Mostrar código-fonte de São José

{{Não confundir com|José (filho de Jacob)}}
{{Ver desambig}}
{{Info/Santo
| nome = José
| dia_consagrado = [[19 de março]] — Solenidade de São José;<br> [[1 de maio]] — Festa de São José, Operário
| venerado_em = [[Cristianismo|Toda a Cristandade]]
| imagem = William Dyce - St Joseph - WGA07375.jpg
| tamanho = 200px
| legenda = ''São José'', por William Dyce
| títulos = [[Castidade|Castíssimo]] esposo de [[Maria de Nazaré]] <br> [[Pai]] [[Adoção|Putativo]] de [[Jesus]]<br>[[Príncipe]] e [[Padroeiro]] da [[Igreja Católica]]<br>Guardião da [[Sagrada Família]]
| patrono = da [[Igreja Católica]], da [[Bélgica]], do [[Canadá]], dos pais (biológicos e adotivos), das famílias, contra os pecados luxuriosos, dos [[administradores]], dos carpinteiros, dos trabalhadores, da [[Diocese de Beja]], da cidade de [[Santarém (Portugal)|Santarém]], dos Estados do [[Ceará]], [[Maranhão]] e [[Amapá]] e das capitais [[Palmas]] e [[Macapá]] no [[Brasil]]
| passagem = ''"José, seu marido, era justo..."''
| autor_passagem = S. Mateus 1,19
}}

'''José de Nazaré''', conhecido como '''São José''',{{efn|([[Hebraico]]: יוסיפיה, ''Yohsifyàh''; [[Hebraico|hebraico moderno]]: יוסף, [[Romanização (linguística)|romanizado]]: ''Yosef''; [[Língua grega|grego]]: Ἰωσήφ, [[Romanização (linguística)|romanizado]]: ''Ioséph''; [[Língua árabe|árabe]]: يوسف, ''Yusuf''; [[latim]]: ''Iosephus'')}} foi o esposo de [[Maria (mãe de Jesus)|Maria de Nazaré]] e o pai [[Adoção|adotivo]] de [[Jesus]], segundo o [[Novo Testamento]].<ref name="mat.1.16">{{citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=1|verso=16}}</ref><ref name="luc.3.23">{{citar bíblia|livro=Lucas|capítulo=3|verso=23}}</ref> Descendente da casa real de [[David]], é venerado como Santo pelas igrejas [[Igreja Ortodoxa|ortodoxas]], [[Igreja Anglicana|anglicana]] e [[Igreja Católica|católica]], que o celebram como seu [[Orago|padroeiro]] universal. A [[liturgia]] [[Igreja Luterana|luterana]] dedica o dia 19 de março à sua memória, sob o título de "Tutor de Nosso Senhor". Operário é tido como "Padroeiro dos Trabalhadores", dedicando-se a ele vários tipos de festas. Por sua fidelidade à sua esposa e dedicação paternal a Jesus, recebe o título de "Padroeiro das Famílias". São José empresta seu nome a muitas igrejas e lugares ao redor do mundo.<ref>{{Citar web|titulo=St Joseph Lutheran Church - Allentown, PA|url=https://web.archive.org/web/20140103035737/http://www.lutherans.com/churches/church_info.php?church_id=8509|data=2014-01-03}}</ref>

O [[papa Pio IX]] declarou-o patrono e protetor da Igreja Católica, além de patrocinar os doentes e uma morte feliz, devido à crença de que ele morreu na presença de [[Jesus]] e [[Maria (mãe de Jesus)|Maria]]. Na piedade popular, José é considerado um modelo para os pais e também se tornou patrono de várias dioceses e lugares.<ref>{{Citar web|ultimo=imprensa|url=https://arquidiocesebotucatu.org.br/sao-jose-um-verdadeiro-modelo-para-todos-os-pais.html|titulo=São José, um verdadeiro modelo para todos os pais|acessodata=2023-06-07|website=arquidiocesebotucatu.org.br|lingua=pt-BR}}</ref><ref>{{Citar web|ultimo=says|primeiro=Francismayre Banderia|url=https://vitoria.blog.arautos.org/2017/03/sao-jose-o-patrono-da-boa-morte/|titulo=São José, o patrono da boa morte|acessodata=2023-06-07|website=Arautos do Evangelho - Espírito Santo|lingua=pt-BR}}</ref>

Várias imagens veneradas de São José receberam uma [[coroação canônica]] por um [[papa]]. Na [[iconografia]] religiosa popular, ele é associado a [[lírio]]s ou [[Nardostachys jatamansi|nardo]], representando sua [[castidade]] e [[Pureza espiritual|pureza]]. Com o crescimento atual da [[Mariologia]], o campo teológico da Josefologia também cresceu e, desde a década de 1950 foram formados centros para estudá-la.<ref>{{Citar web|url=https://seminarioteresinha.com.br/viva-sao-jose/|titulo=Viva São José ! {{!}} Seminário Santa Teresinha|acessodata=2023-06-07|website=seminarioteresinha.com.br}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.osj.org.br/josefologia/curso-de-josefologia-blog/|titulo=Curso de Josefologia|acessodata=07/06/2023|website=Oblatos de São José}}</ref>

== Biografia ==

=== Escolha como esposo a Maria ===

Segundo um dos [[Livros apócrifos|apócrifos]], José já em idade avançada teria sido reunido, pelo [[Sumo Sacerdote de Israel|Sumo Sacerdote]], com os jovens de [[Jerusalém]], todos descendentes de [[David|Davi]], para saber qual deles seria o pai do [[Messias]] prometido. Cada um dos jovens tinha um cajado de madeira, e [[Deus]] responderia florindo o cajado do escolhido. O que teria acontecido com José, foi que cresceu um [[lírio]] em seu cajado. É uma tradição não  confirmada pela Igreja.<ref>{{Citar web|url=https://site.ucdb.br/noticias/ucdb/6/evangelho-do-dia-jose-aceitou-maria-porque-entendeu-o-plano-de-salvacao-de-deus/38377/|titulo=Evangelho do dia: José aceitou Maria porque entendeu o plano de salvação de Deus|acessodata=2023-06-07|website=site.ucdb.br|lingua=pt-BR}}</ref><ref>{{Citar web|ultimo=Aquino •|primeiro=Por Prof Felipe|url=https://cleofas.com.br/o-que-significa-o-lirio-nas-maos-de-sao-jose/|titulo=O que significa o lírio nas mãos de São José? - Cléofas|data=2023-03-17|acessodata=2023-06-07|lingua=pt-BR}}</ref>

