]
* [[Imagem:Cross Alcantara.svg|16px]] [[Ordem de Alcántara]]
* [[Imagem:Cross of order of mountjoy.svg|16px]] [[Ordem de Monfragüe]]
* [[Imagem:Croix Gueules.png|16px]] [[Ordem de São Jorge de Alfama]]
* [[Imagem:Cross monreal.svg|16px]] [[Ordem militar Monreal]]
* [[Imagem:Emblema OrdendSantaMariadEspaña.svg|16px]] [[Ordem de Santa Maria da Espanha]]
* [[Imagem:Cross wing saint michael.png|16px]] [[Ordem de São Miguel da Ala]]
* [[Ordem do Machado]]}}}}
----
{{Collapsible list|title='''Aliados/Suporte:'''|{{Plainlist|
* [[Imagem:Royal_Banner_of_the_Kingdom_of_Castile_(Variant).svg|22px]] [[Taifa de Valência|Valência]] sob [[El Cid]]
* [[Imagem:PortugueseFlag1095.svg|22px]] [[Taifa de Badajoz|Badajoz]] sob [[Geraldo sem Pavor|Geraldo]]
* [[Imagem:Bandera_de_Albarracín.svg|22px]] [[Senhorio de Albarracín]]
* [[Reino de Viguera]]
* [[Imagem:Blason ville fr Narbonne.svg|22px]] [[Viscondado de Narbona]]
* [[Imagem:Flag_of_Marseille.svg|22px]] [[Marselha|Visconde de Marselha]]
* [[Imagem:Drapeau_de_Provence_«_ancien_».svg|22px]] [[Lista de governantes da Provença|Conde de Provença]]
* [[Imagem:Flag_of_Aquitaine.svg|22px]] [[Ducado da Aquitânia]]
* [[Imagem:Flag_of_France_(XII-XIII).svg|22px]] [[França na Idade Média|Reino da França]]
* [[Imagem:Flag_of_Genoa.svg|22px]] [[República de Gênova]]
* [[Imagem:Flag_of_the_Republic_of_Pisa.svg|22px]] [[República de Pisa]]
* [[Imagem:Flag_of_the_Papal_States_(pre_1808).svg|22px]] [[Estados Papais]]
* [[Imagem:Torre_Merlata_del_Giudicato_di_Torres.svg|22px]] [[Tribunal de Torres]]
* [[Imagem:Flag of England.svg|22px]] [[Reino da Inglaterra]]
* [[Imagem:Kongeflagg.svg|22px]] [[Reino da Noruega (872–1397)]]}}}}

|combatente2 =Muçulmanos:
'''Séc. VIII a X:'''
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Califado Omíada]]<br />(661-750)
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Emirado de Córdova]]<br />(756-929)
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Califado de Córdova]]<br />(929-1031)
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Banu Cassi]]
----
'''Séc. X a XIII:'''
* [[Imagem:Flag_of_Morocco_1073_1147.svg|22px|border]] [[Império Almorávida]]<br />(1061-1147)
* [[Imagem:Flag_of_Almohad_Dynasty.svg|22px|border]] [[Califado Almóada]]<br />(1145-1269)
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Taifa de Granada]](1013-1145)
* [[Imagem:Al-andalus_Sevilla.png|22px]] [[Taifa de Sevilha]] (1023–1091)
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Taifa de Toledo]] (1010–1085)
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Taifa de Saragoça]] (1013-1110)
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Taifa de Badajoz]] (1009-1150)
----
'''Séc. XIII a XV'''
* [[Imagem:Royal_Standard_of_Nasrid_Dynasty_Kingdom_of_Grenade.svg|22px]] [[Reino Nacérida]] de [[Granada (Espanha)|Granada]](1145-1492)
* [[Imagem:Flag of Morocco (1258-1659).svg|22px|border]] [[Império Merínida]](1244-1415)
----
{{Collapsible list|title='''[[Taifa|Taifas menores]]:'''|{{Plainlist|
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Taifa de Albarracín|Albarracín]]
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Taifa de Almeria|Almeria]]
* [[Imagem:Al-andalus_Cordoba.png|22px]] [[Taifa de Córdova|Córdova]]
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Taifa de Valência|Valência]]
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Taifa de Maiorca|Maiorca]]
* [[Piratas da Barbária]] de Maiorca
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Taifa de Málaga|Málaga]]
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Reino de Múrcia|Múrcia]]
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Taifa de Dénia|Dénia]]
* [[Imagem:White flag 3 to 2.svg|22px|border]] [[Taifa de Baeza|Baeza]]
* etc.}}}}
----
{{Collapsible list|title='''Suporte:'''|{{Plainlist|
* [[Reino Zírida]]
* [[Imagem:Flag_of_the_kingdom_of_tlemcen.svg|22px]] [[Reino de Tremecém]]}}}}
}}
{{Campanhainfo Cruzadas}}
{{Campanhainfo Reconquista}}
A '''Reconquista'''{{refn|group=nota|O termo [[idioma árabe|árabe]] para ''Reconquista'' é {{lang|ar|الاسترداد }} ''al-Istirdad'' ({{tradução literal|recuperação}}), mas no [[mundo árabe]] é mais usado {{lang|ar|سقوط الأندلس}} ''suqut al-Andalus'', «queda de [[al-Ándalus]]».<ref>{{cite journal |language=en |last=Kabha |first=M. |data=2023 |title=The Fall of Al-Andalus and the Evolution of its Memory in Modern Arab-Muslim Historiography |journal=The Maghreb Review |volume=48 |issue=3 |pages=289–303 |doi=10.1353/tmr.2023.a901468 |s2cid=259503095 |url=https://muse.jhu.edu/pub/457/article/901468/summary}}</ref><ref>{{cite journal |language=en |last=Al-Mallah |first=M. |date=2019 |title=The Afterlife of Al-Andalus: Muslim Iberia in Contemporary Arab and Hispanic Narratives |volume=56 |issue=1 |url=https://doi.org/10.5325/complitstudies.56.1.e-22 |doi=10.5325/complitstudies.56.1.e-22|s2cid=239092774 }}</ref>}} é um dos termos pelo qual é conhecido o processo histórico de um período de quase oitocentos anos ao longo do qual os [[Reconquista#Os reinos cristãos|reinos cristãos]] da [[Península Ibérica]] procuraram a conquista progressiva dos reinos [[mouros]] [[muçulmano]]s durante o período de [[al-Andalus]]<ref>{{cite journal |last=Kabha |first=M. |date=2023 |title=The Fall of Al-Andalus and the Evolution of its Memory in Modern Arab-Muslim Historiography |journal=The Maghreb Review |volume=48 |issue=3 |pages=289–303 |doi=10.1353/tmr.2023.a901468 |s2cid=259503095 |url=https://muse.jhu.edu/pub/457/article/901468/summary}}</ref><ref>{{cite journal |last=Al-Mallah |first=M. |date=2019 |title=The Afterlife of Al-Andalus: Muslim Iberia in Contemporary Arab and Hispanic Narratives |volume=56 |issue=1 |url=https://doi.org/10.5325/complitstudies.56.1.e-22 |website=JSTOR |doi=10.5325/complitstudies.56.1.e-22|s2cid=239092774 }}</ref> (tal como os muçulmanos chamavam à parte da [[Invasão muçulmana da Península Ibérica|Península Ibérica dominada por eles]]<ref name="Britannica">{{cite encyclopedia |url=https://www.britannica.com/event/Reconquista |title=Reconquista |date=23 de novembro de 2022 |encyclopedia=Britannica}}</ref>). Tal processo decorreu entre 718 ou 722 (data provável da [[Batalha de Covadonga]], liderada por [[Pelágio das Astúrias]]) e 1492, com a conquista do [[Reino Nacérida|Emirado de Granada]] pelos reinos cristãos. O controlo progressivo da península possibilitou a fundação de novos reinos cristãos, como o [[Reino de Portugal]] e o [[Reino de Castela]], precursores de [[Portugal]] e de [[Espanha]].<ref>{{Citar web|url=https://brasilescola.uol.com.br/guerras/batalha-guadalete-dominio-mouro.htm|titulo=Batalha de Guadalete e o domínio mouro. Batalha de Guadalete|acessodata=2021-04-05 |website=Brasil Escola|lingua=pt-br}}</ref>

