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Eutarico: diferenças entre revisões

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'''[Flávio] Eutarico Cílica''' ou '''Eutarico Ciliga''' ({{langx|la|''Flavius Eutharicus Cillica''}}; {{morte|||522|si}}) foi um príncipe ostrogótico do [[Reino Visigótico]] que, durante o começo do {{séc|VI}}, serviu como [[cônsul]] romano e "filho-em-armas" (''filius per arma'') ao lado do [[imperador bizantino]] [[Justino I]] {{nwrap|r.|518|527}}. Ele era genro e herdeiro presuntivo do [[rei ostrogótico]] {{lknb|Teodorico,|o Grande}} {{nwrap|r.|474|526}}, mas morreu em 522 aos 42 anos, antes de poder herdar o título de seu sogro. Teodorico alegou que Eutarico era um descendente da casa real ostrogótica dos [[Dinastia dos Amalos|Amalos]] e era pretendido que seu casamento com [[Amalasunta]], filha de Teodorico, uniria os reinos góticos, estabeleceria a dinastia de Teodorico e fortaleceria o controle gótico sobre a [[península Itálica|Itália]].
'''[Flávio] Eutarico Cílica''' ou '''Eutarico Ciliga''' ({{langx|la|''Flavius Eutharicus Cillica''}}; {{ca.}} {{dni|||480}} - {{morte|||522|si}}) foi um príncipe ostrogótico do [[Reino Visigótico]] que, durante o começo do {{séc|VI}}, serviu como [[cônsul]] romano e "filho-em-armas" (''filius per arma'') ao lado do [[imperador bizantino]] [[Justino I]] {{nwrap|r.|518|527}}. Ele era genro e herdeiro presuntivo do [[rei ostrogótico]] {{lknb|Teodorico,|o Grande}} {{nwrap|r.|474|526}}, mas morreu em 522 aos 42 anos, antes de poder herdar o título de seu sogro. Teodorico alegou que Eutarico era um descendente da casa real ostrogótica dos [[Dinastia dos Amalos|Amalos]] e era pretendido que seu casamento com [[Amalasunta]], filha de Teodorico, uniria os reinos góticos, estabeleceria a dinastia de Teodorico e fortaleceria o controle gótico sobre a [[península Itálica|Itália]].


Enquanto Eutarico foi nominalmente um estadista, político e soldado do Império Romano, ele também era um [[ariano]], cujas visões se chocaram com a maioria católica. Durante seu consulado em 519, as relações com o [[Império Bizantino]] floresceram e o [[cisma acaciano]] entre as Igrejas Oriental e Ocidental foi encerrado. Como cônsul ele aplicou a política tolerante de Teodorico com relação aos [[judeus]], e chamou sobre si o ressentimento dos católicos locais, cujas tradições foram menos que toleradas. Após alguns distúrbios em [[Ravena]], onde católicos incendiaram algumas sinagogas, a posição pró-judaica de Eutarico foi relatada com ressentimento em uma [[Anônimo Valesiano|fragmentada crônica contemporânea]].
Enquanto Eutarico foi nominalmente um [[estadista]], [[político]] e [[soldado]] do Império Romano, ele também era um [[ariano]], cujas visões se chocaram com a maioria católica. Durante seu consulado em 519, as relações com o [[Império Bizantino]] floresceram e o [[cisma acaciano]] entre as Igrejas Oriental e Ocidental foi encerrado. Como cônsul ele aplicou a política tolerante de Teodorico com relação aos [[judeus]], e chamou sobre si o ressentimento dos católicos locais, cujas tradições foram menos que toleradas. Após alguns distúrbios em [[Ravena]], onde católicos incendiaram algumas sinagogas, a posição pró-judaica de Eutarico foi relatada com ressentimento em uma [[Anônimo Valesiano|fragmentada crônica contemporânea]].


