Sair da varanda

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Um estudante sentado em uma varanda na Universidade de Daca, Bangladesh, 2015

"Sair da varanda" é uma frase frequentemente atribuída ao antropólogo Bronisław Malinowski, que enfatizou a necessidade de um trabalho de campo que permita ao pesquisador vivenciar a vida cotidiana de seus sujeitos junto com eles. Neste contexto, também é interpretado como uma crítica à teorização de poltrona.

Origem[editar | editar código-fonte]

Embora frequentemente usada para descrever a mensagem de Malinowski e ocasionalmente atribuída diretamente a ele,[1]:203 as origens da frase não são claras, e também foi atribuída à crítica de Ian Jarvie à ideia de Malinowski em seu livro A Revolução na Antropologia, de 1964, no qual ele parafraseou a mensagem de Malinowski aos seus seguidores:[2]:34

Significado[editar | editar código-fonte]

Uma foto (ilustração I) de Argonautas do Pacífico Ocidental (1922), de Malinowski, mostrando a aldeia nativa, bem como a tenda de Malinowski

A frase refere-se ao argumento promovido pelo antropólogo Bronisław Malinowski que enfatizou a necessidade de um trabalho de campo que permita ao pesquisador vivenciar a vida cotidiana de seus sujeitos ao lado deles. Malinowski enfatizou a importância da observação participante detalhada e argumentou que os antropólogos devem ter contato diário com seus informantes se quiserem registrar adequadamente as "imponderabilidades da vida cotidiana" que são tão importantes para a compreensão de uma cultura diferente.[4]:10[1] :203[5]:271[6][7]:22[8]:74 Neste contexto, também é interpretado como uma crítica à teorização de poltrona.[9]

Judith Okely comentando sobre a antropologia moderna, escreveu que "Há muito tempo fora da poltrona, [os antropólogos] saíram da varanda",[8] :1 também observando que os "antropólogos de poltrona ... viviam do material trazidos de volta por ocidentais que viajaram para lugares distantes".[8] :17 Ela também distingue o grupo de “antropólogos de varanda”, que visitavam novos lugares, mas não aprendiam a língua das pessoas que observavam, dependendo de intérpretes e raramente interagindo com seus sujeitos.[8] :18 Aqui, a proverbial inovação de Malinowski foi passar "da varanda para a tenda, que ele armou no centro da aldeia".[8] :19

Na verdade, Malinowski, na sua investigação pioneira,[a] montou uma tenda no meio das aldeias que estudou, nas quais viveu por longos períodos de tempo, semanas ou meses.[14]:20[10]:361 Ele também aprendeu a língua dos nativos.[15]:334 Seu argumento foi moldado por suas experiências iniciais como antropólogo em meados da década de 1910 na Austrália e na Oceania, onde durante sua primeira viagem de campo ele se viu totalmente despreparado para isso, por não conhecer a língua do povo que ele conhecia. começou a estudar, nem conseguiu observar suficientemente os seus costumes quotidianos (nessa viagem inicial, ficou alojado com um missionário local e apenas fazia viagens diárias à aldeia, tarefa que se tornou cada vez mais difícil quando perdeu o tradutor).[16]:1182-1183 Sua decisão pioneira de posteriormente mergulhar na vida dos nativos representa sua solução para esse problema e foi a mensagem que ele dirigiu aos novos e jovens antropólogos, com o objetivo de melhorar sua experiência e permitir-lhes produzir dados melhores.[7] :22 Devido ao impacto de seu argumento, Malinowski é às vezes creditado como o inventor do campo da etnografia.[17]:2 A frase também é o título do documentário de André Singer de 1986 sobre o trabalho de Malinowski.[b]