== Paternidade ==

Os [[Evangelho]]s e a [[Tradição católica|Sagrada Tradição Apostólica]] afirmam que o verdadeiro genitor de Jesus é [[Deus, o Pai|Deus Pai]]: Maria, já tendo sido prometida em casamento a José, concebeu [[milagre|miraculosamente]], sem que houvesse tido relações maritais com ninguém, por intermédio do [[Espírito Santo]]. Para o casal, tratou-se de um momento [[drama|dramático]], uma vez que, quando tomou ciência de que a esposa estava grávida de um filho que não era seu, José sentiu-se decepcionado e resolveu romper com ela, mas sem expô-la publicamente. O evangelista [[Mateus Evangelista|Mateus]] assim relata o episódio:<ref>{{Citar periódico |url=https://www.bbc.com/portuguese/geral-59781385 |título=O que sabemos sobre São José, o pai de Jesus — e as dúvidas a respeito de sua biografia |acessodata=2023-06-07 |periódico=BBC News Brasil |lingua=pt-BR}}</ref>
{{citação2|{{citar bíblia|Mateus|1|18|19|citação=A origem de Jesus Cristo foi assim: Maria, sua mãe, comprometida em casamento com José, antes que coabitassem, achou-se grávida pelo Espírito Santo. José, seu esposo, sendo justo e não querendo denunciá-la publicamente, resolveu repudiá-la em segredo.}}}}
No entanto, após uma experiência mística num sonho, no qual um [[Anjo]] lhe aparecera, voltou atrás e reconheceu legalmente o Menino Jesus como seu legítimo filho.
{{citação2|{{citar bíblia|Mateus|1|21|24|citação=Eis que o Anjo do Senhor manifestou-se a ele em um sonho, dizendo: 'José, filho de Davi, não temas receber Maria, tua mulher, pois o que nela foi gerado vem do Espírito Santo. Ela dará à luz um filho e tu o chamarás com o nome de Jesus, pois ele salvará o seu povo dos seus pecados'. (...) José, ao despertar do sono, agiu conforme o Anjo do Senhor lhe ordenara e recebeu em sua casa sua mulher.}}}}

Tendo assumido a [[guarda]] do menino, José ficou conhecido como suposto pai de Jesus.<ref name="easton.joseph.4">[[Easton's Bible Dictionary]], ''Joseph (4)'' [http://www.sacred-texts.com/bib/ebd/ebd211.htm <nowiki>[em linha]</nowiki>]</ref> O evangelista [[Lucas Evangelista|Lucas]] relata esse título:
{{citação2|{{citar bíblia|Lucas|3|23|citação = Ao iniciar [[Ministério de Jesus|seu ministério]], Jesus tinha mais ou menos trinta anos e era, conforme se supunha, filho de José.}}}}

== A profissão ==

[[File:Georges de La Tour. St. Joseph, the Carpenter.JPG|thumb|left|upright|''São José, o Carpinteiro'', de [[Georges de La Tour]], 1640.]]
A profissão de José é mencionada pelo evangelista [[Mateus (evangelista)|Mateus]] quando afirma, no capítulo 13 e versículo 55 de seu Evangelho, que [[Jesus]] era filho de um ''tektōn'' (τέκτων): termo grego que costuma receber várias interpretações. Ainda que a tradição lhe atribua estritamente a profissão de carpinteiro, o fato é que o título grego é genérico, sendo usado para designar os trabalhadores envolvidos em atividades econômicas ligadas à construção civil. Outras vertentes costumam considerar José como sendo um [[canteiro]], ou seja, um operário que talhava artisticamente blocos de rocha bruta.<ref>{{Citar web|ultimo=Karen|url=https://schoenstatt.org.br/2021/04/24/aprendendo-sobre-sao-jose-qual-era-sua-profissao/|titulo=Aprendendo sobre São José: Qual era sua profissão?|data=2021-04-24|acessodata=2023-06-07|lingua=pt-BR}}</ref>

Os evangelhos reivindicam que Jesus, antes de iniciar [[vida pública de Jesus|sua vida pública]], desempenhou a profissão do pai. O primeiro evangelista que atribui-lhe o título é [[Marcos, o Evangelista|Marcos]], que refere-se a Jesus como "o Carpinteiro", no capítulo VI, versículo 3 da sua narrativa sinótica que relata uma sua visita a [[Nazaré]] na qual seus compatriotas chamavam-no ironicamente pela profissão para desqualificá-lo como pregador.
Mateus, por sua vez, retoma o mesmo episódio na sua versão do evangelho, mas com uma variante:<ref>{{Citar web|url=https://www.vaticannews.va/pt/mundo/news/2021-08/padre-jose-antonio-bertolin-sao-jose-pai-trabalhador.html|titulo=Padre José Antônio Bertolin: São José, Pai trabalhador - Vatican News|data=2021-08-26|acessodata=2023-06-07|website=www.vaticannews.va|lingua=pt}}</ref>
{{citação2|{{citar bíblia|Mateus|13|55|citação=Não é o filho do carpinteiro? Não se chama a mãe dele Maria e os seus irmãos [[Tiago (irmão de Jesus)|Tiago]], [[José (irmão de Jesus)|José]], [[Judas (irmão de Jesus)|Judas]] e [[Simão (irmão de Jesus)|Simão]]?}}}}

A tradicional tradução da expressão grega ''tektōn'' por ''carpinteiro'' se deve ao fato de que os [[Padres da Igreja]] e a própria [[Vulgata]] de [[Jerónimo de Estridão|São Jerônimo]] versavam-na para o [[Caso nominativo|nominativo]] latino ''făbĕr, fabri'': termo que denota o artesão.

== A genealogia de José ==

{{AP|Genealogia de Jesus}}
As notícias dos [[Evangelhos sinópticos|evangelhos sinóticos]] sobre São José são escassíssimas. Lucas e Mateus narram episódios cristocêntricos em que o carpinteiro está envolvido, dizendo que José era [[Genealogia de Jesus|descendente do rei Davi]] e residia no pequeno povoado de Nazaré; João apenas o menciona como membro da [[Sagrada Família]]; ao passo que Marcos sequer cita expressamente seu nome.<ref name="mt.6.11">{{citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=6|verso=11}}</ref>

As versões dos dois evangelistas que pormenorizam a [[árvore genealógica]] de Jesus divergem no que se refere a quem teria sido o pai de José:
{{citação2|{{citar bíblia|Mateus|1|16|citação = Jacó gerou José, o esposo de Maria da qual nasceu Jesus chamado Cristo.}}}}
{{citação2|{{citar bíblia|Lucas|3|23|citação=Ao iniciar seu ministério, Jesus tinha mais ou menos trinta anos e era, conforme se supunha, filho de José, filho de [[São Joaquim|Heli]].}}}}

