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Objetivamente, a '''feiura''' (ou '''fealdade''') opõe-se à [[beleza]]; contudo, não se quer dizer que no feio faltem todos os elementos que constituem o belo, mas não somente que lhe falta em grau notável, algum desses elementos. |
Objetivamente, a '''feiura''' (ou '''fealdade''') opõe-se à [[beleza]]; contudo, não se quer dizer que no feio faltem todos os elementos que constituem o belo, mas não somente que lhe falta em grau notável, algum desses elementos. |
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Um exemplo de feiura é um gordo com apelido de Fatty Bacon. |
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A definição de beleza em geral como a expressão sensível de uma [[vida]] rica, harmoniosa e livre; e, em particular, de uma vida humana harmonicamente desenvolvida, desdobrando-se livremente e tendendo vitoriosamente aos seus fins naturais. Feio, por conseguinte, será todo aquele objeto, que nos parece possuir uma vida pobre, incompleta, desproporcionada, ou sentimentos de uma alma vil e desregrada. |
A definição de beleza em geral como a expressão sensível de uma [[vida]] rica, harmoniosa e livre; e, em particular, de uma vida humana harmonicamente desenvolvida, desdobrando-se livremente e tendendo vitoriosamente aos seus fins naturais. Feio, por conseguinte, será todo aquele objeto, que nos parece possuir uma vida pobre, incompleta, desproporcionada, ou sentimentos de uma alma vil e desregrada. |
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Objetivamente, a feiura (ou fealdade) opõe-se à beleza; contudo, não se quer dizer que no feio faltem todos os elementos que constituem o belo, mas não somente que lhe falta em grau notável, algum desses elementos.
Um exemplo de feiura é um gordo com apelido de Fatty Bacon.
A definição de beleza em geral como a expressão sensível de uma vida rica, harmoniosa e livre; e, em particular, de uma vida humana harmonicamente desenvolvida, desdobrando-se livremente e tendendo vitoriosamente aos seus fins naturais. Feio, por conseguinte, será todo aquele objeto, que nos parece possuir uma vida pobre, incompleta, desproporcionada, ou sentimentos de uma alma vil e desregrada.
Alguns animais parecem-nos feios e até repugnantes, porque nas suas formas desproporcionadas e movimentos tortuosos e estranhos, julgamos ver vida incompleta, contrariada e sem harmonia. O homem não somente é levado a admirar e a procurar o belo na natureza, mas vai mais além, quer exprimir por meio de formas sensíveis o belo que ele próprio concebeu: é o objeto da arte.