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Visard

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Uma mulher do século XVI usa um visard enquanto cavalga com o marido.

Um visard, também conhecido como vizard, é uma máscara oval de veludo preto que era usada por mulheres viajantes no início da Idade Moderna para proteger a pele contra queimaduras de sol.[1] Artistas em mascaradas de corte também se disfarçavam com máscaras chamadas visards, registradas na Inglaterra já em 1377.[2]

A moda do período entre as mulheres ricas era manter a pele pálida, pois o bronzeado sugeria que a pessoa trabalhava ao ar livre e, portanto, era pobre. Alguns tipos de visard não eram fixados com amarras ou fitas, e em vez disso a usuária prendia entre os dentes uma conta presa ao interior da máscara.[3]

Em Veneza, o visard evoluiu para um modelo sem abertura para a boca, chamado moretta, que era segurado por um botão entre os dentes em vez de uma conta. A impossibilidade de falar causada pela máscara era intencional, destinada a aumentar ainda mais o mistério de uma mulher mascarada.

História

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O visard (ou vizard) era uma máscara de veludo preto de origem francesa, surgida na Europa no século XVI, que não tem relação com a máscara homônima cuja existência é documentada por fontes inglesas de 1377, usada por artistas nas cortes.[2] Recebeu o nome de moro, que em veneziano significa "preto", uma referência à sua cor.[4][5] Era utilizada por mulheres da alta sociedade no teatro e também para manter a pele pálida, já que a pele clara era considerada símbolo de nobreza; quem era bronzeado trabalhava ao ar livre, o que destacava sua condição social pobre.[6][7][8] Randal Holme, em The Academy of Armory (1688), descreve o visard ressaltando que também tinha a função de proteger a pele das mulheres contra queimaduras de sol durante as viagens. Em um relato de 1583, o polemista puritano Philip Stubbes criticou duramente a máscara:[6][9]

Quando costumam cavalgar ao ar livre, usam viseiras feitas de veludo... com as quais cobrem todo o rosto, tendo buracos feitos na altura dos olhos, por onde olham, de modo que, se um homem que não conhecesse esse costume antes se encontrasse com uma delas, pensaria que encontrou um monstro ou um demônio: pois rosto não se vê nenhum, apenas dois grandes buracos na altura dos olhos, com vidros neles.

— Phillip Stubbes, Anatomia dos Abusos (1583)
Detalhe de O Rinoceronte (1751) de Pietro Longhi com uma mulher usando uma moretta.

No século XVII surgiu a moretta, uma versão do visard originária de Veneza e entre as mais antigas máscaras locais, junto com a bauta. Diferente de sua contraparte francesa, a moretta nunca tinha abertura para a boca e só podia ser sustentada mordendo um pequeno bocal interno.[10] A máscara se difundiu especialmente entre as mulheres venezianas, tanto nobres quanto de condição mais modesta, que a usavam acompanhada de um chapéu de aba larga e um véu.[11][5][7][6]

Assim como acontecia com outras máscaras venezianas, a moretta tinha o objetivo de esconder o rosto e aumentar o fascínio de quem a usava durante o cortejo, fator reforçado pelo fato de a portadora ficar literalmente impossibilitada de falar (daí o nome "muda", com que o objeto também é conhecido).[11][12][10]

Outro propósito da moretta era realçar a palidez da usuária e o vermelho veneziano de seus cabelos.[5]

Giovanni Grevembroch declarou:[13]

Os chefes de família e os maridos levavam as esposas e filhas à Praça (S. Marcos), às visitas de parentes e aos parladores das freiras (...) com o rosto coberto por uma moretta de veludo preto, pela qual resplandecia a brancura da pele e a pessoa se tornava ainda mais atraente.

Com a queda de Veneza em 1797, os invasores austríacos proibiram o uso das máscaras, marcando assim a decadência da moretta.[7]

Usuárias notáveis

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Um observador espanhol presente no casamento de Maria I da Inglaterra com Filipe da Espanha, em 1554, mencionou que as mulheres em Londres usavam máscaras, antefaces ou véus ao caminhar ao ar livre.[14][15] As máscaras tornaram-se mais comuns na Inglaterra na década de 1570, levando Emanuel van Meteren a escrever que "as damas de distinção aprenderam recentemente a cobrir seus rostos com máscaras de seda, vizards e penas".[16]