== Biografia ==
== Biografia ==

=== Infância ===

[[Imagem:Solidus Justin I.jpg|thumb|esquerda|[[Soldo (moeda)|Soldo]] de {{lknb|Justino|I}} {{nwrap|r.|518|527}}]]
[[Imagem:Reino de los visigodos-pt.svg|thumb|esquerda|[[Reino Visigótico]] de [[Alarico II]] {{nwrap|r.|484|507}} em 500]]

Eutarico nasceu em torno de 480, um membro da nobre família ostrogótica dos [[Amalos]].{{harvref|Burns|1984|p=92}} Sua ancestralidade foi traçada por [[Jordanes]], que relatou na ''[[Gética]]'' que Eutarico era filho de [[Veterico]], neto de [[Berismundo]], bisneto de [[Torismundo]] e tataraneto de {{lknb|Hunimundo,|o Jovem}}, os últimos dois [[rei ostrogótico|reis ostrogóticos]] durante o final do {{séc|IV}} e começo do V.{{harvref|Jordanes|século VI|loc=XIV.79-82}} Eutarico cresceu no [[Reino Visigótico]] da [[Hispânia]], onde tinha uma reputação de ser "um jovem forte em sabedoria e valor e saúde de corpo".{{harvref|Jordanes|século VI|loc=LVIII.298}}{{harvref|name=Bu151|Bury|1958|p=151}} Mais tarde ele tornar-se-ia "filho-em-armas" (''filius per arma'') do [[imperador bizantino]] [[Justino I]] {{nwrap|r.|518|527}}, o que poderia indicar que ele ocupou parte de sua infância como soldado.{{harvref|Amory|1997|p=65}}

O estatuto de Eutarico no mundo gótico e romano era elevado, o que chamou a atenção de {{lknb|Teodorico,|o Grande}} {{nwrap|r.|474|526}}, uma vez que eram aparentados devido a conexão mutua com [[Hermenerico]].<ref name=Bu151 />{{harvref|Goetz|2003|p=93}} Hermenerico era um rei ostrogótico que governou um vasto território ao norte do [[mar Negro]], na região de [[Aujo]]. Eutarico era descendente em 5º grau de Hermenerico, enquanto Teodorico era um descendente do irmão mais velho de Hermenerico, [[Vultulfo]].<ref name=Theoderic />

Pelo final do {{séc|V}}, Teodorico era rei ostrogótico, governando a Itália, [[Dalmácia]] e [[Panônia]] através de Ravena, e um aliado íntimo do imperador bizantino [[Zenão I]] {{nwrap|r.|474|491}}. Apesar de haver uma tensão entre Teodorico e o sucessor imperial {{lknb|Anastácio|I Dicoro}} {{nwrap|r.|491|518}}, mais adiante Justino I procurou a reconciliação com o rei ostrogótico cuja influência no mundo bárbaro o faria um aliado poderoso.{{harvref|Mitchell|2006|p=120}}{{harvref|Barker|1975|p=148}} Tendo trabalho ao longo de sua vida para estabelecer um reino e fortalecer relações com a [[Igreja Católica|Igreja]] e [[Roma]], Teodorico estava aguçado para estabelecer uma dinastia. Seu casamento com [[Audofleda]], contudo, produziu apenas uma filha, [[Amalasunta]]. Portanto, para alcançar suas ambições, Teodorico teria de garantir a escolha de um genro com uma ancestralidade forte igual a sua. Suas investigações nas linhagens reais góticas, que estavam por aquele tempo amplamente distribuídas através da [[Europa]], levaram-o para a Hispânia. Lá, descobriu Eutarico, o último herdeiro de um ramo cadete dos Amalos, que tinha recentemente assumido a regência da Hispânia.<ref name=Bu151 />{{harvref|Gibbon|1827|p=155}}

[[Imagem:Theoderic Quarter Siliqua 80000847.jpg|upright=1.05|thumb|[[Síliqua (moeda)|Síliqua]] de {{lknb|Teodorico,|o Grande}} {{nwrap|r.|474|526}}]]

Estudos mais recentes, contudo, sugerem que a ancestralidade Amal de Eutarico pode ter sido uma invenção deliberada por parte de Teodorico para ajudar suas ambições de estabelecer a credibilidade dinástica.{{harvref|Wolfram|1990|p=328}} Segundo a ''Gesta Theoderici'', Eutarico pertenceu a casa gótica de [[Alanos|Alano]] em vez da dinastia de Amal.{{harvref|Bachrach|1973|p=97}} Enquanto [[Jordanes]], em sua história dos godos, faz referência a prudência e virtude (''prudentia et virtus'') de Eutarico, isso também pode ter sido uma criação de Teodorico. Estas qualidades eram reconhecidas como requisitos da ideologia etnográfica gótica, expressa no código de civilidade deles. Teria sido altamente benéfico para o genro escolhido pelo rei caso ele as possuísse.{{harvref|Amory|1997|p=58; 451}}