Houve resistência em várias partes da Península Ibérica, e os [[muçulmano]]s não conseguiram ocupar o norte da península, onde resistiam muitos refugiados cristãos; aí surgiria [[Pelágio das Astúrias|Pelágio]], que se pôs à frente dos refugiados, iniciando imediatamente um movimento para reconquistar o território perdido.<ref name=":0">{{Citar web|url=https://brasilescola.uol.com.br/guerras/guerras-reconquista-peninsula-iberica.htm|titulo=Guerras de Reconquista da Península Ibérica. Guerras de Reconquista|acessodata=2021-04-05 |website=Brasil Escola|lingua=pt-br}}</ref> Houve avanços e retrocessos. Portugal quase terminou sua Reconquista em 1187, mas o sul foi invadido pelo [[Califado Almóada]] do [[Norte da África]]. As constantes invasões islâmicas e a desunião ibérica, entre outros fatores, favoreciam bastante os muçulmanos.

Os reinos ibéricos eram [[Feudalismo|monarquias feudais]] eficientes para combater as [[razia]]s muçulmanas. Todavia, o processo de Reconquista era dificultado pela desunião dinástica e pelas guerras feudais. A ocupação das terras conquistadas fazia-se com um cerimonial: ''cum cornu et albende de rege'', isto é, com o toque das [[Trompete|trombeta]]s e o [[estandarte]] desfraldado.<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?id=Vp0vAQAAMAAJ&newbks=0&printsec=frontcover&dq=cum+cornu+et+albende+de+rege&q=cum+cornu+et+albende+de+rege&hl=pt-BR|título=História concisa de Portugal|ultimo=Saraiva|primeiro=José H.|data=1991|editora=Europa-América|lingua=pt-BR}}</ref>

A ideia de [[guerra santa]], pela cruz cristã, só veio a surgir na época das [[Cruzada]]s (1096), e, já em 1085, os reinos cristãos haviam reconquistado mais da metade da Península Ibérica. A reconquista de todo o território peninsular durou cerca de cinco séculos, só ficando concluída em 1492, com a [[Capitulação de Granada|tomada do reino muçulmano de Granada]] pelos [[reis Católicos]].<ref name=":0" />

Em Portugal, a reconquista terminou antes, com a conquista definitiva da cidade de [[Faro (Portugal)|Faro]], pelas forças de [[Afonso III de Portugal|D. Afonso III]], em 1249. Na época, a população se concentrava no centro-norte até ao sul de [[Évora]] e [[Santiago do Cacém]], enquanto o extremo sul do país encontrava-se completamente despovoado. O [[Algarve]] só seria repovoado na segunda metade do {{séc|XIII}}.

== O termo "Reconquista": historiografia e tradição ==
O termo "Reconquista" não é globalmente aceito, uma vez que os reinos cristãos que "reconquistaram" os territórios da Península se constituíram posteriormente à conquista islâmica.<ref>S.J. Pearce. [https://www.academia.edu/41779498/The_Myth_of_the_Myth_of_the_Andalusian_Paradise_The_Extreme_Right_and_the_American_Revision_of_the_History_and_Historiography_of_Medieval_Spain?auto=download The Myth of the Myth of the Andalusian Paradise - The Extreme Right and the American Revision of the History and Historiography of Medieval Spain]. In Louie Dean Valencia-García (org.), ''Far-Right Revisionism and the End of History : Alt/Histories'', Routledge, 2020.</ref> Apesar de esses monarcas se autoproclamarem descendentes diretos e herdeiros do antigo [[Reino Visigótico|reino visigodo]], tal alegação, aparentemente, teria sido um mero recurso visando a legitimação política dos reinos cristãos e a justificação das suas guerras de conquista.<ref>{{citar periódico|ultimo=Lomax|primeiro=Derik|titulo=The Reconquest of Spain|jornal=Cambrige University Press|doi=10.1017/S0165115300017460|url=https://www.cambridge.org/core/journals/itinerario/article/div-classtitlelomaxderek-w-the-reconquest-of-spain-longman-london-and-new-york-1978-xii-212-pp-isbn-0-582-50209-8-price-695-pstdiv/E9C2461F6E3CA7FA89D88516E6BFABC3}}</ref> No entanto, para a população [[Moçárabes|moçárabe]], que, apesar de cristã, era [[arabização|arabizada]], havia, em [[Alandalus|al-Andalus]], maior tolerância religiosa do que nos reinos cristãos, seus sucessores, onde os moçárabes eram vistos como minoria. Seus hábitos litúrgicos, completamente contagiados pela influência árabe, eram considerados estranhos — uma afronta aos observadores estrangeiros. A extinção do rito hispano-moçárabe provocaria o desaparecimento destas comunidades, embora algumas, muito pequenas, tenham conseguido manter-se, mediante autorização papal.<ref name=ver>Vereza, Renata Rodrigues. [http://periodicos.pucminas.br/index.php/cadernoshistoria/search/search "Assimilação do grupo moçárabe após a conquista de Toledo no {{séc|XI}}: questões a discutir"]. ''Cadernos de História'', Belo Horizonte, v. 11, n. 14, 2010.</ref>

Na sua ''España invertebrada'' (1922), [[José Ortega y Gasset]] , na sua filosofia, afirmou que "Uma lufada de ar africano os leva [os visigodos] para longe da Península (...) Dir-me-ão que, apesar disso, sabíamos culminar nossos gloriosos oito séculos de Reconquista. E a isto respondo ingenuamente que não compreendo como se pode chamar de reconquista algo que dura oito séculos.<ref>{{citar livro|sobrenome1=Ortega y Gasset|nome1=José|título=España invertebrada|data=1922|editor=librodot|página=44|edição=Cuarta|url=http://www.juango.es/files/Ortega-Y-Gasset---Espana-Invertebrada.pdf}}</ref><ref>{{Citar web |título=Henry Kamen: “No hubo Reconquista. Ninguna campaña militar dura ocho siglos”|url=https://elpais.com/cultura/2020/02/24/actualidad/1582544863_181774.html|acessodata=2 de março de 2020}}</ref> [[Eloy Benito Ruano]] , medievalista espanhol, contradisse Ortega afirmando que a longa duração, oitocentos anos, não é um argumento convincente para invalidar a Reconquista como fenómeno: «Argumento que, na nossa opinião, pode ser refutado com a invocação de tantos processos e fenômenos históricos quanto possam ser, nas suas diversas proporções, o cristianismo, o [[feudalismo]], a [[monarquia|instituição monárquica]]... Todos os assuntos hoje incluídos na moderna concepção braudeliana (de [[Braudel]]) da ''longue durée''.<ref name=Ruano>{{citar publicação|sobrenome1=Benito Ruano|nome1=Eloy|título=La Reconquista. Una categoría histórica e historiografía.|data=2002|número=12|página=1|acessodata=27 de outubro de 2018}}</ref>»