A teologia [[protestantismo|protestante]] tenta elucidar essa discrepância, afirmando que [[Lucas Evangelista|Lucas]], na verdade, estivesse registrando a genealogia de Maria, ao passo que [[Mateus (evangelista)|Mateus]], esse sim, a de José. Segundo esta vertente, Mateus segue a linhagem de José segundo a lei, remontando a [[Salomão]], filho de Davi; Lucas, por sua vez, estaria seguindo a linhagem consanguínea de Jesus, por meio de Maria, esposa de José, mencionando [[Natã]], filho de Davi. Como não havia designação própria para ''genro'', José teria sido considerado um filho de Eli por ter se casado com Maria, filha de Eli. A interpretação é compartilhada pela Igreja Católica, cuja tradição considera ser Eli (Eliaquim ou [[São Joaquim|Joaquim]]) o pai de Maria.<ref name="catholic.genealogy.of.christ">{{Citar periódico |url=https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Genealogy_of_Christ |título=Genealogy of Christ |acessodata=2023-06-07 |periódico=Catholic Encyclopedia}}</ref><ref name="GotQuestions.org">{{Citar web|url=https://www.gotquestions.org/Portugues/genealogias-Jesus.html|titulo=Por que as genealogias de Jesus em Mateus e Lucas são tão diferentes? {{!}} GotQuestions.org/Portugues|acessodata=2023-06-07|website=GotQuestions.org português|lingua=pt}}</ref>
=== A vida familiar em Nazaré ===
{{AP|Jesus entre os doutores}}
[[Imagem:Igreja de São José 01.jpg|direita|thumb|Imagem de José na Igreja de São José, Rio de Janeiro]]
Os evangelhos resumem em poucas palavras a infância de Jesus, um período aparentemente normal, durante o qual, na oficina de José, o menino se preparava para a sua missão. Apenas um momento escapa a essa normalidade e é descrito por Lucas.
Quando Jesus tinha 12 anos, José levou-o juntamente com Maria em peregrinação até [[Jerusalém]] para as festividades da [[Pessach|Páscoa]]. Transcorridos, porém, os dias da festa, enquanto voltava para casa, Jesus ficou na Cidade Santa, sem que José e Maria percebessem. Depois de tê-lo procurado por três dias entre a multidão de peregrinos, foram finalmente encontrá-lo no templo, discutindo as [[Antigo Testamento|escrituras]] com os [[Jesus entre os doutores|doutores da Lei]]. De acordo com o evangelista Lucas, sua mãe o repreendeu, falando-lhe da preocupação que afligiu-a assim como ao marido. Jesus, por sua vez, afirma ter Deus por Pai, na presença de José.<ref>{{Citar web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas%202%3A39-52&version=ARC|titulo=Bible Gateway passage: Lucas 2:39-52 - Almeida Revista e Corrigida 2009|acessodata=2023-06-07|website=Bible Gateway|lingua=en}}</ref>
{{citação2|{{citar bíblia|Lucas|2|48|49|citação=Ao vê-lo, ficaram surpresos, e sua mãe lhe disse: 'Meu filho, por que agiste assim para conosco? Olha que teu pai e eu, aflitos, te procurávamos'. Ele respondeu: 'Por que me procuráveis? Não sabíeis que devo estar na casa de meu Pai?}}}}

No entanto, ainda que tivesse ciência de que José não fosse seu genitor, o adolescente Jesus comportava-se diante dele como um verdadeiro filho, respeitando-o. É o que confirma o trecho subsequente da mesma narrativa de Lucas.

{{citação2|{{citar bíblia|Lucas|2|51|citação = [Jesus] Desceu então com eles para Nazaré e era-lhes submisso. Sua mãe, porém, conservava a lembrança de todos esses fatos em seu coração.}}}}

=== A morte ===
[[File:Life St Joseph Saint-Austremoine Issoire n3.jpg|esquerda|thumb|A [[morte]] de José em [[vitral]] da Igreja de São Austremônio de Clermon,t em [[Issoire]]]]
Quando [[Jesus]] começou sua [[Vida pública de Jesus|vida pública]], próximo dos 30 anos, muito provavelmente José já era morto. De fato, sua presença não é mencionada depois do segundo capítulo do [[Evangelho segundo Lucas|evangelho de Lucas.]] Soma-se à suposição o fato de que, quando Jesus é [[Crucificação de Jesus|crucificado]], este confia [[Maria (mãe de Jesus)|Maria]] ao seu discípulo amado, o qual, segundo o evangelista [[João, o Evangelista|João]], "A partir dessa hora, a recebeu em sua casa"<ref name="jo.19.27">{{citar bíblia|livro=João|capítulo=19|verso=27}}</ref>: uma preocupação que não teria sentido se José ainda fosse vivo.

Os [[evangelhos canônicos]] mantêm-se silenciosos em relação ao término da vida de José. Há, contudo, [[livros apócrifos]] que relatam como teriam sido as horas derradeiras do pai adotivo de Jesus. Um exemplo é a [[apócrifos do Novo Testamento|narrativa apócrifa]] [[História de José, o Carpinteiro]], escrita entre os séculos VI-VII, e que descreve detalhadamente o falecimento do Santo. Segundo o escrito, composto em [[língua copta]], José morreu no dia 26 do mês egípcio de [[Calendário egípcio|epip]] (20 de julho no [[calendário gregoriano]]), aos 111 anos, gozando sempre de ótima saúde, "com todos os dentes intactos"  e trabalhando até seu último dia.<ref>[https://docs.google.com/document/d/1fbeWpjeLC0iDiin_kng5NNdPXCJ0VyA6XObpypJOVU4/edit?hl=en ''História de Jesus, o Carpinteiro'']</ref> Avisado por um anjo sobre a  iminente morte, vai ao Templo de Jerusalém adorar a Deus e, no retorno, contrai uma  doença fatal que o faz sucumbir. Extremado em seu leito, envolto pelo temor da morte, só encontra consolação em Jesus, o único que consegue acalmá-lo. Circundado pela esposa e pelos filhos de um primeiro casamento, sua alma é arrebatada pelos [[Arcanjo]]s [[Arcanjo Miguel|Miguel]] e [[Arcanjo Gabriel|Gabriel]] e conduzida ao [[Paraíso (religião)|Paraíso]].<ref>{{Citar web|url=https://padrepauloricardo.org/blog/a-morte-prematura-de-sao-jose|titulo=A morte prematura de São José|acessodata=2023-06-07|website=Padre Paulo Ricardo}}</ref>
{{citação2|''Nenhum dos que rodeavam José havia percebido a sua morte, nem sequer minha mãe Maria. Eu confiei a alma do meu querido pai José a [[Arcanjo Miguel|Miguel]] e a [[Arcanjo Gabriel|Gabriel]], para que a guardassem contra os raptores que saqueiam pelo caminho e encarreguei os espíritos incorpóreos de continuarem cantando canções até que, finalmente, depositaram-no junto a meu Pai no céu.''|[[História de José, o Carpinteiro]], XXIII}}

De acordo com o apócrifo, o próprio Jesus teria banhado e ungido com bálsamo o corpo de José, pronunciando sobre ele uma bênção.

Não se sabe ao certo onde se encontram os restos mortais de São José. Nas crônicas dos peregrinos que visitaram a Palestina, se encontram algumas indicações acerca do sepulcro do Santo. Duas delas apontam Nazaré e outras duas, Jerusalém no [[Vale do Cédron]]. Não existem, no entanto, argumentos consistentes que respaldem nenhuma das alegações.

== Padres da Igreja ==
O escopo principal dos primeiros teólogos cristãos é o de libertar a figura do Santo das várias devoções populares e das [[heresia]]s provenientes de livros apócrifos e chegar assim, por meio do estudo dos evangelhos, a um acurado exame da genealogia de Jesus, do matrimônio de José e Maria, e da constituição da Sagrada Família. Estes três momentos essenciais são recorrentes em suas pesquisas. Às vezes, se acrescentam também reflexões cristológicas, para poder interpretar certas hipóteses que se referem à lei do matrimônio, à justiça de José, e o valor dos seus seus sonhos, mesmo que não se consiga nunca apresentar um seu perfil biográfico.