=== Na corte de Teodorico ===


Eutarico era um homem rude, e inimigo da [[Igreja Católica|fé católica]].<ref name="anonimo.valesiano.teodorico.14.80">[[Anônimo Valesiano]], ''A História do Rei Teodorico'', 14.80</ref> Teodorico nomeou Eutarico [[cônsul romano]], e celebrou triunfos em [[Roma]] e [[Ravena]].<ref name="anonimo.valesiano.teodorico.14.80" />
Eutarico era um homem rude, e inimigo da [[Igreja Católica|fé católica]].<ref name="anonimo.valesiano.teodorico.14.80">[[Anônimo Valesiano]], ''A História do Rei Teodorico'', 14.80</ref> Teodorico nomeou Eutarico [[cônsul romano]], e celebrou triunfos em [[Roma]] e [[Ravena]].<ref name="anonimo.valesiano.teodorico.14.80" />
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Durante o consulado de Eutarico, os judeus de [[Ravena]] e [[Roma]], rejeitando serem batizados, entraram em conflito com os cristãos, que incendiaram as [[sinagogas]].<ref name="anonimo.valesiano.teodorico.14.81">[[Anônimo Valesiano]], ''A História do Rei Teodorico'', 14.81</ref> Teodorico, que estava em [[Verona]], fez os cristãos pagarem a reconstrução das sinagogas.<ref name="anonimo.valesiano.teodorico.14.82">[[Anônimo Valesiano]], ''A História do Rei Teodorico'', 14.82</ref>
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<ref name=Theoderic>{{Citar web|url=http://faculty.georgetown.edu/jod/texts/cassbook/chap2.html|título=Cassiodorus - Chapter 2: Cassiodorus under Theoderic|autor=O'Donnell, James J.|acessodata=03-05-2015|língua3=en}}</ref>

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== Bibliografia ==

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* {{Citar livro|sobrenome=Amory|nome=Patrick|título=People and Identity in Ostrogothic Italy, 489–554|ano=1997|local=Cambridge|editora=Cambridge University Press|isbn=0-521-57151-0|ref=harv}}

* {{Citar livro|sobrenome=Bachrach|nome=Bernard S.|título=A History of the Alans in the West from Their First Appearance in the Sources of Classical Antiquity through the Early Middle Ages|ano=1973|local=Mineápolis|editora=University of Minnesota Press|ref=harv}}

* {{Citar livro|sobrenome=Barker|nome=John W.|título=Justinian and the Later Roman Empire|ano=1975|editora=University of Wisconsin Press|isbn=0-299-03944-7|ref=harv}}

* {{Citar livro|sobrenome=Burns|nome=Thomas|título=A History of the Ostrogoths|editora=Indiana University Press|local=Bloomington|ano=1984|ref=harv}}

* {{Citar livro|sobrenome=Bury|nome=John Bagnell|autorlink=J. B. Bury|título=History of the Later Roman Empire: From the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, Volume 2|local=Mineola, Nova Iorque|editora=Dover Publicações, Incorporated|ano=1958|isbn=0-486-20399-9|ref=harv}}

* {{Citar livro|sobrenome=Gibbon|nome=Edward|autorlink=Edward Gibbon|título=The history of the decline and fall of the Roman Empire, Vol. 5.|editora=Kessinger Publishing|ano=1827|isbn=1-4191-2419-6|ref=harv}}

* {{Citar livro|sobrenome=Goetz|nome=Werner|coautor=Jarnut, Jorg; Pohl, Walter|título=Regna and Gentes: The Relationship Between Late Antique and Early Medieval Peoples and Kingdoms in the Transformation of the Roman World|editora=Brill Academic|isbn=90-04-12524-8|ano=2003|ref=harv}}

* {{Citar livro|sobrenome=Jordanes|autorlink=Jordanes|título=[[Gética]]|url=http://people.ucalgary.ca/~vandersp/Courses/texts/jordgeti.html|ano=século VI|ref=harv}}

* {{Citar livro|sobrenome=Mitchell|nome=Stephen|título=History of the Later Roman Empire, AD 284-641: The Transformation of the Ancient World|ano=2006|editora=Wiley-Blackwell|isbn=1405108576|ref=harv}}