A ideia de Malinowski, no entanto, foi alvo de algumas críticas. Ian Jarvie se descreveu como "fortemente discordante" disso; e argumentou que foi o ataque de Malinowski à escola de trabalho de campo de James Frazer, um ataque que não era apenas sobre metodologia, mas sobre filosofia, na forma de propagar a visão funcionalista e focar no "ritual em vez da crença".[3] :43[4] :10–13 A relação entre Frazer — um influente antropólogo inicial, no entanto descrito como o clássico estudioso de poltrona[8] :17 – e Malinowski era complexa; Frazer foi um dos mentores e apoiadores de Malinowski, e seu The Golden Bough (1890) é creditado por inspirar o jovem Malinowski a se tornar um antropólogo.[4] :9 Ao mesmo tempo, Malinowski criticou Frazer desde seus primeiros dias, e foi sugerido que o que ele aprendeu com Frazer não foi "como ser um antropólogo", mas "como não fazer antropologia".[19]

Notas

  1. Diz-se que Malinowski "se tornou nativo" por volta de 1915-1916; outro estudioso americano, John Layard, também fez o mesmo na mesma época (em 1917).[10] :361 Chris Gosden escreveu que "a afirmação de Malinowski de ter transferido o trabalho de campo antropológico da varanda para a aldeia tem uma veracidade considerável, mesmo que esta não seja toda a verdade [pois] há muito mais continuidade entre ele e seus antecessores do que Malinowski permitiu".[11]:51 Max Gluckman observou que Malinowski desenvolveu a ideia de trabalho de campo, mas ela se originou com Alfred Cort Haddon na Inglaterra e Franz Boas nos Estados Unidos.[12]:242 Robert G. Burgess concluiu que "é Malinowski quem geralmente é considerado o criador da intensa pesquisa antropológica de campo".[13]:4
  2. "Bronislaw Malinowski: Off the Veranda." 52 minutes. Films Media Group, 1985.[18]

Referências

  1. a b Kuper, Adam (1994). The Chosen Primate: Human Nature and Cultural Diversity (em inglês). [S.l.]: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-12826-2. The observer had to "come off the verandah" (as Malinowski said, in what became a famous phrase) 
  2. Fox, Richard Gabriel; Fox, Richard Georg Thomas (1989). Gandhian Utopia: Experiments with Culture (em inglês). [S.l.]: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-4100-0. Bronislaw Malinowski urged anthropologists in the 1920s to "come down off the verandah ... and join the people", as Ian Jarvie (1964: 43) aptly phrases it. 
  3. a b Jarvie, I. C. (28 de outubro de 2013). The Revolution in Anthropology (em inglês). [S.l.]: Routledge. ISBN 978-1-135-03466-5 
  4. a b c Boon, James A. (1982). Other Tribes, Other Scribes: Symbolic Anthropology in the Comparative Study of Cultures, Histories, Religions and Texts (em inglês). [S.l.]: CUP Archive. ISBN 978-0-521-27197-4 
  5. Donner, Henrike (23 de maio de 2016). «Between the verandah and the mall: fieldwork and the spaces of femininity». In: Pardo, Italo; Prato, Giuliana B. Anthropology in the City: Methodology and Theory (em inglês). [S.l.]: Routledge. ISBN 978-1-317-18039-5 
  6. Richards, Diana (25 de janeiro de 2010). «Naturalized Methods for Jurisprudence: A Constructive Account». Rochester, NY (em inglês). SSRN 2000862Acessível livremente 
  7. a b Crabtree, Andrew; Rouncefield, Mark; Tolmie, Peter (5 de março de 2012). Doing Design Ethnography (em inglês). [S.l.]: Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4471-2726-0 
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  9. Gioia, Dennis A. (1 de abril de 1999). «Practicability, Paradigms, and Problems in Stakeholder Theorizing». Academy of Management Review. 24 (2): 228–232. ISSN 0363-7425. doi:10.5465/amr.1999.1893931 
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  19. Morton, John (1995). «Review of The Early Writings of Bronislaw Malinowski». The Journal of the Polynesian Society. 104 (2): 229–231. ISSN 0032-4000. JSTOR 20706617