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Discussão:Paulo de Tarso/Arquivo 1

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< Discussão:Paulo de Tarso
Último comentário: 2 de junho de 2011 de Luiza Teles no tópico Tópico sem título

Untitled[editar código-fonte]

Gostaria de saber em qual parte da biblia contém informações sobre essa afirmação? --Dverzolla 16:52, 9 Fevereiro 2006 (UTC)

> Paulo de Tarso foi noivo de Abigail, a irmã de Estevão, morto por suas perseguições antes de sua conversão, tal parentesco era desconhecido de Paulo.


Acho um absurdo a afirmação abaixo, um homem como Paulo que perseguia fervorosamente os seguidores de cristo, acompanhou martires, um homem rico, culto, procedente de uma familia culta, deixar de perseguir os seguidores de cristo, deixar de ser Judeu como o era, para ter uma vida de perseguições constantes, ser preso, e de forma alguma negar a Jesus. Será que Paulo teve um simples sonho? Não acho certo o comentário abaixo pois este contraria não só a espiritualidade, mas também a originalidade do texto. Se não houve resposta vou remover do artigo. --Dverzolla 16:52, 9 Fevereiro 2006 (UTC)

>Aquilo que sabemos deste episódio nunca foi relatado pelo próprio Paulo nas suas cartas. A ideia de Jesus lhe aparecendo é frequentemente considerada como um recurso lendário, inspirado num tema típico do género da literatura helenística, o da aparição divina. O próprio Paulo permaneceu muito discreto quanto a este episódio. Não há qualquer relato pela mão do próprio Paulo.

Texto em itálicoResposta a pergunta sobre o noivado de Paulo e Abigal encontra-se em I Corintios 7.Nao ha na Biblia mensao de que Paulo fora noivo de alguma mulher.Paulo apos sua converssao,dedica-se a pregacao do evangelho de Jesus Cristo, com que tem um encontro na ida para Damasco(Atos 9)sendo entao chamado para pregacao do evangelho assumindo o papel do 12o apostolo chamado por Jesus Cristo.E como Jesus foi um homem simples,destacando o crescimento de vida espiritual e ensinado-nos a valorizar as coisas que nao sao daqui,Paulo o segue com humildade dando valor a simplicidade,como foi Cristo.


Penso que a vida de Paulo de Tarso não tenha sido escrita somente na bíblia. Então porquê ter a bíblia como única fonte de pesquisa de sua história? Acredito que hajam sim outras fontes sérias que podem narrar o episódio do noivado de Paulo com Abigail. Afinal ele foi um homem de muita importância para o cristianismo e não é atoa que a sua história de vida até hoje nos fascina. Que tal pesquisarmos?

paulo o disciplo dos gentios[editar código-fonte]

pesa-me tão somente as epistolas de Paulo sendo discipulo de cristo pela veraciddae que contorna os seus ideais, se viver vivo em cristo se morrer morro em cristo, mas um cristão da nossa senhora das graças(luanda)para a comunidade daquela região;m irmãos a muito que tenho estado distante da igreja mas não de cristo perdões e pecados me vituperam saudades, me corrompem com o desejo maximo de um dia voltar a viver a relação com cristo meu deus meu Pai creio nos ideais de Paulo como disciplo diferente dos demais :

Paulo caiu do cavalo?[editar código-fonte]

Esse é mais um intrigante dilema. Teria Paulo caído de um cavalo? A Bíblia em atos 9, não fala de cavalo algum, mas apenas relata o fato de ter caído. Porquê então, se afirma que o apóstolo dos gentios teria caído de um animal cavalar? Fruto deste episódio ao longo da história da humanidade ecoa até os dias de hoje a expressão popular: "Cair do cavalo".

Dverzolla: No caso em referência, se Paulo tivesse sido noivo de Abigail, com certeza saberia que tratava-se da irmã de Estevão.

Rutmar 20h03min de 10 de Setembro de 2007 (UTC)

Respostas que se fazem necessárias[editar código-fonte]

Último comentário: 12 de agosto de 20091 comentário1 pessoa na discussão

1º: sobre o casamento de Paulo - Paulo era membro do Sinédrio e, para ser membro do sinédrio, apenas homens casados; faz parte da história judaica (pesquise).

2º: Sendo ele um membro do Sinédrio enviado em missão e com solados, seria meio difícil ele ter ido de Jerusalém até Damasco fazendo cooper, não? Pois é, caminhando é meio difícil e, quando se tem uma informação de que ele caiu, dá ainda mais indícios de que ele tenha ido de montaria. Agora, se foi de cavalo ou de jumento, isso não tem como dizer, mas ainda fica provável (não provado) que era cavalo em função da situação em si.

3º: Faz algum sentido colocar Paulo como um Santo? É totalmente compreensível que se faça mensão de que A igreja Católica venera Paulo como São Paulo, um santo, e bem assim algumas outras igrejas tradicionais. MAS NÃO TODAS! A maioria (senão totalidade) evangélica não apoia estas canonizações católicas, de modo que isto é algo peculiar de algumas poucas igrejas (3, eu acho: IC, IOrt e IAng), enquanto que a vasta maioria de demoninações não apoia. Tratá-lo até no infobox como um santo não é falta de imparcialidade? Na minha opinião, é.