Na Escócia da década de 1590, Ana da Dinamarca usava máscaras ao cavalgar para proteger a pele do sol.[17] Essas máscaras eram cobertas com cetim preto, forradas de tafetá e presas com fitas florentinas que também serviam de adorno.[18] Em algumas ocasiões públicas posteriores, ela não usava máscara ao ar livre. Em junho de 1603, após viajar para a Inglaterra para a União das Coroas, John Chamberlain afirmou que ela havia causado "algum dano" à sua pele, "pois em toda essa jornada não usou máscara".[19] Em setembro, Arbella Stuart a elogiou por saudar o povo em Newbury com um "semblante agradecido e descoberto, para grande satisfação tanto dos súditos quanto dos estrangeiros".[20] Quando o embaixador espanhol Juan Fernández de Velasco y Tovar, 5.º Duque de Frías, chegou de navio para negociar o Tratado de Londres no ano seguinte, Ana usava uma máscara preta enquanto observava de uma barca no Tâmisa.[21][22]

Elizabeth I possuía máscaras forradas de couro perfumado e confeccionadas com cetim fornecido por Baptist Hicks. Em setembro de 1602, foi vista usando uma máscara ao passear no jardim do Palácio de Oatlands.[16] Em 1620, o advogado e cortesão John Coke enviou roupas e fantasias para sua esposa, incluindo uma máscara de cetim e duas máscaras verdes para seus filhos.[23]

Os visards tiveram um ressurgimento na década de 1660. Em 1663, após assistir a uma peça no Theatre Royal, em Drury Lane, Samuel Pepys anotou em seu diário que, à medida que o local começava a encher, Mary Cromwell "colocou seu vizard e assim permaneceu durante toda a peça; o que recentemente se tornou uma grande moda entre as damas, pois cobre todo o rosto". Mais tarde naquele dia, ele comprou um vizard para sua esposa.[24]

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Na série de mangás Bleach, há uma série de personagens mascarados denominados "Vizards" que utilizam suas máscaras para manifestar suas habilidades como Hollows.[25]

Citações

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  1. Holme (1688).
  2. a b Skiles Howard, "Henrician Masque", Peter C. Herman, Rethinking the Henrician Era: Essays on Early Tudor Texts and Contexts (Universidade de Illinois, 1994), p. 23.
  3. Elgin (2005).
  4. Laurence Bergreen (2016). Casanova: The World of a Seductive Genius (em inglês). [S.l.]: Simon e Schuster. p. xix 
  5. a b c Michele Emmer (2006). matematica e cultura 2006. [S.l.]: Springer Science & Business Media. p. 276 
  6. a b c «Pendant la Renaissance, le masque était à la fois un accessoire de mode et un objet de scandale» (em francês). Consultado em 16 de setembro de 2025 
  7. a b c «La Bauta e la Moretta, la storia delle più antiche maschere veneziane». Consultado em 16 de setembro de 2025 
  8. «Dal pallore aristocratico alla tintarella». Consultado em 16 de setembro de 2025 
  9. Meg Twycross, Sarah Carpenter (2002). Masks and Masking in Medieval and Early Modern England (em inglês). [S.l.]: Ashgate. p. 300 
  10. a b Steward & Knox (1996), p. 56.
  11. a b «La Moretta, la maschera della seduzione». Consultado em 16 de setembro de 2025 
  12. Luca Colferai (2021). «Le maschere e i costumi». Breve storia di Venezia. [S.l.]: Newton Compton Editori 
  13. «La Moretta: la storia della maschera veneziana dimenticata, attraverso mistero e seduzione». Consultado em 16 de setembro de 2025 
  14. Muñoz (1877), p. 77.
  15. Linthicum (1936), p. 272.
  16. a b Arnold (1988), p. 12.
  17. Pearce (2019).
  18. Field (2019).
  19. Lee (1972), pp. 34-5.
  20. Steen (1994), p. 184.
  21. Anonymous (1604), p. 22.
  22. Green (1856), p. 141.
  23. HMC (1888), p. 108.
  24. Pepys (1967).
  25. «久保帯人公式ファンクラブ『Klub Outside』». 久保帯人公式ファンクラブ『Klub Outside』 (em japonês). Consultado em 28 de novembro de 2025 

Referências

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  • Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Visard», especificamente desta versão.
  • Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em italiano cujo título é «Moretta (maschera)», especificamente desta versão.

Ligações externas

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