Teologia prática
A teologia prática refere-se à aplicação prática da teologia à vida quotidiana.
Segundo o teólogo cristão Richard Osmer,[1] a teologia prática parte de quatro questões-chave, que se desdobram em quatro tarefas:
- O que está acontecendo? ⇒ tarefa empírico-descritiva
- Por que está acontecendo? ⇒ tarefa interpretativa
- O que deve acontecer? ⇒ tarefa normativa
- Como devemos responder? ⇒ tarefa pragmática
No catolicismo[editar | editar código-fonte]
A teologia prática católica estuda a catequese, o governo e as acções de santificação ou de outra natureza da Igreja Católica no mundo. Estuda também o modo como a Igreja comunica a sua fé e as suas verdades. Esta teologia cristã pode ser dividida em:
- Teologia litúrgica ou teologia da liturgia, que estuda os múltiplos ritos ou actos de adoração e culto da Igreja nas suas mais diferentes expressões - sacramentos (que também é tratada pela teologia sacramental), orações, missa, etc. -, incluindo, no caso católico, os de piedade popular - devoções, dias santos, etc;[2]
- Teologia do Direito Canónico, que se refere aos mandamentos dados por Jesus Cristo à Igreja, enquanto sociedade hierarquizada, e ao poder da Igreja de legislar (direito canónico);
- Teologia pastoral, que cuida da aplicação dos ensinamentos teológicos à acção pastoral da Igreja e à vida quotidiana de cada crente, incluindo a sua formação.
- Teologia espiritual, que estuda a trajetória do espírito humano para atingir a perfeição e a santidade.[3][4] Esta teologia engloba:
- a teologia ascética, que tem por objeto próprio a teoria e a prática da perfeição cristã até aos umbrais da contemplação infusa, e
- a teologia mística, que tem por objeto a teoria e a prática da vida contemplativa.[5]
Notas e referências
- ↑ Osmer, Richard Robert (2008). Practical Theology: An Introduction. [S.l.]: William B Eerdmans. p. 4.
The Core Tasks of Practical Theological Interpretation
- ↑ A teologia litúrgica relaciona-se por vezes à teologia pastoral.
- ↑ A Teologia espiritual está por vezes associada à teologia especulativa e até à teologia sistemática
- ↑ AUMANN, Jordan Spiritual Theology, pp 13-16
- ↑ Eventualmente as duas palavras foram empregadas no mesmo sentido. Porém, segundo Tanquerey, a teologia ascética trata dos primeiros graus da perfeição até ao limiar da contemplação, enquanto a mística se ocupa da contemplação e da via unitiva, isto é, da união habitual e íntima com Deus. Ver
TANQUEREY, Adolph. Compêndio de teologia ascética e mística. Porto: Livraria Apostolado da Imprensa, 1948. "Introdução" e "Livro III - Da via unitiva", p.717;
Apostolado Veritatis Splendor, Teologia Ascética.