[[File:Batalla del Puig por Marzal de Sas (1410-20).jpg|thumb|170px|[[Batalha de El Puig de Santa Maria]], de [[Marçal de Sax]]]]
Em 1965, os historiadores [[Marcelo Vigil]] e [[Abílio Barbero de Aguilera]] propuseram que os povos do norte da península tinham um baixo nível de [[romanização]] e [[cristianização]] no início da [[Idade Média]]. Segundo estes autores, este povo, que tinha resistido tanto aos romanos como aos visigodos, rejeitaria da mesma forma a [[invasão árabe]]. Tendo isto em conta, estes autores afirmaram que: «o fenómeno histórico denominado reconquista não se deveu originalmente a razões puramente políticas e religiosas (...). “Deveu o seu dinamismo ao facto de ser a continuação de um movimento de expansão de povos que alcançavam formas superiores de desenvolvimento económico e social”.<ref>{{citar livro|sobrenome1=Barbero de Aguilera|nome1=Abilio|apellidos2=Vigil|nombre2=Marcelo|título=Sobre los orígenes sociales de la Reconquista|data=1997|editor=Ariel|publicado=Barcelona|isbn=9788434410176}}</ref> Embora tenha tido certa recepção entre alguns historiadores espanhóis da época como José Luis Martín Rodríguez,<ref>{{citar livro|sobrenome1=Martín Rodríguez|nome1=José Luis|título=La península en la Edad Media|data=1975|editor=Teide|publicado=Barcelona|página=229}}</ref> outros como [[Claudio Sánchez-Albornoz]] rejeitaram esta proposta desde o momento da sua publicação.<ref>{{citar web|sobrenome1=Sáchez-Albornoz|nome1=Claudio|título=Observaciones a unas páginas sobre el inicio de la Reconquista|data=1968|número=47-48|url=https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1332286|acessodata=27 de outubro de 2018}}</ref> outros como Claudio Sánchez-Albornoz rejeitaram esta proposta desde o momento da sua publicação.<ref>{{citar publicação|sobrenome1=Sáchez-Albornoz|nome1=Claudio|título=Observaciones a unas páginas sobre el inicio de la Reconquista|data=1968|número=47-48|url=https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1332286|acessodata=27 de outubro de 2018}}</ref> Em 1992, José Miguel Novo Güisán publicou uma obra na qual afirmava haver um elevado grau de romanização nas cidades do norte da península já no Baixo Império Romano, contrariando a proposta de Marcelo Vigil e Abílio Barbero.<ref>{{citar livro|sobrenome1=Novo Güisán|nome1=José Miguel|título=Las pueblos vaco-cantábricos y galaicos en la Antigüedad tardía|data=1992|editor=Universidad de Alcalá de Henares|publicado=Madrid|página=431|edição=Primera}}</ref>

Escritores como [[Ignacio Olagüe Videla]], em ''A Revolução Islâmica no Ocidente'' (1974), consideram que a invasão militar árabe é um mito e sustentam que a criação de [[al-Andalus]] foi o resultado da conversão de grande parte da população hispânica ao Islã.<ref name=Olagüe/> Estas teses foram estudadas pelo conhecido arabista [[González Ferrín]] na sua obra ''História geral de Al-Andalus'', na qual fala sobre a Reconquista “que ela nunca existiu realmente”. Afirma também que al-Andalus “constitui um elo insubstituível na história europeia”. Olagüe afirma em ''A Revolução Islâmica no Ocidente'': «Os historiadores acreditam que a Espanha foi invadida por nómadas que chegaram de [[Hedjaz]], sem terem pensado em medir num mapa o caminho que devia ser percorrido, nem em estudar em obras de geografia ou obstáculos que tiveram que percorrer. “Era preciso vencer numa jornada tão longa”.<ref name=Olagüe>{{citar livro|sobrenome1=Olagüe Videla|nome1=Ignacio|título=La revolución islámica en Occidente|editor=Editorial Almuzara|isbn=9788416776757|página=32|edição=Segunda}}</ref> As hipóteses de Olagüe não têm nenhum respaldo significativo na historiografia atual.<ref>[http://www.webislam.com/?idt=2373 ''Disparates sobre el Islam en España'']. Artigo crítico de [[Dolors Bramon]], professora de Estudos Islámicos da [[Universidade de Barcelona]], sobre «La Revolución islámica en Occidente» em [http://www.webislam.com/ webislam.com]</ref> O trabalho de Olagüe foi descrito como “história ficcional” e rejeitado nos círculos acadêmicos.<ref>[http://www.webislam.com/?idt=2373 ''Disparates sobre el Islam en España'']. Artículo crítico de [[Dolors Bramon]], profesora de Estudios Islámicos de la [[Universidad de Barcelona]], sobre «La Revolución islámica en Occidente» en [http://www.webislam.com/ webislam.com]</ref> A arqueologia e os textos antigos refutam esta teoria, pois existem abundantes fontes clássicas e vestígios arqueológicos que comprovam que a conquista islâmica foi violenta, com numerosas batalhas e cercos, com populações inteiras exterminadas pelos exércitos islâmicos, como em [[Saragoça]] ou [[Tarragona]] durante a [[Invasão muçulmana da Península Ibérica|Conquista do norte]]. Além disso, tanto em fontes cristãs como muçulmanas, há inúmeras citações sobre os elevados impostos especiais que apenas os não-muçulmanos tinham de pagar, como o ''gizya'', o ''harag'', bem como leis que tratam os não-muçulmanos de forma inferior.

Os medievalistas franceses [[Charles-Emmanuel Dufourcq]] e [[Jean Gautier-Dalché]], na sua obra ''A Espanha Cristã na Idade Média'' (1983), descrevem o processo de conflito entre cristãos e muçulmanos como reconquista:{{sfn|Dufourcq|Gautier-Dalché|1983|p=13}}

{{Quote|Entre os séculos VIII e XV, a [[história da Península Ibérica]] é em grande parte a história da luta contra os muçulmanos por parte destes núcleos pré-islâmicos que não tinham sido subjugados ou que cedo escaparam ao seu domínio: núcleos que foram pouco a pouco consolidados como os Estados, cada um recebendo um nome particular. Pelo contrário, os seus habitantes chamavam Espanha a toda a área – qualquer que fosse a sua extensão variável – que o [[Islão]] dominava; Os árabes, por sua vez, chamavam-lhe [[Al-Andalus]]. A luta entre as duas partes da Península – isto é, a cristã, fragmentada, e a muçulmana, por vezes unida e fragmentada em vários reinos – tornou-se a reconquista: isto é, a reconquista da parte muçulmana pelos cristãos.|Charles-Emmanuel Dufourcq e Jean Gautier-Dalché, Espanha cristã na Idade Média (1983){{sfn|Dufourcq|Gautier-Dalché|1983|p=13}}}}
Derek William Lomax , escritor britânico e hispanista especializado em literatura espanhola medieval, escreveu no seu livro ''La Reconquista'' (1984):<ref name=Lomax>{{citar livro|sobrenome1=Lomax|nome1=Derek W.|título=La Reconquista|data=1984|publicado=Barcelona|isbn=84-7423-233-3}}</ref>