O primeiro autor que recorda José é [[Justino]]. No [[Século III]], [[Orígenes]], numa [[homilia]], quis evidenciar que ''"José era justo e a sua virgem era sem mancha. A sua intenção de deixá-la se explica pelo fato de ter reconhecido nela a força de um milagre e um mistério grandioso. Para aproximar-se disso, ele se considera indigno"''. No [[Século IV]], é a vez de [[Cirilo&nbsp;de&nbsp;Jerusalém]], [[Cromácio de Aquileia]] e [[Ambrósio&nbsp;de Milão]] ponderarem sobre a [[virgindade perpétua de Maria]], sobre o matrimônio de José com ela, e sobre a verdadeira paternidade de seu esposo. Por exemplo, [[Cirilo de Alexandria]] propõe uma discussão na qual tenta debater a paternidade de José, ligando-o à figura de [[Isabel (Bíblia)|Santa Isabel]].

=== Epifânio ===

De acordo com o bispo de Salamina, [[Epifânio de Salamina|Epifânio]], em sua obra ''The Panarion'' (AD 374–375), José se tornou o pai de Tiago e seus três irmãos (José, Simeão, Judas) e duas irmãs (uma Salomé e uma Maria<ref>{{citar livro|último1=Cyprus)|primeiro1=Saint Epiphanius (Bishop of Constantia in|último2=texts)|primeiro2=Frank Williams (Specialist in early Christian|último3=Holl|primeiro3=Karl|título=The Panarion of Epiphanius of Salamis: De fide. Books II and III|data=2013|publicado=BRILL|local=Leiden [u.a.]|isbn=978-9004228412|páginas=622|url=https://books.google.com/books?id=tKtzRNP0Z70C&q=salome|língua=en}}</ref> ou uma Salomé e uma Anna).<ref>{{citar livro|último1=College|primeiro1=St. Epiphanius of Cyprus; translated by Young Richard Kim, Calvin|título=Ancoratus 60:1|data=2014|publicado=Catholic University of America Press|local=Washington, D.C.|isbn=978-0-8132-2591-3|página=144|url=https://books.google.com/books?id=gxHWAwAAQBAJ&q=anna|acessodata=22 de setembro de 2015}}</ref> Tiago e seus irmãos não eram filhos de Maria, mas filhos de José de um casamento anterior. Depois que a primeira esposa de José morreu, muitos anos depois, quando ele tinha oitenta anos, "ele levou Maria (mãe de Jesus)".<ref>{{citar livro|último1=Williams|primeiro1=translated by Frank|título=The Panarion of Epiphanius of Salamis: Books II and III (Sects 47-80, De Fide) in Sect 78:9:6|data=1994|publicado=E.J. Brill|local=Leiden|isbn=9789004098985|página=607|url=https://books.google.com/books?id=DAP-uJTfc84C&q=salome|acessodata=18 de setembro de 2015}}</ref><ref>{{citar livro|último1=Williams|primeiro1=translated by Frank|título=The Panarion of Epiphanius of Salamis|data=2013|publicado=Brill|local=Leiden [u.a.]|isbn=9789004228412|página=36|edição=Second, revised|url=https://books.google.com/books?id=tKtzRNP0Z70C&q=eighty|acessodata=18 de setembro de 2015}}</ref> Epifânio acrescenta que José e Cléofas eram irmãos, filhos de Jacó, de sobrenome Pantera.

=== Hegésipo ===

[[Eusébio de Cesareia]] relata em sua ''[[História Eclesiástica (Eusébio)|História Eclesiástica]]'' (Livro III, cap. 11) que [[Hegésipo]] registra que [[Cléofas]] era irmão de José e tio de Jesus.<ref>{{citar livro|último1=of Salamis|primeiro1=Epiphanius|último2=Williams|primeiro2=Frank|título=The Panarion of Epiphanius of Salamis: De fide. Books II and III Sect 78:7,5|publicado=BRILL|isbn=978-9004228412|página=620|url=https://books.google.com/books?id=tKtzRNP0Z70C&q=panther|acessodata=10 de dezembro de 2016|língua=en|ano=2013}}</ref>

=== Cromácio ===
De [[São Cromácio]], restam 18 sermões que retomam os primeiros capítulos do [[Evangelho de Mateus]]. Ele afirma: ''"Não por acaso Mateus procura assegurar que Cristo Senhor nosso é descendente tanto de [[David]] quanto de [[Abraão]], já que tanto José quanto Maria trazem em sua origem a linhagem de Davi, isto é, tem uma origem real''".<ref>{{Citar web|ultimo=Splendor|primeiro=Veritatis|url=https://www.veritatis.com.br/sao-cromacio-de-aquileia/|titulo=Biografia de S. Cromácio de Aquileia|data=2010-03-26|acessodata=2023-06-07|website=Veritatis Splendor|lingua=pt-br}}</ref>

No terceiro sermão, Cromácio se dedica a um profundamento teológico da narrativa de Mateus ({{citar bíblia|Mateus|1|24|25}}}:
[[File:Sueño de José, por José Luzán.jpg|363x363px|thumb|left|[[Sonho de São José|O sonho de José]].<br><small> (1765-70) José Luzán. Óleo em madeira, 134 x 53 cm. Museu de Belas Artes de [[Zaragoza]], Espanha.</small>]]{{citação2|''Continua a narrar o evangelista: Despertando do sono, José fez como lhe havia ordenado o anjo do Senhor e tomou consigo sua esposa, com a qual não manteve relações carnais. Ela deu à luz um filho, que ele chamou Jesus. Assim, José é esclarecido sobre o sacramento do mistério celeste mediante um anjo: José obedece de bom grado às recomendações do anjo; cheio de alegria, dá execução aos divinos comandos; por isso, toma consigo a Virgem Maria; deve estar orgulhoso das promessas que anunciam tempos novos e alegres, porque, por uma missão única, a que lhe confia a majestade divina, decide-se fazer mãe uma virgem, sua esposa, como ele tinha merecido ouvir pelo anjo. Mas há uma expressão do evangelista: 'E ele não a conheceu até que ela deu à luz um filho', que sofre uma declarações, quando gente sem critério (os hereges e os leitores dos apócrifos) questionam-na continuamente; e dizem que, depois do nascimento do Senhor, a Virgem Maria teria conhecido carnalmente José. Mas a resposta à objeção movida por eles vem tanto da fé quanto da razão: a impressão do evangelista não pode ser interpretada do modo que entendem aqueles tolos! Deus nos livre de afirmar semelhante coisa, depois de termos conhecido o sacramento de um tão grande mistério, da concepção do Senhor, que se dignou nascer da Virgem Maria. (…) [[Noé]] se impôs a abstinência do dever conjugal. Se quisermos um outro exemplo, [[Moisés]], depois de ter percebido a voz de Deus na sarça ardente, também ele se absteve de qualquer relação conjugal pelo tempo subsequente. E seria permitido acreditar que José, que a Escritura define como homem justo, tenha tido relações carnais com Maria, depois que ela deu à luz o Senhor? A explicação do texto evangélico: 'E ele não a conheceu até que ela deu à luz um filho' é a seguinte: frequentemente a Escritura Divina atribui um prazo para as coisas que não tem prazo e determina um tempo para aquelas coisas que por si não são concluídas dentro de um determinado tempo.''|São Cromácio, Sermão III}}

=== Ambrósio e Agostinho ===
Interpretações similares podem demonstrar também em Santo Ambrósio esforça-se para apresentar José como um homem íntegro. Ele adverte que o evangelista, quando explica ''a imaculada conceição de Cristo'', vê em José um homem justo incapaz de contaminar  ''"Sancti Spintus templum, ou seja, a Mãe do Senhor fecundada no seio pelo mistério do Espírito Santo"''.

