Mufli, o Eunuco
Nota: Para outras acepções, veja Mufli.| Mufli, o Eunuco | |
|---|---|
| Nacionalidade | Califado Abássida |
| Ocupação | General e governador |
Mufli ou Muflih, apelidado o Negro/Alaçuade (al-Aswad) e o Eunuco/Alcadim (al-Khadim),[1] foi o eunuco cortesão chefe sob o califa abássida Almoctadir (r. 908–932) e Arradi (r. 934–940).
Vida[editar | editar código-fonte]
Por 922/923, Mufli ascendeu à uma posição de grande influência na corte, a apoiou a destituição do vizir Hamide ibne Alabas, que ele desgostava, em favor de Ali ibne Alfurate. Interveio, contudo, para salvar o representante de Hamide, Ali ibne Issa Aljarrá das torturas infligidas a ele pelo filho de ibne Alfurate, Muacim.[2]
Em setembro-outubro de 925, supervisionou, ao lado de Baxir Atamali, representante do governador do tugur Tamal Aldulafi, a troca de prisioneiros daquele ano com o Império Bizantino. A troca, conhecida como fidāʾ Mufliḥ nas fontes árabes, envolveu a troca de quase 4 000 muçulmanos homens e mulheres do cativeiro.[3][4][5] Segundo Alçuli, Mufli foi nomeado como governador de Jerusalém em 935, durante o califado de Arradi (r. 934–940).[6]
Referências
- ↑ Ayalon 1999, p. 297.
- ↑ Bowen 1928, p. 197ff., 218.
- ↑ Lilie 2013, Mufliḥ (#25434).
- ↑ Ayalon 1999, p. 117.
- ↑ Stern 1960, p. 222.
- ↑ Gil 1997, p. 315.
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Ayalon, David (1999). Eunuchs, Caliphs and Sultans: A Study in Power Relationships. Jerusalém: Hebrew University Magnes Press
- Bowen, Harold (1928). The Life and Times of ʿAlí Ibn ʿÍsà: The Good Vizier. Cambridge: Cambridge University Press
- Gil, Moshe (1997). A History of Palestine, 634–1099. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9
- Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Zielke, Beate et al. (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Berlim-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften: Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt
- Stern, S. M. (1960). «The Coins of Thamal and of Other Governors of Tarsus». Journal of the American Oriental Society. 80 (3): 217–225. doi:10.2307/596170