Mansidão (virtude)

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Alegoria da mansidão. Milão, igreja de San Carlo al Corso.

A mansidão é um atributo da natureza e comportamento humanos que foi definido como um amálgama de retidão, humildade interior e paciência. [1]

A mansidão tem sido contrastada apenas com a humildade, visto que a humildade simplesmente se refere a uma atitude em relação a si mesmo - uma restrição do próprio poder [2] de modo a permitir espaço para os outros - enquanto a mansidão se refere ao tratamento dos outros. [3] [4]

Cristandade[editar | editar código-fonte]

  • Enquanto Jesus estava sendo crucificado, Ele orou por aqueles que estavam no processo de executá-lo, dizendo: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem”. Lucas 23:34 [5]
  • O Apóstolo Paulo deu um exemplo de comportamento manso ao escrever a Timóteo: “O servo do Senhor deve ser manso, apto para ensinar, paciente, instruindo com mansidão os que se opõem a si mesmos”. ( 2 Tim. 2, 24-25)
  • Sir Thomas Browne explicou: "A mansidão leva os ferimentos como pílulas, não mastigando, mas engolindo-os." Isso indica que a mansidão permite que uma pessoa ignore ou perdoe insultos ou ofensas percebidos. [6]
  • A mansidão aparece nas bem-aventuranças, e assim foi ligada à clássica virtude da magnanimidade por Tomás de Aquino. [7]
  • John Stott afirmou que "A mansidão é o meio-termo entre estar muito zangado e nunca ficar zangado. Não é sinônimo de fraqueza... é a gentileza do forte, cuja força está sob controle." [8]

Outras tradições[editar | editar código-fonte]

  • O budismo, como o cristianismo, valoriza fortemente a mansidão [9] - o próprio Buda (em uma vida anterior) aparecendo como o "Pregador da Mansidão" que pacientemente teve seus membros decepados por um rei ciumento sem reclamar. [10]
  • O taoísmo valorizava as qualidades de submissão e não contenção. [11]
  • Livro de Números capítulo 12 versículo 3: "Ora, o homem Moisés era muito manso, mais do que todos os homens que havia sobre a face da terra."
  • No Islã, faqr, às vezes traduzido como " pobreza ", é uma das atitudes centrais em um Faquir. Era também um dos atributos do Profeta. Ele disse "faqr é meu orgulho". No sentido espiritual, faqr é definido como a ausência de desejo por riqueza, reconhecimento ou pelas bênçãos do outro mundo. Um dos aspectos de quem incorporou a verdadeira essência do faqr é que o místico nunca pedirá nada a ninguém. [12] A razão para isso é que alguém peça a outra pessoa qualquer coisa que ela esteja contando com um ser criado. Receber algo desse mesmo ser produziria gratidão no coração que seria voltada para o doador, não para Deus. [13]

Análogos de animais[editar | editar código-fonte]

  • A palavra grega clássica usada para traduzir mansidão era para um cavalo domado e domado. [14]
  • O búfalo foi para os budistas uma lição de mansidão. [15]

Exemplos literários[editar | editar código-fonte]

  • A mansidão é usada para caracterizar a natureza de Tess em Tess of the D'Urbervilles. [16]

Crítica[editar | editar código-fonte]

  • Beethoven rejeitou a mansidão e a igualdade em favor do elitismo cultural: “O poder é o princípio moral de quem supera os outros”. [17]
  • Nietzsche rejeitou a mansidão como parte de uma revolta parasitária do inferior contra o elevado, o viril e o elevado. [18]

Leitura adicional[editar | editar código-fonte]

Referências[editar | editar código-fonte]

  1. The Free Dictionary, Meekness
  2. Matthew (1806). A Discourse Concerning Meekness. Hilliard
  3. E. A. Cochran, Receptive Human Virtues (2011) p. 82
  4. K. D. Bassett, Doctrinal Insight to the Book of Mormon (2008) p. 197
  5. Bible Gateway. Luke 23:34, NKJV
  6. The Free Dictionary, Usages of meekness
  7. C. S. Titus, Resilience and the Virtue of Fortitude (2006) p. 320
  8. The John Stott Bible Study, 14 December 2016, taken from The Message of Ephesians: Being a Christian.
  9. J. B. Carman, Majesty and Meekness (1994) p. 124
  10. D. Schlinghoff, Studies in the Ajanta Paintings (1987) p. 219
  11. D. C. Lau ed., Lao Tzu (1963) p. 25-9
  12. Annemarie Schimmel (2011) [1975]. Mystical Dimensions of Islam. [S.l.]: University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-9976-2 
  13. Khadim Sultan-ul-Faqr, Mohammad Najib-ur-Rehman (2015). Sultan Bahoo: The Life and Teachings, page 145. Sultan-ul-Faqr Publications, Lahore. ISBN 978-969-9795-18-3.
  14. J. K. Bergland, The Journeys of Robert Williams (2010) p. 53
  15. D. Schlinghoff, Studies in the Ajanta Paintings (1987) p. 144
  16. H. Bloom, Thomas Hardy (2010) p. 84
  17. Quoted in Maynard Solomon, Beethoven Essays (1988) p. 204
  18. W. Kaufman ed., The Portable Nietzsche (1987) p. 626-30

Ligações externas[editar | editar código-fonte]