Acho que seria mais correto colocar que ele era um discípulo de Jesus e talz (ou seja, colocar aquilo que é aceito pela maioria) e, então, colocar que algumas igrejas em específico, sobretudo a católica, trata Paulo de Tarso como um santo. Senão fica algo meio tendencioso para a IC.

Abraços! Momergil (discussão) 15h11min de 12 de agosto de 2009 (UTC)

seria Paulo viúvo no periodo de seu apostolado?

Paulo não tem o título de príncipe dos Apóstolos[editar código-fonte]

Último comentário: 28 de fevereiro de 20112 comentários1 pessoa na discussão

Quem tem o título de acordo com Igreja é Pedro.

Isso onde está? Não encontrei esse título no artigo.--- Darwin Ahoy! 08h28min de 28 de fevereiro de 2011 (UTC)
Achei. Como não tinha fontes, removi do artigo. Obrigado pelo aviso.--- Darwin Ahoy! 08h30min de 28 de fevereiro de 2011 (UTC)

Azulamentos a serem feitos antes de 01/05/2011[editar código-fonte]

Último comentário: 2 de junho de 201125 comentários1 pessoa na discussão
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Teologia e cristianismo
Biografias

Se der tempo:

Boas! José Luiz disc 23h09min de 21 de abril de 2011 (UTC)

Apóstolo Tiago, o Justo[editar código-fonte]

Último comentário: 1 de maio de 20112 comentários1 pessoa na discussão

Na figura que mostra Tiago, o Justo (São Tiago), comenta-se na descrição ser este irmão de Jesus. Isto não está de acordo com o que se considera Revelação Divina dentro da doutrina Católica (Bíblia + Tradição). É necessário adicionar alguma fonte ou reescrever isto.

Se isto não for modificado, é possível considerar inclusive uma ofensa ao Catolicismo, posto que Jesus é filho único.

O principal argumento em favor deste "parentesco" é uma passagem bíblica que fala dos "irmãos" de Jesus. Entretanto existem duas coisas a se considerar.

1. A Bíblia não foi originalmente escrita em português. Desta forma, as adaptações da tradução do Aramaico e Grego para o Latim e depois Português geram estas interpretações equivocadas por parte do público.

2. Qualquer alegação contra a Igreja Católica não deve ser considerada. Afinal de contas, historicamente sabemos que a Bíblia é proveniente da Igreja e não o contrário! Assim sendo, os editores deveriam saber e conhecer a história, tendo por obrigação no mínimo de adequar a descrição da figura. —comentário não assinado de 189.31.205.216 (discussão • contrib) (data/hora não informada) José Luiz disc 12h02min de 1 de maio de 2011 (UTC)

Caro, peço que leia os artigos Tiago, o Justo e Irmãos de Jesus, com muitas fontes (inclusive católicas) sobre o assunto, que é amplamente discutido na historiologia bíblica. Sobre as "alegações contra a Igreja Católica não serem consideradas", sequer vou responder. Peço que leia WP:RELIGIÃO. José Luiz disc 12h02min de 1 de maio de 2011 (UTC)
Feito Coloquei uma nota e uma referência, ligando inclusive para as versões latina e grega do texto, assim como para diversas outras traduções da bíblia e seus comentários originais.

Tópico sem título[editar código-fonte]

Último comentário: 2 de junho de 20113 comentários2 pessoas na discussão

Na minha opinião (leiga), o termo "perseguição" no segundo parágrafo é inadequado. Após adesão ao "movimento de Jesus" (ano 32), o objetivo de Paulo era o de "anunciar Jesus às nações pagãs". Agora, perseguir!? Claro que ele enfrentou resistências em sua ação missionária, como a dos ourives que o colocou contra os artesãos. Não sei se ele foi perseguido, mas foi preso. Então... Alguma coerência há que se ter. Luiza Teles Lu 00h07min de 2 de junho de 2011 (UTC)

Oi Luiza! Sempre bom te ver por aqui. Veja a nota b, por favor. Se não estiver convencida, volte aqui que posso te arrumar mais fontes. Saulo de fato perseguia os cristãos ativamente e participou inclusive (segundo a tradição cristã) do apedrejamento de Santo Estevão (principalmente Atos 8:1 transparece isso). Esse contraste entre os comportamentos de "Saulo" e de "Paulo" é parte da mítica toda à volta de sua conversão. José Luiz disc 01h34min de 2 de junho de 2011 (UTC)
Oi, JL. Obrigada pela recepção à minha dúvida. Já havia lido a "nota b". Entendo sua interpretação, e o próprio Paulo reconhece, em sua Epístola (Filipenses 3:1-4,20) que perseguiu. A minha estranheza é justamente a de isso não está posto no texto como alavanca para a conversão de Paulo: não explica que "Saul" descobriu que o seu apego e obediência à Torá deveu-se à identidade e religião judias, não com o Deus amigo das prostitutas, dos pagãos e até dos transgressores da Lei. Confesso, entretanto, que tenho muitas dúvidas quanto as minhas próprias ideias. O importante é que o artigo está ficando muito bom. Abraços.Luiza Teles Lu 09h29min de 2 de junho de 2011 (UTC)
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