* {{Citar livro|sobrenome=Wolfram|nome=Herwig|autorlink=Herwig Wolfram|título=History of the Goths|editora=University of California Press|ano=1990| isbn=9780520069831|ref=harv}}

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[[Categoria:Mortos em 522]]
[[Categoria:Godos do século V]]
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[[Categoria:Godos do século VI]]
[[Categoria:Cônsules ostrogóticos]]
[[Categoria:Cônsules ostrogóticos]]
[[Categoria:Dinastia dos Amalos]]
[[Categoria:Dinastia dos Amalos]]

Revisão das 22h49min de 3 de maio de 2015

Eutarico
Nascimento 480 (1544 anos)
Morte 522
Nacionalidade Reino Visigótico/Reino Ostrogótico
Etnia Ostrogótica
Progenitores Mãe: ?
Pai: Veterico
Cônjuge Amalasunta
Filho(a)(s) Atanarico
Ocupação nobre e oficial
Religião Arianismo

[Flávio] Eutarico Cílica ou Eutarico Ciliga (em latim: Flavius Eutharicus Cillica; c. 480 (1544 anos) - 522) foi um príncipe ostrogótico do Reino Visigótico que, durante o começo do século VI, serviu como cônsul romano e "filho-em-armas" (filius per arma) ao lado do imperador bizantino Justino I (r. 518–527). Ele era genro e herdeiro presuntivo do rei ostrogótico Teodorico, o Grande (r. 474–526), mas morreu em 522 aos 42 anos, antes de poder herdar o título de seu sogro. Teodorico alegou que Eutarico era um descendente da casa real ostrogótica dos Amalos e era pretendido que seu casamento com Amalasunta, filha de Teodorico, uniria os reinos góticos, estabeleceria a dinastia de Teodorico e fortaleceria o controle gótico sobre a Itália.

Enquanto Eutarico foi nominalmente um estadista, político e soldado do Império Romano, ele também era um ariano, cujas visões se chocaram com a maioria católica. Durante seu consulado em 519, as relações com o Império Bizantino floresceram e o cisma acaciano entre as Igrejas Oriental e Ocidental foi encerrado. Como cônsul ele aplicou a política tolerante de Teodorico com relação aos judeus, e chamou sobre si o ressentimento dos católicos locais, cujas tradições foram menos que toleradas. Após alguns distúrbios em Ravena, onde católicos incendiaram algumas sinagogas, a posição pró-judaica de Eutarico foi relatada com ressentimento em uma fragmentada crônica contemporânea.

Biografia

Infância

Soldo de Justino I (r. 518–527)
Reino Visigótico de Alarico II (r. 484–507) em 500

Eutarico nasceu em torno de 480, um membro da nobre família ostrogótica dos Amalos.[1] Sua ancestralidade foi traçada por Jordanes, que relatou na Gética que Eutarico era filho de Veterico, neto de Berismundo, bisneto de Torismundo e tataraneto de Hunimundo, o Jovem, os últimos dois reis ostrogóticos durante o final do século IV e começo do V.[2] Eutarico cresceu no Reino Visigótico da Hispânia, onde tinha uma reputação de ser "um jovem forte em sabedoria e valor e saúde de corpo".[3][4] Mais tarde ele tornar-se-ia "filho-em-armas" (filius per arma) do imperador bizantino Justino I (r. 518–527), o que poderia indicar que ele ocupou parte de sua infância como soldado.[5]

O estatuto de Eutarico no mundo gótico e romano era elevado, o que chamou a atenção de Teodorico, o Grande (r. 474–526), uma vez que eram aparentados devido a conexão mutua com Hermenerico.[4][6] Hermenerico era um rei ostrogótico que governou um vasto território ao norte do mar Negro, na região de Aujo. Eutarico era descendente em 5º grau de Hermenerico, enquanto Teodorico era um descendente do irmão mais velho de Hermenerico, Vultulfo.[7]

