Usuário(a):Ilê Axé Casa Grande/Testes

O AXÉ CASA GRANDE é a denominação mais difundida das Religiões Afro-brasileiras, a palavra Casa Grande se originou nos primórdios do trafico de negros no Brasil e com as instalações das grandes fazendas e Senzalas, no qual designa a chegada dos escravos trazidos de África mais propriamente vindos da Nigéria, Togo e Benin forjando nossa cultura diversificada. Como nas demais religiões de origem africana no Brasil (Candomblé, Umbanda, Xangô, Xambá, Batuque e outras), o AXÉ CASA GRANDE se caracteriza por ser uma casa iniciática de transe ou possessão, onde tradicionalmente as iniciações são demoradas, não havendo cerimônias públicas de saída, sendo realizada com grande discrição no recinto do barracão onde poucas pessoas recebem os graus mais elevados ou a iniciação completa por ser uma casa que preza por fundamentos tradicionais. A discrição no transe e no comportamento em geral é uma característica marcante no AXÉ CASA GRANDE considerado por muitos uma “Sociedade de cultura Africana secreta” onde nos recintos mais sagrados do culto espalhados em torno do ambiente da roça de vodun onde esta instalado o Barracão central só adentram os iniciados mais graduados. No AXÉ CASA GRANDE cerca de noventa por centos dos participantes do culto são do sexo feminino e por isso, alguns falam num futuro matriarcado neste AXÉ. Os homens desempenham principalmente a função de Ogãs e Ojés, também se encarregam de certas atividades do culto, como matança de animais e do transporte de certas obrigações para o local que devem ser depositados e outros. O AXÉ CASA GRANDE foi fundado em 1998, em Cabo Frio, estado do Rio de Janeiro, tendo como principal designação espiritual difundir a cultura Africana no Brasil, seu fundador Babá Ifábulujè Aworeni Odusolá iniciado ao culto de matrizes africanas em 11/08/82 no ILÈ AXÉ ATAWAJÁ em Campo Grande/RJ, pelo sacerdote MARCOS ANTONIO DA ROCHA SANTOS – conhecido como Diabo Loiro - Dofono d' Osun Karè - fundador do ILÈ AXÉ ATAWAJÁ em Campo Grande, Rio de Janeiro/RJ, onde, ao longo de toda sua trajetória espiritual procura somatizar seus conhecimentos e sempre esta aberto a novas lições, assim compreende que o aprendizado constante em sua vida faz parte de uma grande evolução espiritual e pessoal, e por desígnios de Xangô o fundador passa a pertencer a outras famílias que por sua vez é iniciado a outros cultos onde em 09/09/2008 no ILÊ AXÉ LESSEN EGUN IlIQUIOBÉ, na ilha de Itaparica, Salvador/BA, recebe o cargo dentro do culto a Egungun, pelo sacerdote NIVALDO DANIEL DE PAULA conhecido como Budijó (Alabá Babá Mariwò), logo após em 14/11/2009 também por desígnios de Xangô passa a fazer parte da Egbé Ifá & Iledi Ogboni Aworeni Odusolá, no ABC Paulista/SP, sendo iniciado ao Culto a Ifá pelo Chief Ifalade Aworeni Odusolá (Oluwo de Ifá, Apená Awo Ogboni, Aworo) pertencendo a família em Ilé Ifé (Nigéria) de sua Santidade o Araba Agbaye Oluisese, Adisa Mokoranwale Awóreni, o sumo pontífice da religiosidade Yorubá. O AXÉ CASA GRANDE é único, possuindo uma sede em Cabo Frio destinada a Xangô e outra sede em Casimiro de Abreu destinada a Oxum , desta forma o sacerdote dirigente divide por territórios seu Axé destinando-os as suas deidades, possuindo cada território suas particularidades e singularidades tais como suas diversificações culturais, dentro dos quais se destaca o culto a Egunguns e a Ifá. Nesta casa os cânticos são em línguas (Ewê-fon) e só se recebem divindades denominadas voduns, mas apesar de não ter casas filiadas, o modelo de culto do AXÉ CASA GRANDE é grandemente influenciado pelos cultos e tradições diretamente ligados de uma das ramificações do fundador, diretamente trazidas de Ilê Ifé/África. No barracão do AXÉ CASA GRANDE é comum a realização da cultura popular brasileira assim como os sambas de caboclo e as correntes de pretos – velhos entre outras tradicionais da cultura brasileira.