Discussão:Epístola aos Romanos
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Imparcialidade[editar código-fonte]
Não sou entendido no assunto, mas me parece que este artigo está imparcial. Ele aprensenta a visão protestante, sem se referir ao que opinam outros grupos cristãos. Não está focalizado em fatos. Parece mais com uma apologética protestante. Marcos-cruz 20:02, 9 Fevereiro 2006 (UTC)
Pesquisei um pouco e reli o artigo, chegando na conclusão de que fui precipitado em qualificá-lo como parcial. Porém acho que algumas alterações o fariam mais preciso:
Foi nesta carta que Martinho Lutero foi tocado pela mensagem gratuita da salvação, na qual ele se insurgiu contra a "teologia católica" de comprar a salvação.
Poderia ser trocado por
Foi nesta carta que Martinho Lutero foi tocado pela mensagem gratuita da salvação, fazendo-o insurgir-se contra a venda de indulgências que se disseminava entre a classe eclesiástica então.
Dessa forma além de mais exato, indicando a prática rebatida por Lutero, retiraria a impressão de que a teologia católica prega que a salvação deve ser comprada nos dias atuais, contextualizando a situação.
Modificações feitas. -- Marcos-cruz 21:15, 11 Fevereiro 2006 (UTC)
- No final do texto apresenta que "A salvação é pela fé em Cristo somente". O termo em latim sola fidei (somente a fé) é um dos três pilares do protestantismo juntamente com sola gratica (somente a graça) e sola scriptura (somente a Escritura), contrariando a teologia católica onde: A fé mais as obras; a graça mais o livre arbítrio e a Escritura mais a Tradição, ora deste modo tenho que concordar que o artigo está imparcial, poderia ser colocado que Lutero ou os luteranos acresentaram este termo "somente" posteriormente, justamente porque a teologia católica baseando-se no texto de Tiago capítulo 2, versos 14 a 26 apresenta que não é "somente" pela fé, mas pelas obras, o que Lutero questionava era a venda de indulgências (uma espécie de obra praticada) para se obter a salvação, deste modo Lutero questiona bem, mas acresenta mal o termo somente, justamente porque o texto de Romanos e em nenhum outro há o termo "somente pela fé em Cristo", isto é fruto de interpretação protestante… Portanto imparcial —o comentário precedente não foi assinado por 201.95.110.134 (discussão • contrib.) 02h06min de 24 de junho de 2009
- Eu acredito que ambos querem dizer que o artigo é parcial não? Béria Lima msg 10h58min de 24 de junho de 2009 (UTC)
Heresia[editar código-fonte]
Ao que parece nenhum dos leitores se preocupou em conferir os versículos citados pelo autor do artigo em relaçã À bíblia, pois nem a tradução católica nem a evangélica diz "o homem é justificado pela fé e obras" em Tg 2:17. Isto é uma heresia gritante pois o que o texto católico diz neste versículo é : "Assim também a fé: se não tiver obras, é morta em si mesma." Tiago 2:17. A versão evangélica diz: "Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma."Tiago 2:17
Sônia Campos
- Sônia, reverti sua edição. Peço por favor consultar este site. A Nova Versão Internacional, por exemplo, traz "Vejam que uma pessoa é justificada por obras, e não apenas pela fé". A Tradução Brasileira da Bíblia traz "Vedes que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela fé." Veja também a Versão do Rei James [1], que diz literalmente o que está ali ("Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith only"). A Vulgata traz "Videtis quoniam ex operibus iustificatur homo et non ex fide tantum." José Luiz disc 19h47min de 22 de outubro de 2013 (UTC)