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O movimento surgiu em resposta ao [[papado de Avignon]]{{carece de fontes|date=June 2008}}— os [[papa]]s de [[Roma]] foram removidos e submetidos a pressões dos reis da [[França]] - e o subsequente [[Grande Cisma do Ocidente|cisma]] que inspirou a convocação do [[Concílio de Pisa]] ([[1409]]), o [[Concílio de Constança]] ([[1414]]-[[1417]]) e do [[Concílio de Basiléia]] ([[1431]]-[[1449]]). O eventual vencedor do conflito foi a instituição do [[Papado]], confirmada pela condenação do conciliarismo no [[Concílio de Latrão|Quinto Concílio de Latrão]], [[1512]]-[[1517]]. O gesto final, porém, a doutrina da [[Infalibilidade Papal]], não foi promulgada até o [[Primeiro Concílio do Vaticano]] de [[1870]]. |
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Revisão das 23h06min de 8 de novembro de 2010
O Conciliarismo ou Teoria conciliar é a doutrina que considera que o concílio ecumênico ou Universal como a autoridade suprema da Igreja, trazendo-o (condicionalmente ou por principio) sobre o papado.
Esta doutrina sustenta que um concílio ecumênico representa toda a Igreja, e obtem o seu poder diretamente de Cristo, para estas competências estão sujeitos, e tem que seguir todos os fiéis, membros da hierarquia, até mesmo o próprio Papa. Tratou-se de um movimento de reforma da Igreja Católica Romana no século XIV e XV, considerou que a autoridade final em questões espirituais residia com a Igreja Romana como corporação de cristãos, personificada por um concílio geral da igreja, e não com o papa.
O movimento surgiu em resposta ao papado de Avignon[carece de fontes]— os papas de Roma foram removidos e submetidos a pressões dos reis da França - e o subsequente cisma que inspirou a convocação do Concílio de Pisa (1409), o Concílio de Constança (1414-1417) e do Concílio de Basiléia (1431-1449). O eventual vencedor do conflito foi a instituição do Papado, confirmada pela condenação do conciliarismo no Quinto Concílio de Latrão, 1512-1517. O gesto final, porém, a doutrina da Infalibilidade Papal, não foi promulgada até o Primeiro Concílio do Vaticano de 1870.
Ver também
Fontes
- Burns, J.H. and Thomas M. Izbicki. Conciliarism and Papalism. Cambridge: Cambridge University Press, 1997
- C. M. D. Crowder, Unity, Heresy, and Reform, 1378-1460: the Conciliar Response to the Great Schism, New York : St. Martin's Press, 1977.
- Nicholas of Cusa. "The Catholic Concordance". Cambridge: Cambridge University Press.
- Oakley, Francis. "Conciliarism at the Fifth Lateran Council?". Church History, Vol. 41, No. 4 (Dec., 1972)
- Oakley, Francis. Council over Pope?. New York: Herder and Herder, 1969.
- Oakley, Francis. The Conciliarist Tradition. Oxford: Oxford University Press, 2003.
- Tierney, Brian. Foundations of the Conciliar Theory. Cambridge: Cambridge University Press, 1955.