Clérgima

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
O pastor luterano da Igreja da Suécia, Sven-Erik Brodd, usando o colarinho clerical.

O "clérgima" — anglicismo (derivado de "Clergyman", membro do clero) para cabeção (em Português)[1][2] ou colarinho clerical — é uma gola branca que envolve o pescoço e geralmente é fechada na parte de trás, formando um quadrado na frente. É uma invenção moderna criada em 1827 na Escócia (século XIX). O responsável por essa invenção foi Donald McLeod, um reverendo presbiteriano. Foi desenvolvido para ser usado no trabalho cotidiano do ministro (para substituir a batina). Sendo utilizado por muitos ministros católicos e protestantes, especialmente: "anglicanos, luteranos, metodistas, presbiterianos e batistas", e atualmente os "adventistas" aderiram a esse acessório. Alguns sacerdotes das igrejas ortodoxas também fazem uso do clérgima.[3] A gola clerical é quase sempre branca e foi originalmente feita de algodão ou linho, mas agora é frequentemente feito de plástico.

Ela leva o seu nome em Inglês ("Clergyman") do seu original presbiteriano.

História[editar | editar código-fonte]

De acordo com o Centro de Inquérito da Igreja da Inglaterra (citando o Glasgow Herald de 6 de dezembro de 1894),[4] o colarinho clerical foi inventado em 1865 pelo Rev. Donald Mcleod, ministro da Igreja da Escócia (presbiteriano) em Glasgow.[5][6]

Em 1840, o clero anglicano desenvolveu um senso de separação entre eles e o mundo secular.[7] Um símbolo externo disso foi a adoção de roupas clericais distintas. Isso começou com o casaco preto e a gravata branca que foram usados ​​por algumas décadas.[8] Na década de 1880, isso foi transmutado no colarinho clerical, que foi usado quase constantemente pela maioria do clero pelo resto do período.[9]

Henry McCloud afirmou que o colarinho "nada mais era do que a gola da camisa virada para cima do traje comum diário do clérigo, de acordo com uma moda que começou no final do século XVI. Pois quando os leigos começaram a recusar seus colarinhos, o clero também assumiu o modo".[10] Inventado na Igreja Presbiteriana, o colarinho clerical foi adotado por outras denominações cristãs, incluindo as igrejas: católica, anglicana, metodista, ortodoxa oriental, igrejas Batistas e igrejas luteranas.

Antes do Segundo Concílio Vaticano (1962-1965), a prática do clero católico de colarinho clerical como traje de rua tendia a ser encontrada apenas nos países onde o catolicismo era a religião minoritária. Passou a ser obrigatório para padres católicos dos EUA a partir de 1884.[11] Na década de 1960, muitos clérigos que viviam em países onde o catolicismo era a religião dominante também começaram a usar o colarinho clerical em vez da batina.

Na tradição reformada, que enfatiza a pregação como uma preocupação central, os pastores costumam usar bandas de pregação, que se projetam a partir de seu colarinho clerical.[12] Bandas de pregação (um nome alternativo para tabs) também são usadas pelos clérigos anglicanos, particularmente em ocasiões como induções quando são usadas roupas de batina, cachecol de pregação e capuz acadêmico pertencente ao grau, assim como na Mattins. e Evensong. O clero metodista e luterano também às vezes atribui faixas de pregação aos seus colares clericais.

Bandas (gravatas)[editar | editar código-fonte]

Bandas são uma forma de gravata formal, usada por alguns clérigos e advogados, e com algumas formas de vestimenta académica.[13] Eles tomam a forma de dois pedaços de tecido oblongos, geralmente embora não invariavelmente brancos, que estão amarrados ao pescoço. Bandas geralmente é plural porque requerem duas partes semelhantes e não vieram como um pedaço de pano.[14]

Um ministro metodista com bandas de pregação anexadas ao colar clerical.

Aqueles usados ​​pelo clero geralmente são chamados de faixas de pregação, guias ou faixas de Genebra; Aqueles usados ​​por advogados são chamados de bandas de barristers ou, mais geralmente no Canadá, abas.

No início do século XVI, "bandas" se referiam à camisa com uma faixa de pescoço debaixo de uma ruff. Durante o resto do século, quando ainda estavam desgastados, e no século XVII, as bandas se referiam a todas as variações deste gravata.

Todas as bandas ou coleiras surgiram de uma faixa de pescoço permanente de diferentes alturas. Eles estavam amarrados na garganta com cordas de fita terminando em pequenas borlas cobertas de crochê.[15]

Bandas foram adotadas na Inglaterra para uso legal, oficial, eclesiástico e acadêmico em meados do século XVII. Eles variaram daqueles usados ​​pelos sacerdotes (muito longos, de Cambraia[16] ou linho, e alcançando o peito), para as faixas eclesiásticas muito mais curtas de gaze preta com bainha branca mostrando no exterior. Ambos eram desenvolvimentos do colar leigo do século XVII.[17]

Eles continuaram em uso eclesiástico até ao século XIX, com uma faixa de linho ou forma de aba - bandas curtas. Estes são retidos por alguns sacerdotes da Igreja da Inglaterra, acadêmicos, advogados, ministros da Igreja da Escócia, a Igreja Presbiteriana na Irlanda e as igrejas inglesas não conformistas.[18]

  • Retrato de 1901 do pastor luterano usando um colarinho clerical com faixas de pregação.
    Retrato de 1901 do pastor luterano usando um colarinho clerical com faixas de pregação.
  • Um capelão militar anglicano usando o colarinho anglicano durante a Primeira Guerra Mundial.
    Um capelão militar anglicano usando o colarinho anglicano durante a Primeira Guerra Mundial.
  • Christina Lövestam, sacerdotisa luterana da Igreja da Suécia.
    Christina Lövestam, sacerdotisa luterana da Igreja da Suécia.
  • Um seminarista católico romano usando uma batina com um colarinho romano.
    Um seminarista católico romano usando uma batina com um colarinho romano.
  • Ilustração de um colarinho estilo anglicano.
    Ilustração de um colarinho estilo anglicano.
  • Per Henrik Hansson, pastor luterano da Igreja da Suécia.
    Per Henrik Hansson, pastor luterano da Igreja da Suécia.
  • Arcebispo de Canterbury Justin Welby.
    Arcebispo de Canterbury Justin Welby.

