Assembleia Espiritual: diferenças entre revisões
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:O Senhor vosso Deus ordenou que em cada cidade se estabeleça uma Casa de Justiça onde se reúnam conselheiros em número de Bahá, não havendo mal se tal número for excedido. Eles devem considerar que estão entrando na Corte da presença de Deus, o Excelso, o Altíssimo, e que contemplam Aquele que é o Invisível. Compete-lhes ser os fidedignos do Misericordioso entre os homens, e considerar a si mesmos como os guardiães, nomeados por Deus, de todos os habitantes da terra. Incumbe-lhes consultar em conjunto e cuidar dos interesses dos servos de Deus, por amor a Ele, da mesma forma como cuidam dos seus próprios interesses, e devem escolher o que for digno e apropriado.<ref> Bahá'u'lláh, O Kitáb-i-Aqdas (Haifa: Centro Mundial Bahá'í, 1992)</ref> |
:O Senhor vosso Deus ordenou que em cada cidade se estabeleça uma Casa de Justiça onde se reúnam conselheiros em número de Bahá, não havendo mal se tal número for excedido. Eles devem considerar que estão entrando na Corte da presença de Deus, o Excelso, o Altíssimo, e que contemplam Aquele que é o Invisível. Compete-lhes ser os fidedignos do Misericordioso entre os homens, e considerar a si mesmos como os guardiães, nomeados por Deus, de todos os habitantes da terra. Incumbe-lhes consultar em conjunto e cuidar dos interesses dos servos de Deus, por amor a Ele, da mesma forma como cuidam dos seus próprios interesses, e devem escolher o que for digno e apropriado.<ref> Bahá'u'lláh, O Kitáb-i-Aqdas (Haifa: Centro Mundial Bahá'í, 1992)</ref> |
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A passagem dá à instituição um nome, um número mínimo (nove, o "número de[[Simbolos bahá'ís|Bahá]]” refere-se ao valor numérico das letras dessa palavra, que é nove), e uma responsabilidade geral para cuidar do bem-estar de outro como se fosse o seu próprio. Apesar de a instituição resultante ser local, no Kitáb-i-Aqdas Bahá'u'lláh também falou sobre as responsabilidades da [[Casa Universal de Justiça]].<ref>Bahá'u'lláh, O Kitab-i-Aqdas, p. 183.</ref> Em resposta a passagem, Mírzá Asadu'lláh Isfahání, um proeminente instrutor Bahá'í, organizou um corpo conciliar Bahá'í não-oficial em Teerã, Irã, por volta de 1878.<ref>Ruhu'llah Mihrabkhani, “Maháfil-i-shur dar 'ahd-i Jamál-i-Aqdas-i-Abhá,” (“Assemblies of Consultation at the time of Baha'u'llah”), ''Payam-i-Bahá'í,'' nos. 28 and 29, pp 9-11 and pp 8-9 respectively.</ref> O primeiro corpo conciliar Bahá'í oficial foi organizado sob direção de [[`Abdu'l-Bahá]] pela [[Mãos da Causa|Mão da Causa]] Háji Ákhúnd em Teerã, em 1897; em 1899 era um corpo eleito. Por causa das dificuldades no Irã causado pela perseguição da Fé Bahá'í, o corpo de [[Teerã]] serviu para coordenar as atividades locais e nacionais Bahá'ís.<ref>Moojan Momen, “Haji Akhund,” http://www.northill.demon.co.uk/relstud/akhund.htm.</ref> Não se sabe qual o nome que o corpo foi organizado. |
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Revisão das 18h24min de 28 de dezembro de 2007
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Assembléis Espiritual é um termo dado por `Abdu'l-Bahá que refere-se ao conselho elegível que governam a Fé Bahá'í. Devido ao fato da Fé Bahá'í não possuir clero, eles carregam a responsabilidade de administrar todas as questões da fé. As Assembléias Espirituais existem em nível local e nacional ("nacional" pode se referir algumas vezes a uma porção de um país, ou um grupo de países)
Assembléias Espirituais Locais
A instituição da Assembléia Local foi delineada por Bahá'u'lláh no livro das leis, Kitáb-i-Aqdas:
- O Senhor vosso Deus ordenou que em cada cidade se estabeleça uma Casa de Justiça onde se reúnam conselheiros em número de Bahá, não havendo mal se tal número for excedido. Eles devem considerar que estão entrando na Corte da presença de Deus, o Excelso, o Altíssimo, e que contemplam Aquele que é o Invisível. Compete-lhes ser os fidedignos do Misericordioso entre os homens, e considerar a si mesmos como os guardiães, nomeados por Deus, de todos os habitantes da terra. Incumbe-lhes consultar em conjunto e cuidar dos interesses dos servos de Deus, por amor a Ele, da mesma forma como cuidam dos seus próprios interesses, e devem escolher o que for digno e apropriado.[1]
A passagem dá à instituição um nome, um número mínimo (nove, o "número deBahá” refere-se ao valor numérico das letras dessa palavra, que é nove), e uma responsabilidade geral para cuidar do bem-estar de outro como se fosse o seu próprio. Apesar de a instituição resultante ser local, no Kitáb-i-Aqdas Bahá'u'lláh também falou sobre as responsabilidades da Casa Universal de Justiça.[2] Em resposta a passagem, Mírzá Asadu'lláh Isfahání, um proeminente instrutor Bahá'í, organizou um corpo conciliar Bahá'í não-oficial em Teerã, Irã, por volta de 1878.[3] O primeiro corpo conciliar Bahá'í oficial foi organizado sob direção de `Abdu'l-Bahá pela Mão da Causa Háji Ákhúnd em Teerã, em 1897; em 1899 era um corpo eleito. Por causa das dificuldades no Irã causado pela perseguição da Fé Bahá'í, o corpo de Teerã serviu para coordenar as atividades locais e nacionais Bahá'ís.[4] Não se sabe qual o nome que o corpo foi organizado.
- ↑ Bahá'u'lláh, O Kitáb-i-Aqdas (Haifa: Centro Mundial Bahá'í, 1992)
- ↑ Bahá'u'lláh, O Kitab-i-Aqdas, p. 183.
- ↑ Ruhu'llah Mihrabkhani, “Maháfil-i-shur dar 'ahd-i Jamál-i-Aqdas-i-Abhá,” (“Assemblies of Consultation at the time of Baha'u'llah”), Payam-i-Bahá'í, nos. 28 and 29, pp 9-11 and pp 8-9 respectively.
- ↑ Moojan Momen, “Haji Akhund,” http://www.northill.demon.co.uk/relstud/akhund.htm.