{{quote|A Reconquista é uma estrutura conceitual usada por historiadores. Mas, ao contrário do conceito da Idade Média, não é um conceito artificial. Pelo contrário, a Reconquista foi uma ideologia inventada pelos hispano-cristãos logo após o ano de 711, e a sua efetiva concretização fez com que se mantivesse desde então como tradição historiográfica, tornando-se também objeto de nostalgia e clichê retórico dos publicitários tanto tradicionais e marxistas.<ref name=Lomax/>}}
O catedrático arabista [[Serafín Fanjul]], nos seus livros ''Al-Andalus contra Espanha'' (2000) e ''A Quimera de Al-Andalus'' (2004), desmonta os mitos de uma invasão pouco violenta, a idealização da coexistência de culturas ou religiões em al-Andalus e utiliza o termo reconquista, entendendo-o como a recuperação pelas comunidades cristãs do território invadido pelos muçulmanos. Em ''Al-Andalus contra Espanha'', Fanjul afirma: «Mas será no reinado de [[Afonso III]] (866-911) e sob o abrigo da incipiente reconquista, quando a ''[[Crónica profética]]'' anunciar o regresso do reino dos godos e a recuperação de todo o solo da Espanha sob a égide do mesmo rei».<ref>{{citar livro|sobrenome1=Fanjul García|nome1=Serafín|título=Al-Andalus contra Espanha. A forja do mito|data=2002|editor=Akal|local=Madrid|isbn=9788432310799|edição=Tercera}}</ref>

== Contexto histórico ==
{{Artigo principal|Invasão muçulmana da Península Ibérica{{!}}Invasão árabe}}
[[Imagem:Mapa reconquista almohades-pt.svg|thumb|Extensão da Reconquista no Território Almóada em 1157.]]
Por volta do ano 711 a [[Península Ibérica]] foi invadida por soldados [[berberes]], comandadas por [[Tárique]], obrigando os [[visigodos]] a recolher-se principalmente na região de [[Astúrias]], uma região no Norte da Península, que, pelas suas características naturais, colocava grandes dificuldades ao domínio muçulmano.<ref>{{Citar web|url=https://visao.sapo.pt/visaose7e/livros-e-discos/2016-09-19-a-grande-aventura-do-reino-das-asturias-antes-de-dom-afonso-henriques/|titulo=Visão {{!}} 'A Grande Aventura do Reino das Astúrias': Antes de Dom Afonso Henriques|data=2016-09-19|acessodata=2021-04-05 |website=Visão|lingua=pt-PT}}</ref> Além disso, os muçulmanos podiam contornar essa região pois estavam mais interessados em atravessar os [[Pirenéus]] e derrotar os [[Francos]], do outro lado, visto terem como objectivos conquistar todos os territórios à volta do [[Mediterrâneo]], o que acabou por não acontecer, pois foram derrotados pelos Francos.[[Ficheiro:Taifas.png|esquerda|miniaturadaimagem|Divisão dos [[Reinos da península ibérica|reinos]] e [[taifa]]s em 1031.|202x202px]]Assim, o período compreendido entre 711 e 1492 foi marcado, na Península Ibérica, entre outros fatos, pela presença de governantes muçulmanos. Em nome da recuperação da região, ocorreu um longo processo de lutas, considerado por alguns como parte do movimento de cruzadas, que finalmente resultaria na completa reconquista do território por parte dos cristãos.<ref>{{Citar web|url=https://www.infoescola.com/historia/reconquista-da-peninsula-iberica-pelos-cristaos/|titulo=Reconquista da península Ibérica pelos cristãos - História|acessodata=2021-04-05 |website=InfoEscola|lingua=pt-BR}}</ref>

Durante esta fase, dá-se o nascimento do [[Reino de Portugal]] e de diversos outros reinos na Península Ibérica, tais como os reinos de [[Reino de Leão|Leão]], de [[Reino de Castela|Castela]] ou de [[Reino de Aragão|Aragão]]. Enquanto Portugal, já em 1168, teve seus limites muito próximos dos atuais, a unificação da [[Espanha]] deu-se de forma gradual; persistindo movimentos separatistas até hoje.

No {{séc|XII}}, os [[almorávidas]] foram substituídos pelo [[Califado Almóada]] no extremo Sul do território peninsular. Os almóadas surgiram em [[Marrocos]], descontentes com o insucesso dos almorávidas em revigorar os estados muçulmanos fantoches na [[Península Ibérica]], bem como em suster a reconquista ibérica cristã. Isso porque os reinos cristãos ibéricos, que já haviam reconquistado quase 3/4 da Ibéria no {{séc|XII}}, tinham juntos cerca de sete milhões de habitantes, enquanto o Sul, dominado pelos mouros, tinha uma população muito escassa em comparação.

== A revolta ==
Antes de 750, os soldados berberes, que se acantonavam nas terras mais ao [[norte]], revoltaram-se contra os árabes: estes eram pouco numerosos e chamaram tropas [[síria]]s, que dominaram a revolta. Em 718, [[Pelágio das Astúrias|Pelágio]], chefe dos [[visigodos]], aproveita a desorganização muçulmana e dá início a um processo de reconquista dos territórios hispânicos, que iria durar cerca de seis ou sete séculos.
[[Imagem:Don Pelayo.jpg|thumb|esquerda|200px|Estátua de [[Pelágio das Astúrias]].]]
Não se sabe muito sobre Pelágio: o nome não é [[godos|gótico]]: os autores de pequenas crónicas escritas pelo fim do {{séc|IX}} e X procuram relacioná-lo com os antigos [[Lista de reis visigodos|reis visigodos]], para estabelecerem uma relação entre os guerrilheiros montanheses e a «restauração» do [[cristianismo]] em [[Espanha]]. Um escritor [[Árabes|árabe]] [[coevo]] diz que se tratava de um [[galegos|galego]]. Um historiador moderno supõe que seria um [[Servidão|servo]] que se conseguiu impor aos companheiros no período de crise que seguiu a queda da [[monarquia]]; um outro considera-o um nativo das [[Astúrias]]; outros autores consideram que Pelágio era [[duque da Cantábria]], parente, segundo a tradição, do rei [[Rodrigo]].

Pelágio seria então o chefe daquele grupo de montanheses ([[ástures]] e [[cântabros]]) que escaparam à dominação árabe da [[Península Ibérica|Península]], refugiados nas montanhas quase inacessíveis das Astúrias. O domínio muçulmano na Península levava os guerreiros cristãos a porfiadas [[peleja]]s, cada um querendo «gizar» um reino para si.

É em 722 que ocorre a primeira grande vitória dos ibero-cristãos contra os mouros, na [[Batalha de Covadonga]]; dá-se assim a derrota dos muçulmanos. [[Alexandre Herculano]] considera que o [[ardil]] de guerra que deu a vitória a Pelágio tem muito em comum com aquele que [[Viriato]] pusera por vezes em prática, cerca de novecentos anos antes: ainda que muito a custo, os cavaleiros enviados em cilada para a floresta à esquerda das gargantas de [[Covadonga]], puderam chegar aí sem serem sentidos pelos árabes. Aquando da aproximação dos árabes, os cristãos recuaram e os primeiros, atribuindo ao temor esta fuga simulada, precipitaram-se em sua direcção. Pouco a pouco, o duque da Cantábria atraiu-os para a entrada da gruta de Covadonga. Ao som da trombeta de Pelágio, do cimo dos rochedos surgiram guerreiros que dizimaram os africanos e os renegados godos com tiros e lançando rochedos.

