Usuário(a):Jéssica Lury/Testes

TESTE 2019 UNIFESP

Teste 27/11 :3

Ensaios

Ensaios (Essais em francês) é o título da principal obra do francês Michel de Montaigne (1533-1592), publicada pela primeira vez em 1580, foi pioneira no gênero literário chamado "ensaio".

Montaigne não tinha a intenção de inaugurar um gênero literário e nem o objetivo direto de escrever uma série de 3 livros. Não fazia ideia de que a princípio o que seria analisado em seus livros seria a sua estrutura, e não exatamente o seu conteúdo, este que consiste em relatos de experiências e lições que fez durante a vida. No geral, abrange todos os assuntos possíveis, sem ordem aparente: medicina, livros, assuntos domésticos, doença, morte, dor, sabedoria, solidão filosófica etc.

Para muitos, Montaigne tinha começado a escrever Os Ensaios, como um pretenso estoico, o francês estava endurecido após tantas guerras e perdas, e para ele, a filosofia não era apenas fazer livros e artigos, mas seria “modo de vida”. Por isso, uma das principais características da obra do autor é falar do dia a dia, feitos diários do mesmo, por isso autores modernos, apelidaram os Ensaios como uma “auto escrita”: “um exercício ético para “fortalecer e esclarecer” o próprio julgamento de Montaigne, tanto quanto o de nós leitores”. É certo dizer que podemos conhecer Michel de Montaigne através de sua obra.

Montaigne não era um pensador sistemático, algumas de suas intenções não coincidiam, o escritor tinha como contexto histórico a França do século XVI, onde ocorria a Reforma Protestante, a Revolução Científica e a Descoberta do Novo Mundo. Os filósofos e os cientistas então, acrescentam um requisito intelectual: a virtude da "dissimulação honesta", que era nada mais que a "ocultação" de verdadeiras intenções e sentimentos, o que foi necessário em um período onde qualquer "novidade" corria o risco de tornar-se uma ameaça para a ordem natural e para a vida civil.

Os Ensaios vão da dissimulação ao relativismo – os pontos de vista não têm uma verdade absoluta – a fim de recriar uma natureza que precisa ser reescrita, desmanchando um enredo criado pela cultura europeia. Neste sentido, quando se trata das formas de se interpretar o Novo Mundo, Montaigne num primeiro momento destrói progressivamente a imposição de interpretações já estabelecidas proporcionando aos leitores uma compreensão diferente.

Dos canibais

O ensaio Dos Canibais tem grande relevância no Brasil, pois trata-se da história dos povos nativos brasileiros. Montaigne fez esse ensaio com base nos testemunhos orais de um viajante que viveu dez ou doze anos nas terras que foram nomeadas de França Antártica por Villegagnon, que tinha acabado de fazer uma expedição ao Brasil, acredita-se que ele escreveu esse ensaio após 1579.

O ensaio começa com Montaigne dizendo que a descoberta desse país infinito parece ser considerável, mas não garante que no futuro não possa ter outra descoberta, e teme que a curiosidade seja maior que a capacidade. Montaigne volta a falar do homem que lhe deu o testemunho, e diz que ele era simples e grosseiro e essa era a prova de que o testemunho era verdadeiro, pois por ser simples não tinha como construir invenções falsas. Retomando sobre o Brasil, o autor diz que não tinha nada de bárbaro e selvagem nessa nação, isso baseado no que tinham relatado para ele, ele ainda ressalta que não parecia que eles tinham outro padrão de verdade e razão ao não ser o que era usado em seu país. Para o autor a nação só era bárbara em relação a ter pouco do espírito humano formado, e por serem muito próximos de sua naturalidade original[6]. A pureza dos nativos causava no Montaigne desgosto por não terem os conhecido antes, e diz que outros homens como Platão e Licurgo poderiam ter julgado melhor que eles. E que ele diria a Platão que é os nativos daqui não tinham o conhecimento das letras, dos números, nenhum nome para os magistrados, nenhuma vestimenta, nenhum metal, que eles eram “viri a diis recentes”. Mas que sobretudo, a terra era agradável e bem temperada, e que era raro ver um homem doente, havia muitos peixes e carnes que era diferentes das deles e o único método de comer elas era cozinhando. É falado sobre as casas, que eram construções bem grandes que cabiam muitas pessoas, dos modos deles como o de se levantar com o sol e dos costumes como o da dança. É falado das crenças dos nativos em relação a alma, Montaigne diz que eles acreditam que as almas são eternas, e que as boas estão no céu, onde o sol nasce e as más no lado do ocidente. Montaigne descreve como eram as guerras: eles vão totalmente nus, com arcos ou espadas de madeiras e geralmente guerreavam com nações que viviam além das montanhas, o modo de combate deles era muito admirável para Montaigne, eles só terminavam com a morte ou efusão de sangue, nada se sabe sobre medo ou fugas. Cada um levava como troféu a cabeça do inimigo que ele matou, e a pregava na entrada do alojamento. Em relação aos prisioneiros, depois de um bom tempo tratando eles bem, quem está no comando faz uma grande reunião com seus conhecidos, amarra o prisioneiro, e junto de seu melhor amigo, o cortam com a espada na frente de toda a assembléia.

É nítido que Montaigne tem uma visão diferente dos companheiros de sua época, ele dizia que o ocorrido não era para se alimentarem, eles não eram canibais como todos diziam. Esses rituais era uma forma de manifestar extrema vingança. A única fiança que os nativos exigiam de seus prisioneiros era a confissão, eles tinham que confessar que tinham sido derrotados. Mas na maioria das vezes os prisioneiros preferiam morrer do que se declarar derrotados. Geralmente os homens tinham várias mulheres, e essas mulheres não tinham ciúme, pelo contrário, elas se juntavam para conseguir mais amantes ao maridos, o autor até faz uma comparação com a história bíblica de Jacó, onde suas mulheres Lia, Raquel, Sara, e as outras ofereciam as servas mais belas a seus maridos. O ensaio termina com Montaigne mostrando que alguém perguntou para os indígenas o que eles tinham achado mais admirável, e foram três coisas, mas a terceira ele perdeu. A primeira era que eles acharam estranho que grandes homens, bárbaros, respeitassem uma criança, e não escolhessem, entre eles alguém para comandar. E a segunda era que alguns homens viviam satisfeitos e gozando de todas as comodidades, enquanto outros mendigavam em suas portas, cheios de fome e pobreza, eles acharam estranho que mesmo vivendo em tal injustiça eles não se vingasse, e assim termina o ensaio.