Félix Guatari: diferenças entre revisões
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Revisão das 03h18min de 5 de outubro de 2004
Félix Guattari (1930+1992) é um dos maiores expoentes da filosofia contemporânea. Intelectual francês, militante revolucionário, Guattari é autor de vasta e complexa obra. Colaborou durante muitos anos com Gilles Deleuze (1925+1995), escrevendo com este, entre outros, O Anti-Édipo, Capitalismo e Esquizofrenia, O que é Filosofia¿ Félix Guattari, dotado de um estilo literário incomparável, é, de longe, um dos maiores inventores conceituais do final do século XX. Esquizoanálise, transversalidade, ecosofia, caosmose, entre outros, são alguns dos conceitos criados e desenvolvidos pelo autor.
Guattari, na esteira de Reich, rompeu com os dogmatismos marxistas e psicanalíticos de todo o tipo. Foi muito longe nesta desterritorialização e criou uma obra original na qual o problema do desejo singular é inseparável do político, da indústria, da informática, das instituições. Inconsciente institucional, para além, junto com o inconsciente individual. Coloca o problema da subjetividade – em um direção bastante diferente da tradição filosófica – no centro das questões políticas e sociais.
Biografia:
Obras:
Links:
Félix Guattari (1930+1992) é um dos maiores expoentes da filosofia contemporânea. Intelectual francês, militante revolucionário, Guattari é autor de vasta e complexa obra. Colaborou durante muitos anos com Gilles Deleuze (1925+1995), escrevendo com este, entre outros, O Anti-Édipo, Capitalismo e Esquizofrenia, O que é Filosofia¿ Félix Guattari, dotado de um estilo literário incomparável, é, de longe, um dos maiores inventores conceituais do final do século XX. Esquizoanálise, transversalidade, ecosofia, caosmose, entre outros, são alguns dos conceitos criados e desenvolvidos pelo autor.
Guattari, na esteira de Reich, rompeu com os dogmatismos marxistas e psicanalíticos de todo o tipo. Foi muito longe nesta desterritorialização e criou uma obra original na qual o problema do desejo singular é inseparável do político, da indústria, da informática, das instituições. Inconsciente institucional, para além, junto com o inconsciente individual. Coloca o problema da subjetividade – em um direção bastante diferente da tradição filosófica – no centro das questões políticas e sociais.
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[Gilles Deleuze & Felix Guattari on the Web]