Na [[batalha de Auseba]] foram vingados os valentes que pereceram na [[Batalha de Guadalete]], nas margens do [[Rio Guadalete|Criso]], com a morte de vinte mil [[sarraceno]]s.

== A oportunidade ==
[[Ficheiro:Reconquista4.jpg|221x221px|miniaturadaimagem|Cantiga 181 da Batalha de Marraquexe.]]
Os cristãos esperavam esses combates na esperança de um avanço na reconquista cristã, e encontravam nas montanhas das Astúrias um campo propício. Delas desceu um dia um grupo de godos, capitaneados pelo referido Pelágio, que infligiria aos sarracenos uma formidável derrota na [[Batalha de Covadonga|batalha de Cangas de Onís]] (cerca de 722), e que seria o primeiro elo dessa cadeia de combates que, prolongando-se através de quase oito séculos, fez recuar o [[Alcorão]] para as praias de [[África]] e restituiu a Península ao [[cristianismo]].

Seguiu-se uma prolongada [[guerra civil]], a cerca de 740, em consequência da qual as terras para o norte do [[rio Douro|Douro]] ficaram livres, ou quase livres, dos invasores, porque os berberes, que lá estavam, marcharam para o sul para fazer guerra aos árabes. As populações hispano-góticas dessas regiões puderam, então, levantar cabeça e colocaram-se do lado dos cristãos contra esses [[mouros]]. A [[Galiza]] foi uma zona onde essa luta foi mais renhida e devastadora. Antes de terminar o {{séc|VIII}}, por efeito do recuo dos mouros, divididos por guerras internas, a [[Península Ibérica]] tinha duas zonas, cujo limite passava, aproximadamente, por [[Coimbra]], seguia o curso do [[Mondego]] por [[Talavera]],{{dn}} [[Toledo (Espanha)|Toledo]], [[Tudela]] e [[Pamplona]]. As populações não estavam submetidas a nenhuma organização definida permanente, a não ser ao [[clero]].

Algumas sés (entre elas as do [[Sé do Porto|Porto]] e [[Sé de Braga|Braga]]) foram abandonadas pelos [[bispo]]s, mas o culto cristão nunca foi interrompido. Alguns historiadores, entre eles [[Alexandre Herculano]], tomaram à letra algumas frases dos ''[[cronicão|cronicões]]'' da reconquista, em especial o atribuído a Sebastião, bispo de [[Salamanca]].

Rezam as crónicas que foi [[Afonso I das Astúrias|Afonso I]] (um chefe asturiano) quem reconquistou uma enorme região, que incluía toda a Galiza, o [[Minho (província)|Minho]], o [[Douro (sub-região)|Douro]] e parte da actual [[Beira Alta]], passando os mouros a fio de espada e levando consigo, para norte, todos os cristãos que encontrou no território.

É essa a origem da [[teoria do ermamento|teoria do ''ermamento'']] (ver também [[Deserto do Douro]]): se todos os mouros foram mortos e todos os cristãos levados, a terra transformou-se num grande [[deserto]], onde a vida social parou e só veio a renascer a partir da sua incorporação nos [[Tabela cronológica dos reinos da Península Ibérica|novos reinos cristãos]]. Este ponto de vista foi depois corrigido. Os cristãos que foram levados para o norte podem ser explicados pela necessidade de mão-de-obra. E, entre os mortos e os feridos, há sempre alguns que escapam.

== A cultura militar na Península Ibérica ==
Em situação de constante conflito, a guerra e a vida cotidiana foram fortemente interligados durante este período. Pequenos exércitos, levemente equipados reflete como a sociedade tinha que estar em estado de alerta em todos os momentos. Estas forças são capazes de percorrer grandes distâncias em tempos curtos, permitindo um rápido retorno para casa depois de eliminar e saquear um alvo. As batalhas que tiveram lugar foram, principalmente entre clãs, expulsando exércitos intrusos ou expedições de saque e pilhagem.

No contexto do relativo isolamento da Península Ibérica do resto da Europa, e o contato com a cultura mourisca, as diferenças geográficas e culturais implicava o uso de estratégias militares, táticas e equipamentos que eram marcadamente diferentes daqueles encontrados no restante da Europa Ocidental durante este período.

Os exércitos ibéricos medievais foram compostos principalmente de dois tipos de forças: a cavalaria (principalmente de nobres, mas incluindo os cavaleiros vilões a partir do {{séc|X}}) e a infantaria ou os peões (os camponeses). A infantaria somente iria para a guerra, se era necessário, o que não era comum.

== Cavalaria e infantaria ==
As táticas ibéricas de cavalaria envolvem os cavaleiros que se aproximavam do inimigo e atirando dardos, antes de retirar-se para uma distância segura, antes de iniciar um outro assalto. Uma vez que a formação dos inimigos estava suficientemente enfraquecida, os cavaleiros encarregados de empunhar lanças (as lanças pesadas não chegariam a Hispânia até o {{séc|XI}}). Havia três tipos de cavaleiros: os cavaleiros reais, os nobres cavaleiros (os cavalheiros fidalgos) e os cavaleiros plebeus (os cavalheiros vilões). Os cavaleiros reais eram principalmente nobres com uma estreita relação com o rei, e, portanto, reivindicavam uma herança gótica direta.

Os cavaleiros reais foram equipados da mesma maneira como seus antecessores góticos — os braceletes, o escudo pipa, uma espada longa (projetado para lutar a partir do cavalo) e, assim como os dardos e as lanças, um machado de origem gótico similar à francisca dos francos. Os cavaleiros nobres vieram das fileiras dos nobres menores, enquanto os cavaleiros plebeus não eram nobres, mas eram ricos o suficiente para pagar um cavalo. Excepcionalmente, na Europa, esses cavaleiros compreendeu uma força de cavalaria de milícia sem ligações feudais, estando sob o controle exclusivo do rei ou a contagem de Castela por causa das "charters" (ou foros). Os cavaleiros entre nobres e plebeus usavam armaduras de couro e levava dardos, lanças e escudos redondos (influência dos escudos mouriscos), bem como uma espada.

Os peões eram os camponeses que iam para a batalha a serviço de seu senhor feudal. Mal equipados, com arcos e flechas, lanças e espadas curtas, eles eram usados principalmente como as tropas auxiliares. Sua principal função no campo de batalha era conter as tropas inimigas até que a cavalaria chegar e para bloquear a infantaria inimiga de atacar os cavaleiros.

O arco longo, o arco compósito (arco composto ou laminado construído de madeira, osso ou chifre, e tendões de animais) e a besta são os tipos básicos de arcos, e especialmente populares na infantaria. O lançamento de dardos e o tiro com a funda, o arco e a besta era intensamente incentivado pela população. O treino regular era muito importante para qualquer guerreiro.

Normalmente a armadura era feita de couro, com malhas e escamas de ferro; os casacos cheios de cota de malha eram extremamente raros e a barda para os cavalos completamente desconhecido. As proteções para a cabeça consistiram em um capacete com protetor em volta do nariz (influenciado pelos desenhos usados por Vikings que atacaram durante os séculos VIII e IX) e um capacete de cota de malha. Os escudos eram muitas vezes redondos ou em forma de rim, com exceção dos projetos em forma de pipa usados pelos cavaleiros reais. Normalmente, adornado com desenhos geométricos, cruzes ou borlas, escudos eram feitos de madeira e tinha uma capa de couro.