Pelo final do século V, Teodorico era rei ostrogótico, governando a Itália, Dalmácia e Panônia através de Ravena, e um aliado íntimo do imperador bizantino Zenão I (r. 474–491). Apesar de haver uma tensão entre Teodorico e o sucessor imperial Anastácio I Dicoro (r. 491–518), mais adiante Justino I procurou a reconciliação com o rei ostrogótico cuja influência no mundo bárbaro o faria um aliado poderoso.[8][9] Tendo trabalho ao longo de sua vida para estabelecer um reino e fortalecer relações com a Igreja e Roma, Teodorico estava aguçado para estabelecer uma dinastia. Seu casamento com Audofleda, contudo, produziu apenas uma filha, Amalasunta. Portanto, para alcançar suas ambições, Teodorico teria de garantir a escolha de um genro com uma ancestralidade forte igual a sua. Suas investigações nas linhagens reais góticas, que estavam por aquele tempo amplamente distribuídas através da Europa, levaram-o para a Hispânia. Lá, descobriu Eutarico, o último herdeiro de um ramo cadete dos Amalos, que tinha recentemente assumido a regência da Hispânia.[4][10]

Síliqua de Teodorico, o Grande (r. 474–526)

Estudos mais recentes, contudo, sugerem que a ancestralidade Amal de Eutarico pode ter sido uma invenção deliberada por parte de Teodorico para ajudar suas ambições de estabelecer a credibilidade dinástica.[11] Segundo a Gesta Theoderici, Eutarico pertenceu a casa gótica de Alano em vez da dinastia de Amal.[12] Enquanto Jordanes, em sua história dos godos, faz referência a prudência e virtude (prudentia et virtus) de Eutarico, isso também pode ter sido uma criação de Teodorico. Estas qualidades eram reconhecidas como requisitos da ideologia etnográfica gótica, expressa no código de civilidade deles. Teria sido altamente benéfico para o genro escolhido pelo rei caso ele as possuísse.[13]

Na corte de Teodorico

Eutarico era um homem rude, e inimigo da fé católica.[14] Teodorico nomeou Eutarico cônsul romano, e celebrou triunfos em Roma e Ravena.[14]

Durante o consulado de Eutarico, os judeus de Ravena e Roma, rejeitando serem batizados, entraram em conflito com os cristãos, que incendiaram as sinagogas.[15] Teodorico, que estava em Verona, fez os cristãos pagarem a reconstrução das sinagogas.[16]

Referências

  1. ↑ Burns 1984, p. 92.
  2. ↑ Jordanes século VI, XIV.79-82.
  3. ↑ Jordanes século VI, LVIII.298.
  4. ↑ a b c Bury 1958, p. 151.
  5. ↑ Amory 1997, p. 65.
  6. ↑ Goetz 2003, p. 93.
  7. ↑ O'Donnell, James J. «Cassiodorus - Chapter 2: Cassiodorus under Theoderic» (em inglês). Consultado em 3 de maio de 2015 
  8. ↑ Mitchell 2006, p. 120.
  9. ↑ Barker 1975, p. 148.
  10. ↑ Gibbon 1827, p. 155.
  11. ↑ Wolfram 1990, p. 328.
  12. ↑ Bachrach 1973, p. 97.
  13. ↑ Amory 1997, p. 58; 451.
  14. ↑ a b Anônimo Valesiano, A História do Rei Teodorico, 14.80
  15. ↑ Anônimo Valesiano, A História do Rei Teodorico, 14.81
  16. ↑ Anônimo Valesiano, A História do Rei Teodorico, 14.82

Bibliografia

  • Amory, Patrick (1997). People and Identity in Ostrogothic Italy, 489–554. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-57151-0 
  • Bachrach, Bernard S. (1973). A History of the Alans in the West from Their First Appearance in the Sources of Classical Antiquity through the Early Middle Ages. Mineápolis: University of Minnesota Press 
  • Barker, John W. (1975). Justinian and the Later Roman Empire. [S.l.]: University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-03944-7 
  • Burns, Thomas (1984). A History of the Ostrogoths. Bloomington: Indiana University Press 
  • Bury, John Bagnell (1958). History of the Later Roman Empire: From the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, Volume 2. Mineola, Nova Iorque: Dover Publicações, Incorporated. ISBN 0-486-20399-9 
  • Goetz, Werner; Jarnut, Jorg; Pohl, Walter (2003). Regna and Gentes: The Relationship Between Late Antique and Early Medieval Peoples and Kingdoms in the Transformation of the Roman World. [S.l.]: Brill Academic. ISBN 90-04-12524-8 
  • Mitchell, Stephen (2006). History of the Later Roman Empire, AD 284-641: The Transformation of the Ancient World. [S.l.]: Wiley-Blackwell. ISBN 1405108576 

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