No comentário clássico do evangelho, feito pouco depois do Natal de 417 por [[Agostinho de Hipona|Santo Agostinho]] no Sermão sobre a Genealogia de Cristo, são retomadas preciosas informações e opiniões anteriores. José é descrito como um homem autenticamente justo, tão justo que, quando supos que Maria tivesse adulterado, não quis denunciá-la nem expô-la ao público cruel. Decidiu deixá-la em discretamente, já que não apenas não queria puni-la, como tampouco acusá-la.<ref>{{Citar web|url=http://cruzterrasanta.com.br/historia-de-santo-ambrosio/420/102/|titulo=História de Santo Ambrósio - Santos e Ícones Católicos - Cruz Terra Santa|acessodata=2023-06-07|website=cruzterrasanta.com.br|lingua=pt-br}}</ref>

{{citação2|''Muitos perdoam as mulheres adúlteras impelidas pelo amor carnal, querendo tê-las, mesmo adúlteras, com o escopo de aproveitá-las para satisfazer a própria paixão carnal. Este marido justo, ao contrário, não quer tê-la; o seu deleite, pois, não tem nada de carnal; assim como não quer nem mesmo puni-la; o seu perdão, portanto, é unicamente inspirado pela misericórdia.''|Santo Agostinho, Discurso 51, Concordância dos Evangelistas Mateus e Lucas em relação à Genealogia do Senhor}}
[[File:Brooklyn Museum - Jesus Found in the Temple (Jesus retrouvé dans le temple) - James Tissot - overall.jpg|thumb|"Jesus encontrado no Templo" de [[James Tissot]].]]
Agostinho joga luz no significado da sua paternidade, explicando como a Escritura queira demonstrar que Jesus não nasceu pela descendência carnal de José, uma vez que ele se encontrava angustiado, porque não sabia como a esposa pudesse estar grávida. Para atestar a não paternidade de José, Agostinho cita o episódio do desaparecimento de Jesus no templo, quando este lhe diz: "''Não sabíeis que devo estar na casa de meu Pai?"''.

{{citação2|''Responde assim, porque o Filho de Deus estava no templo de Deus. Aquele templo, de fato, não era de José, mas de Deus. Como Maria dissera: ''"Teu pai e eu, aflitos, te procurávamos"'', e lhe responde: "''Não sabíeis que devo estar na casa de meu Pai?"''. Na realidade, ele não queria fazer acreditar que fosse filho deles sem que fosse, ao mesmo tempo, Filho de Deus. Na verdade, enquanto Filho de Deus, ele é sempre tal e é criador de seus próprios pais; enquanto filho do homem, por outro lado, a partir de um dado tempo, nascido da Virgem sem consorte, tinha um pai e uma mãe.''|Idem}}

Agostinho sente, porém, a necessidade de dizer que Jesus não rejeita José como seu pai e, na verdade, sublinha como o jovem Nazareno comportava-se durante a própria adolescência submetido aos seus pais, tanto a Maria quanto a José. Para Agostinho, é muito importante explicar que a paternidade de José, visto que as gerações são contadas segundo a sua linhagem e não segundo a de Maria.

{{citação2|''Enumeremos por isso as gerações ao longo da linhagem de José, porque ao mesmo modo que é um casto marido, é também um casto pai.''|Ibidem}}
[[File:San José El Greco.jpg|thumb|"São José", de [[El Greco]].]]
==== Pseudo-Crisóstomo e o Pseudo-Orígenes ====
No [[Século VI]] José aparece nas homilias do Pseudo-[[Crisóstomo]] e do Pseudo-[[Orígenes]]. Na homilia do Pseudo-Crisóstomo, José é tido como um homem justo em palavras e em ações, no cumprimento da lei e por ter recebido a graça. Por isso, mesmo pretendendo deixar secretamente Maria, ele não duvidava das suas palavras, mas uma grande angústia enchia seu coração e quando lhe apareceu o anjo, José se perguntou porque não se apercebeu antes da concepção de Maria, para que aceitasse o mistério sem dificuldades.

Também na homilia do Pseudo-Orígenes, se manifesta a intenção de refletir sobre a mensagem anterior do anjo. Ele pergunta:

{{citação2|''José, por que tens dúvidas? Por que tens pensamentos imprudentes? Por que meditas sem razão? É Deus que é gestado e é a Virgem quem o gesta. Nesta gestação, és tu aquele que ajuda e não aquele da qual ela depende. És o servo e não o senhor, o doméstico e não o criador.''|Pseudo-Orígenes, Homiliae in Matthaeum,&nbsp;Homilia&nbsp;VII}}

Nos últimos séculos do primeiro milênio os diversos aspectos da existência e da missão de José, procurando expor a etimologia do seu nome, a descendência davídica e, sobretudo, as mesmas realidades bíblico-teológicas.<ref>{{Citar web|url=https://rumoasantidade.com.br/sobre-a-duvida-de-sao-jose/|titulo=Sobre a dúvida de São José {{!}} Rumo à Santidade|data=2020-05-12|acessodata=2023-06-07|lingua=pt-BR}}</ref>

== Escritos apócrifos ==
O [[Evangelho de Tiago]] (também conhecido como Protoevangelho de Tiago), escrito por volta de 150 DC, afirma que José era viúvo e com filhos, na época em que Maria foi confiada aos seus cuidados. Os [[irmãos de Jesus]] são apresentados como filhos de um casamento anterior.<ref>{{Citar web|url=https://www.newadvent.org/fathers/0847.htm|titulo=CHURCH FATHERS: Protoevangelium of James|acessodata=2023-06-07|website=www.newadvent.org}}</ref>

A [[História de José, o Carpinteiro|História de José, o carpinteiro]], escrita no século V, apresentada como uma biografia de José ditada por Jesus, descreve como José, de 90 anos, viúvo com quatro filhos e duas filhas, é encarregado de Maria. A morte de José ocorre aos 111 anos, assistida por anjos e afirmando a virgindade perpétua de Maria.<ref>{{citar livro|título=CHURCH FATHERS: The History of Joseph the Carpenter|url=http://www.newadvent.org/fathers/0805.htm|acessodata=8 de dezembro de 2016}}</ref>

== A posição de outras religiões ==

=== Judaísmo ===

Os [[Judaísmo|judeus]] admitem a existência histórica de José. No entanto, diversamente dos cristãos, acreditam que o título de "Filho do Carpinteiro", atribuído a Jesus, deva-se à sua filiação também segundo a carne. O judaísmo, portanto, não professa a concepção virginal de Jesus, mas a atribui à ação de José.