As espadas de aço eram a arma mais comum. A cavalaria usava as espadas longas de dois gumes, a infantaria usava as espadas curtas de um gume. As guardas eram retas ou semicirculares, mas sempre altamente ornamentados com padrões geométricos. As lanças e dardos eram de até 1,5 metros de comprimento e tinha uma ponta de ferro. O machado de duas lâminas, feito de ferro, e com 30&nbsp;cm de comprimento e extremamente afiado e possuir uma grande vantagem, foi projetado para ser igualmente útil como uma arma de arremesso ou no combate corpo a corpo. As maças e os martelos não eram comuns, mas alguns espécimes permaneceram, e são pensados para ter sido usado por membros da cavalaria.

Finalmente, os bandos de mercenários foram um fator importante, como muitos reis não tinham soldados suficientes disponíveis. Os escandinavos, os lanceiros flamengos, os cavaleiros francos, os arqueiros montados mouros e a cavalaria ligeira berbere foram os principais tipos de mercenário disponível e utilizado no conflito.

== As mudanças tecnológicas ==
Este estilo de guerra permaneceu dominante na [[Península Ibérica]] até o final do {{séc|XI}}, quando expressa as táticas da lança pesada de cavalaria pesada chegaram da França, embora as técnicas tradicionais de arremessos de dardos com cavalos continuaram a ser usados. Nos séculos XII e XIII, os soldados normalmente carregavam uma espada, uma lança, um dardo, e quer um arco e flechas ou uma besta e virotes/setas. A armadura consistia de uma cota de malha sobre um casaco de couro acolchoado, estendendo-se pelo menos até os joelhos, um elmo ou um capacete de ferro, e as braçadeiras para proteger os braços e os coxetes para as coxas, feitos de couro ou metal.

Os escudos eram redondos ou triangulares, feito de madeira, coberto com couro, e protegido por uma faixa de ferro, os escudos dos cavaleiros e nobres suportaria o emblema de armas da família. Os cavaleiros andavam tanto no estilo muçulmano, a la ginete (ou seja, o equivalente a um assento de jóquei moderno), um cinto de estribo curto e joelhos permitidos para um melhor controle e velocidade, ou no estilo francês, a la brida, uma cinta de estribo longo permitiu mais segurança na sela (ou seja, o equivalente ao assento de cavalaria moderna, que é mais seguro) quando atua como uma cavalaria pesada. Os cavalos foram ocasionalmente também equipados com uma cota de malha.

== Os ataques ==
As ''[[razia]]s'' eram feitas nos lugares onde os [[saque]]s podiam ser compensadores, e o facto de se repetirem várias vezes mostra que as populações estavam enraizadas. À aproximação dos [[soldado]]s (umas vezes mouros, outras vezes cristãos), os aldeões faziam como em Coimbra: refugiavam-se nos montes e voltavam depois para construir novas [[choupana]]s e continuar as [[sementeira]]s. E estas dificuldades iam fortalecendo o poder popular. As condições sociais desta época são pouco conhecidas. Apesar disso, há indicações de conflitos sociais violentos entre os servos e os [[Feudalismo|senhores feudais]].
[[Imagem:SantiagoMatamoros.jpg|thumb|150px|Os [[Cristianismo|cristãos]] consideravam que o seu protector era Santiago (ainda hoje patrono da [[Espanha]]), apelidado de [[Santiago Matamouros]].]]

A [[Crónica Sebastianense]] e a [[crónica Albeldense]] falam-nos de uma revolta de ''libertinos'', isto é, descendentes de antigos [[escravos]]. Diz que se revoltaram contra os senhores mas foram vencidos e «reconduzidos à escravidão». Em alguns casos, as populações revoltavam-se após a incorporação dos territórios em que habitavam no domínio cristão. Essas revoltas não eram de carácter [[religião|religioso]]: não existem indícios de uma profunda adesão dos povos ao [[islamismo|credo islâmico]]. Mas os «reconquistadores» não aceitavam as organizações dos vizinhos que, entretanto, se tinham enraizado.

=== Santiago Mata-Mouros ===
{{Artigo principal|Santiago Maior}}

De acordo com outras tradições, Santiago teria aparecido [[milagre|miraculosamente]] em vários combates travados em [[Hispânia]] durante a ''Reconquista Cristã'', sendo a partir de então apelidado de ''Matamoros'' (''Mata-[[Mouros]]''). ''Santiago y cierra España'' foi desde então o grito de guerra dos exércitos da Península. Santiago era também protector do [[exército português]] até à [[crise de 1383-1385]], altura em que o seu brado foi substituído pelo de [[São Jorge]], trazido pelos ingleses contra as hostes castelhanas.

== Os reinos cristãos ==
{{Artigo principal|Tabela cronológica dos reinos da Península Ibérica}}
O primeiro [[Monarquia|reino]] cristão foi o das [[Reino das Astúrias|Astúrias]], fundado por [[Pelágio das Astúrias|Pelágio]], e mais tarde o [[Reino de Leão]]. Nos princípios do {{séc|X}}, a [[província]] de [[Navarra]] tornou-se independente, formando o [[Reino de Navarra]].

Os reis ásturo-leoneses foram alargando os domínios cristãos que atingiram o [[rio Mondego]] ([[Afonso III das Astúrias|Afonso III de Leão]], e, ao mesmo tempo, iam repovoando terras e reconstruindo [[igreja]]s e [[mosteiro]]s, ficando célebre na parte ocidental o [[Mosteiro de Guimarães]] – com grandes propriedades rústicas e muitos [[castelo]]s por todo o norte do país.

Porém, já no {{séc|X}}, as discórdias entre os chefes cristãos enfraqueceram o reino, e [[Almançor]] tomou a ofensiva destruindo [[Leão]], a capital, e reduzindo o reino cristão ao último extremo.
[[Imagem:pt-Reconquista2.jpg|thumb|esquerda|350px|Mapa da evolução da conquista cristã.]]
No {{séc|XI}}, [[Sancho Garcês III de Pamplona|Sancho de Pamplona]], rei de Navarra, anexou o [[condado de Castela]] e, por sua morte, os seus estados foram divididos pelos três filhos, sendo nessa altura os condados de [[Reino de Aragão|Aragão]] e de [[Reino de Castela|Castela]] elevados à categoria de reinos. O reino de Castela coube a [[Fernando I de Leão e Castela|Fernando I, o Magno]], mas este em breve se apoderou também do reino de Leão.

Fernando, rei de Leão e Castela, notabilizou-se na luta contra os muçulmanos recuperando muitas terras, entre as quais [[Coimbra]] (1064), alargando assim definitivamente os limites da reconquista até ao Mondego. Este monarca desenvolveu o território entre o [[Rio Douro|Douro]] e Mondego, o qual aparece designado por [[Condado Portucalense|Portucale]], separadamente dos outros territórios da [[Galiza]], com dois distritos ou condados – Portugal e Coimbra – gozando de autonomia administrativa, com magistrados próprios.

Fernando I, ao falecer (1065), repartiu os seus domínios pelos filhos: [[Sancho II de Castela|Sancho]] ficou com Castela, [[Afonso VI de Leão e Castela|Afonso]] com Leão e Astúrias, e [[Garcia da Galiza|Garcia]] com a Galiza (e com ele o condado de Portugal), transformado no independente [[Reino da Galiza]]. Depois de várias lutas entre os irmãos, morto Sancho e destronado Garcia, Afonso VI de Castela reúne novamente todos os estados de seu pai, tornando-se assim rei de Leão, de Castela e de Galiza.