Referências

  1. ↑ «Cabeção - Ciberdúvidas da Língua Portuguesa». ciberduvidas.iscte-iul.pt. Consultado em 3 de agosto de 2023 
  2. ↑ «Cabeção, Infopedia - Diccionários Porto Editora». Infopedia 
  3. ↑ Giovanni Paolo II, Precatio feria V in cena Domini anno MCMLXXXII recurrente, universis Ecclesiae sacerdotibus destinata, 4, die 25 mar. 1982: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, V, 1 [1982] 1064
  4. ↑ http://www.saltforsermons.org.uk/sermon-illustrations/topics/clerical-collar/
  5. ↑ «Who's Who in Glasgow in 1909: VERY REV. DONALD MACLEOD». gdl.cdlr.strath.ac.uk. Consultado em 10 de novembro de 2019 
  6. ↑ Collins, Rev Kenneth W. «Ken Collins' Website». www.kencollins.com (em inglês). Consultado em 10 de novembro de 2019 
  7. ↑ Clemens, Theo HJ; Janse, Wim (19 de outubro de 2009). Brill Academic PublishersNederlands Archief Voor Kerkgeschiedenis / Revista Holandesa de História da Igreja. [https: //books.google.com/books? id = wWEII2NFM8oC & pg = PA409 & dq = escriturário + colarinho + origem + anglicano & hl = pt-BR 83)]. ISSN 0028-2030. Embora na Inglaterra, pelo menos, menos no País de Gales, ele pertencia à educação e ao nascimento nos escalões médio ou superior da sociedade, por volta de 1840 ele estava desenvolvendo um crescente senso de separação entre ele e o mundo secular. Um símbolo externo disso foi a adoção de roupas clericais distintas. Isso começara com o casaco preto e a gravata branca que eram usados ​​há algumas décadas. Na década de 1880, ele foi transmutado no colarinho clerical, usado quase constantemente pela maioria do clero pelo resto do período.  Texto "Setembro de 2002" ignorado (ajuda); zero width space character character in |quote= at position 386 (ajuda)
  8. ↑ Clemens, Theo; Janse, Wim (30 de julho de 2003). The Pastor Bonus: Papers Read at the British-Dutch Colloquium at Utrecht, 18-21 September 2002 (em inglês). [S.l.]: BRILL. ISBN 9789004131736 
  9. ↑ https://books.google.com/books?id=wWEII2NFM8oC&pg=PA409&dq=clerical+collar+origin+anglican&hl=en&ei=_jL-TZjGAsXjiAKVyuH_BA&sa=X&erererererererererererereoi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CEMQ6AEwAg#v=onepage&q&f=false Embora na Inglaterra, pelo menos, menos no País de Gales, ele pertencia à educação e ao nascimento nos escalões médio ou superior da sociedade, por volta de 1840 ele estava desenvolvendo um crescente senso de separação entre ele e o mundo secular. Um símbolo externo disso foi a adoção de roupas clericais distintas. Isso começara com o casaco preto e a gravata branca que eram usados ​​há algumas décadas. Na década de 1880, ele foi transmutado no colarinho clerical, usado quase constantemente pela maioria do clero pelo resto do período
  10. ↑ McCloud, Henry J. (1948). Traje clerical e insígnias da Igreja Católica Romana
  11. ↑ «How Catholic fashion got that way - The Boston Globe». BostonGlobe.com (em inglês). Consultado em 10 de novembro de 2019 
  12. ↑ Williams, Peter W. (2002). America's Religions: From Their Origins to the Twenty-first Century (em inglês). [S.l.]: University of Illinois Press. ISBN 9780252066825 
  13. ↑ De acordo com o Oxford English Dictionary, desde o século XVIII, estes foram chamados de bandas e não banda no singular.
  14. ↑ Semelhante ao jeans, outra forma de roupa que vai pelo plural.
  15. ↑ Cunnington, C Willett & Phillis, Handbook of English Costum of the 17th century (3º ed Faber & Faber, London, 1972, publicado pela primeira vez em 1955).
  16. ↑ Um tecido de batiste simples, leve ou de peso médio, geralmente de algodão, mas também de linho. Terminou com um acabamento mais rígido e brilhante. As cambricas mais finas são convertidas de panos de gramado mais pesados, cambriaia mais baratos de panos de impressão de fios cardados que são recheados com argila da China e engomados para obter peso e aparência. Batiste é um tecido altamente mercerizado, de acabamento macio, leve, penteado, convertido, tipo gramado, branqueado, tingido e impresso. É usado para lingerie feminina e infantil, camisolas, vestidos de verão, roupas infantis, forro.
  17. ↑ Hargreaves-Mawdsley, WN, Uma História do Vestido Legal na Europa até ao final do século XVIII (Clarendon Press, Oxford, 1963) 40.
  18. ↑ Mayo, Janet, Uma História do Vestido Eclesiástico (Holmes & Meier Publishers, Nova York, 1984)
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Clérgima&oldid=67262081"