Em alguns textos hebraicos, ainda que não pertençam oficialmente à [[literatura rabínica]], há um esforço por interpretar a figura do carpinteiro de Nazaré de modo bem diverso do tradicional. Tal é o caso do livro [[Toledot Yeshu]], uma espécie de antievangelho, que começa sua narrativa detalhando uma alegada transgressão de "José Pandera", como é chamado, o qual teria enganado Míriam, uma virgem prometida a outro homem, fingindo ser o esposo e seduzindo-a contra sua vontade. Alguns polemistas cristãos, aliás, têm usado o Taledot desde o [[Século IX]] para inflamar a hostilidade contra os judeus.<ref>Schonfield, Hugh J., ''The History of Jewish Christianity'', (1936, London, Duckworth) page 129.</ref>

=== Islamismo ===

Embora os [[Islão|muçulmanos]] não neguem a existência de José, não há menção a ele no [[Alcorão]], nem tampouco que a [[Maria (mãe de Jesus)|Virgem Maria]] estivesse prometida em casamento. Na teologia islâmica, [[Isa (profeta)|Isa]] – nome árabe de Jesus que é respeitado no [[Islão|Islã]] como [[profeta]] — não é descendente de Davi, mas o resultado de um [[milagre]] divino. Assim como Adão, que não teve ascendência humana, Jesus também não teria tido nenhum homem como pai, nem tampouco sua mãe teria se casado.<ref>{{Citar web|url=http://www.masnavi.org/jerrahi/Artigos___Palestras/A_Virgem_Maria_segundo_o_Islam/a_virgem_maria_segundo_o_islam.html|titulo=A Virgem Maria segundo o Islamismo|acessodata=2023-06-07|website=www.masnavi.org}}</ref>

=== Candomblé ===

Durante o período da [[Escravidão|Escravatura]] no [[Brasil]], nas [[senzala]]s, para poderem cultuar os seus [[Orixá]]s, os negros foram obrigados a usar como camuflagem altares com as imagens de Santos católicos, cujas características melhor correspondiam às suas divindades africanas, e por baixo desses altares escondiam os assentamentos dos Orixás, dando assim origem ao chamado [[sincretismo]].

No [[Candomblé]], São José é sincretizado com [[Aganju]], ou Xangô Aganju, sendo tratado como uma entidade primordial, associada à terra (em oposição à água) e às montanhas e vulcões.<ref>{{Citar web|ultimo=link|primeiro=Gerar|ultimo2=Facebook|url=https://www.blogdaannapon-umbandaeespiritualidade.com/2019/03/sao-jose-sincretizado-com-xango_18.html|titulo=São José - Sincretizado com Xangô|data=2019-03-18|acessodata=2023-06-07|lingua=pt-BR|ultimo3=Twitter|ultimo4=Pinterest|ultimo5=E-mail|ultimo6=aplicativos|primeiro6=Outros}}</ref>

== Veneração ==
[[Ficheiro:São_José_com_o_Menino_Jesus_(escola_italiana,_séc._XVIII).png|alt=|miniaturadaimagem|281x281px|São José com o [[Menino Jesus de Praga|Menino Jesus]] (escola italiana, século XVIII).]]
Os primeiros registros de um devocional formal para São José datam do ano 800 e as referências a ele como ''Nutritor Domini'' (educador/guardião do Senhor) começaram a aparecer no [[século IX]] e continuaram a crescer até o [[século XIV]]. [[Tomás de Aquino]] discutiu a necessidade da presença de São José no plano da [[Encarnação (cristianismo)|Encarnação]], pois, se [[Maria (mãe de Jesus)|Maria]] não fosse casada, os judeus a apedrejariam e que, em sua [[juventude]], Jesus precisava dos cuidados e proteção de um pai humano.

No [[século XV]], as principais medidas foram tomadas por [[Bernardino de Siena]], [[Pierre d'Ailly]] e [[Jean Gerson]]. Gerson escreveu ''Consideration sur Saint Joseph'' e pregou sermões sobre São José no Conselho de [[Constança (Romênia)|Constança]]. Em 1889, o [[papa Leão XIII]] emitiu as ''promessas'' encíclicas de ''Quamquam,'' nas quais pedia aos católicos que rezassem a São José, como patrono da Igreja, em vista dos desafios que a Igreja enfrenta.<ref>{{Citar web|titulo=Quamquam Pluries&nbsp; (August 15, 1889) {{!}} LEO XIII|url=http://www.vatican.va/content/leo-xiii/en/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15081889_quamquam-pluries.html}}</ref>

A Josefologia, o estudo teológico de São José, é uma das disciplinas teológicas mais recentes.<ref>{{Citar web|titulo=Sunday - Catholic Magazine|url=http://sunday.niedziela.pl/artykul.php?dz=wiara&id_art=00122}}</ref> Em 1989, por ocasião do centenário dos ''cultos de Quamquam, o'' [[Papa João Paulo II]] emitiu o ''Redemptoris Custos'' (''Guardião do Redentor''), que apresentava o papel de São José no plano de redenção, como parte dos "documentos de redenção" emitidos por [[Papa João Paulo II|João Paulo II]], como Redemptoris Mater, a que se refere.<ref>{{Citar web|titulo=Redemptoris Custos (August 15, 1989) {{!}} John Paul II|url=http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_15081989_redemptoris-custos.html}}</ref>

Juntamente com a [[Maria (mãe de Jesus)|Virgem Maria]] e o [[Jesus|Menino Jesus]], José é um dos três membros da [[Sagrada Família]];  como ele só aparece nas narrativas de nascimento dos evangelhos, Jesus é retratado quando criança quando estava com ele. A veneração formal da [[Sagrada Família]] começou no [[século XVII]] por François de Laval.

Em 1962, o [[papa João XXIII]] inseriu o nome de José no cânon da missa, imediatamente após o da [[Maria (mãe de Jesus)|Virgem Maria]]. Em 2013, o [[Papa Francisco]] recebeu seu nome nas três outras orações eucarísticas.<ref>{{Citar web|url=https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20130501_san-giuseppe_po.html#:~:text=O%20mesmo%20deve%20ser%20colocado,Ioseph,%20eius%20Sponso,%20cum%20beatis|titulo=Decreto com o qual se acrescenta o nome de São José nas Orações Eucarísticas II, III e IV do Missal Romano, 1º de maio de 2013|acessodata=2023-06-07|website=www.vatican.va}}</ref>