Afonso VI, aproveitando as lutas entre os principados muçulmanos após a desagregação do [[califado de Córdova]] (1031), prosseguiu a guerra contra os infiéis e conquistou [[Toledo (Espanha)|Toledo]], onde fixou a capital.

Face às vitórias cristãs, os [[emir]]es pedem auxílio aos [[Almorávidas]] da [[Mauritânia]], e estes, vindo à Península, derrotam os exércitos cristãos na [[Batalha de Zalaca]] (1086). Porém, a oeste, os nobres galegos e do condado portucalense, tomam [[Santarém (Portugal)|Santarém]] e a seguir [[Lisboa]] e [[Sintra]] (1093), estendendo assim a reconquista até ao [[Rio Tejo|Tejo]]. Contudo, em 1110, uma reacção mais forte dos sarracenos trouxe-os de novo até junto de Santarém e após um longo assédio a cidade rendeu-se, diminuindo de extensão o poder dos leoneses. Santarém permanece então no poder dos mouros até ser reconquistada definitivamente por D. Afonso Henriques em 1147. <!-- Afonso VI de Leão casa, entretanto, com [[D. Constança]], uma filha do [[duque da Borgonha]] e sobrinha de [[Hugo de Cluny]]. -->
Acudindo aos apelos de Afonso VI, entre os cavaleiros de [[França|além-Pirenéus]], vem [[Raimundo de Borgonha|Raimundo]] da [[Borgonha]], filho do [[conde de Borgonha]], que casaria com [[Urraca de Leão e Castela|D. Urraca]], filha do rei de Leão e recebe deste (1093) o governo de toda a Galiza até ao Tejo. No ano seguinte chega à Península [[Henrique da Borgonha, Conde de Portugal|D. Henrique]], irmão do [[Duque de Borgonha]] e primo de Raimundo, que recebe a mão de [[Teresa de Leão|D. Teresa]], filha ilegítima de Afonso VI e recebe, depois, o governo da província portucalense que fazia parte do Reino da Galiza — terra que seu filho  [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]] (revoltando-se contra ela e o seu padrasto [[Fernão Peres de Trava]]) alargou e tornou em reino [[Independência de Portugal|independente]]. Assim, a formação do [[Lista de reis de Portugal|reino de Portugal]] foi uma frutuosa consequência das [[cruzada]]s do [[Mundo Ocidental|Ocidente]]. O reino da Galiza passou a ser unicamente aquele ao norte do [[rio Minho]], ficando, com o tempo, mais dependente do poder do Reino de Castela — limitada por Leão a Este e por Portugal a Sul, a Galiza assumia assim a sua fronteira e Portugal seria o único a constituir um estado independente do poder [[castelhano]].

Depois de D. Afonso VI de Leão, o último grande reconquistador espanhol até aos [[Reis Católicos]], a reconquista contra o [[Califado Almóada]] foi prosseguida pelos reis de [[Portugal]], Castela, Aragão e pelos [[conde de Barcelona|condes de Barcelona]].

=== Portugal na Reconquista ===
{{Artigo principal|Portugal na Reconquista}}
[[Afonso I de Portugal|D. Afonso Henriques]], filho de D. Henrique e D. Teresa, iria revoltar-se contra a sua mãe, conquistando a [[Independência de Portugal]] e retomando a reconquista portuguesa autonomamente. Desde o início do [[Condado de Portucale]] e do [[Reino de Portugal]], documentamos os seguintes acontecimentos e batalhas:
<!-- * [[Batalha de Arouca|Arouca]] (1102) -->
{| class="wikitable"
|+
! width="150" |Reinado
!Acontecimento
! width="130" |Local
! width="50" |Ano
|-
| [[Henrique de Borgonha, conde de Portucale|Conde D. Henrique]]
| [[Condado Portucalense|1º conde do Condado de Portucale]]
| [[Guimarães]]
| align="center" | 1096
|-
| [[Henrique de Borgonha, conde de Portucale|Conde D. Henrique]]
| [[Condado de Coimbra|Incorporação do Condado de Coimbra]]
| [[Coimbra]]
| align="center" | 1096
|-
| [[Henrique de Borgonha, conde de Portucale|Conde D. Henrique]]
| [[Batalha de Arouca]]
| [[Arouca]]
| align="center" | 1102
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Leiria|Fundação do Castelo]]
| [[Leiria]]
| align="center" | 1135
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Batalha de Ourique]]
| [[Ourique]]
| align="center" | 1139
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Santarém|Tomada do Castelo]]
| [[Santarém (Portugal)|Santarém]]
| align="center" | 1147
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Lisboa|Conquista de Lisboa]]
| [[Lisboa]]
| align="center" | 1147
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Batalha de Sacavém]] *
| [[Sacavém]]
| align="center" | 1147
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Almada|Tomada do Castelo]]
| [[Almada]]
| align="center" | 1147
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Palmela|Tomada do Castelo]]
| [[Palmela]]
| align="center" | 1147
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Alcácer do Sal|Conquista]]
| [[Alcácer do Sal]]
| align="center" | 1158
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Tomar|Conquista do Castelo de Cera]]
| [[Tomar]]
| align="center" | 1159
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Évoramonte|Conquista de Évoramonte]]
| [[Évoramonte]]
| align="center" | 1159
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Beja|Conquista de Beja]]
| [[Beja]]
| align="center" | 1159
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Beja|Reconquista de Beja]]
| [[Beja]]
| align="center" | 1162
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Évora|Conquista de Évora]]
| [[Évora]]
| align="center" | 1165
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Serpa|Tomada de Serpa]]
| [[Serpa]]
| align="center" | 1166
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Castelo de Moura|Tomada de Moura]]
| [[Moura]]
| align="center" | 1166
|-
| [[Afonso I de Portugal|Afonso Henriques]]
| [[Cerco de Badajoz|Batalha de Badajoz]]
| [[Badajoz]]
| align="center" | 1169
|-
|[[Sancho I de Portugal|Sancho I]]
|[[Castelo de Alvor|Conquista de Alvor]]
|[[Alvor]]
| align="center" | 1189
|-
| [[Sancho I de Portugal|Sancho I]]
| [[Cerco de Silves (1189)|Cerco de Silves]]
| [[Silves (Algarve)|Silves]]
| align="center" | 1189
|-
| [[Afonso II de Portugal|Afonso II]]
| [[Batalha de Navas de Tolosa|Batalha Navas de Tolosa]]
| [[Navas de Tolosa]]
| align="center" | 1212
|-
| [[Afonso IV de Portugal|Afonso IV]]
| [[Batalha do Salado]]
| [[Cádiz]]
| align="center" | 1340
|}

<nowiki>*</nowiki> — Considerada lendária pela historiografia moderna
<!--
Mais batalhas:

[[Batalha de Rueda]], 981
[[Batalha de Alarcos]], 1195
[[Tomada de Granada]], 1492
-->

== Cronologia da Reconquista ==
{{Artigo principal|Cronologia da Reconquista}}
A cronologia da reconquista pode ser dividida em três fases:

A primeira fase é de hegemonia muçulmana [[722]]-[[1085]];

*Vai da [[Batalha de Covadonga]] até a [[Toledo|tomada de Toledo]].

