Édito de Torda
O Édito de Torda (em húngaro: tordai ediktum, romeno: Edictul de la Turda, em alemão: Edikt von Torda) foi um decreto que autorizou as comunidades locais a eleger livremente seus pregadores no Reino Húngaro Oriental de João Sigismundo Zápolya. Os delegados das Três Nações da Transilvânia – os nobres húngaros, os saxões da Transilvânia e Székelys – adotaram-na a pedido do pregador da corte antitrinitária do monarca, Ferenc Dávid, em Torda (romeno: Turda, alemão: Thorenburg) em 28 de janeiro de 1568. Embora não reconhecesse o direito individual à liberdade religiosa, ao sancionar a existência de uma religião cristã radical em um Estado europeu, o decreto foi um ato de tolerância religiosa sem precedentes.[1][2][3][4][5]
As igrejas católica e ortodoxa coexistiram nos territórios do sul e do leste do reino medieval da Hungria durante séculos. No entanto, ideias que a Igreja Católica considerava heresia não foram toleradas: os hussitas húngaros foram expulsos do país na década de 1430 e a Dieta da Hungria de 1523 aprovou um decreto que ordenou a perseguição dos luteranos. Este último decreto foi, na prática, ignorado durante a guerra civil que se seguiu à vitória otomana contra o exército húngaro na Batalha de Mohács em 1526. Depois que os otomanos ocuparam as regiões centrais do reino medieval em 1541, eles permitiram que o infante João Sigismundo governasse as terras a leste do rio Tisza sob a regência de sua mãe, Isabella Jagiellon. No início da década de 1540, as Dietas reconheceram o direito das Três Nações de regular livremente seus assuntos internos. Os saxões consideravam a religião como um assunto interno e ordenaram a introdução da Reforma Luterana em seus assentamentos em 1544-1545. A Dieta sancionou a coexistência das denominações católica e luterana apenas em 1557.[1][2][3][4][5]
John Sigismundo começou a governar pessoalmente depois que sua mãe morreu em 1559. Interessou-se por assuntos religiosos e organizou uma série de debates entre os representantes das diferentes teologias protestantes. Converteu-se do catolicismo ao luteranismo em 1562, e do luteranismo ao calvinismo em 1564. Seu médico da corte, Giorgio Biandrata, e Ferenc Dávid o convenceram conjuntamente a permitir também a discussão pública da doutrina da Trindade. Sigismundo aceitou as visões antitrinitárias de Dávid e Biandrata em 1567. O Édito de Torda foi adotado na Dieta seguinte. Afirmou que "a fé é dom de Deus" e proibiu a perseguição de indivíduos por motivos religiosos. Na prática, o edital apenas sancionava a existência de quatro denominações "recebidas" – as igrejas católica, luterana, calvinista e unitária. Outras inovações religiosas foram proibidas durante o reinado do sucessor de João Sigismundo, Estêvão Báthory, mas a tolerância religiosa permaneceu uma característica distintiva do Principado da Transilvânia (o estado sucessor do reino de João Sigismundo) no início da Europa moderna.[1][2][3][4][5]
Referências
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- ↑ a b c Erdő, János (1993). «A tordai ediktum teológiai alapjai [The theological bases for the Edict of Torda]» (PDF). Keresztény Magvető (em húngaro). 99 (1): 24–29. ISSN 1222-8370
- ↑ a b c Ghitta, Ovidiu (2009). «The Orthodox Church of Transylvania (The 16th century – the second half of the 17th century)». In: Pop, Ioan-Aurel; Nägler, Thomas; Magyari, András. The History of Transylvania, Vol. II (From 1541 to 1711). [S.l.]: Romanian Academy, Center for Transylvanian Studies. pp. 254–269. ISBN 978-973-7784-04-9
- ↑ a b c Keul, István (2009). Early Modern Religious Communities in East-Central Europe: Ethnic Diversity, Denominational Plurality, and Corporative Politics in the Principality of Transylvania (1526–1691). [S.l.]: Brill Publishers. ISBN 978-90-04-17652-2
- ↑ a b c Szegedi, Edit (2009). «The Birth and Evolution of the Principality of Transylvania (1541–1690); The Reformation in Transylvania: New Denominational Identities; Confessionalization». In: Pop, Ioan-Aurel; Nägler, Thomas; Magyari, András. The History of Transylvania, Vol. II (From 1541 to 1711). [S.l.]: Romanian Academy, Center for Transylvanian Studies. pp. 99–111, 229–254. ISBN 978-973-7784-04-9
Fontes[editar | editar código-fonte]
- Cartledge, Bryan (2011). The Will to Survive: A History of Hungary. [S.l.]: C. Hurst & Co. ISBN 978-1-84904-112-6
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- Engel, Pál (2001). The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895–1526. [S.l.]: I.B. Tauris Publishers. ISBN 1-86064-061-3
- Harris, Mark W. (2009). The A to Z of Unitarian Universalism. [S.l.]: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6817-5
- Kontler, László (1999). Millennium in Central Europe: A History of Hungary. [S.l.]: Atlantisz Publishing House. ISBN 963-9165-37-9
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- MacCulloch, Diarmaid (2003). The Reformation: A History. [S.l.]: Viking Press. ISBN 0-670-03296-4
- Ritchie, Susan J. (2014). Children of the Same God: The Historical Relationship Between Unitarianism, Judaism, and Islam. [S.l.]: Skinner House Books. ISBN 978-1-55896-725-0
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