=== Dia da Festa ===
19 de março, dia de São José, tem sido a principal data de festa do santo no [[cristianismo ocidental]], desde o [[século X]], sendo comemorado por [[Igreja Católica|católicos]], [[Igreja Anglicana|anglicanos]], muitos [[Luteranismo|luteranos]] e outras denominações.<ref>{{Citar web|titulo=Tisch|url=http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/pt/f4.htm}}</ref> Na [[Igrejas ortodoxas orientais|Ortodoxia Oriental]], o dia da festa de São José é comemorado no primeiro domingo após a [[Nascimento de Jesus|Natividade de Cristo]]. Na [[Igreja Católica]], a Festa de São José é uma solenidade (primeira classe se estiver usando o calendário tridentino) e é transferida para outra data se impedida (ou seja, 19 de março caindo no domingo ou na [[Semana Santa]]).
[[Ficheiro:Chapelle_Saint-Joseph_Amiens_110608_02.jpg|alt=|esquerda|miniaturadaimagem|258x258px|Estátua de São José (1832), [[Catedral de Notre-Dame de Amiens|Catedral de Notre Dame de Amiens]].]]
Os costumes populares entre os cristãos de várias tradições litúrgicas que observam o Dia de São José estão participando da [[Missa]] ou do Serviço Divino, vestindo roupas de cor [[Vermelho|vermelha]], carregando favas secas que foram abençoadas e montando altares domésticos dedicados a São José.<ref>{{Citar web|titulo=Move Over, St. Patrick: St. Joseph's Feast Is When Italians Parade|url=https://www.npr.org/sections/thesalt/2017/03/18/519987433/move-over-st-patrick-st-josephs-feast-is-when-italians-parade|lingua=en}}</ref>

Na [[Sicília]], onde São José é considerado por muitos como seu santo padroeiro, e em muitas comunidades ítalo-americanas, agradecem a São José (''San Giuseppe'' em [[Italianos|italiano]]) por impedir a fome na Sicília durante a [[Idade Média]]. Segundo a lenda, houve uma seca severa na época, e as pessoas oraram pelo santo padroeiro para lhes trazer [[chuva]]. Eles prometeram que, se Deus respondesse suas orações por intercessão de José, eles preparariam um grande banquete para honrá-lo. A chuva chegou e o povo da Sicília preparou um grande banquete para seu santo padroeiro. A [[fava]] foi a colheita que salvou a população da fome e é uma parte tradicional dos altares e tradições do dia de São José.  Dar comida aos necessitados é um costume do dia de São José. Em algumas comunidades, é tradicional vestir roupas [[Vermelho|vermelhas]] e comer uma massa napolitana conhecida como [[zeppola]] (criada em 1840 por Don Pasquale Pinatauro em [[Nápoles]]) no dia de São José. ''Maccu di San Giuseppe'' é um prato tradicional da Sicília que consiste em vários ingredientes e maccu preparados neste dia.<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?id=KOzYAgAAQBAJ&pg=PA262|título=Food History Almanac: Over 1,300 Years of World Culinary History, Culture, and Social Influence|ultimo=Clarkson|primeiro=Janet|data=2013-12-24|editora=Rowman & Littlefield|lingua=en}}</ref> Maccu é um alimento e sopa que data dos tempos antigos, preparado com favas como ingrediente principal.

Sobre um altar típico do dia de São José, as pessoas colocam [[Floresta|flores]], [[Lima (fruto)|limas]], [[vela]]s, [[vinho]], [[fava]]s, [[bolo]]s, [[Pão|pães]] e [[biscoito]]s especialmente preparados, bem como outros pratos sem carne, e [[Zeppola|zeppole]]. Tradicionalmente, os alimentos são servidos contendo migalhas de pão para representar o pó da serra, uma vez que José era [[Carpintaria|carpinteiro]]. Como o banquete ocorre durante a [[Quaresma]], tradicionalmente nenhuma carne era permitida na mesa da celebração. O altar geralmente tem três camadas, para representar a Trindade.<ref>{{Citar web|titulo=Louisiana Project - St. Joseph's Day Altars|url=http://www.houstonculture.org/laproject/stjo.html}}</ref>

Em 1870, o [[papa Pio IX]] declarou José patrono da [[Igreja|Igreja Universal]] e instituiu outra festa, uma solenidade com uma oitava, a ser realizada em sua homenagem na quarta-feira na segunda semana após a [[Páscoa]]. A festa de 1870 foi substituída no [[Calendário Romano Geral]] do [[Papa Pio XII]], em 1955, pela Festa de "São José Operário", a ser comemorada em 1º de maio. Essa data coincide com o [[Dia do Trabalhador|Dia Internacional dos Trabalhadores]] secular promovido pelo movimento trabalhista e pelos partidos de esquerda desde a década de 1890, e reflete o status de José como santo padroeiro dos trabalhadores. Os ensinamentos e histórias católicos e outros cristãos sobre ou relacionados a José e à [[Sagrada Família]] freqüentemente enfatizam sua [[paciência]], [[Persistência da visão|persistência]], [[coragem]] e trabalho duro. A Festa de São José Operário ([[1 de maio]]) é um Memorial Opcional e, portanto, é omitida se impedida, a menos que o dia seja elevado a uma posição mais alta, porque São José é o patrono da igreja, diocese, local ou instituição. (No entanto, a celebração de 1º de maio é de 1ª classe no calendário tridentino, por isso São José Operário foi celebrado em 2 de maio de 2008 porque 1 de maio era quinta-feira da [[Ascensão de Jesus|Ascensão]], e em 2011 coincideu com a oitava da [[Páscoa]].<ref>{{Citar web|url=https://www.a12.com/redacaoa12/duvidas-religiosas/por-que-o-dia-de-sao-jose-mudou-neste-ano|titulo=Por que o dia de São José mudou neste ano?|acessodata=2023-06-07|website=www.a12.com}}</ref>

== Na arte ==
[[Ficheiro:Brooklyn_Museum_-_Saint_Joseph_with_the_Flowering_Rod_-_Jusepe_de_Ribera_-_overall.jpg|miniaturadaimagem|''São José com a haste de [[rosa]]s'', de Jusepe de Ribera, no início da década de 1630 no [[Brooklyn Museum|Museu do Brooklyn]].]]
Por volta do [[século XVII]], José tende a ser retratado como um homem avançado em anos, com cabelos [[Cinza|grisalhos]], muitas vezes [[Careca-cabeludo|carecas]], às vezes frágeis, uma figura comparativamente marginal ao lado de [[Maria (mãe de Jesus)|Maria]] e [[Jesus]], se não inteiramente em segundo plano, passiva além de liderá-los a ida para o [[Egito]]. José é mostrado principalmente com [[barba]], não apenas de acordo com os costumes judaicos, mas também porque — embora os relatos do [[Evangelho]] não indiquem sua idade — mais tarde a literatura tende a apresentá-lo como um homem velho na época de seu casamento com [[Maria (mãe de Jesus)|Maria]]. Essa descrição surgiu para dissipar preocupações sobre o [[celibato]] do casal recém-casado, a menção de irmãos e irmãs de Jesus nos evangelhos canônicos  e os outros filhos de José mencionados na [[Livros apócrifos|literatura apócrifa]] — preocupações discutidas com muita franqueza por [[Jean Gerson]], por exemplo, que ainda assim preferia mostrá-lo como um homem mais jovem.