A segunda fase é de equilíbrio cristão-muçulmano [[1085]]-[[1212]];

*Vai da [[Toledo|tomada de Toledo]] até a [[Batalha de Navas de Tolosa|Batalha das Navas de Tolosa]]

A terceira fase é de hegemonia cristã [[1212]]-[[1492]];

*Vai [[Batalha de Navas de Tolosa|Batalha das Navas de Tolosa]] até a [[Capitulação de Granada|Conquista de Granada]]

== Ordens religiosas e Cruzadas ==
Todos os reinos ibéricos puderam beneficiar do apoio de várias [[Ordem militar|Ordens Militares]], das quais se destacam a Ordem dos Hospitalários e a Ordem dos Templários, ordens de cavalaria militar e religiosa instituídas com o propósito da cristianização.<ref>{{citar livro|url=https://www.chiadoeditora.com/livraria/a-cruz-da-ordem-de-malta-nos-brasoes-autarquicos-portugueses|título=A Cruz da Ordem de Malta nos Brasões Autárquicos Portugueses|ultimo=PINHO|primeiro=António Brandão de|editora=Chiado Editora|ano=2017|local=Lisboa|páginas=426|acessodata=28-08-2017}}</ref>

Portugal, especialmente, viria a beneficiar das [[Cruzada]]s em trânsito para o [[Médio Oriente]], tendo estas desempenhado um papel importantíssimo na tomada de algumas cidades portuguesas e subsequente expansão, bem como na fundação do próprio [[Reino de Portugal]].

== Fim do domínio árabe ==
[[Imagem:La Rendición de Granada - Pradilla.jpg|thumb|direita|300px|Granada — entrega das chaves da cidade pelo próprio rei [[Boabdil]] à rainha [[Isabel I de Castela]].]]

Em 1492, com a [[Guerra de Granada|conquista do reino de Granada]], a Reconquista chegava ao fim. Já os reinos da [[Reino da Galiza|Galiza]], [[Reino de Leão|Leão]], [[Reino de Castela|Castela]], Navarra e [[Reino de Aragão|Aragão]] iniciavam uma relativa unificação ao possuir um único rei (embora mantendo a autonomia económica, administrativa e comercial), que posteriormente recebeu o nome de [[Espanha]]. Juntamente com o reino independente de [[Portugal]], debatiam-se estes dois [[Estado]]s pelas conquistas marítimas. Ainda com o apoio da [[Igreja Católica|Igreja]], ambos os reis estavam agora de olhos postos no [[Norte de África]], nas praças comerciais de renome, como [[Ceuta]] e [[Tânger]], sob o pretexto da cristianização. Caminhava-se, paralelamente, para a fase inicial dos [[Descobrimentos]].

== Ver também ==
* [[Decreto de Alhambra]]
* [[História de Portugal]] e [[História de Espanha|Espanha]]
* Listas de reis: [[Lista de reis das Astúrias|Astúrias]], [[Lista de reis da Galiza|Galiza]], [[Lista de reis de Navarra|Navarra]], [[Lista de reis de Castela|Castela]], [[Lista de reis de Leão|Leão]], [[Lista de reis de Aragão|Aragão]], [[Lista de reis de Portugal|Portugal]]
{{listaref|group=nota}}

== Bibliografia ==
{{InícioRef|2}}
* AFONSO, A. Martins, ''Curso de história da civilização portuguesa'' - 8ª ed. - Porto: Porto Editora, [D.L. 1972]
* [[Bernard F. Reilly|REILLY, Bernard F.]], ''Cristãos e muçulmanos: a luta pela Península Ibérica'' (''The contest of Christian and Muslim Spain''), trad. Maria José Giesteira - Lisboa,  Teorema, 1998 - 327 p. - ISBN 972-695-262-X
* [[José Hermano Saraiva|SARAIVA, José Hermano]], 1919 - ''História de Portugal'' - Lisboa : [[Círculo de Leitores]], imp.1981. - 124, [2] p. : il. ; 25&nbsp;cm. - (Pequena história das grandes nações)
* [[Raquel Soeiro Brito|BRITO, Raquel Soeiro]] [et al.] ''História de Portugal'', ''Vol I: Antes de Portugal'' / dir. José Mattoso . - [Lisboa] : Estampa, D.L. 1993-1994. - 8 vols - 567 p.&nbsp;ISBN 972-33-0920-3
* David Nicole, El Cid and the Reconquista: 1050-1492, (Great Britain: Osprey Publishing Limited, 1988)
* Alexander Pierre Bronisch : ''Reconquista und Heiliger Krieg - die Deutung des Krieges im christlichen Spanien von den Westgoten bis ins frühe 12. Jahrhundert'' , Münster , Aschendorff , 1998 , ISBN 3-402-05839-1
* Derek William Lomax: ''Die Reconquista. Die Wiedereroberung Spaniens durch das Christentum.'' Deutsche Übersetzung durch Holger Fliessbach. Wilhelm Heyne Verlag, München 1980.  ISBN 3-453-48067-8
* Philippe Sénac : ''La frontière et les hommes -(VIIIe - XIIIe siècle) le peuplement musulman au nord de l'Ebre et les débuts de la reconquête aragonaise'' , Paris , Maisonneuve et Larose , 2000 , ISBN 2-7068-1421-7
* Riley-Smith, Jonathan, ''The Atlas of the Crusades''. Facts On File, Oxford (1991)
* Villegas-Aristizabal, Lucas, 2013, "Revisiting the Anglo-Norman Crusaders’ Failed Attempt to Conquer Lisbon c. 1142’, ''Portuguese Studies'' 29:1, pp.&nbsp;7–20. http://www.jstor.org/stable/10.5699/portstudies.29.1.0007
* Villegas-Aristizabal, Lucas, 2009, "Revisión de las crónicas de Ralph de Diceto y la Gesta regis Ricardi sobre la participación de la flota angevina durante la tercera cruzada en Portugal", ''Studia historica. Historia medieval'' 27, pp.&nbsp;153–70. http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/index.php/Studia_H_Historia_Medieval/article/viewFile/7639/7688
* Villegas-Aristizabal, Lucas, 2009, "Anglo-Norman Involvement in the Conquest and Settlement of Tortosa, 1148-1180", ''Crusades'' 8, pp.&nbsp;63–129. http://www.academia.edu/1619392/Anglo-Norman_Intervention_in_the_Conquest_and_Settlement_of_Tortosa_Crusades_8_2009_600_dpi_black_and_white_with_OCR
* Villegas-Aristizabal, Lucas, 2008, "Roger of Tosny’s Adventures in the County of Barcelona’, ''Nottingham Medieval Studies'' 52 (2008), pp.&nbsp;4–16. http://brepols.metapress.com/content/g477033w678l1753/{{Ligação inativa|1=data=maio de 2019}}
* Villegas-Aristizabal, Lucas, 2004, "Algunas notas sobre la participación de Rogelio de Tosny en la reconquista ibérica", ''Estudios Humanísticos'' 3, pp.&nbsp;263–74. https://buleria.unileon.es/bitstream/handle/10612/1104/EHH3-10.pdf?sequence=1
{{-fim}}

{{História militar de Portugal}}
{{Idade Média}}
{{Portal3|História|Idade Média|Portugal|Espanha}}
{{Controle de autoridade}}

[[Categoria:Reconquista| ]]
[[Categoria:Guerras envolvendo Portugal]]
[[Categoria:!Mais Diversidade em Teoria da História na Wiki]]