Nos últimos séculos, em sintonia com um crescente interesse no papel de José na exegese do Evangelho — ele próprio se tornou uma figura focal nas representações da [[Sagrada Família]].<ref>{{Citar web|titulo=Catholic News, Commentary, Information, Resources, and the Liturgical Year|url=https://www.catholicculture.org/index.cfm}}</ref> Atualmente, ele é retratado como um homem mais jovem ou até mais jovem (talvez especialmente nas representações protestantes), seja realizando seu trabalho como [[Carpintaria|carpinteiro]] ou participando ativamente da vida cotidiana de [[Maria (mãe de Jesus)|Maria]] e [[Jesus]] como um membro igual e abertamente afetuoso. O crítico de arte Waldemar Januszczak, no entanto, enfatiza a preponderância da representação de José como um homem velho e vê isso como a necessidade "de explicar sua [[Disfunção erétil|impotência]]: de fato simbolizá-la.

Na [[Nascimento de Jesus|Natividade]] de [[Guido Reni]], Maria tem cerca de 15 anos, e ele tem cerca de 70 anos, para o verdadeiro caso de amor — é aquele entre a [[Maria (mãe de Jesus)|Virgem Maria]] e nós. Ela é jovem. Ela é perfeita. Ela é virginal — é tarefa de José ficar de lado e desejá-la religiosamente. Um homem particularmente velho, particularmente cinzento, particularmente gentil e particularmente fraco para fazer isso..., sua complexa tarefa [[Iconografia|iconográfica]] é ficar de lado e que sua esposa seja louvada por todos nós".<ref>{{Citar web|titulo=Art: No ordinary Joe|url=http://waldemar.tv/2003/12/art-no-ordinary-joe/|data=2003-12-21|lingua=en-GB}}</ref> No entanto, Carolyn Wilson desafia a visão de longa data de que as imagens pré-tridentinas costumavam pretendê-lo.   Segundo Charlene Villaseñor Black, "os artistas espanhóis e mexicanos do [[século XVII]] reconheciam José como uma figura importante, representando-o como o [[Juventude|jovem]], fisicamente [[Robustez (evolução)|robusto]] e diligente chefe da [[Sagrada Família]]". Em ''As Duas Trinidades'', de [[Bartolomé Esteban Murillo]], São José recebe o mesmo destaque que a Virgem.

Ciclos completos de sua vida são raros na [[Idade Média]], embora as cenas da ''Vida da Virgem'' ou da ''Vida de Cristo,'' onde ele está presente, sejam vistas com muito mais frequência. O [[Retábulo de Mérode]], de cerca de 1425, onde ele tem um painel para si mesmo, trabalhando como carpinteiro, é um dos primeiros exemplos do que permaneceu representações relativamente raras dele perseguindo seu métier.<ref>{{Citar web|url=http://www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/470304|titulo=The Collection Online|acessodata=07/06/2023}}</ref>

Algumas estátuas de José descrevem sua equipe como coberta de [[Rosa|flores]]. A ''[[Lenda Dourada]]'', que deriva do relato do Evangelho de Pseudo-Mateus, muito mais antigo, conta uma história semelhante, embora observe que todos os homens casados da linha davídica e não apenas os viúvos foram ordenados pelo [[Sumo Sacerdote de Israel|Sumo Sacerdote]] a apresentar suas varas no Templo. Vários ícones da Natividade na [[Igreja Ortodoxa|Ortodoxa Oriental]] mostram José tentado pelo [[Diabo]] (retratado como um homem velho com asas enroladas) para interromper seu noivado e como ele resiste a essa [[tentação]]. Há algumas pinturas com ele usando um chapéu judeu.<ref>{{Citar web|ultimo=Redação|primeiro=Por|url=https://osaopaulo.org.br/mundo/sao-jose-na-arte-sacra/|titulo=São José na arte sacra|data=2021-03-19|acessodata=2023-06-07|website=Jornal O São Paulo|lingua=pt-BR}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://pt.aleteia.org/2021/03/02/sao-jose-na-arte-a-enigmatica-figura-do-pai-terreno-de-jesus/|titulo=São José na arte: a enigmática figura do pai terreno de Jesus|data=2021-03-02|acessodata=2023-06-07|website=Aleteia: vida plena com valor|lingua=pt}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://deniseludwig.blogspot.com/2013/03/arte-em-pinturas-religiosas-no-dia-de.html|titulo=DE ARTE EM ARTE : PINTURAS RELIGIOSAS DE SÃO JOSÉ|data=19 de março de 2013|acessodata=2023-06-07|website=DE ARTE EM ARTE}}</ref>

== Imagens ==
<gallery mode="packed">
Ficheiro:Albrecht Dürer 029.jpg|''José e [[São Joaquim|Joaquim]]'', [[Albrecht Dürer|Dürer]], 1504.
Ficheiro:Marten de vos Nativity.jpg|''[[Nascimento de Jesus|Natividade de Jesus]],'' [[Marten de Vos]]'','' 1577.
Ficheiro:Daniele Crespi - Saint Joseph’s dream (Kunsthstorisches Museum Wien).jpg|''Dream of Flight'', Daniele Crespi, c. 1625.
Ficheiro:Coronación de San José Valdés Leal.jpg|''Coronation of Joseph'', Valdés Leal, c. 1670.
Ficheiro:San José - Alonso Miguel de Tovar.jpg|''José com a [[Menino Jesus de Praga|criança]] e a haste de [[Rosa|flores]]'', Alonso Miguel de Tovar.
Ficheiro:Saint Joseph Carpenter by Maria Gazhych.jpg|''José, o [[Carpintaria|Carpinteiro]],'' por Maria Gazhych.
Ficheiro:Cristo coronando a San José, Francisco de Zurbarán.jpg|''Coroação de São José'' por [[Francisco de Zurbarán]], c.1636.
Ficheiro:The Dream of Saint Joseph.jpg|''O [[Sonhos de São José|Sonho de São José]]'' por [[Philippe de Champaigne]].
Ficheiro:Anton Raphael Mengs - The Dream of St. Joseph - Google Art Project.jpg|''[[Sonhos de São José|The Dream of St. Joseph]]'' por [[Anton Raphael Mengs]].
Ficheiro:Engelhartszell Pfarrkirche - Altar Joseph 2a Bild.jpg|''São José e a criança.''
Ficheiro:Julius Frank Maria und Josef mit dem Jesusknaben.jpg|''Sagrada Família'' por [[Julius Frank]].
Ficheiro:Gioacchino Assereto Transito di San Giuseppe.jpg|''The dormition of Saint Joseph.''
Ficheiro:Goya - Muerte de San José o el Tránsito de San José.jpg|''A Morte de São José'', por [[Francisco de Goya|Francisco Goya]].
</gallery>

== Ver também ==
* [[Lista de todos os santos|Lista de todos os Santos]]
* [[Calendário de santos|Calendário de Santos]]

{{notas}}
{{Referências}}

{{Commonscat|Saint Joseph}}
{{Nascimento de Jesus}}
{{Natal}}
{{De Adão à Jesus}}
{{Portal3|Natal}}

[[Categoria:Santos da Terra Santa|Jose]]
[[Categoria:Personagens do Novo Testamento|Jose]]
[[Categoria:Família de Jesus]]
[[Categoria:Romanos antigos do século I a.C.]]